萬(wàn)榮縣地處山西省運(yùn)城市，位于汾河與黃河交匯處，靜臥于黃河?xùn)|岸。向西與陜西韓城隔河相望，是連接華北、西北、中原三大區(qū)域的交通要沖，歷來(lái)為兵家與商路重鎮(zhèn)。依托黃河、汾河的水文優(yōu)勢(shì)，既得灌溉之利，又形成 “襟河帶汾” 的壯麗自然景觀。

作為 “古建大省” 山西的重要縣域，萬(wàn)榮縣現(xiàn)存眾多珍貴古建筑，其中東岳廟飛云樓與后土祠秋風(fēng)樓堪稱巔峰之作，二者遙相呼應(yīng)，共同書寫中國(guó)木構(gòu)建筑的傳奇。

一、飛云樓：木構(gòu)技藝的極致美學(xué)

飛云樓，位于山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣西大街8號(hào)萬(wàn)榮東岳廟內(nèi)，建于明正德年間，是中國(guó)純木質(zhì)樓閣建筑的代表作，被譽(yù)為“中華第一木樓”，與佛宮寺釋迦塔一起被稱為“南樓北塔”。

始建于唐代，現(xiàn)存建筑為明代重建，距今已有 600 余年歷史，因 “云氣繚繞、勢(shì)若飛云” 得名。樓高 23.19 米，三層四檐十字歇山頂。拱密集如云朵簇?fù)恚鏖g平身科斗拱達(dá) 11 攢），檐角懸掛銅鈴，風(fēng)吹叮咚；樓頂覆蓋黃、綠、藍(lán)三色琉璃，正脊飾 “黃河之水天上來(lái)” 浮雕，寓意雄渾。

飛云樓以32根直徑達(dá)50厘米的通天木柱貫穿全樓，形成"柱網(wǎng)層疊，縱橫相貫"的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。這些木材均采用當(dāng)?shù)靥赜械挠退桑?jīng)過"三蒸九曬"的防腐處理，至今仍散發(fā)著淡淡的松香。二層外檐設(shè)平座回廊，可環(huán)樓遠(yuǎn)眺，體現(xiàn)古代工匠對(duì)力學(xué)與美學(xué)的精妙把控。暗層的設(shè)計(jì)更是匠心獨(dú)運(yùn)，在二三層之間設(shè)置隱蔽的檢修通道，既保證了外觀的整體性，又為日常維護(hù)提供了便利。這種"明三暗五"的結(jié)構(gòu)，讓整座建筑猶如生長(zhǎng)的生命體般充滿韻律。

在施工技藝方面，飛云樓展現(xiàn)了明代官式建筑的最高標(biāo)準(zhǔn)。所有構(gòu)件均采用"一材一契"的標(biāo)準(zhǔn)化預(yù)制，現(xiàn)場(chǎng)安裝誤差不超過三毫米。整個(gè)建造過程未使用一根鐵釘，完全依靠榫卯結(jié)構(gòu)的精密咬合。這種"以柔克剛"的營(yíng)造智慧，在2016年的地震中經(jīng)受住考驗(yàn)，僅個(gè)別裝飾構(gòu)件輕微移位。

二、秋風(fēng)樓：天人合一的精神圖騰

后土祠為祭祀華夏民族始祖 “后土圣母” 的祠廟，秋風(fēng)樓因藏漢武帝《秋風(fēng)辭》碑刻而得名，現(xiàn)存建筑為清代重建，兼具唐宋遺風(fēng)。樓體依崖而建，直面黃河，登樓可覽 “黃河遠(yuǎn)上白云間” 的壯闊景象，與《秋風(fēng)辭》中 “泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波” 的意境渾然天成。

樓高32.6米，底層磚石基座設(shè)十字券洞，可通行車馬；東門雕字〝瞻魯〞，西門雕字“望秦”，南面為登樓正門，周圍磚砌花墻，樓分三層，四周回廊，面闊、進(jìn)深各五間。

二層內(nèi)藏元世祖至元八年（1271 年）鐫刻的《秋風(fēng)辭》碑，碑體高 2.6 米，漢武帝辭賦與唐代大書法家李白墨跡交相輝映（一說(shuō)為宋代摹刻）。

秋風(fēng)樓的建筑布局深諳"象天法地"的營(yíng)造理念。樓閣北望龍門，南眺華山，東依峨嵋，西臨黃河，恰處"襟山帶河"的絕佳風(fēng)水穴位。三層樓閣對(duì)應(yīng)"天地人"三才，十二根檐柱象征十二月令，二十四扇門窗暗合二十四節(jié)氣。這種數(shù)字象征體系將宇宙觀融入建筑空間，使物質(zhì)載體升華為精神符號(hào)。建筑與環(huán)境的對(duì)話在此達(dá)到完美境界。

三、雙樓輝映：技藝與哲思的二重奏

飛云樓象征 “升騰向上” 的人文理想，其飛檐翹角如展翅欲飛，暗合古代士人對(duì)超越性精神境界的追求；秋風(fēng)樓則承載 “深沉厚重” 的歷史情懷，《秋風(fēng)辭》中 “歡樂極兮哀情多” 的慨嘆，與黃河的奔涌不息共同構(gòu)成中華文化 “悲欣交集” 的生命哲學(xué)。

文化基因的傳承在兩座樓閣中也有著不同的演繹。飛云樓的鴟吻造型延續(xù)了唐宋遺風(fēng)，但垂獸的獬豸形象明顯帶有明代司法象征的意味。秋風(fēng)樓的彩繪圖案雖經(jīng)清代重繪，仍保留著漢代云氣紋的流動(dòng)韻律。這種"形易神存"的文化傳承，在飛云樓的木作工藝與秋風(fēng)樓的碑刻藝術(shù)中形成奇妙共振。

從唐代的鐘鼓梵音到明清的市井煙火，從黃河的波濤奔涌到樓閣的風(fēng)鈴叮當(dāng)，萬(wàn)榮縣的古建遺存不僅是磚木構(gòu)筑的物理空間，更是中華文明在時(shí)光中凝結(jié)的精神坐標(biāo)。當(dāng)游人登樓遠(yuǎn)眺，所見不只是山水形勝，更是一部刻在木石之間的中國(guó)建筑史、文化史。