?竹窗隨筆

棄舍所長(zhǎng)

通常人的資質(zhì)稟性，如果在某方面有他所具的特長(zhǎng)，必執(zhí)著所長(zhǎng)而不能舍棄。譬如有擅長(zhǎng)詩(shī)歌文學(xué)的人，有擅長(zhǎng)政事的人，有擅長(zhǎng)經(jīng)商的人，有擅長(zhǎng)謀略戰(zhàn)術(shù)的人，乃至有擅長(zhǎng)書法的、作畫的、彈琴的、下棋的，總是不惜損耗所有精神，運(yùn)用種種智巧以從事他所擅長(zhǎng)的行業(yè)。當(dāng)然也多有達(dá)到精深?yuàn)W妙、自成一家名垂不朽的。這些人如果能舍棄擅長(zhǎng)，轉(zhuǎn)而把他所有的精神和智巧全部用在修學(xué)般若上，還擔(dān)憂道業(yè)會(huì)沒有成就嗎?然而從古至今茫茫人海，千百人中，未見得有一二人能放得下啊!

二種鼠

家鼠能穿過(guò)墻壁，在屋梁上行走;或沿著床邊，或躲入箱柜。雖然經(jīng)常與人相近，而逃形避影。自古以來(lái)沒有人會(huì)喜歡把它們當(dāng)寵物來(lái)飼養(yǎng)的。而松鼠以山巖為國(guó)，樹杪為家，它們?nèi)缤酵獾碾[士，化外的游民，當(dāng)人們偶然得到它們，把它們擁在懷中，而它們馴順的樣子，就如幼兒接受慈母的撫摸一般。這是什么緣故呢?我認(rèn)為這應(yīng)該是過(guò)去世的習(xí)氣所形成的。那些家鼠，大概在過(guò)去世中它們都是一些爬墻鉆洞的盜賊;而那些松鼠，大概在過(guò)去世中曾是為他人服勞做工的人。二鼠同樣是畜生，彼此之間不無(wú)好壞的差別。所以孟子曾說(shuō)，選擇行業(yè)不可不慎啊。

僧 習(xí)

當(dāng)此末法時(shí)代，僧人中有把精力時(shí)間用在練習(xí)書法的、有用在練習(xí)做詩(shī)填詞的、有用在練習(xí)尺牘用語(yǔ)的，而這三項(xiàng)，本來(lái)都是世間士大夫所講究的事，今有不少士大夫們把這些事舍棄不習(xí)，轉(zhuǎn)而習(xí)禪，為僧的人反而勤奮地去攻習(xí)他們所舍棄的，而對(duì)于自己本分上的一大事因緣置之度外，真不知為什么會(huì)顛倒到這種地步!