天干地支概說

中條山客

天干地支是華夏上古時期（大約距今6000-10000年）對天文地理的觀測。對天象的觀察概括為“十干”，指閼逢[yān féng]、旃蒙[zhān méng]、柔兆[róu zhào]、強(qiáng)圉[qiáng yǔ]、著雍[chú yōng ]、屠維[tú wéi]、上章[shàng zhāng]、重光、玄黓[xuán yì]、昭陽，稱為“天干”。

對地理的觀察稱為“十二支”，指困敦[lun dun]、赤奮若[chì fèn ruò]、攝提格[shè tí ge]、單閼[chán yān]、執(zhí)徐[zhí xú]、大荒落[dà huāng luò，別稱大荒駱、大芒落、大芒駱]、敦牂[dūn zāng]、協(xié)洽[xié qià]、涒灘[tūn tān]、作噩[zuò è]、閹茂[yān mào]、大淵獻(xiàn)[dà yuān xiàn]，合稱“十二地支”。

有沒有發(fā)現(xiàn)，想記住這些現(xiàn)象和詞語非常麻煩且困難，于是有智者對它們進(jìn)行了簡化，天干簡化為“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”；十二地支簡化為“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。又把天干地支簡化為"干支"。

干者樹干，支者枝杈。由此，華夏形成了非常有意思的天干地支說，包括陰陽、歷法、紀(jì)年、天文、地理、五行、命理、醫(yī)學(xué)、排序、等級、風(fēng)水、術(shù)數(shù)等。

1、天干地支的星象意義

天文學(xué)上恒星十分穩(wěn)定，相對位置幾千幾萬年甚至更長時間內(nèi)都保持不變，對地的影響也是相對穩(wěn)定的，而地球及其他太陽系的行星不斷的圍繞太陽公轉(zhuǎn)，而整個太陽系則是相對于北極星（即紫微星）位置不變的在銀河系中做螺旋運(yùn)轉(zhuǎn)，這就形成了因日月五星運(yùn)行而造成天星之間位置關(guān)系的改變，進(jìn)而改變了特定星宿對地球及地上萬事萬物的影響，所以古人通過夜觀天象來預(yù)測吉兇。

天文上把黃道平面（地球繞太陽公轉(zhuǎn)的平面）劃分為十二宮，以日躔（ri chan三聲）過宮劃分十二個月。所以古代把黃道十二宮以地支命名，十二宮又與二十八宿相對應(yīng)，即子宮有女[nǚ] 、虛、危三宿；丑宮有斗、牛二宿；寅宮有尾、箕二宿；卯宮有氐(di)、房、心三宿；辰宮有角、亢二宿；巳宮有翼、軫二宿；午宮有柳、星、張三宿；未宮有井、鬼二宿；申宮有觜(zi)、參二宿；酉宮有胃、昴、畢三宿；戌宮有奎、婁二宿；亥宮有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是干支學(xué)中地支取象的象意來源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意義也是來源于此。

1.1干支與陰陽

干猶木之干，強(qiáng)而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明 天地之道，達(dá)陰陽之變?yōu)槿?。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。其十干曰閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)。遠(yuǎn)古時代古人以天干地支來作為載體。

天干承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運(yùn)；天道與地道決定著人道，故設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn)。天地定位，干支以定時空，時空以定世界。干象天而支象地，萬物雖長于地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，六十甲子用以闡述天地人。從文獻(xiàn)記載來看，遠(yuǎn)古時代就已有天干地支，其中十二地支分別代表著每年十二個不同的月令、節(jié)令。天干地支，是應(yīng)用易學(xué)在實(shí)踐方面的重要手段和途徑之一，很多事物的發(fā)展規(guī)律都是通過它來認(rèn)知。

1.2陽干與陰干

甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、?。╠īng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。

其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。

1.3陽支與陰支

子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

1.4十二地支對應(yīng)十二生肖

子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龍，巳-蛇， 午-馬，未-羊，申-猴，酉-雞，戌-狗，亥-豬。

1.5組合序列

規(guī)律：陽干配陽支，陰干配陰支

2、淵源考

據(jù)古籍《盤古王表》與《三命通會》等記載：“天皇始制干支之名以定歲之所在”。十天干曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽；十二地支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)。“歲”以六十甲子（干支紀(jì)年法）為運(yùn)轉(zhuǎn)周期?！兑住は缔o》寒暑相推而歲成?！度时炯o(jì)》：“天皇氏，木德王，歲起攝提”。

明代著名史學(xué)家萬民英根據(jù)中國古代文獻(xiàn)文記載確定天皇氏時代已發(fā)明干支歷，在其著作《三命通會》中有詳細(xì)記載。天干地支的這一發(fā)明影響深遠(yuǎn)，后世用于歷法、術(shù)數(shù)、計算、命名等各方面（北宋時編撰的官方正史著作《資治通鑒》就以這套干支術(shù)語紀(jì)年）。

干支的發(fā)明標(biāo)志著最原始的歷法出現(xiàn)，配合數(shù)字用來計算年歲。在傳承發(fā)展中后世將這套多音節(jié)的攝提紀(jì)元（歲）術(shù)語簡化為一個字，其與簡化后的干支在《爾雅》與《史記》均有對照關(guān)系的記載。如“歲”在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強(qiáng)圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執(zhí)徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協(xié)洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻(xiàn)，在子曰困敦，在丑曰赤奮若。（語出《爾雅·釋天》）。 [1-2]

干支紀(jì)元法是以北斗星斗柄的指向確定“月建”，以北斗星斗柄所指的方位作為確定月份的標(biāo)準(zhǔn)，稱為“斗建”，“建”代表北斗七星斗柄頂端的指向?！稘h書.律歷志》：“辰者，日月之會而建所指也?！本驼f明了辰，月建所指。古老天文學(xué)稱北斗星斗柄所指為“建”。斗柄旋轉(zhuǎn)一圈（從立春到下一立春），謂之一十二月建，“十二月建”是干支歷法的基本內(nèi)容，依據(jù)北斗星斗柄的指向確定。北斗七星由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光等七顆星星組成，因北斗七星曲折如斗，故而得名。北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與節(jié)氣變化有密切關(guān)系。在不同的季節(jié)和不同的時間，北斗七星會指向不同的方位，也因此成為古代人民判斷季節(jié)的依據(jù)，即所謂“斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象規(guī)律。北斗星斗柄繞東、南、西、北旋轉(zhuǎn)一圈謂之一歲（攝提），干支歷法將一歲劃分為十二辰（或“十二月令”），每月令含兩個節(jié)氣，斗柄旋轉(zhuǎn)而依次指向“十二辰”，稱為“十二月建”?！霸陆ā保址Q月令，是古人干支紀(jì)月的一種方法。

3、排序、等級

序數(shù)功能被一二三四等數(shù)字取代之后，人們?nèi)匀挥盟鼈冏鳛橐话愕男驍?shù)字。尤其是甲乙丙丁，不僅用于羅列分類的文章材料，還可以用于日常生活中對事物的評級與分類。在有機(jī)化學(xué)的命名中，1-10個碳原子的化合物用天干命名，如甲烷（1個C原子），乙烷（2個C原子），丙烷（3個C原子）以此類推……又比如乙烯（2個C原子），丁烯（4個C原子）。

4、陰陽、術(shù)數(shù)、命理

在陰陽五行理論中，干支按其順序分為陰陽，逢單數(shù)屬陽，逢雙數(shù)屬陰。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌為陽數(shù)；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥為陰數(shù)。在這個基礎(chǔ)上，根據(jù)相生相克的理論，推算人事的和諧、興衰、沖突及其生滅。

天干地支這樣一些符號被賦予了豐富的神秘的文化內(nèi)容，是了解古代中國人思維習(xí)慣和生活方式的重要材料。干支歷依舊流行于萬年歷等書，用于象數(shù)、風(fēng)水和命理學(xué)中。

5、干支與五行

5.1十二地支與五行

十二地支     屬性        方向

子（鼠）     陽水        北方

亥（豬）     陰水        北方

寅（虎）    陽木         東方

卯（兔）    陰木         東方

午（馬）    陽火         南方

巳（蛇）    陰火         南方

申（猴）   陽金          西方

酉（雞）   陰金          西方

辰（龍）   陽土          中央

戌（犬）   陽土          中央

丑（牛）   陰土          中央

未（羊）   陰土          中央

5.2天干與五行

天干      屬性             方位

甲         棟梁之木      東方木

乙        花果之木       東方木

丙        太陽之火       南方火

丁        燈燭之火       南方火

戊        城墻之土       中央土

己        田園之土       中央土

庚        斧鉞之金       西方金

辛        首飾之金       西方金

壬        江河之水       北方水

癸        雨露之水       北方水

5.3干支紀(jì)元法

用“十天干”和“十二地支”兩兩搭配，來表示年、月、日的序號，六十年一循環(huán)周期。為了便于民間百姓記憶，古人還專門設(shè)計了12種動物（“十二生肖”）與“十二地支”互相搭配。十二生肖對應(yīng)十二地支，每一生肖表示一歲。

5.4十二生肖

生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)。

十二生肖對應(yīng)十二地支，屬干支歷范疇，干支的歷元是立春。不同歷法有不同的歷元，如用其它歷法的歷元作為干支的歷元是錯誤的。十二生肖是十二地支的形象化代表，每一生肖均對應(yīng)著相應(yīng)的地支，生肖轉(zhuǎn)換以立春為界。

5.5干、支的五行屬相

01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇　07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬

13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇　19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土豬

25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇　31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬

37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇　43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬

49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇　55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬

5.6干支紀(jì)年表（略）

天干=（公歷年份）/10，所得余數(shù)

地支=（公歷年份）/12，所得余數(shù)

6、干支紀(jì)年紀(jì)月紀(jì)月紀(jì)辰

6.1干支紀(jì)年

以天干和地支組成共60個干支紀(jì)年（詳見上文序列表中的表格）（或見下文五行、屬相），以此往復(fù)，60年為一個輪回。干支紀(jì)年一個周期的第一年為“甲子”，第二年為“乙丑”，依此類推，60年一個周期；一個周期完了重復(fù)使用，周而復(fù)始。（60是10、12的最小公倍數(shù)，所以每60年為一周期）。如1644年大概為甲申年，60年后的1704年同為甲申年，300年后的1944年仍為甲申年。注意以上只是大概對應(yīng)，因公歷和干支歷是不同的歷法，年份起點(diǎn)不同。

6.2干支紀(jì)月

干支紀(jì)月是由十二辰紀(jì)月發(fā)展而來。在古代早以十二辰紀(jì)月，即為月建。在以鐘表盤面理解日月五星的運(yùn)行時，我們就可很清楚的看到月建是日月相會時的辰位。

6.3紀(jì)日、紀(jì)辰

干支紀(jì)日，60日大致合2個月一個周期；一個周期完了重復(fù)使用，周而復(fù)始，循環(huán)下去。

    每天分為十二時辰，用十二地支紀(jì)。每2個小時為一辰，23-01點(diǎn)為子時，01-03為丑時，以此類推。

6.4命理推算（省略）

2025年4月23日星期三，陜州上陽書院