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齊魯大地是中華文明的重要發(fā)祥地，山東博物館作為展現(xiàn)這片土地千年文脈的殿堂，收藏文物超過20萬件之多，其中“十大鎮(zhèn)館之寶”堪稱中華文明的縮影，每一件都承載著獨特的歷史故事與文化價值。今天就跟著村頭的貓一起來欣賞這些寶藏文物吧。 十大鎮(zhèn)館之寶1. 紅陶獸形壺（大汶口文化）1959年出土于泰安大汶口遺址，是大汶口文化的代表性器物（距今約6500—4500年）。其造型模仿小豬，憨態(tài)可掬，是大汶口先民祭祀或儲酒的器物，被譽為“五千年前的萌寵”。新石器時代陶塑藝術(shù)的巔峰之作，兼具實用與藝術(shù)性。  2. 蛋殼黑陶高柄杯（龍山文化）來自新石器時代龍山文化（約公元前2500年），出土于日照東海峪。杯壁薄如蛋殼（僅0.2毫米），通體烏黑光亮，柄部飾平行凹弦紋，工藝登峰造極。此杯是龍山文化制陶技術(shù)的巔峰之作，被世界各國考古界贊嘆為“四千年前地球文明最精致的制作”。  3. 亞醜（chǒu）鉞（yuè）（商）1965年出土于山東青州蘇埠屯1號商墓，商代晚期青銅器。鉞身透雕人面紋，雙目圓睜，口露垛形牙齒，兩側(cè)鑄有“亞醜”銘文，象征軍事權(quán)威與部族信仰。商代東夷方國“亞醜族”的權(quán)力象征，印證山東地區(qū)與商王朝的聯(lián)系。  4. 魯國大玉璧（戰(zhàn)國）戰(zhàn)國時期魯國貴族禮器，出土于曲阜魯國故城。玉璧直徑32.8厘米，青碧色半透明玉料，飾以谷紋、龍紋，繁復(fù)精美。這是迄今發(fā)現(xiàn)最大的戰(zhàn)國玉璧，其紋飾布局與工藝水準(zhǔn)代表了先秦玉文化的巔峰，博物館穹頂?shù)脑O(shè)計靈感亦源于此璧。   5. 頌簋（guǐ）（西周）西周時期青銅食器，出土于曲阜魯國故城。王官貴族宴請時，席地而坐，簋就放在席上里面裝著黍、稷等煮熟的主食，供人們?nèi)≈?。在裝飾上，頌簋的器口和蓋沿各飾一周獸目交連紋，中間像眼，兩側(cè)各連接一回勾狀曲線。   6. 甲骨文（商）館藏甲骨數(shù)量居全國前列，有5000余片，含“鬼方”“夷方”等罕見記載，涉及祭祀、戰(zhàn)爭等，其中一片刻有“虹”字甲骨尤為珍貴，描繪雙龍吸水之景，反映商代天文觀念。這些甲骨是漢字演變的活化石，為解讀商代占卜、祭祀與社會生活提供了第一手資料。    7. 銀雀山漢簡（西漢）1972年出土于銀雀山漢墓，包含失傳近兩千年的《孫臏兵法》，終結(jié)了“孫武、孫臏?zhǔn)欠駷橥蝗恕钡那Ч艩幾h。竹簡的發(fā)現(xiàn)改寫了中國軍事史，證實了先秦兵學(xué)雙星并存的史實。  8. 東平漢墓壁畫（漢）2007年出土于東平漢墓，有樂舞百戲、車馬出行等場景，色彩艷麗，線條流暢。作為山東保存最完好的漢代壁畫，漢代社會生活與藝術(shù)風(fēng)貌體現(xiàn)的很是生動，是研究漢畫藝術(shù)的“活教材”。 9. 九旒（liú）冕（明）明初魯王朱檀的禮冠，中國現(xiàn)存唯一親王冕冠實物。冕板懸垂五彩玉珠，象征“天圓地方”，青玉充耳契合《詩經(jīng)》“充耳琇瑩”之儀。 明代服飾制度規(guī)定，皇帝冕用十二旒（liú），太子與親王九旒，每一部分有不同的象征意義?！敖灒▂án）板”前圓后方，象征天圓地方，指天子奉天旨意治理天下；前低后高，呈前俯之狀，象征天子謙恭，能傾聽民意?！办肌闭趽跻暰€，使其目不斜視，不見不正之物?！俺涠眲t是為了“止聽”，以提醒佩戴者切勿輕信讒言。 10. 鄭燮《雙松圖軸》（清）清代“揚州八怪”鄭板橋（原名鄭燮）代表作，繪雙松挺立，題跋抒發(fā)高潔情懷，書畫雙絕。展現(xiàn)了鄭板橋“以書入畫”的獨特風(fēng)格。（不過最近看的是復(fù)制品） 游覽攻略
這個周末，不妨走進(jìn)博物館，開啟一場穿越千年的文明之旅！ |
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