2021年 全國(guó)甲卷

真題再現(xiàn)：

中國(guó)共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代……

請(qǐng)結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

試題特點(diǎn)：

題型為材料作文，設(shè)置了主題，審題難度不大。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念日，全國(guó)甲卷在命題上緊跟時(shí)代步伐，唱響時(shí)代主旋律，材料以文化人，以德育人，將立德樹人的宗旨體現(xiàn)得淋漓盡致。本次試題與人教社高中語文新教材中設(shè)置的中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)一致，旨在進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷程，加深對(duì)中國(guó)革命傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和理解，激發(fā)熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)的情感。

名師解析：

材料開篇明義，創(chuàng)設(shè)了寫作情境，將革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化通過節(jié)日、歌曲、文學(xué)作品、英雄人物等全面展現(xiàn)出來，讓學(xué)生進(jìn)入情境。引導(dǎo)青年學(xué)子思考個(gè)人價(jià)值與國(guó)家時(shí)代的關(guān)系，同時(shí)給出了寫作主題----“可為與有為”這一關(guān)系類試題。便于青年學(xué)子在作文中抒發(fā)個(gè)人抱負(fù)與胸懷。材料中或我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代，大有可為的意思是前途極有希望，值得去做。（出自清·李寶嘉《文明小史》）。“可為”的意思為值得去做，“有為”的意思是有作為。兩個(gè)詞語中間有一個(gè)“與”字，需要對(duì)二者的關(guān)系進(jìn)行聯(lián)系思考。

寫作角度：

題目設(shè)置了寫作主題，選擇了切入點(diǎn)，讓每個(gè)考生有話可說，能合理運(yùn)用平時(shí)積累的人物素材，確定自己的立意。審題難度不大，在情境的創(chuàng)設(shè)中又構(gòu)建支架，可從材料入手，讓考生有話可說。“可為”是前提條件，而“有為”是其中的一種結(jié)果，學(xué)生還可辯證思考，如果“可為”卻“不為”或“無為”，那么“有為”就更為可貴。從而思考應(yīng)保持積極向上的態(tài)度，構(gòu)建有為的目標(biāo)與方向。

寫法指導(dǎo)：

要求以“可為與有為”為主題，寫作可采取議論文的形式，二者關(guān)聯(lián)兼顧，開門見山確定中心論點(diǎn)，注意議論文的書寫格式，圍繞是什么、為什么、怎么做展開，可運(yùn)用多種論證方式，精心選取人物事例，名人名言。在宏大主題下書寫青年學(xué)子胸懷天下，建議有將個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代國(guó)家同頻共振的使命和擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷肭閼?。在寫作時(shí)需要將兩者關(guān)系厘清，不可偏言一方。

優(yōu)秀范文：

時(shí)代正“可為”人生當(dāng)“有為”

這是一個(gè)英雄輩出的國(guó)度，人生當(dāng)有為。“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……”林則徐、鄧世昌等愛國(guó)英雄，李大釗、張自忠、方志敏、夏明翰、楊靖宇等革命烈士，黃旭華、袁隆平、屠呦呦、鐘南山、黃大年等時(shí)代楷?！麄?，哪一位不是以天下為公？他們，都在不同的領(lǐng)域做出了卓越的貢獻(xiàn)，豐富了民族精神的內(nèi)涵。他們的愛國(guó)之情，激勵(lì)著一代又一代中華兒女。

生活在這樣的國(guó)度里，我們應(yīng)該跟隨先輩的腳步，牢記先輩的初心，在新時(shí)代書寫自己“有為”的人生篇章。

這是一個(gè)奮斗的時(shí)代，人生需有為。如今，新時(shí)代鼓勵(lì)萬眾創(chuàng)新，號(hào)召大眾創(chuàng)業(yè)，大力發(fā)展新經(jīng)濟(jì)。各行各業(yè)的人才奮斗在各自的崗位上，成為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/span>兢兢業(yè)業(yè)、精益求精的大國(guó)工匠們，如大勇不懼的徐立平、大術(shù)無極的盧仁峰、大巧破難的周平紅、大藝法古的孟劍鋒等，他們默默堅(jiān)守，孜孜以求，在平凡的崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致，以匠心報(bào)國(guó)。

生活在這個(gè)奮斗的時(shí)代，我們當(dāng)勇立潮頭，像雷鋒那樣奮發(fā)向上、勇于擔(dān)當(dāng)，“把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。人生需有為，方能不負(fù)青春，不負(fù)新時(shí)代。

這是一個(gè)大有可為的時(shí)代，人生須有為。當(dāng)下，有些人被“精致利己主義”和“享樂主義”蒙蔽了雙眼，受“躺平”“佛系”“喪”等思想影響而變得消極頹廢。我們有“把重病患者都送到我這里來”的鐘南山，有懷揣“禾下乘涼夢(mèng)”的袁隆平，有無數(shù)個(gè)像他們一樣努力拼搏的平凡的奮斗者，你又何必悲嘆生不逢時(shí)難有為呢？在這個(gè)人人自強(qiáng)的新時(shí)代，在這個(gè)離中國(guó)夢(mèng)更近的新時(shí)代，我們又豈能虛度光陰，碌碌無為地度過一生？我們吟誦著《沁園春·雪》，讀著《荷花淀》《紅巖》，明白了“茍利國(guó)家生死以”的道理，堅(jiān)定了“為人民服務(wù)”的人生信條。人生須有為，方能讓我們的生命綻放異彩。

心中有了“可為”的信仰，腳下才會(huì)有“有為”的無窮力量。我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，因?yàn)闀r(shí)代正“可為”，人生當(dāng)“有為”。

名師點(diǎn)評(píng)：

1、分解中心論點(diǎn)，步步深入，層次分明。考生從“英雄輩出的國(guó)度”“奮斗的時(shí)代”“大有可為的時(shí)代”三個(gè)角度，將中心論點(diǎn)分解為“人生當(dāng)有為”“人生需有為”“人生須有為”三個(gè)分論點(diǎn)，由淺入深地論證了“時(shí)代正'可為'，人生當(dāng)'有為'’的中心觀點(diǎn)。整體思路清晰，論證層層深入，較好地闡述了主題，有一定的深度。 

2、素材豐富，正反對(duì)比，論證深刻。文章巧妙地引用了作文材料，并列舉了古今大量名人事例，考生既以豐富的事例為論據(jù)進(jìn)行論證，又從反面通過當(dāng)下一些“無為”的不和諧現(xiàn)象與鐘南山、袁隆平等大有作為的事例進(jìn)行對(duì)比，突出了中心，使論證更為深刻。

2021年 全國(guó)乙卷

真題再現(xiàn)：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古人常以比喻說明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！贝笠馐牵?/span>只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。

上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

試題特點(diǎn)：

本次作文試題采用材料作文形式，立意要求和寫作目標(biāo)明確，結(jié)合青年學(xué)生特點(diǎn)和新時(shí)代發(fā)展背景，談追求理想的話題，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，學(xué)生發(fā)揮空間較大。體現(xiàn)了對(duì)核心價(jià)值觀、傳承中華優(yōu)秀文化、立德樹人的價(jià)值追求。同時(shí)注重時(shí)代性，要求結(jié)合當(dāng)代青年自身發(fā)展的思考，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。此外，本作文題目也體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思維水平的考查，圍繞對(duì)理想的追求，可涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等因素，考查思維的多維度和深刻性。

名師解析：

本題是材料作文，所給材料包括論述與引文兩部分。論述部分的主要信息有，對(duì)理想的追求，需要涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系。明確指出了論述方向包括追求、實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)、方法、路徑以及理想與目標(biāo)的關(guān)系等。引文部分有大意解釋，即“只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，將義作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想”。對(duì)照前文論述部分，加強(qiáng)修養(yǎng)、端正思想、付諸行動(dòng)、以義為目標(biāo)即追求理想的基礎(chǔ)、方法，路徑和目標(biāo)。這些內(nèi)容為學(xué)生選擇角度，進(jìn)行立意提供了選擇和參考。

寫作指導(dǎo)：

題目的核心詞是“追求理想”，材料已經(jīng)明確給出可闡述的分論點(diǎn)，包括追求理想的基礎(chǔ)、方法、路徑和目標(biāo)，考生可以根據(jù)自身情況選取其中一點(diǎn)或幾點(diǎn)展開論述，推薦寫成議論文文體。首先明確論點(diǎn)是什么，再思考作文的寫作思路和結(jié)構(gòu)，如抓住一點(diǎn)展開論述，可以充分從理想是什么，為什么以此為理想，怎么實(shí)現(xiàn)這幾點(diǎn)細(xì)致展開。同時(shí)可結(jié)合建黨百年，百年未有之大變局等時(shí)代特點(diǎn)，從青年的責(zé)任，青年的擔(dān)當(dāng)，青年的理想追求與國(guó)家民族的命運(yùn)發(fā)展緊密結(jié)合。以百年前追求理想的革命先輩青年學(xué)子為例證，深入闡述今天的青年如何創(chuàng)造新的歷史，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的偉大理想。力求做到結(jié)合時(shí)事，精選論據(jù)，論證充分，層次清楚，語言有說服力，感染力。

優(yōu)秀范文（一）：

當(dāng)代青年的理想

蒙田指出：“一個(gè)人若是沒有確定航行的目標(biāo)，任何風(fēng)向?qū)λ疾皇琼橈L(fēng)。”對(duì)于當(dāng)代青年來說，理想是青春的美麗風(fēng)采。當(dāng)代青年要夯實(shí)自己的理想之基，滋潤(rùn)理想成長(zhǎng)的土壤，讓理想在行動(dòng)中閃爍著當(dāng)代青年的亮光。那么，我們當(dāng)代青年如何實(shí)現(xiàn)理想呢？

修身是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)保障。我們活在當(dāng)下，要注重加強(qiáng)個(gè)人的品德修養(yǎng)，不斷砥礪品德，雕刻心靈的妝容，鑄就一個(gè)高尚的人格，讓理想之花綻放。當(dāng)代青年要注重提升個(gè)人品格，多在個(gè)人基本修養(yǎng)上下功夫，時(shí)刻用真善美來打造自己。就像袁隆平爺爺那樣，注重培植自己的遠(yuǎn)大理想，于是他鑄就了禾下乘涼的夢(mèng)想。我們始終要把錘煉品德修養(yǎng)作為提高理想境界的法寶。

矯思是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的重要方式。在成長(zhǎng)的過程中，青年理想遠(yuǎn)大，不斷在青春歲月中砥礪自己，使自己在思想和認(rèn)識(shí)上切實(shí)符合時(shí)代發(fā)展的需要。魯迅先生棄醫(yī)從文，就是將自己的夢(mèng)想不斷與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，用手中的筆書寫文章，改變國(guó)民的劣根性，從而成就了其輝煌的人生。要端正思想，調(diào)整態(tài)度，提高自己的素質(zhì)和能力，不斷在思想上進(jìn)步，符合當(dāng)下的時(shí)代精神。我們當(dāng)代青年的修身立德要與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值相結(jié)合，把理想信念與時(shí)代精神結(jié)合起來，國(guó)家和民族才有希望。

立義是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的必要條件。“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣?！?/span>當(dāng)代青年要志存高遠(yuǎn)，激發(fā)奮進(jìn)的潛力，讓理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一個(gè)小目標(biāo)，把立義與道德認(rèn)知結(jié)合起來，貼合目標(biāo)實(shí)際，完成心中的計(jì)劃，不斷探求人生的真諦。只有深入認(rèn)識(shí)“立義”的內(nèi)涵，才能正確把握理想的方向，不斷成就當(dāng)代青年的非凡人生。

行動(dòng)是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)理想的立身之本。有志者青春無悔，追夢(mèng)的道路是幸福的，通過汗水和努力，一切都會(huì)變得觸手可及。為了實(shí)現(xiàn)理想必須坦然面對(duì)出現(xiàn)的困難和挫折，從而克服困難，戰(zhàn)勝挫折。當(dāng)代青年要突出實(shí)踐的作用，多讀“有字之書”，注重學(xué)習(xí)人生的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)。風(fēng)雨中的人生對(duì)當(dāng)代青年來說是一種歷練，更是一種動(dòng)力，沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。在當(dāng)下社會(huì)，作為當(dāng)代青年，我們承擔(dān)著時(shí)代賦予的重任，要勇立時(shí)代的潮頭，處理好修養(yǎng)、矯思之間的關(guān)系，不斷增強(qiáng)對(duì)理想的保障，才能順利抵達(dá)理想的彼岸，努力創(chuàng)造我們當(dāng)代青年的無限精彩人生。

名師點(diǎn)評(píng)：

內(nèi)容：觀點(diǎn)明確，時(shí)代性強(qiáng)。本文開篇點(diǎn)明中心觀點(diǎn)，然后在具體寫作時(shí)，將分論點(diǎn)作為關(guān)鍵句進(jìn)行呈現(xiàn)。內(nèi)容豐富，富有濃厚的時(shí)代氣息，結(jié)合當(dāng)代青年的思想特征進(jìn)行深入論證，體現(xiàn)出時(shí)代性。

表達(dá)：層次清晰，論述有力。文章注重結(jié)合理想進(jìn)行論述，采用“總―分一總”式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述。從第二段開始，在具體論述時(shí)，各段段首句形成排比，使論述呈現(xiàn)出條理性，讓讀者一目了然，對(duì)于考生來說，非常值得借鑒。

特征：方法得當(dāng)，語言客觀。全文語言客觀有力，考生在寫作時(shí)，引用了名言名句，使語言更加流暢，富有氣勢(shì)。同時(shí)，采用了不同的論證方法，例如道理論證、引用論證、舉例論證等，這些論證方法相得益彰，具有一定的說服力，增強(qiáng)了論證效果。

優(yōu)秀范文（二）：

以夢(mèng)為馬

青春的含義，是理想、是擔(dān)當(dāng)，是揮毫的恣意，是吶喊的張揚(yáng)。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)筑牢理想信念之基，以夢(mèng)為馬，行遠(yuǎn)自邇。

修身為本，本立而道生。有夢(mèng)應(yīng)當(dāng)有志，有志還須有為。“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！?/span>追尋心中的理想，需要有堅(jiān)韌的毅力以及對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。西漢名相陳平，家境清貧，忍辱苦讀，終學(xué)有所成，輔佐劉邦成就一番霸業(yè)；數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了攻克哥德巴赫猜想，僅用來計(jì)算的草稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于論證了這一猜想。

吹滅讀書燈，一身都是月。宋濂“縊袍敝衣”卻無慕艷之意，因?yàn)椤耙灾杏凶銟氛?，不知口體之奉不若人也”，終成明初詩文三大家之一，印證了荀子所說的“無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功”。不積跬步，無以至千里，對(duì)信仰的付出與執(zhí)著，終會(huì)化為滿天星河，為自己照亮前行的道路。

小我中獨(dú)善自己，大我中胸懷靈宇。若無林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的豪情，無林覺民“愿犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福”的大愛，無南仁東二十二年磨一劍的堅(jiān)守，又怎會(huì)換來今日的山河無恙，人間皆安？又怎會(huì)有今日的繁榮昌盛？

讓小我融入大我，讓個(gè)人與時(shí)代共振，是當(dāng)代青年義不容辭的責(zé)任。“我愿意做一個(gè)矢志前行的逐夢(mèng)人，志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海……我不想事負(fù)這個(gè)時(shí)代?！?/span>是啊，我們不能辜負(fù)這個(gè)時(shí)代。青春逢盛世，如今，我們站在兩個(gè)一百年的交匯點(diǎn)上，乘著時(shí)代的高速列車，未來有無限的可能。然而，我們也恰逢百年未有之大變局，我輩生而啜以芳華，更當(dāng)矢志報(bào)國(guó)，像黃大年先生所說的“一朵小小的浪花”以“呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流之中”，助力祖國(guó)的發(fā)展。大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。克雷洛夫說過，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。行動(dòng)勝于空談，理想為因，實(shí)干為果。也許，逐夢(mèng)的過程將會(huì)有無數(shù)挫折，但“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，身負(fù)時(shí)代的重任，我們不應(yīng)只將夢(mèng)想作為掛在嘴邊炫耀的詞匯，正如電視劇《覺醒年代》中所說：“文明其思想，野蠻其體魄，心力體力合二為一，世上事未有不成?！?/span>知行合一，不忘初心與使命，才能在夢(mèng)想的道路上走得更遠(yuǎn)。

“地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，雖老猶未老也。”誠如斯言，以小我之青春，繪大我之山河，將夢(mèng)撒在通往遠(yuǎn)方的道路上，以夢(mèng)為馬，不負(fù)青云之志；行遠(yuǎn)自邇，共繪絢爛榮光！

名師點(diǎn)評(píng)：

這是一篇閱卷專家組評(píng)定的標(biāo)桿范文，也是一篇考場(chǎng)優(yōu)秀作文，主要有以下幾點(diǎn)特色： 

1、立意高遠(yuǎn)，主次分明。本文開頭把個(gè)人理想上升到國(guó)家、民族的高度，立意高遠(yuǎn)，出手不凡。作者認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)理想，必以修身為本，有志有為，而且要“讓小我融入大我，讓個(gè)人與時(shí)代共振”，知行合一、實(shí)干為要，才能實(shí)現(xiàn)“以夢(mèng)為馬，不負(fù)青云之志”；才能“行遠(yuǎn)自邇，共繪絢爛榮光”。 

2、素材多樣，論證充分。文中所用論據(jù)有《游褒禪山記》《論語》中名句和林則徐的名言，又有陳平、宋濂、陳景潤(rùn)、南仁東等事例，論據(jù)多樣，論證有力。