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#王東岳#現(xiàn)在網(wǎng)上最火的兩個哲學學者大概就是王德峰和王東岳了。他們一個在東，身居復旦，面朝大海，姓名中有一個“峰”字，我們姑且將他稱為“東峰”；另一個在西，隱居終南，靜享蒼山，姓名中有一個“岳”字，我們姑且將他稱為“西岳”。 之所以把他們兩位放在一起比較，并非是因為他們在思想上有什么關聯(lián)，更非是因為他們在經歷上有什么交集，而是因為他們都是網(wǎng)上受關注度和認可度很高的哲學學者，他們的知名度和思想傳播范圍已經超出了哲學愛好者的小眾圈子，而達普通的知性人群。 王德峰名氣之大，大概已達網(wǎng)紅級別，只要有人在頭條發(fā)文說“復旦名師”，就有不少人對號入座，以為指的就是他，“復旦名師”儼然已成了王德峰的代名詞。王東岳的大名經常會從周圍朋友口中傳出，有不少人被推薦讀他的書，到網(wǎng)上商城搜他的書，也是售賣商家一大片，生意似乎都還不錯，可見東岳先生已經深入人心。 他們兩人都姓王，前者是科班出生，名校名師，后者是野路出身，一介布衣。前者因講課風趣、見解精到而出名，后者因博古通今、驚世創(chuàng)見而出名。前者論文無數(shù)，但未見獨特創(chuàng)見，后者有獨特創(chuàng)見，卻未見發(fā)表論文。兩人的共同點是，都對哲學有天然的興趣，一生唯志于哲學，縱使其它領域有千般誘惑，也不出哲學之門。
王德峰1956年生于江蘇，在中學時期就萌發(fā)了哲學興趣，曾經閱讀佛家經典《金剛經》。1978年考入復旦大學哲學系，畢業(yè)后曾擔任五年編輯，后來重新回到復旦學習哲學，先后獲得哲學碩士、博士學位，期間雖然有很好的經商機會，但因為立志于哲學，最終放棄。 如今，王德峰是復旦大學哲學學院教授，曾經擔任復旦大學復旦學院副院長、任重書院院長，主要研究領域為馬克思主義哲學的當代意義。他講課風趣幽默，經常能聯(lián)系現(xiàn)實生活闡釋深奧哲理，被復旦學生稱為“哲學王子”。他也不乏學術上的創(chuàng)見，例如他把馬克思的歷史唯物主義創(chuàng)見性的稱為“社會權力哲學”。 王東岳1953年生于陜西，畢業(yè)于西安醫(yī)科大學，獲得醫(yī)學碩士學位。雖然他有良好的醫(yī)學教育背景，但他對哲學問題卻更感興趣，上大學期間由生物滅絕問題的思考，引發(fā)了他關于哲學的朦朧思想，后來在終南山下經過二十多年的潛心探索與思考，終于提出具有創(chuàng)見性的哲學理論——遞弱代償理論，并出版了專著《物演通論》，隨筆集《知魚之樂》，以及匯編本《人類的沒落》。 王東岳曾做過西北大學哲學系客座教授，以及西安交大管理學院的東方文化客座教授。他講述自己思想的視頻令聽者腦洞大開，在網(wǎng)上廣為流傳。人們驚嘆于他的博學與創(chuàng)見，著名文化節(jié)目主持人梁冬偶然結識王東岳后，曾以“驚為天人”來形容他。
王德峰與王東岳帶著他們各自的哲學興趣，以各自的方式追尋著哲學的答案。網(wǎng)友們和復旦學子一樣，也十分喜歡王德峰教授的講座，但也有部分人質疑他在上課時抽煙，對此他在每次講座開始時都會致歉，稱自己煙癮極大，如果不抽煙，講課就會萎靡不振，請求聽眾的原諒。網(wǎng)友對王東岳的看法則呈現(xiàn)比較嚴重的兩極分化，一部分人把他看做是當代哲學大師、圣人，一部分人則把他貶斥為不夠專業(yè)的“民科”，同時也有一部分人認為不論王東岳的思想正確與否，他這種獨立創(chuàng)新的哲學探索精神應當被尊重和鼓勵。 我們可以看到，“東峰”王德峰教授和“西岳”王東岳先生，不論在思想上還是經歷上都相去甚遠，仿佛一個在東，一個在西，差別極大，但他們對哲學的興趣與執(zhí)著卻是相仿的。他們以各自的方式將哲學融入人生，又以各自的方式向世人傳播著哲思的智慧，受到廣泛的認可，雖然它們各自也都有被人詬病的方面，但瑕不掩瑜，我們期待更多像他們這樣既真誠追尋真理，又受大眾喜愛的智者出現(xiàn)。 作者：哲意君 | 有哲意的人生更值得過
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