一些老中醫(yī)常說“疑難雜癥從肝治效果往往很好”，李可老中醫(yī)說“臨床拿不定注意的病，就先壯脾腎，一些毛病就出來了”為什么？

記得一位老中醫(yī)說過“筋性收縮，凡是膨脹又能縮的都是筋，胃吃下東西變大消化了又縮小，大小腸也是如此，肺泡一呼一吸更是如此，膈隨腹式呼吸一上一下也是如此，肚子隨腹式呼吸一鼓一塌，三焦也是如此，膀胱，黃河邊的人喜用豬尿泡吹大做筏子，吹牛逼也是如此吧。這些都是“筋”，肝主筋，所以疑難癥多是筋病。

筋病有什么特點？內(nèi)容較長，引文多，敬請耐心讀完，您會發(fā)現(xiàn)秘密！

內(nèi)經(jīng)曰“膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則耐出焉”，太陽寒水中蘊陽氣，小便才利。換句話說“筋內(nèi)藏陽”才能收縮自如。所以“膀胱主筋所生病”?！邦^痛脊痛腰如折，目似脫兮項似拔，腘如結兮腨（善，小腿肚）似裂，痔瘧狂癲疾并生，鼽（鼻涕）?（鼻血）目黃而淚出，囟項?腰尻（kao屁股）腘腨，病若動時痛皆徹。”這是內(nèi)經(jīng)十二經(jīng)脈篇膀胱經(jīng)的病癥，只論寒熱?！按私?jīng)少氣而多血”。常去健身房的健身的，應該知道，一些多年練的肉肥大塊的，小腿肚會抽筋，或許并未練的“陽氣入筋”，生活中也有走路身子前傾頭后仰的。

天干歌“心包還向壬中寄，三焦屬腎入癸鄉(xiāng)”。心包雖屬厥陰，但它跟膀胱關系密切，《傷寒論》中“大小結胸癥屬于太陽里癥”，原因或許在此。《傷寒論》太陽里證有一句“苔者，以胸上有寒，丹田有熱故也”，這是舌苔的本源，舌苔厚就說明膻中有寒。

地支歌中，“丑末辰戊”屬太陰濕土，丑為肝，末為小腸，辰為胃，戊為心包，各隨四季而為濕土，濕本為濕，就是水蒸汽態(tài)，若遇寒，火弱一點，就為“飲”，火燥一點傷津，就為痰。“青痰輕，白痰重，沫沫痰（吐地上泛泡）要人命”，其實根就在心包，心包痰最難化。所以“膏肓穴”可能善理心包而強心肺，“身柱穴”善治肺系病而強身。心包受傷，咳嗽聲重帶羅音，一般過度夫妻生活后咳，或久咳不愈彎腰咳，或煙齡長的膠痰憋著咳，都會有，中醫(yī)一般認為是“中氣不足”咳，本質是“肝中寒”，“肝血不足”。

內(nèi)經(jīng)十二經(jīng)脈篇心包病“是經(jīng)少氣原多血，是動則病手心熱，肘臂攣急腋下腫，甚則支滿在胸肋，心中膽膽時大動，面赤目黃笑不歇，是主脈所生病者，掌熱心煩心痛掣?！睙徇^或寒結，熱過本是血寒格熱。真熱是笑不休。

肝主筋，肝藏血，血舍魂，魂者夢行。夢中見人，多想該人是什么屬相，屬馬心血寒，屬龍胃寒，屬兔大腸寒，屬羊小腸寒，夢見電梯，金包人，人屬倮蟲，屬土，故外寒內(nèi)熱?？菽?，肝血虧，果樹，肝氣得常。等。原因血寒陽氣不入血。

肝常與胃不和，膽也常與胃不如，后世也常講肝脾不和。

前篇文說過，木生火，肝生心，心與小腸互表里，肝的精華生心，肝產(chǎn)生的廢物排小腸，小腸若有瘀血，會先血后便，當然先便后血是遠血，胃內(nèi)出血。若血在小腸凝結，那么肝就會有囊腫。

《桂本傷寒論》講，【3.93】師曰：熱在上焦者，因咳為肺痿；熱在中焦者，為腹堅；熱在下焦者，則尿血，或為淋悶不通。大腸有寒者，多鶩溏<像鴨子大便，稀的一坨>；有熱者，便腸垢。小腸有寒者，其人下重便膿血；有熱者，必痔。

火生土，心生脾，脾與胃互表里，心的精華生脾，心產(chǎn)生的廢物排胃，若胃不通，就是肝胃不和，膽胃不和，肝脾不和。為何？

大家都吃過“肚絲”，南方的朋友有道名菜叫“牛癟湯”，就是牛肚，北方的朋友有道名吃叫“葫蘆頭”，就是大小腸做的?！皠诺啦弧保f明它們本質是筋，是筋就歸肝管，胃，大小腸病一半病因來自肝。內(nèi)經(jīng)<太陰陽明論>中講“胃為五臟六腑之?！??！捌橹薪蛞骸?，津液不行胃經(jīng)“關門”穴會很痛。

《點穴神書》記載：關門穴乃食物氣機開合出之關口也，凡膩滯之物容易在次壅阻，以關口多狹隘。故此穴善調(diào)肥甘厚膩壅阻腸胃，痰飲水濕堵塞經(jīng)絡，比如腹脹，胃脹，水腫，瀉泄諸癥。

內(nèi)經(jīng)十二經(jīng)脈肝經(jīng)“足厥陰肝脈所終，大指之端毛際撮（大敦），循足（行間，太沖）跗上（中封）循內(nèi)踝（三陰交），出太陰后（蠡溝）入腘（中都，膝關，曲泉）中，循股（陰包，足五里）入毛（陰廉，曲骨，急脈）繞陰器，上抵小腹（關元）俠胃通（章門），屬肝絡膽上貫膈（期門），布于脇肋循喉嚨，上入頏顙<咽>連目系，出顙會督頂巔（百會）逢。支者后從目系（天筋，人筋在肚臍后，地筋在腳掌）出，下行頰里交環(huán)唇，支者從肝別貫膈，上注于肺及交宮（心）。

從肝經(jīng)循行看，胃處正中，若肝中寒，即會食不下，為格，小便不利為關。若加大便不暢，就是三個口加個山，癌。

關格定義出自<桂本傷寒論>。

【11.79】傷寒本自寒，下醫(yī)復吐下之，寒格，更逆吐下，麻黃升麻湯主之。若食入口即吐，干姜黃芩黃連人參湯主之。

??這個方很有研究深度，看過一側醫(yī)案，肝硬化與尿毒癥均由此方化裁治好??

最后看下<桂本傷寒論>三焦條文

【1.51】寸口脈，陰陽俱緊者，法當清邪中于上焦、濁邪中于下焦。清邪中于上，名曰潔也；濁邪中于下，名曰渾也。陰中于邪，必內(nèi)栗也，表氣虛微，里氣不守，故使邪中于陰也；陽中于邪，必發(fā)熱、頭痛、項強、頸攣、腰痛、脛酸，所謂陽中霧露之氣。故曰清邪中上、濁邪中下。陰氣為栗，足膝逆冷，便溺妄出，表氣微虛，里氣微急，三焦相溷，內(nèi)外不通。上焦怫郁，臟氣相薰，口爛食斷⑧也；中焦不治，胃氣上沖，脾氣不轉，胃中為濁，榮衛(wèi)不通，血凝不流。若胃氣前通者，小便赤黃，與熱相搏，因熱作使，游于經(jīng)絡，出入臟腑，熱氣所過，則為癰膿；若陰氣前通者，陽氣厥微，陰無所使，客氣內(nèi)入，嚏而出之，聲嗢咽塞；寒厥相追，為熱所擁，血凝自下，狀如豚肝；陰陽俱厥，脾氣孤弱，五液注下；下焦不闔，清便下重，令便數(shù)難，齊筑湫痛，命將難全。

【2.20】寸口脈微而澀，微者衛(wèi)氣不行，澀者榮氣不逮。榮衛(wèi)不能相捋，三焦無所仰，身體痹不仁。榮氣不足，則煩疼、口難言；衛(wèi)氣虛者，則惡寒數(shù)欠。三焦不歸其部，上焦不歸者，噫而酢吞；中焦不歸者，不能消谷引食；下焦不歸者，則遺溲。

【3.94】問曰：三焦竭，何謂也？師曰：上焦受中焦之氣，中焦未和，不能消谷，故上焦竭者，必善噫；下焦承中焦之氣，中氣未和，谷氣不行，故下焦竭者，必遺溺失便。

水平有限，說“筋是什么”，卻引用了不少<桂本傷寒論>原文，說實話，傷寒論雖文字都能看懂，但真正能融會貫通用于臨床，窮盡一生也不敢說“懂”，更不能說“精通”，若是<內(nèi)經(jīng)><傷寒論>結合來看，更是了了。值得我輩窮盡心血的一本書。??????

“筋是什么”，到此算是告一段落，內(nèi)經(jīng)講“膽主十一臟”，“膽主骨所生病”，“逆春氣，則少陽不生，肝氣內(nèi)逆，則生洞泄”，無非是“陰陽分離”。張錫純說“山茱萸斂一身之陽氣”藏醫(yī)回醫(yī)什么方都喜用“訶子酸斂”。內(nèi)經(jīng)又說“金木者，生成之始終也”“物之生謂之變，物之成謂之化”，木生金成。筋氣就是生氣，養(yǎng)生就在于養(yǎng)筋，“筋長一寸，壽長十年”，意義或許就在于拉開它就是存生氣。

許多疾病，多因大腿內(nèi)側肝經(jīng)的陰包穴，急脈穴堵，腦血管也多因大腿內(nèi)側血管中沉積物脫離上行至腦而出血，若行腹中就是偏癱。所以適當?shù)淖觥翱s胯拉筋，青蛙趴，弓步搖，金剛蹲”等拉大腿及內(nèi)側筋動作，身體的健康狀態(tài)或許會更好，因為它“養(yǎng)肝”。

謝謝各位粉絲大師閱讀，敬請斧正，賜教，小子不勝感激，在此拜謝????????????