文/肖富高（江西）

晚清時期，爆發(fā)一場史無前例的大規(guī)模農(nóng)民起義運動太平天國，前后長達十余年，曾一度占據(jù)清朝南部半壁江山。甚至開動西征北伐，以及東進的大擴張鼎盛時期，誓與清廷分庭抗禮，大有推翻清王朝的勢頭。為何之后卻止步不前，甚至一度困死在天京(南京)城里，最后還是被清廷鎮(zhèn)壓下去了。

綜觀太平天國運動全過程，細數(shù)分析其失敗的諸多原因，有內(nèi)因也有外因，歸納為以下幾個方面。

北伐孤軍深入，全軍覆沒。1853年5月13日，天官副丞相林風(fēng)祥和地官正丞相李開芳等率領(lǐng)2萬余人，由浦口出發(fā)北伐，奉命'師行間道，疾取燕都'。太平軍經(jīng)安徽、河南、山西、直隸(河北)長驅(qū)北上。于1853年10月29日，進抵天津西南的靜海、獨流鎮(zhèn)，駐守待援。清朝震驚，派兵進剿。北伐軍陷于清軍重兵包圍之中。時值隆冬，軍資缺乏，援軍不至，處境日難，被迫于1854年2月5日突圍南下，清軍緊追不舍，北伐軍再度被圍。直到1854年2月4日，才派7500人的北伐援軍，但在中途被清軍一舉消滅了。北伐軍得知援軍已敗，只得又固守待援，至當(dāng)年5月3日，北伐軍被清軍逐個殲滅。北伐軍還是英勇善戰(zhàn)，但由于決策者戰(zhàn)略上犯了孤軍深入的兵家大忌，終致全軍覆沒。這是太平天國軍事戰(zhàn)略上的決策失誤。

天京事變。太平天國定都天京(南京)后，諸王權(quán)貴爭奢賽富，大搞華麗排場。為了顯示特權(quán)，楊秀清還設(shè)立各種酷刑，如鞭打、枷杖、斬首、五馬分尸等。其中韋昌輝、秦日綱、黃玉昆等一些高級將領(lǐng)都被他杖責(zé)過。楊秀清的驕橫，造成他和諸多朝臣的積怨，也導(dǎo)致洪秀全的不滿。1856年8月，東王楊秀清居功自傲，逼洪秀全封他為'萬歲'。洪秀全密令韋昌輝、石達開回京相救。當(dāng)年9月初，令韋昌輝將楊秀清及家屬、部屬精兵2萬多人殘遭殺害。這一行動激起了公憤，洪秀全又被迫將韋昌輝處死，以平民憤。然后合朝文武百官迎石達開到京城輔政。洪秀全又對石達開不放心，疑忌。翼王石達開得知后，以免步楊秀清后塵，遭殺。就負(fù)氣出走，于1857年5月，率20萬將士脫離天朝，獨立作戰(zhàn)。雖繼續(xù)反清，但遠離根據(jù)地，終于1863年6月在四川大渡河畔遭清軍擊潰，全軍覆滅。

在這埸事變中，東王楊秀清、北王韋昌輝、秦日綱等高級將領(lǐng)及其部屬約十多萬人殘遭殺害，大大消耗了自身實力，給清政府有可乘之機。經(jīng)此'內(nèi)訌'，太平天國受到極大損害。軍事形勢不斷惡化，武漢、九江，相繼失守，湖北、江西根據(jù)地大部分丟失，只有安微戰(zhàn)場控制地區(qū)略有擴大。保壘最容易從內(nèi)部攻破，從這個意義上來說，太平天國是自已打垮自己。從此，太平天國開始走向衰敗。

太平天國定都天京后，內(nèi)部等級觀念加深，自由享樂思想更是急增，特權(quán)與腐敗達到極致。太平軍本身出臺的很多政策，有點不可思議，可以說是荒唐至極反人類。太平軍在自已的管轄區(qū)域，實行什么'男女分館'的政策。所有男子集中到男館，女子集中到女館，男女不得同居，就連夫妻都不行。這種行為可真是史無前例。但是太平天國的高層領(lǐng)導(dǎo)人卻個個三妻四妾，納了一堆王娘。洪秀全的天王府更是全是女官伺候，其中殯妃1169人，女官1200人，共有2368位女人供洪秀全一人驅(qū)使。由于妻妾眾多，記不勝記，仍編號以為分別，稱第幾十幾妻而已。將婦女當(dāng)成泄欲工具和勞動工具。每日都沉迷女色中，不理朝政，極少踏出天王府。比許多帝王有過之而無不及。包括其他的東王楊秀清，北王韋昌輝，翼王石達開，也是有許多王娘。這讓太平軍的底層土兵內(nèi)心充滿了不滿與怨言。淫亂腐敗如此之極，這個政權(quán)那能不敗呢。

洪秀全用宗教來蠱惑窮苦人民大眾。太平天國屬于政教合一的一個組織，而且用的還是西方的宗教。洪秀全自稱是上帝的次子，耶穌的弟弟，而后還打砸孔孟的雕像，將四書五經(jīng)等孔孟之道的書籍，都列為禁書。這與中華幾千年的文明背道而馳。當(dāng)時天下的讀書人，都讀的是孔孟之道。洪秀全這么做直接得罪了全天下的讀書人，這些讀書人就極力反對太平天國。

打壓地主階級。太平軍每打下一個城池，就對當(dāng)?shù)氐牡刂鞔笏了压?，逼其交稅納糧，甚至將財產(chǎn)充公，土地上交。嚴(yán)重觸犯了地主階級的利益。于是地主階級站在了太平軍的對立面，最后幫助清朝去鎮(zhèn)壓太平軍。如曾國藩等漢臣和漢人地主組建地方武裝，用于鎮(zhèn)壓太平軍。湘軍、淮軍就是這樣應(yīng)運而生的，成為抗擊太平軍的主力軍。

太平軍還與洋人發(fā)生沖突。殺洋人進攻租界，這一下也把洋人得罪了，徹底將洋人推到清政府的立場上去了。所以西方傳教士更斥責(zé)洪秀全是狂人，根本不適宜做一個統(tǒng)治者，從而改變了洋人的立埸。清政府不惜代價同外國反動勢力勾結(jié)起來，一同鎮(zhèn)壓太平天國。例如，美國在華勢力組織的'洋槍隊'，英國在華勢力組織的'常勝軍'，法國在華勢力組織的'常捷軍'，紛紛加入鎮(zhèn)壓行列。使得太平軍孤立無援，所轄地越來越小，最終天京被兇悍的湘軍攻破，太平軍陷入失敗。

太平天國是神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合。沒有建立起真正的農(nóng)民政權(quán)。造成了它的特權(quán)階層。天王洪秀全雖無皇帝之名，卻有皇帝之實，掌握著'一切生死黯陸等事'的最后決斷權(quán)。有濃厚的皇權(quán)思想和享樂主義，并想建立永世的洪氏王朝。他的用人標(biāo)準(zhǔn)是一家親的、能力低的、年紀(jì)小的、愛服從的、好控制的。并大肆封王，一下就封了兩千多個王。王者都想建王府，納王娘，誰還有心思帶兵打仗呢？

在政治上，太平天國由神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，高層領(lǐng)導(dǎo)者為所欲為，下級官兵則制定了嚴(yán)格的規(guī)章制度，等級森嚴(yán)，沒有清未民主進步的意識。文化上太平天國講究的是無讀 書練達之人，徹底無視歷史上總結(jié)的治國經(jīng)驗，缺乏治國歷練，往往以軍代政，治理國家用軍事的制度來施行，不能安撫和吸引人民，殊不知在太平天國中還有大量的百姓逃離。

洪秀全等王定都天京后，生活糜爛腐化，自我膨脹，朝政綱紀(jì)一片混亂的狀態(tài)。以前的宣傳鼓動，曾給無助的人民以幻想的安慰。一旦人民發(fā)現(xiàn)起義后如同或不如起義前時，會產(chǎn)生失望、反感、怨恨，這樣太平軍與人民就越來越分離了。

太平天國假借圣庫制度，沒收人們的私有財產(chǎn)歸公，建立起樸素的公有制。這在當(dāng)時是脫離實際的。在太平天國內(nèi)，人們對社會產(chǎn)品提供的數(shù)量不一，上層王侯將相對生活消費品的占有大大超過一般太平軍戰(zhàn)士或民眾，這實際上是對下層百姓的剝奪。這與太平天國'共享大福'的宣傳是相違背的。

一個神秘兮兮，寄望于天的革命造反團伙，他們的一切活動都披上了神的外衣，用上帝的意志來指導(dǎo)人間的實踐活動，其結(jié)果必然會是失敗。

打著拜上帝會這種與西方教會有著本質(zhì)區(qū)別的幌子，率領(lǐng)無知的民眾造反起義，這就不免使太平天國的頌導(dǎo)集團在政治上、軍事上犯這樣或那樣的錯誤，因而注定革命必將以失敗告終。

太平天國長期不重視水師建設(shè)，在制江權(quán)落入湘軍手中之后，湘軍可以自如運送兵力，使得太平軍沿江各地處處受制于人。再則太平軍未能擁有統(tǒng)籌全局的政策和計劃方案，貪圖短利，輕重不分，最終被占據(jù)水運便利的湘軍分割圍剿。

洪秀全所領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動，以反對清政府的腐敗而興起發(fā)展，卻又因自己內(nèi)部搞腐敗內(nèi)訌而走向滅亡，這就是歷史留給我們的最大教訓(xùn)。以史為鑒，方知興替。

作者簡介：

江西安?？h人，退役老兵，高中學(xué)歷，醫(yī)務(wù)工作者，安福縣作協(xié)會員，愛好文學(xué)，有多篇作品在有關(guān)媒體上刊登。