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送你一部貫通千年的生命修煉手冊-《姬氏道德經》道理卷(全)

 張志斌666 2025-02-16 發(fā)布于山西

《姬氏道德經》道理卷 深度解讀的 第一次 完成了,我把內容給大家做一個整理。

《姬氏道德經》道理卷 初節(jié)

《道德經》11章:三十輻共一轂……深入解讀

《道德經》12章:五色使人目盲……深入解讀

《道德經》33章:知人者智,自知者明……深入解讀

《道德經》44章:名與身孰親?身與貨孰多……深入解讀

《道德經》71章:知不知,尚也;不知知,病矣……深入解讀

《道德經》24章:垂者不立,跨者不行……深入解讀 


《姬氏道德經》道理卷 中節(jié)

《道德經》20章:唯與訶,其相去幾何?美與惡,其相去若何?人之所畏,亦不可不畏-深入解讀

《道德經》2章:天下皆知美之為美……深入解讀

《道德經》9章:持而盈之,不若其已……深入解讀

《道德經》22章:曲則全,枉則生……深入解讀

《道德經》73章:勇于敢則殺,勇于不敢做則活……深入解讀


道理卷 上節(jié)

《道德經》41章:上士聞道,勤而行之……深入解讀

《道德經》45章:大成若缺,其用不弊……深入解讀

《道德經》27章:善行者無轍跡……深入解讀

《道德經》76章+81章:人之生也柔弱+信言不美……深入解讀



    《姬氏道德經》可以稱之為貫通千年的生命修煉手冊,每節(jié)都是對個人修煉的諄諄教導。
    • 初節(jié):見「無」之功,啟「內修」之門

    世人皆見車輻為轂、陶土為器、戶牖成室,卻不知“無”方為功用之本。此節(jié)以有形喻無形,恰如《易》言“一陰一陽之謂道”——“有”是皮囊,“無”是魂魄。 
    我們困于物欲,疲于攀比,如溺五色、五音、五味之漩渦,反失本心清明。老子以“為腹不為目”點破迷障:真正的修煉,始于斬斷向外索取的貪執(zhí),回歸內在的觀照。 
    實踐心法: 
    - 每日晨起,靜觀一物(如茶杯、草木),思其“有”之形與“無”之用;養(yǎng)成用“有”與“無”的角度來看待事物。 
    - 遇困境時,自問:“此障在外,還是我心投射?”轉而以“自知者明”叩問本心。 
    • 中節(jié):破二元對立,悟「不爭」之智

    美惡、難易、高下……世人慣以對立割裂視角看世界,卻不知“天下皆知美之為美,斯惡已”。此節(jié)如鏡,照見眾生執(zhí)念——爭對錯、求完美、圖占有,終成自縛之繭。 
    “曲則全,枉則直”非教人屈從,而是以柔韌化剛強,以退為進的生存智慧。若職場中遭非議,可效法“圣人行不言之教”——以行動證道,而非唇舌相爭;若親子關系僵持,當悟“天網恢恢,疏而不失”——給予空間,靜待花開。 
    實踐心法: 
    - 面對沖突,先默默數數三秒,誦“夫唯不爭,故天下莫能與之爭”。
    - 每月擇一日踐行“守拙”:不辯駁、不解釋,以沉默沉淀心性。 
    • 上節(jié):知行合一,達「天人」之境 

    “上士聞道,勤而行之”八字,道盡修煉真諦——知為舟筏,行方到岸。
    此節(jié)直指人間迷局:眾人羨“大器晚成”卻求速成,慕“大音希聲”卻爭喧嘩。須知“堅強者死之徒”,柔弱者反能如春藤破巖,生生不息。 
    在《姬氏道德經》姬英明先生家族傳承中,少年十五方啟道經卷,非因經文晦澀,實因心性未穩(wěn)時,強解天道反成執(zhí)障?,F在我們讀此卷,不必苛求即刻通透,但需銘記:每一次“強行者有志”的堅持,皆是向道靠近的跬步。 
    實踐心法: 
    - 定“十年磨劍”之志:例如每日清晨習字半小時,十年自成氣象;每天堅持學習《姬氏道德經》半小時,十年一定對《道德經》理解到達一定高度。 
    - 以“善行無轍跡”律己:助人而不標榜,行事不留痕跡。
    • 結語:此卷非經,乃鏡

    道理卷不是玄奧典籍,而是照見本心的銅鏡,是斬斷紅塵三千絲的慧劍。
    若覺傳統《道德經》如霧里觀山,不妨以此卷為徑—— 
    - 初節(jié)修“眼”,見無形之道; 
    - 中節(jié)修“心”,化對立之爭; 
    - 上節(jié)修“行”,成自然之功。 
    如果在學習過程中覺得某句晦澀,不必焦躁,可效仿古人“日誦一句,旬悟一理”,積微成著,終有一日豁然貫通。 
    大道至簡,踐行為要。
    愿此卷成為各位朋友的枕邊手冊,晨昏誦讀,以歲月為爐,以躬行為炭,煉就一顆通透道心。 

    目前我用《姬氏道德經》這個版本學了兩年多了,發(fā)現這個版本比較適合背誦使用,全書共6卷18節(jié)5578字,全經邏輯次序的承上啟下是背誦全文顯而易見的階梯,推薦你可以了解一下。

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