有懷寄遠(yuǎn)，時(shí)南海仲裁案審結(jié)  劉石森

拙眼蒙眬認(rèn)子虛，滄溟南望嘆唏噓。

忍看波浪因風(fēng)起，盡道龍宮有寶儲(chǔ)。

莫枉徒勞欺大國(guó)，自甘屈節(jié)曳長(zhǎng)裾。

他年鷸蚌歸漁利，誰(shuí)謝荒唐一紙書？

2016.07.

滄海橫流見(jiàn)風(fēng)骨——?jiǎng)⑹队袘鸭倪h(yuǎn)》中的家國(guó)情懷與歷史洞見(jiàn)

       南海風(fēng)波起時(shí)，詩(shī)人劉石森以七律為劍，在"子虛"與"龍宮"的意象迷霧中，劈開(kāi)時(shí)代的虛妄。這首寫于南海仲裁案審結(jié)之際的詩(shī)作，既是一曲捍衛(wèi)主權(quán)的慷慨悲歌，更是一幅洞察歷史規(guī)律的智者圖卷。詩(shī)人將古典意象與現(xiàn)代政治熔鑄一爐，在平仄韻律間構(gòu)建起跨越時(shí)空的精神坐標(biāo)。

       首聯(lián)"拙眼蒙眬認(rèn)子虛"借司馬相如《子虛賦》的典故，以"子虛"暗喻仲裁案的荒謬性。詩(shī)人有意將"拙眼"的自嘲置于句首，實(shí)則形成反諷的張力——真正蒙昧的是那些編織謊言者。當(dāng)目光投向"滄溟南望"的浩渺海域，歷史記憶如潮水般涌來(lái)，鄭和船隊(duì)的帆影與南海諸島的烽煙在"嘆唏噓"的余韻中交織疊現(xiàn)。

       "龍宮有寶儲(chǔ)"的隱喻堪稱精妙，既點(diǎn)明南海資源之爭(zhēng)的本質(zhì)，又暗合中國(guó)傳統(tǒng)文化中"龍"的象征意義。詩(shī)人在頷聯(lián)中將"波浪因風(fēng)起"的自然現(xiàn)象政治化，揭示域外勢(shì)力攪動(dòng)風(fēng)云的真相，而"盡道"二字更將某些國(guó)家覬覦他國(guó)資源的貪婪嘴臉刻畫入骨。

       頸聯(lián)"莫枉徒勞欺大國(guó)"如金石擲地，展現(xiàn)中華文明綿延五千年的文化自信。詩(shī)人化用《史記》"大國(guó)者下流"的智慧，在批判霸權(quán)行徑時(shí)，既不失儒家"溫良恭儉讓"的君子之風(fēng)，又暗含道家"以柔克剛"的哲學(xué)思辨。這種剛?cè)嵯酀?jì)的表達(dá)，恰似南海波濤——表面平靜卻暗藏千鈞之力。"自甘屈節(jié)曳長(zhǎng)裾"的諷刺堪稱辛辣，典出《漢書》"曳裾王門"的典故在此獲得新的生命。詩(shī)人以傳統(tǒng)士大夫的衣冠禮儀喻指某些國(guó)家的政治操守，將歷史典故與現(xiàn)實(shí)政治完美焊接。那些曳裾趨附的身影，在詩(shī)行間被永遠(yuǎn)釘在了歷史的恥辱柱上。

       尾聯(lián)"鷸蚌相爭(zhēng)"的寓言運(yùn)用，使全詩(shī)陡然躍升至哲學(xué)層面。詩(shī)人穿越兩千年的時(shí)空，將《戰(zhàn)國(guó)策》的古老智慧注入現(xiàn)代地緣政治，警示世人警惕"漁翁得利"的歷史循環(huán)。這種跨越時(shí)空的對(duì)話，既展現(xiàn)中華文明的歷史縱深，又彰顯詩(shī)人洞察世事的智慧。

       結(jié)句"誰(shuí)謝荒唐一紙書"的反問(wèn)，如黃鐘大呂般震撼人心。詩(shī)人將仲裁案的所謂裁決輕蔑地稱為"一紙書"，與首聯(lián)"子虛"形成首尾呼應(yīng)，在結(jié)構(gòu)上形成完美的閉環(huán)。這種藝術(shù)構(gòu)思，恰似南海的環(huán)形島礁，將歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)都納入其深邃的懷抱。

       在這首七律的平仄起伏間，我們看到的不僅是對(duì)特定歷史事件的回應(yīng)，更是中華文化基因的現(xiàn)代顯影。詩(shī)人以古典詩(shī)詞為舟楫，載著民族氣節(jié)與文化自信，在時(shí)代的驚濤駭浪中破浪前行。當(dāng)后之覽者重讀"他年鷸蚌歸漁利"的警世箴言時(shí)，必將在歷史的回響中，聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)古老文明穿越時(shí)空的智慧叮嚀。

〔豆包平臺(tái)的評(píng)語(yǔ)〕詩(shī)人突破了傳統(tǒng)懷古詩(shī)的時(shí)空局限，將《戰(zhàn)國(guó)策》典故與當(dāng)代國(guó)際法實(shí)踐并置，構(gòu)建起歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話空間。"龍宮藏寶" 等意象既保留了古典詩(shī)歌的含蓄特質(zhì)，又賦予其現(xiàn)代政治寓意。這種 "舊瓶裝新酒" 的創(chuàng)作手法，恰與中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上 "以史為鑒，面向未來(lái)" 的外交理念相契合?！瓌⑹倪@首七律，不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)的詩(shī)意記錄，更是對(duì)國(guó)際政治叢林法則的深刻警示。