一、引言

1.1 研究背景與動(dòng)機(jī)

語言作為人類最重要的交際工具和思維載體，是一個(gè)復(fù)雜而精妙的系統(tǒng)。動(dòng)詞作為語言系統(tǒng)中極為活躍的組成部分，承擔(dān)著表達(dá)動(dòng)作、行為、變化等核心語義的重任。而視覺動(dòng)詞，作為動(dòng)詞的一個(gè)重要次類，在人類的語言表達(dá)和認(rèn)知體系中占據(jù)著獨(dú)特且關(guān)鍵的地位。

視覺是人類感知外部世界最為重要的途徑之一，約 80% 以上的外界信息是通過視覺獲取的。視覺動(dòng)詞正是對(duì)人類視覺行為和相關(guān)感知過程的語言編碼，它們不僅直觀地描繪了眼睛的動(dòng)作，如 “看”“瞧”“望”“注視”“凝視” 等，還通過語義的延伸和隱喻，廣泛地涉及到認(rèn)知、情感、評(píng)價(jià)等多個(gè)抽象領(lǐng)域 ，如 “看待”“看透”“重視”“輕視” 等。這種從具體視覺行為到抽象概念表達(dá)的語義擴(kuò)展，使得視覺動(dòng)詞成為連接人類感知體驗(yàn)與抽象思維的橋梁。

在漢語語言學(xué)的研究領(lǐng)域中，對(duì)視覺動(dòng)詞的深入探究具有多方面的重要意義。從語言表達(dá)的角度來看，視覺動(dòng)詞極大地豐富了漢語的表達(dá)方式。它們以細(xì)膩且多樣化的語義，精準(zhǔn)地描繪出各種視覺場景和行為的細(xì)微差別。例如，“掃視” 強(qiáng)調(diào)目光快速地向周圍移動(dòng)，“巡視” 則側(cè)重于有目的地、較為全面地查看某個(gè)區(qū)域，“窺視” 突出暗中、偷偷地看的行為。這些豐富的視覺動(dòng)詞，使我們能夠生動(dòng)形象地描述視覺行為，增強(qiáng)語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性，從而更好地傳達(dá)信息、表達(dá)情感。

在認(rèn)知研究方面，視覺動(dòng)詞為探索人類的認(rèn)知機(jī)制提供了獨(dú)特的視角。人類通過視覺感知世界，視覺動(dòng)詞的語義結(jié)構(gòu)和演變規(guī)律反映了人類對(duì)視覺經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知方式和思維模式。例如，“看” 從最初單純表示視覺動(dòng)作，逐漸發(fā)展出 “嘗試”（如 “試試看”）、“認(rèn)為”（如 “我看這件事可行”）等抽象意義，這一語義演變過程體現(xiàn)了人類認(rèn)知從具體到抽象的拓展，以及隱喻和轉(zhuǎn)喻等認(rèn)知機(jī)制在語言發(fā)展中的作用。通過對(duì)視覺動(dòng)詞的研究，可以深入了解人類如何將視覺感知經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為語言符號(hào)，并進(jìn)一步構(gòu)建和表達(dá)抽象的概念和思想。

此外，漢語視覺動(dòng)詞的研究對(duì)漢語語言學(xué)的發(fā)展具有推動(dòng)作用。在詞匯學(xué)領(lǐng)域，研究視覺動(dòng)詞的語義分類、構(gòu)詞方式、詞匯演變等，有助于完善漢語詞匯體系的研究，豐富對(duì)漢語詞匯語義網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)。在句法學(xué)方面，分析視覺動(dòng)詞的句法結(jié)構(gòu)、搭配特點(diǎn)以及與其他句子成分的關(guān)系，能夠深化對(duì)漢語句法規(guī)則和語法機(jī)制的理解。同時(shí)，視覺動(dòng)詞的研究也為漢語語義學(xué)、語用學(xué)等相關(guān)學(xué)科提供了豐富的研究素材，促進(jìn)了漢語語言學(xué)各分支學(xué)科的交叉融合與協(xié)同發(fā)展。

隨著語言學(xué)研究的不斷深入和拓展，跨語言對(duì)比研究、認(rèn)知語言學(xué)、語料庫語言學(xué)等新興研究方向和方法為漢語視覺動(dòng)詞的研究注入了新的活力。通過與其他語言的視覺動(dòng)詞進(jìn)行對(duì)比，可以揭示不同語言在表達(dá)視覺概念時(shí)的共性與差異，從而進(jìn)一步加深對(duì)語言本質(zhì)和人類認(rèn)知普遍性與特殊性的理解?；诖笠?guī)模語料庫的研究方法，能夠更加全面、客觀地分析視覺動(dòng)詞的實(shí)際使用情況和語義分布規(guī)律，為理論研究提供堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)支持。

綜上所述，漢語視覺動(dòng)詞在語言表達(dá)和認(rèn)知研究中具有不可忽視的重要性，對(duì)其進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究，不僅有助于揭示漢語語言的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)，還能為跨語言研究、認(rèn)知科學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域提供有價(jià)值的參考，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

1.2 研究目的與問題

本研究旨在深入、全面地剖析漢語視覺動(dòng)詞，從多個(gè)維度揭示其內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)，為漢語語言學(xué)研究提供更為系統(tǒng)、深入的理論支持，同時(shí)也為語言教學(xué)、語言信息處理等相關(guān)領(lǐng)域提供有價(jià)值的參考。具體而言，本研究試圖解決以下幾個(gè)關(guān)鍵問題：

1. 漢語視覺動(dòng)詞的分類體系如何構(gòu)建：目前學(xué)界對(duì)漢語視覺動(dòng)詞的分類尚未形成統(tǒng)一、完善的體系。不同的分類標(biāo)準(zhǔn)和方法導(dǎo)致分類結(jié)果存在差異，這在一定程度上影響了對(duì)視覺動(dòng)詞的深入研究和系統(tǒng)理解。因此，本研究將綜合考慮語義、句法、語用等多方面因素，嘗試構(gòu)建一個(gè)更為科學(xué)、全面、合理的漢語視覺動(dòng)詞分類體系，明確各類視覺動(dòng)詞的特征和界限，為后續(xù)研究奠定基礎(chǔ)。

1. 漢語視覺動(dòng)詞的語義特點(diǎn)和語義關(guān)系是怎樣的：視覺動(dòng)詞的語義豐富多樣，不僅包含基本的視覺動(dòng)作意義，還通過隱喻、轉(zhuǎn)喻等機(jī)制衍生出眾多抽象意義。本研究將運(yùn)用語義分析方法，深入探討漢語視覺動(dòng)詞的語義結(jié)構(gòu)、語義演變規(guī)律以及不同視覺動(dòng)詞之間的語義關(guān)系，如近義關(guān)系、反義關(guān)系、上下位關(guān)系等，揭示其語義的復(fù)雜性和系統(tǒng)性。例如，“看” 與 “瞧” 在語義上相近，但在使用頻率、語體色彩等方面可能存在差異；“注視” 與 “看” 則存在上下位關(guān)系，“注視” 更強(qiáng)調(diào)專注、長時(shí)間地看，是 “看” 的一種具體表現(xiàn)形式。通過對(duì)這些語義特點(diǎn)和關(guān)系的研究，可以更好地理解視覺動(dòng)詞在語言表達(dá)中的作用和功能。

1. 漢語視覺動(dòng)詞在句法層面有哪些表現(xiàn)和規(guī)律：視覺動(dòng)詞在句子中與其他成分的搭配和組合方式具有一定的規(guī)則和特點(diǎn)，這些句法表現(xiàn)與它們的語義密切相關(guān)。本研究將分析漢語視覺動(dòng)詞的句法結(jié)構(gòu)，包括其能帶的賓語類型、與其他動(dòng)詞的連用情況、受副詞修飾的特點(diǎn)等，探究句法與語義之間的相互制約關(guān)系。例如，“看見” 通常帶名詞性賓語，表示視覺感知的結(jié)果；“觀察” 則既可以帶名詞性賓語，也可以帶謂詞性賓語，強(qiáng)調(diào)有目的、仔細(xì)地查看。通過對(duì)這些句法表現(xiàn)和規(guī)律的研究，可以進(jìn)一步深化對(duì)漢語語法機(jī)制的認(rèn)識(shí)。

1. 漢語視覺動(dòng)詞在實(shí)際語用中有何特點(diǎn)和功能：語言的使用離不開具體的語境，視覺動(dòng)詞在不同的語境中會(huì)呈現(xiàn)出不同的語用特點(diǎn)和功能。本研究將從語用學(xué)的角度出發(fā)，考察漢語視覺動(dòng)詞在口語和書面語中的使用頻率、分布情況、語用策略以及與語境的相互作用，分析其在表達(dá)交際意圖、傳遞情感態(tài)度、構(gòu)建語篇連貫等方面的作用。例如，在日常對(duì)話中，“瞅一眼” 這種較為口語化的表達(dá)更加隨意、親切；而在正式的書面語中，“審視”“凝視” 等詞則更能體現(xiàn)莊重、嚴(yán)肅的氛圍。通過對(duì)這些語用特點(diǎn)和功能的研究，可以提高語言使用者在實(shí)際交際中運(yùn)用視覺動(dòng)詞的準(zhǔn)確性和得體性。

1. 漢語視覺動(dòng)詞的認(rèn)知隱喻機(jī)制是怎樣的：視覺動(dòng)詞從具體的視覺動(dòng)作向抽象概念的語義擴(kuò)展，體現(xiàn)了人類認(rèn)知的隱喻思維。本研究將運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)的理論和方法，深入探討漢語視覺動(dòng)詞的認(rèn)知隱喻機(jī)制，分析其如何通過隱喻映射將視覺域的概念投射到其他抽象認(rèn)知域，如認(rèn)知域、情感域、社會(huì)關(guān)系域等，揭示人類認(rèn)知與語言表達(dá)之間的內(nèi)在聯(lián)系。例如，“看透” 這個(gè)詞，原本表示通過視覺看清事物的本質(zhì)，后來通過隱喻映射，被用于表達(dá)對(duì)人或事物的深入理解和洞察，體現(xiàn)了 “視覺即認(rèn)知” 的隱喻概念。通過對(duì)這些認(rèn)知隱喻機(jī)制的研究，可以更好地理解人類的思維方式和語言的創(chuàng)造性。

1.3 研究方法與數(shù)據(jù)來源

為了全面、深入地探究漢語視覺動(dòng)詞，本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求從不同角度揭示其特點(diǎn)和規(guī)律，并通過多元化的數(shù)據(jù)來源確保研究的可靠性和全面性。具體研究方法和數(shù)據(jù)來源如下：

1. 文獻(xiàn)研究法：廣泛查閱國內(nèi)外語言學(xué)領(lǐng)域關(guān)于視覺動(dòng)詞的研究文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、專著等。梳理前人在視覺動(dòng)詞分類、語義分析、句法研究、語用功能以及認(rèn)知隱喻等方面的研究成果，了解該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，明確已有研究的優(yōu)勢與不足，為本研究提供理論基礎(chǔ)和研究思路。通過對(duì)文獻(xiàn)的綜合分析，總結(jié)出不同研究視角下視覺動(dòng)詞的研究重點(diǎn)和方法，以便在本研究中進(jìn)行借鑒和拓展。例如，在研究視覺動(dòng)詞的語義演變時(shí)，參考?xì)v史語言學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)，了解漢語詞匯語義演變的一般規(guī)律和機(jī)制，從而更好地分析視覺動(dòng)詞語義變化的過程和原因。

1. 語料庫分析法：借助現(xiàn)代漢語語料庫（如北京大學(xué)現(xiàn)代漢語語料庫、中山大學(xué)現(xiàn)代漢語語料庫等）以及古代漢語語料庫（如漢籍全文檢索系統(tǒng)、國學(xué)大師網(wǎng)等），收集大量包含視覺動(dòng)詞的真實(shí)語料。運(yùn)用語料庫分析工具，對(duì)語料進(jìn)行詞頻統(tǒng)計(jì)、搭配分析、語境檢索等操作，從實(shí)際語言使用中總結(jié)視覺動(dòng)詞的分布規(guī)律、搭配特點(diǎn)以及語義和句法表現(xiàn)。通過對(duì)大規(guī)模語料的分析，能夠避免主觀判斷的局限性，更加客觀、準(zhǔn)確地揭示視覺動(dòng)詞在自然語言中的使用情況。例如，通過對(duì)不同體裁、題材的語料進(jìn)行詞頻統(tǒng)計(jì)，了解不同視覺動(dòng)詞在口語、書面語以及不同文體中的使用頻率差異；通過搭配分析，找出視覺動(dòng)詞與其他詞語的常見搭配模式，進(jìn)一步探究其語義和句法特征。

1. 對(duì)比分析法：一方面，對(duì)漢語內(nèi)部不同歷史時(shí)期的視覺動(dòng)詞進(jìn)行歷時(shí)對(duì)比，分析其在語音、語義、句法等方面的演變過程和規(guī)律，探討語言發(fā)展對(duì)視覺動(dòng)詞的影響。例如，對(duì)比古代漢語和現(xiàn)代漢語中視覺動(dòng)詞 “看” 的語義和用法，研究其在歷史演變中發(fā)生的變化，如 “看” 在古代漢語中最初表示 “探望”“守護(hù)” 等意義，后來逐漸發(fā)展出 “觀看”“看待” 等現(xiàn)代常用義。另一方面，將漢語視覺動(dòng)詞與其他語言（如英語、日語等）的視覺動(dòng)詞進(jìn)行共時(shí)對(duì)比，分析不同語言在表達(dá)視覺概念時(shí)的共性與差異，從跨語言的角度揭示人類語言表達(dá)的普遍性和特殊性。例如，通過對(duì)比漢語 “看” 和英語 “see”“l(fā)ook”“watch” 等視覺動(dòng)詞在語義、句法和語用方面的差異，探討不同語言文化背景下人們對(duì)視覺經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知和表達(dá)方式的不同。

1. 認(rèn)知分析法：運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)的理論和方法，如意象圖式、概念隱喻、轉(zhuǎn)喻等，分析漢語視覺動(dòng)詞的語義擴(kuò)展和認(rèn)知隱喻機(jī)制。從人類認(rèn)知的角度出發(fā)，探討視覺動(dòng)詞如何從具體的視覺動(dòng)作概念映射到抽象的認(rèn)知、情感、社會(huì)關(guān)系等領(lǐng)域，揭示語言與認(rèn)知之間的緊密聯(lián)系。例如，分析 “眼光” 這個(gè)詞，它原本指眼睛的光芒，后來通過隱喻映射，被用于表示人的見識(shí)、觀點(diǎn)等抽象概念，體現(xiàn)了 “視覺即認(rèn)知” 的隱喻思維。通過認(rèn)知分析，能夠深入理解視覺動(dòng)詞語義演變的內(nèi)在認(rèn)知?jiǎng)右?，為語言研究提供新的視角和解釋。

1. 數(shù)據(jù)來源：本研究的數(shù)據(jù)主要來源于以下幾個(gè)方面：

通過綜合運(yùn)用以上研究方法和多元化的數(shù)據(jù)來源，本研究將力求全面、系統(tǒng)、深入地揭示漢語視覺動(dòng)詞的奧秘，為漢語語言學(xué)研究做出貢獻(xiàn)。

1.4 研究創(chuàng)新點(diǎn)與意義

本研究在漢語視覺動(dòng)詞的研究領(lǐng)域中，通過多維度的深入探索，展現(xiàn)出一系列創(chuàng)新點(diǎn)，并具有重要的理論與實(shí)踐意義。

1. 創(chuàng)新點(diǎn)

1. 研究意義

二、漢語視覺動(dòng)詞的界定與范圍

2.1 視覺動(dòng)詞的定義探討

在漢語語言學(xué)領(lǐng)域，視覺動(dòng)詞的定義一直是學(xué)界研究的重要基礎(chǔ)，不同學(xué)者從各自的研究視角出發(fā)，提出了多樣化的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)雖各有側(cè)重，但也存在一定的共性與差異，為我們深入理解視覺動(dòng)詞的本質(zhì)提供了豐富的研究思路。

部分學(xué)者從視覺行為的生理基礎(chǔ)出發(fā)，將視覺動(dòng)詞定義為直接關(guān)聯(lián)視覺器官（眼睛）生理活動(dòng)的動(dòng)詞 。例如，“瞪”“瞇”“?！?等動(dòng)詞，它們直觀地描繪了眼睛的具體動(dòng)作，“瞪” 表現(xiàn)出眼睛睜得很大，通常帶有憤怒、驚訝等情緒；“瞇” 則是眼睛微微合攏，可能是因?yàn)楣饩€刺眼或者在仔細(xì)觀察；“眨” 是眼睛快速地開合，是一種自然的生理現(xiàn)象。這類定義強(qiáng)調(diào)了視覺動(dòng)詞與眼睛生理活動(dòng)的緊密聯(lián)系，突出了視覺行為的物理性特征。

有的學(xué)者從語義角度出發(fā)，認(rèn)為視覺動(dòng)詞是描述人類通過眼睛感知外界信息的行為或狀態(tài)，其核心語義涉及 “視線接觸”“視覺感知結(jié)果” 或 “視覺意圖” 的動(dòng)詞。像 “看”“觀察”“凝視”“窺探” 等，“看” 是最基本的視覺動(dòng)詞，涵蓋了一般性的視覺行為；“觀察” 強(qiáng)調(diào)有目的、仔細(xì)地查看，注重對(duì)事物細(xì)節(jié)的感知；“凝視” 側(cè)重于長時(shí)間、專注地注視，表達(dá)出一種專注的狀態(tài)；“窺探” 則突出了暗中、偷偷地看，帶有一定的隱蔽性意圖。這種定義方式更全面地考慮了視覺動(dòng)詞的語義內(nèi)涵，不僅包含了視覺動(dòng)作，還涉及到了感知結(jié)果和行為意圖。

還有學(xué)者從認(rèn)知語言學(xué)的角度提出，視覺動(dòng)詞不僅包括描述物理性視覺行為的動(dòng)詞，還涵蓋了通過隱喻擴(kuò)展表達(dá)認(rèn)知、情感或社會(huì)互動(dòng)意義的動(dòng)詞。比如 “看待”“預(yù)見”“忽視” 等，“看待” 將視覺行為隱喻為對(duì)事物的認(rèn)知和評(píng)價(jià)方式；“預(yù)見” 通過視覺的前瞻性隱喻，表達(dá)對(duì)未來事物的預(yù)測；“忽視” 則是通過視覺上的無視，隱喻對(duì)事物的不重視。這種定義打破了傳統(tǒng)僅從物理視覺行為定義的局限，將視覺動(dòng)詞的范疇擴(kuò)展到了抽象的認(rèn)知和情感領(lǐng)域，體現(xiàn)了人類認(rèn)知的隱喻思維在語言中的體現(xiàn)。

綜合以上不同學(xué)者的觀點(diǎn)，本文將視覺動(dòng)詞定義為：以視覺感官為基礎(chǔ)，描述人類通過眼睛感知外界信息的行為或狀態(tài)的動(dòng)詞。這一定義既涵蓋了視覺行為的物理性和語義核心，又考慮到了其在認(rèn)知、情感等抽象領(lǐng)域的隱喻擴(kuò)展。它強(qiáng)調(diào)了視覺動(dòng)詞與視覺感官的緊密聯(lián)系，明確了其描述視覺行為和狀態(tài)的基本功能，同時(shí)也承認(rèn)了視覺動(dòng)詞在人類語言表達(dá)中從具體到抽象的語義延伸，能夠較為全面地概括視覺動(dòng)詞的本質(zhì)特征，為后續(xù)對(duì)漢語視覺動(dòng)詞的深入研究奠定了基礎(chǔ)。

2.2 漢語視覺動(dòng)詞的范疇確定

漢語中存在著豐富多樣的視覺動(dòng)詞，它們?cè)谡Z言表達(dá)中扮演著重要角色。常見的漢語視覺動(dòng)詞有 “看”“望”“注視”“凝視”“觀察”“掃視”“環(huán)視”“窺視”“偷看”“瞥見”“瞧見” 等 。這些動(dòng)詞雖然都與視覺行為相關(guān)，但在語義、句法和語用等方面存在著各自的特點(diǎn)。

從典型特征來看，首先是物理性。許多視覺動(dòng)詞直接關(guān)聯(lián)視覺器官眼睛的生理活動(dòng)，具有明顯的物理性特征。例如 “瞪”，它描繪了眼睛睜得很大的狀態(tài)，通常伴隨著驚訝、憤怒等情緒，像 “他聽到這個(gè)消息后，驚訝地瞪大了眼睛”，生動(dòng)地展現(xiàn)了眼睛的動(dòng)作和人物的情緒狀態(tài)；“瞇” 表示眼睛微微合攏，如 “陽光太刺眼了，他瞇著眼睛走路”，體現(xiàn)了眼睛對(duì)光線的自然反應(yīng)；“?！?是眼睛快速地開合，“她緊張地眨著眼睛”，通過這個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)出人物的緊張情緒。這些動(dòng)詞直觀地反映了眼睛的生理動(dòng)作，是視覺動(dòng)詞最基本的物理性體現(xiàn)。

意向性也是視覺動(dòng)詞的一個(gè)重要特征。部分視覺動(dòng)詞包含主體對(duì)視覺行為的控制，具有明顯的意向性。例如 “尋找”，它不僅僅是簡單的視覺動(dòng)作，還隱含著主體有目的地去搜尋某個(gè)目標(biāo)的意圖，如 “他在書架上尋找那本心儀已久的書籍”，明確表達(dá)了主體的目的性；“監(jiān)視” 則更加強(qiáng)調(diào)主體有意識(shí)地、持續(xù)地關(guān)注某個(gè)對(duì)象或場景，以獲取特定信息或進(jìn)行某種控制，“保安在監(jiān)控室里監(jiān)視著大樓的各個(gè)角落”，突出了主體的控制意圖和行為的持續(xù)性。

結(jié)果性同樣不可忽視。一些視覺動(dòng)詞強(qiáng)調(diào)視覺行為的結(jié)果，呈現(xiàn)出與單純視覺動(dòng)作不同的語義特征。比如 “看見” 和 “發(fā)現(xiàn)”，它們與一般性的 “看” 形成對(duì)比，“看” 更側(cè)重于動(dòng)作本身，而 “看見” 和 “發(fā)現(xiàn)” 則強(qiáng)調(diào)視覺行為產(chǎn)生了感知到某個(gè)對(duì)象或事物的結(jié)果?！八谌巳褐锌匆娏耸⒍嗄甑呐笥选?，“看見” 明確表達(dá)了視覺行為的結(jié)果；“科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了新的物質(zhì)”，“發(fā)現(xiàn)” 突出了通過視覺觀察獲得新認(rèn)知的結(jié)果 。這種結(jié)果性特征使得這些視覺動(dòng)詞在語義表達(dá)上更加豐富和具體。

基于以上對(duì)常見漢語視覺動(dòng)詞及其典型特征的分析，我們可以進(jìn)一步明確視覺動(dòng)詞的范疇。視覺動(dòng)詞是以視覺感官為基礎(chǔ)，涵蓋了從簡單的眼睛生理動(dòng)作到復(fù)雜的視覺認(rèn)知和意向行為，以及能夠體現(xiàn)視覺行為結(jié)果的一類動(dòng)詞。它們不僅包括描述具體視覺動(dòng)作的動(dòng)詞，還包含了通過隱喻、轉(zhuǎn)喻等方式延伸到認(rèn)知、情感和社會(huì)互動(dòng)等抽象領(lǐng)域的動(dòng)詞。例如，“看待” 將視覺行為隱喻為對(duì)事物的認(rèn)知和評(píng)價(jià)方式，“我們應(yīng)該以客觀的態(tài)度看待這個(gè)問題”；“預(yù)見” 通過視覺的前瞻性隱喻，表達(dá)對(duì)未來事物的預(yù)測，“他憑借敏銳的洞察力預(yù)見了市場的變化” 。這些動(dòng)詞雖然在形式上可能沒有直接體現(xiàn)眼睛的動(dòng)作，但在語義根源上與視覺行為緊密相連，共同構(gòu)成了漢語視覺動(dòng)詞的范疇。

2.3 與相關(guān)動(dòng)詞類別的辨析

在漢語詞匯系統(tǒng)中，視覺動(dòng)詞與感知?jiǎng)釉~、心理動(dòng)詞在語義和句法上存在一定的關(guān)聯(lián)，但同時(shí)也具有明顯的差異，這些差異有助于我們更加準(zhǔn)確地把握視覺動(dòng)詞的特點(diǎn)。

從語義方面來看，視覺動(dòng)詞側(cè)重視覺感知，其語義核心圍繞眼睛的視覺動(dòng)作和通過視覺獲取信息的過程。例如 “看”“望”“注視”“凝視” 等動(dòng)詞，直接描述了視覺器官的活動(dòng)以及由此產(chǎn)生的視覺體驗(yàn)?！八⒁曋诎迳系淖帧保白⒁暋?一詞清晰地展現(xiàn)了主體將目光集中于黑板上的視覺行為，強(qiáng)調(diào)視覺動(dòng)作的專注性和持續(xù)性。

感知?jiǎng)釉~的語義范疇更為寬泛，它涵蓋了通過多種感官（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）對(duì)外部世界進(jìn)行感知的行為和結(jié)果。視覺動(dòng)詞只是感知?jiǎng)釉~中的一個(gè)子類，僅涉及視覺感官。比如 “感覺” 這個(gè)感知?jiǎng)釉~，它既可以表示通過觸覺感受到物體的質(zhì)地、溫度等，如 “我感覺這個(gè)杯子很燙”；也可以表示通過視覺獲得的感受，如 “我感覺他今天的氣色不太好”；還可以表示通過聽覺等其他感官的感知，語義范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過視覺動(dòng)詞。“聽到”“聞到”“嘗到”“摸到” 等感知?jiǎng)釉~，分別對(duì)應(yīng)聽覺、嗅覺、味覺和觸覺的感知行為，與視覺動(dòng)詞在語義上有著明確的區(qū)分。

心理動(dòng)詞則主要表達(dá)人的心理活動(dòng)、情感狀態(tài)、認(rèn)知過程等抽象概念，如 “想”“思考”“愛”“恨”“相信”“懷疑” 等。雖然部分視覺動(dòng)詞在語義擴(kuò)展后會(huì)涉及認(rèn)知、情感等抽象領(lǐng)域，但與心理動(dòng)詞仍有本質(zhì)區(qū)別。以 “認(rèn)為” 和 “看見” 為例，“認(rèn)為” 是純粹的心理認(rèn)知活動(dòng)，表達(dá)主體對(duì)事物的主觀判斷和看法，如 “我認(rèn)為他的觀點(diǎn)是正確的”；而 “看見” 首先是基于視覺動(dòng)作的感知，強(qiáng)調(diào)通過眼睛看到事物的客觀存在，如 “我看見他走進(jìn)了房間”。即使 “看見” 在一些隱喻用法中，如 “我看見希望的曙光”，雖然具有一定的抽象意義，但仍然保留了視覺動(dòng)作的基本語義基礎(chǔ)，與完全抽象的心理動(dòng)詞 “認(rèn)為” 在語義根源上不同。

在句法表現(xiàn)上，視覺動(dòng)詞在句子中常構(gòu)成 “主體 — 動(dòng)作 — 對(duì)象” 的基本結(jié)構(gòu)，主體通常是具有視覺能力的人或動(dòng)物，動(dòng)作即視覺動(dòng)詞本身，對(duì)象則是視覺行為所指向的事物。例如 “她看著那朵美麗的花”，“她” 是主體，“看著” 是視覺動(dòng)作，“那朵美麗的花” 是對(duì)象。在這種結(jié)構(gòu)中，視覺動(dòng)詞可以帶名詞性賓語，如 “看電影”“望星空”；也可以帶謂詞性賓語，如 “看他如何表演”“觀察事態(tài)如何發(fā)展” ，但這種情況相對(duì)較少，且對(duì)謂詞性賓語的語義和語法結(jié)構(gòu)有一定限制。

感知?jiǎng)釉~的句法結(jié)構(gòu)較為多樣，除了與視覺動(dòng)詞類似的 “主體 — 動(dòng)作 — 對(duì)象” 結(jié)構(gòu)外，還可以根據(jù)不同的感知方式和語義要求，有其他的句法表現(xiàn)。比如 “聽到” 這個(gè)感知?jiǎng)釉~，除了 “我聽到了美妙的音樂” 這種常見結(jié)構(gòu)外，還可以說 “我聽到有人在敲門”，這里 “聽到” 后面接的是一個(gè)主謂短語，表示感知到的事件?！案杏X” 作為感知?jiǎng)釉~，句法更為靈活，既可以說 “我感覺很累”，表達(dá)身體或心理的感受，此時(shí) “很累” 是形容詞性短語作補(bǔ)語；也可以說 “我感覺這件事情有蹊蹺”，后面接賓語從句，表達(dá)對(duì)事物的主觀判斷。

心理動(dòng)詞在句法上也有其獨(dú)特之處。許多心理動(dòng)詞可以帶賓語從句，用來表達(dá)主體的心理活動(dòng)內(nèi)容，如 “我相信他會(huì)成功”“我懷疑他在說謊”。一些心理動(dòng)詞還可以與 “對(duì)……” 結(jié)構(gòu)搭配，強(qiáng)調(diào)心理活動(dòng)所針對(duì)的對(duì)象，如 “他對(duì)這個(gè)問題很感興趣”“我們對(duì)他的表現(xiàn)感到滿意”。與視覺動(dòng)詞相比，心理動(dòng)詞在句法上對(duì)賓語從句和 “對(duì)……” 結(jié)構(gòu)的使用更為頻繁和自然，這與它們表達(dá)抽象心理概念的語義特點(diǎn)密切相關(guān)。

通過對(duì)視覺動(dòng)詞與感知?jiǎng)釉~、心理動(dòng)詞在語義和句法上的辨析，可以清晰地看到視覺動(dòng)詞在漢語詞匯系統(tǒng)中的獨(dú)特地位和特點(diǎn)。這種辨析不僅有助于我們更準(zhǔn)確地理解和運(yùn)用視覺動(dòng)詞，也為進(jìn)一步深入研究漢語動(dòng)詞的分類和語義句法規(guī)律提供了重要的參考。

三、漢語視覺動(dòng)詞的分類體系構(gòu)建

3.1 基于語義特征的分類

3.1.1 動(dòng)作強(qiáng)度與方式分類

漢語視覺動(dòng)詞根據(jù)動(dòng)作強(qiáng)度與方式的不同，可分為普通視覺行為、高強(qiáng)度 / 專注、快速 / 短暫、隱蔽性等類別，這些類別呈現(xiàn)出豐富多樣的語義特征，為漢語表達(dá)視覺概念提供了細(xì)致而精準(zhǔn)的方式。

普通視覺行為動(dòng)詞是最基礎(chǔ)、常用的一類，如 “看”“望”“瞧” 。它們語義較為中性，無顯著附加特征，廣泛應(yīng)用于日常表達(dá)中，用來描述一般性的視覺動(dòng)作?！翱础?是使用頻率極高的普通視覺行為動(dòng)詞，適用范圍廣泛，幾乎可以涵蓋所有視覺場景，如 “看電影”“看風(fēng)景”“看報(bào)紙” 等，在不同語境下靈活表達(dá)各種視覺行為?！巴?則帶有向遠(yuǎn)處看的語義傾向，常與表示遠(yuǎn)方的事物搭配，如 “望星空”“望遠(yuǎn)方”，給人一種視野開闊、眺望的感覺?！扒啤?同樣表示一般的看，但在口語中使用更為頻繁，具有一定的口語化色彩，如 “瞧一瞧”“你瞧那邊”，語氣較為親切、隨意。

高強(qiáng)度 / 專注類視覺動(dòng)詞強(qiáng)調(diào)視覺行為的專注程度和持續(xù)性，如 “凝視”“注視”“盯”?！澳暋?指長時(shí)間、專注地看，目光集中在某一對(duì)象上，通常帶有深沉、專注的情感或思考，如 “她凝視著那幅畫，仿佛沉浸在畫中的世界里”，體現(xiàn)出對(duì)對(duì)象的深入關(guān)注和沉浸其中的狀態(tài)?！白⒁暋?也著重于專注地看，強(qiáng)調(diào)目光的集中和對(duì)對(duì)象的持續(xù)關(guān)注，多應(yīng)用于正式或需要集中注意力的場景，如 “學(xué)生們注視著黑板，認(rèn)真聽老師講課”，突出了在特定情境下對(duì)目標(biāo)的專注?！岸ⅰ?則更加強(qiáng)化了專注的程度，帶有目不轉(zhuǎn)睛、緊盯不放的意味，有時(shí)還帶有一定的目的性或情緒，如 “他緊緊盯著對(duì)手，不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)”，表現(xiàn)出一種專注且?guī)в芯杌蚋偁幍膽B(tài)度。

快速 / 短暫類視覺動(dòng)詞體現(xiàn)視覺動(dòng)作的快速性和短暫性，如 “瞥”“掃視”“瞟”?！捌场?指快速地看一眼，通常是不經(jīng)意或短暫的視覺行為，如 “他在人群中瞥見了一個(gè)熟悉的身影”，強(qiáng)調(diào)瞬間的視覺捕捉?！皰咭暋?則是目光快速地向周圍移動(dòng)，涵蓋較大范圍，如 “老師掃視了一下教室，檢查學(xué)生的出勤情況”，突出了視覺動(dòng)作的快速和全面性?！邦?帶有一種隨意、不認(rèn)真的快速看的意思，常帶有不屑或不在意的情感色彩，如 “他瞟了一眼那份文件，就隨手扔在了一邊”，體現(xiàn)出對(duì)所看對(duì)象的輕視或不重視。

隱蔽性視覺動(dòng)詞表示視覺行為是在暗中或不被察覺的情況下進(jìn)行的，如 “窺視”“偷看”“監(jiān)視”。“窺視” 指暗中觀察，帶有偷偷摸摸、不光明正大的意味，如 “他躲在角落里窺視著屋里的動(dòng)靜”，強(qiáng)調(diào)行為的隱蔽性和窺探的意圖。“偷看” 同樣表示在不被允許或不被發(fā)現(xiàn)的情況下看，突出了行為的秘密性和違規(guī)性，如 “他偷看了同桌的日記，引起了一場小風(fēng)波”，這種行為通常是不道德或違反他人隱私的?！氨O(jiān)視” 則是指對(duì)特定對(duì)象進(jìn)行持續(xù)的、暗中的觀察，多帶有一定的目的或任務(wù)，如 “警察在暗中監(jiān)視著犯罪嫌疑人的一舉一動(dòng)”，體現(xiàn)了一種有組織、有目的的隱蔽觀察行為 。

3.1.2 感知結(jié)果分類

漢語視覺動(dòng)詞依據(jù)感知結(jié)果的不同，可劃分為成功感知、未成功感知、模糊感知等類別，這些類別從不同角度反映了視覺行為所產(chǎn)生的感知狀態(tài)和結(jié)果。

成功感知類視覺動(dòng)詞明確表達(dá)了視覺行為達(dá)到了預(yù)期的感知效果，獲取了清晰的視覺信息?！翱匆姟?是最典型的成功感知?jiǎng)釉~，直接表明通過視覺器官看到了某個(gè)物體或場景，強(qiáng)調(diào)視覺感知的結(jié)果，如 “我看見一只小鳥在天空中飛翔”，清晰地呈現(xiàn)了視覺行為所帶來的具體感知?！翱辞濉?則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了視覺感知的清晰度，不僅看到了，還看得清楚、明白，對(duì)視覺信息有更準(zhǔn)確的把握，如 “他戴上眼鏡后，終于看清了黑板上的字”，突出了對(duì)視覺細(xì)節(jié)的清晰認(rèn)知。“察覺” 側(cè)重于通過視覺或其他感官發(fā)現(xiàn)了某些不易察覺的事物或變化，強(qiáng)調(diào)從細(xì)微之處獲取信息，如 “她察覺到他眼神中的一絲異樣”，體現(xiàn)了對(duì)視覺信息的敏銳捕捉和深入理解。

未成功感知類視覺動(dòng)詞表達(dá)的是視覺行為未能達(dá)到預(yù)期的感知目標(biāo)，沒有獲取到期望的視覺信息?！翱床灰姟?直接表明由于各種原因（如距離、光線、遮擋等），無法通過視覺看到某個(gè)物體或場景，如 “天黑了，遠(yuǎn)處的山巒都看不見了”，明確了視覺感知的缺失?！板e(cuò)過” 則強(qiáng)調(diào)在視覺行為過程中，由于時(shí)機(jī)不當(dāng)或注意力不集中等原因，未能看到本應(yīng)看到的事物，如 “他錯(cuò)過了那精彩的瞬間，感到十分遺憾”，突出了因自身原因?qū)е碌囊曈X感知的錯(cuò)失。

模糊感知類視覺動(dòng)詞描述的是視覺行為所產(chǎn)生的感知結(jié)果是模糊、不清晰的，介于成功感知和未成功感知之間?！半[約看見” 表示在視覺上似乎看到了某個(gè)物體或場景，但由于各種因素（如距離、光線、視力等），感知并不清晰、明確，只是一種模糊的印象，如 “在大霧中，他隱約看見前方有一個(gè)人影”，體現(xiàn)了視覺信息的模糊性和不確定性。“恍惚” 則更側(cè)重于描述人的精神狀態(tài)和視覺感知的模糊狀態(tài)，通常表示在精神不集中、神志不清或視覺環(huán)境不佳的情況下，視覺感知變得模糊、恍惚，如 “他喝醉了酒，恍惚中看見周圍的一切都在旋轉(zhuǎn)”，不僅包含了視覺上的模糊，還涉及到精神層面的恍惚狀態(tài) 。

3.1.3 隱喻擴(kuò)展分類

漢語視覺動(dòng)詞通過隱喻擴(kuò)展，從具體的視覺行為延伸到抽象的認(rèn)知、情感和社會(huì)互動(dòng)領(lǐng)域，形成了認(rèn)知類、評(píng)價(jià)類、互動(dòng)類等類別，豐富了漢語的表達(dá)內(nèi)涵和語義深度。

認(rèn)知類視覺動(dòng)詞是將視覺行為隱喻為認(rèn)知、理解的過程，表達(dá)對(duì)事物的洞察、預(yù)見等抽象概念?！翱赐浮?原本表示通過視覺看清事物的本質(zhì)，后來通過隱喻映射，用于表達(dá)對(duì)人或事物的深入理解和洞察，如 “他看透了世間的種種虛偽”，這里的 “看透” 不再僅僅是視覺上的看清，而是對(duì)抽象的人性和社會(huì)現(xiàn)象的深刻認(rèn)知?！邦A(yù)見” 則通過視覺的前瞻性隱喻，表達(dá)對(duì)未來事物的預(yù)測和判斷，如 “科學(xué)家憑借敏銳的洞察力預(yù)見了科技發(fā)展的趨勢”，將視覺上的提前看到隱喻為對(duì)未來趨勢的預(yù)先認(rèn)知。

評(píng)價(jià)類視覺動(dòng)詞以視覺隱喻來表達(dá)對(duì)事物的評(píng)價(jià)和態(tài)度，通過視線的方向、關(guān)注程度等視覺概念映射為價(jià)值判斷。“輕視” 表示看不起、不重視，將向下的視線隱喻為對(duì)事物的貶低態(tài)度，如 “他總是輕視別人的努力，這種態(tài)度很不可取”，體現(xiàn)了對(duì)他人的負(fù)面評(píng)價(jià)?！爸匾暋?則相反，將向上的視線隱喻為對(duì)事物的尊重和看重，如 “我們應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)，共同守護(hù)地球家園”，表達(dá)了對(duì)環(huán)境問題的積極態(tài)度和高度關(guān)注。

互動(dòng)類視覺動(dòng)詞用于描述人與人或人與事物之間的互動(dòng)關(guān)系，通過視覺行為來體現(xiàn)關(guān)注、無視等互動(dòng)狀態(tài)。“無視” 表示故意不看、不關(guān)注，將視覺上的回避隱喻為對(duì)他人或事物的拒絕回應(yīng)，如 “他對(duì)別人的求助視而不見，這種冷漠的態(tài)度令人心寒”，體現(xiàn)了在社會(huì)互動(dòng)中對(duì)他人的忽視。“關(guān)注” 則表示投入注意力去看、去關(guān)心，如 “社會(huì)各界都關(guān)注著教育公平問題”，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)互動(dòng)中對(duì)特定事物的重視和關(guān)心，將視覺上的集中關(guān)注隱喻為對(duì)社會(huì)問題的積極參與和關(guān)心 。

三、漢語視覺動(dòng)詞的分類體系構(gòu)建

3.2 基于句法功能的分類

3.2.1 及物視覺動(dòng)詞

及物視覺動(dòng)詞在句子中需要帶賓語，以完整表達(dá)語義，其賓語承載著豐富的語義角色，與動(dòng)詞之間形成緊密的語義關(guān)聯(lián)。例如 “他凝視著照片”，“凝視” 是及物視覺動(dòng)詞，“照片” 作為賓語，扮演受事角色，即視覺動(dòng)作 “凝視” 的對(duì)象。在這個(gè)句子中，“凝視” 的動(dòng)作直接作用于 “照片”，通過 “凝視” 這一視覺行為，主體與 “照片” 建立起聯(lián)系，生動(dòng)地展現(xiàn)出主體專注于照片的狀態(tài)。

從語義角色的多樣性來看，及物視覺動(dòng)詞的賓語除了常見的受事角色外，還可以有其他語義角色。在 “他觀察市場動(dòng)態(tài)” 中，“市場動(dòng)態(tài)” 是 “觀察” 的賓語，充當(dāng)目標(biāo)角色。這里的 “觀察” 不僅僅是簡單的看，而是有目的地對(duì) “市場動(dòng)態(tài)” 進(jìn)行查看、研究，“市場動(dòng)態(tài)” 是主體想要獲取信息、了解情況的目標(biāo)。再如 “她尋找丟失的鑰匙”，“丟失的鑰匙” 作為 “尋找” 的賓語，承擔(dān)客體角色，是主體通過視覺和其他行為努力搜尋的對(duì)象，體現(xiàn)了主體對(duì)特定客體的關(guān)注和追尋。

在一些句子中，及物視覺動(dòng)詞還可以帶雙賓語，形成更為復(fù)雜的語義關(guān)系。如 “老師教學(xué)生看地圖”，“學(xué)生” 是間接賓語，“看地圖” 是直接賓語。“教” 這個(gè)及物視覺動(dòng)詞在這里不僅涉及到教授的對(duì)象 “學(xué)生”，還涉及到教授的內(nèi)容 “看地圖”，“學(xué)生” 是接受動(dòng)作的一方，“看地圖” 則是動(dòng)作的具體內(nèi)容，這種雙賓語結(jié)構(gòu)豐富了句子的語義表達(dá)，展現(xiàn)了及物視覺動(dòng)詞在句法和語義上的復(fù)雜性和靈活性。

及物視覺動(dòng)詞的賓語還可以是謂詞性成分，使句子的表達(dá)更加豐富多樣。例如 “我看見他在公園里跑步”，“他在公園里跑步” 是一個(gè)主謂短語，作為 “看見” 的賓語，表達(dá)了主體通過視覺感知到的一個(gè)事件。這里的 “看見” 不僅表示看到了 “他” 這個(gè)人，還看到了 “他在公園里跑步” 這一行為過程，拓寬了視覺動(dòng)詞所涉及的語義范疇，使句子能夠傳達(dá)更詳細(xì)、更復(fù)雜的信息。

3.2.2 不及物視覺動(dòng)詞

不及物視覺動(dòng)詞在句法上的顯著特點(diǎn)是不帶賓語，它們自身能夠獨(dú)立表達(dá)完整的視覺行為意義，在句子中主要充當(dāng)謂語，描述主語的視覺動(dòng)作或狀態(tài)。例如 “他遠(yuǎn)望”，“遠(yuǎn)望” 是不及物視覺動(dòng)詞，它直接描述了主語 “他” 向遠(yuǎn)處看的動(dòng)作，不需要賓語來補(bǔ)充語義，句子結(jié)構(gòu)簡潔明了，突出了 “遠(yuǎn)望” 這一視覺行為本身。

從語義表達(dá)來看，不及物視覺動(dòng)詞雖然不帶賓語，但它們所表達(dá)的語義并非單一、簡單的。以 “眺望” 為例，“他站在山頂眺望”，“眺望” 一詞描繪出主語 “他” 站在山頂向遠(yuǎn)方長時(shí)間、專注地看的情景，不僅包含了視覺動(dòng)作，還傳達(dá)出一種開闊、舒展的視野和心境，使讀者能夠感受到主體對(duì)遠(yuǎn)方景色的關(guān)注和欣賞?！皬埻?也是一個(gè)典型的不及物視覺動(dòng)詞，如 “他在人群中不停地張望”，“張望” 體現(xiàn)出主語 “他” 在人群中四處看、尋找目標(biāo)的狀態(tài)，帶有一種急切、期待的情緒，通過這個(gè)動(dòng)詞，讀者可以想象出主體在人群中尋找事物時(shí)的神態(tài)和心理。

有些不及物視覺動(dòng)詞在特定語境下，可以與一些副詞或介詞短語搭配，進(jìn)一步豐富語義表達(dá)。例如 “他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙望”，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地” 這個(gè)副詞修飾 “遙望”，強(qiáng)調(diào)了視覺行為發(fā)生的距離遠(yuǎn)，突出了主體與所看對(duì)象之間的空間距離，使 “遙望” 的語義更加具體、生動(dòng)。再如 “她朝著窗外凝視”，“朝著窗外” 這個(gè)介詞短語表示 “凝視” 的方向，明確了視覺行為的指向，使句子的語義更加明確，讓讀者能夠清晰地了解主體的視覺動(dòng)作是朝著窗外進(jìn)行的。

不及物視覺動(dòng)詞在一些固定短語或句式中也有獨(dú)特的用法和語義。比如 “望眼欲穿” 這個(gè)成語，“望” 作為不及物視覺動(dòng)詞，與 “眼欲穿” 構(gòu)成固定表達(dá)，形容盼望殷切，這里的 “望” 不再僅僅是簡單的看的動(dòng)作，而是融入了強(qiáng)烈的情感和期待，表達(dá)出主體對(duì)所盼望事物的極度渴望，展現(xiàn)了不及物視覺動(dòng)詞在固定短語中語義的深化和擴(kuò)展。

3.2.3 特殊句法結(jié)構(gòu)的視覺動(dòng)詞

在漢語中，部分視覺動(dòng)詞具有特殊的句法結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)包括帶補(bǔ)語以及與介詞搭配等，它們豐富了視覺動(dòng)詞的表達(dá)形式，使句子的語義更加細(xì)膩和準(zhǔn)確。

帶補(bǔ)語的視覺動(dòng)詞在句子中能夠更精確地描述視覺行為的結(jié)果、程度或狀態(tài)。例如 “他看清了遠(yuǎn)處的標(biāo)志”，“看清” 是 “看” 這個(gè)視覺動(dòng)詞帶上結(jié)果補(bǔ)語 “清”，強(qiáng)調(diào)了視覺行為 “看” 的結(jié)果是清晰地看到了 “遠(yuǎn)處的標(biāo)志”，突出了視覺感知的清晰度和準(zhǔn)確性?！八蠢哿藭?，“看累” 是 “看” 帶上程度補(bǔ)語 “累”，表達(dá)了 “她” 在看書這一視覺行為過程中達(dá)到了疲勞的程度，從程度上對(duì)視覺行為進(jìn)行了補(bǔ)充說明，使句子的語義更加豐富，展現(xiàn)出主體在視覺行為中的狀態(tài)變化。

與介詞搭配的視覺動(dòng)詞則通過介詞引導(dǎo)，明確視覺行為的方向、方式或范圍等?！八巴馄沉艘谎邸?，“朝窗外” 是介詞短語，“朝” 這個(gè)介詞引導(dǎo)視覺行為 “瞥” 的方向是窗外，使句子清晰地表達(dá)出主體的視線朝向，讓讀者能夠直觀地了解到視覺行為發(fā)生的方向?！八猛h(yuǎn)鏡觀察星星”，“用望遠(yuǎn)鏡” 是介詞短語，“用” 這個(gè)介詞表明了視覺行為 “觀察” 所使用的工具是望遠(yuǎn)鏡，從方式上對(duì)視覺行為進(jìn)行了限定，體現(xiàn)了視覺行為的特殊性和專業(yè)性，使句子的語義更加具體、準(zhǔn)確。

還有一些視覺動(dòng)詞與介詞搭配形成固定短語，具有特定的語義和用法。例如 “面對(duì)” 這個(gè)短語，“他面對(duì)困難毫不退縮”，“面對(duì)” 在這里不僅僅是簡單的視覺上的朝向，更表達(dá)出主體在心理和行為上對(duì) “困難” 的正視和應(yīng)對(duì)，具有抽象的語義內(nèi)涵，通過與 “困難” 搭配，展現(xiàn)出主體在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的態(tài)度和決心?！爸塾凇?也是一個(gè)常見的固定短語，如 “我們應(yīng)該著眼于未來的發(fā)展”，“著眼于” 表示把目光放在某個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)關(guān)注的重點(diǎn)和方向，這里表達(dá)出主體對(duì) “未來的發(fā)展” 的關(guān)注和重視，具有宏觀的視野和前瞻性的思維，體現(xiàn)了視覺動(dòng)詞在與介詞搭配形成固定短語后的語義擴(kuò)展和深化。

3.3 分類體系的綜合應(yīng)用與驗(yàn)證

為了全面驗(yàn)證前文所構(gòu)建的漢語視覺動(dòng)詞分類體系的合理性與有效性，本研究深入實(shí)際語料，通過細(xì)致的分析來探究該分類體系在真實(shí)語言運(yùn)用中的表現(xiàn)。在文學(xué)作品中，視覺動(dòng)詞猶如靈動(dòng)的畫筆，勾勒出豐富多彩的場景與細(xì)膩的情感，對(duì)其分類情況的剖析，能讓我們更直觀地感受分類體系的應(yīng)用價(jià)值。

以魯迅的短篇小說《祝?！窞槔?，其中有這樣的描寫：“無論如何，我明天決計(jì)要走了。況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個(gè)朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的?！?在這段文字中，“見” 屬于成功感知類視覺動(dòng)詞，明確表達(dá)了作者通過視覺清晰地看到了祥林嫂，“見” 的使用簡潔明了地呈現(xiàn)出視覺感知的結(jié)果。而 “瞪” 則是典型的普通視覺行為動(dòng)詞，描述了祥林嫂眼睛睜得很大的動(dòng)作，從生理動(dòng)作的角度展現(xiàn)了人物的狀態(tài)，生動(dòng)地刻畫出祥林嫂可能存在的驚訝、憤怒或其他強(qiáng)烈情緒下的神態(tài)。

再看沈從文的《邊城》：“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！?這里的 “瞅” 是普通視覺行為動(dòng)詞，帶有口語化色彩，形象地描繪出翠翠在面對(duì)陌生人注意時(shí)，那略帶好奇又有些警惕的看的動(dòng)作，展現(xiàn)出翠翠天真、單純又略帶羞澀的性格特點(diǎn)，使讀者仿佛能看到翠翠那靈動(dòng)的眼神。

在當(dāng)代作家莫言的《紅高粱家族》中，也有許多視覺動(dòng)詞的精妙運(yùn)用?！澳棠淘诟吡蝗~子沙沙的響聲里，在陰暗的幽暗中，注視著余占鰲的眼睛?！?此句中，“注視” 屬于高強(qiáng)度 / 專注類視覺動(dòng)詞，強(qiáng)調(diào)了奶奶看余占鰲時(shí)的專注程度和持續(xù)時(shí)間，通過這個(gè)動(dòng)詞，深刻地傳達(dá)出奶奶與余占鰲之間復(fù)雜而微妙的情感，可能包含著愛意、好奇、探尋等多種情感交織，讓讀者能深切感受到人物之間情感的張力。

從這些文學(xué)作品的實(shí)例分析可以看出，基于語義特征和句法功能構(gòu)建的漢語視覺動(dòng)詞分類體系具有良好的適用性。在語義方面，不同類別的視覺動(dòng)詞準(zhǔn)確地表達(dá)了各種視覺行為、感知結(jié)果以及隱喻擴(kuò)展后的抽象意義，與分類體系中的語義分類相契合。在句法功能上，及物視覺動(dòng)詞、不及物視覺動(dòng)詞以及具有特殊句法結(jié)構(gòu)的視覺動(dòng)詞在句子中的運(yùn)用，也符合分類體系中對(duì)它們句法特點(diǎn)的描述。通過對(duì)文學(xué)作品中視覺動(dòng)詞的分類分析，不僅驗(yàn)證了分類體系的合理性和有效性，還展示了該分類體系在深入理解文學(xué)作品語言表達(dá)和人物刻畫方面的重要作用，為進(jìn)一步研究漢語視覺動(dòng)詞在實(shí)際語言運(yùn)用中的規(guī)律提供了有力的支持。

四、漢語視覺動(dòng)詞的語義分析

4.1 語義成分分析

4.1.1 基本語義要素

漢語視覺動(dòng)詞的語義構(gòu)成包含多個(gè)基本要素，這些要素相互交織，共同構(gòu)建了視覺動(dòng)詞豐富而復(fù)雜的語義體系。其中，“視線接觸” 是最基礎(chǔ)的語義要素，它直接體現(xiàn)了視覺行為的物理過程，即眼睛與外界事物之間建立起視覺聯(lián)系。例如 “看” 這個(gè)動(dòng)詞，其最基本的語義就是通過眼睛使視線與所看對(duì)象發(fā)生接觸，如 “看風(fēng)景”“看電影”，在這些表達(dá)中，“看” 明確地表達(dá)了視線與風(fēng)景、電影之間的接觸，是視覺行為發(fā)生的前提。

“視覺感知結(jié)果” 是另一個(gè)重要的語義要素，它反映了視覺行為所產(chǎn)生的認(rèn)知效果。不同的視覺動(dòng)詞在感知結(jié)果上存在差異，有的強(qiáng)調(diào)清晰的感知，有的則表示模糊的察覺?！翱匆姟?著重于表達(dá)視覺感知的成功結(jié)果，即通過視覺接觸，主體獲取到了關(guān)于對(duì)象的明確信息，如 “我看見一只小鳥在樹枝上唱歌”，“看見” 表明主體清晰地感知到了小鳥及其行為。而 “瞥見” 則表示瞬間、不經(jīng)意地看到，感知結(jié)果相對(duì)模糊，如 “他在人群中瞥見了一個(gè)熟悉的身影”，“瞥見” 體現(xiàn)出主體在短暫的視覺接觸中，只是大致捕捉到了熟悉身影的存在，對(duì)其細(xì)節(jié)的感知并不清晰。

“視覺意圖” 也是視覺動(dòng)詞語義的關(guān)鍵組成部分，它體現(xiàn)了主體進(jìn)行視覺行為的目的性和主動(dòng)性。一些視覺動(dòng)詞明確帶有特定的視覺意圖，如 “尋找”，這個(gè)動(dòng)詞不僅包含了視覺動(dòng)作，更重要的是表達(dá)了主體有目的地通過視覺去搜尋某個(gè)特定對(duì)象的意圖，如 “他在房間里尋找丟失的鑰匙”，“尋找” 突出了主體為找到鑰匙而主動(dòng)運(yùn)用視覺進(jìn)行搜索的行為目的。“觀察” 同樣強(qiáng)調(diào)視覺意圖，它表示主體有計(jì)劃、有目的地對(duì)事物進(jìn)行仔細(xì)查看，以獲取詳細(xì)信息或發(fā)現(xiàn)規(guī)律，如 “科學(xué)家觀察天體的運(yùn)動(dòng)”，“觀察” 體現(xiàn)了科學(xué)家為了研究天體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而有意圖地進(jìn)行視覺觀察的行為 。

這些基本語義要素并非孤立存在，而是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。在實(shí)際的語言運(yùn)用中，一個(gè)視覺動(dòng)詞往往同時(shí)包含多個(gè)語義要素，它們共同作用，使視覺動(dòng)詞能夠準(zhǔn)確地表達(dá)各種視覺行為和相關(guān)的認(rèn)知、意圖等。例如 “凝視”，它既包含了 “視線接觸” 這一基本要素，體現(xiàn)了眼睛與所凝視對(duì)象之間的視覺聯(lián)系；又表達(dá)了強(qiáng)烈的 “視覺意圖”，即主體專注、長時(shí)間地將視線集中在對(duì)象上，帶有深入觀察、思考或情感投入的意圖；同時(shí)，在這個(gè)過程中，主體也在不斷地獲取 “視覺感知結(jié)果”，對(duì)所凝視對(duì)象的細(xì)節(jié)、特征等有更深入的認(rèn)知。

4.1.2 語義特征的組合與差異

不同的漢語視覺動(dòng)詞在語義特征的組合方式上呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，這些差異使得它們?cè)诒磉_(dá)視覺概念時(shí)具有各自獨(dú)特的語義內(nèi)涵。以 “注視” 和 “瞥見” 為例，“注視” 強(qiáng)調(diào)專注意圖，其語義特征組合為長時(shí)間、專注的 “視線接觸”，以及強(qiáng)烈的探索、關(guān)注的 “視覺意圖”，在這個(gè)過程中伴隨著較為清晰、持續(xù)的 “視覺感知結(jié)果”。如 “他注視著黑板上的公式，努力理解其中的含義”，“注視” 體現(xiàn)出主體將全部注意力集中在黑板上的公式上，長時(shí)間地進(jìn)行視覺接觸，目的是深入理解公式的含義，在這個(gè)過程中，主體對(duì)公式的細(xì)節(jié)有較為清晰的感知。

而 “瞥見” 則強(qiáng)調(diào)短暫和無意，其語義特征組合為瞬間、短暫的 “視線接觸”，以及無意識(shí)、偶然的 “視覺意圖”，所產(chǎn)生的 “視覺感知結(jié)果” 相對(duì)模糊、不完整。例如 “她在人群中瞥見了一抹熟悉的紅色”，“瞥見” 表明主體在不經(jīng)意間，瞬間與那抹熟悉的紅色發(fā)生了視線接觸，這種視覺行為并非出于主動(dòng)的意圖，而是偶然的，并且由于接觸時(shí)間短暫，對(duì)這抹紅色的感知只是大致的印象，細(xì)節(jié)并不清晰。

再如 “眺望” 和 “打量”，“眺望” 的語義特征組合為向遠(yuǎn)處的 “視線接觸”，帶有開闊視野、欣賞或期待的 “視覺意圖”，視覺感知結(jié)果通常是對(duì)遠(yuǎn)處廣闊場景的整體把握。如 “他站在山頂眺望遠(yuǎn)方的美景”，“眺望” 體現(xiàn)出主體站在高處，將視線投向遠(yuǎn)方，意圖欣賞遠(yuǎn)方的美景，所感知到的是遠(yuǎn)方廣闊的自然景色?！按蛄俊?則側(cè)重于近距離、仔細(xì)地 “視線接觸”，帶有審視、評(píng)估的 “視覺意圖”，視覺感知結(jié)果更注重對(duì)對(duì)象細(xì)節(jié)、特征的了解。例如 “她上下打量著新來的同事，試圖了解他的性格特點(diǎn)”，“打量” 表現(xiàn)出主體對(duì)新來同事進(jìn)行近距離、細(xì)致的觀察，目的是評(píng)估對(duì)方，在這個(gè)過程中，主體對(duì)同事的外貌、穿著、神態(tài)等細(xì)節(jié)有較為深入的感知 。

通過對(duì)這些視覺動(dòng)詞語義特征組合與差異的分析，可以清晰地看到它們?cè)谡Z義表達(dá)上的獨(dú)特性。這些差異不僅反映了人類視覺行為的多樣性和復(fù)雜性，也為漢語的語言表達(dá)提供了豐富的選擇，使我們能夠根據(jù)不同的語境和表達(dá)需求，準(zhǔn)確地運(yùn)用視覺動(dòng)詞來傳達(dá)各種視覺概念和相關(guān)的情感、意圖等信息。

4.2 語義演變與多義性

4.2.1 語義演變的路徑與機(jī)制

漢語視覺動(dòng)詞的語義演變是一個(gè)復(fù)雜而有序的過程，隱喻和轉(zhuǎn)喻在其中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，推動(dòng)著視覺動(dòng)詞從具體的視覺行為意義向抽象的認(rèn)知、情感等領(lǐng)域擴(kuò)展。

以 “看” 為例，它從最初單純表示視覺行為，如 “看風(fēng)景”“看書”，其中 “看” 的語義核心是通過眼睛使視線與對(duì)象接觸，獲取視覺信息，這是基于人類最基本的視覺感知經(jīng)驗(yàn)。隨著語言的發(fā)展和人類認(rèn)知的深化，“看” 逐漸衍生出 “嘗試” 的意義，如 “試試看”“嘗一嘗看”。這種語義演變是通過隱喻機(jī)制實(shí)現(xiàn)的，將視覺行為中的 “探索、接觸” 這一意象映射到 “嘗試做某事” 的概念上，因?yàn)閲L試做某事也具有一種探索未知、接觸新事物的意味，兩者在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上具有相似性，從而使得 “看” 的語義得以擴(kuò)展。

“看” 還發(fā)展出 “認(rèn)為” 的意義，如 “我看這件事可行”。這一語義演變同樣借助了隱喻思維，將視覺行為中對(duì)事物的觀察、判斷過程隱喻為對(duì)事物的主觀評(píng)價(jià)和認(rèn)知，人們?cè)谝曈X上對(duì)事物進(jìn)行觀察后會(huì)形成自己的看法，這種從視覺到認(rèn)知的映射，使得 “看” 具備了表達(dá)主觀觀點(diǎn)和判斷的功能。

轉(zhuǎn)喻機(jī)制在視覺動(dòng)詞語義演變中也十分常見。例如 “望”，其本義是向遠(yuǎn)處看，如 “望長城內(nèi)外，惟余莽莽”，描繪了向遠(yuǎn)方眺望的視覺行為。后來，“望” 產(chǎn)生了 “盼望” 的意思，如 “望子成龍”“望穿秋水”。這一語義演變是基于轉(zhuǎn)喻原理，以視覺行為的目的或結(jié)果來指代整個(gè)行為。人們向遠(yuǎn)處看往往是帶有某種期待，希望看到所期盼的事物，因此，“望” 的 “盼望” 義是通過轉(zhuǎn)喻從其基本視覺義衍生而來，用視覺行為的預(yù)期結(jié)果來表達(dá)內(nèi)心的期待和渴望。

再如 “見”，本義是 “看見”，如 “兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”。在 “見識(shí)”“見解” 等詞中，“見” 的語義發(fā)生了演變，從單純的視覺感知結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^視覺獲得的知識(shí)、看法。這一演變是轉(zhuǎn)喻的體現(xiàn)，以視覺行為所獲取的信息結(jié)果來代表相關(guān)的知識(shí)和觀點(diǎn)，用具體的視覺感知結(jié)果轉(zhuǎn)喻抽象的認(rèn)知成果。

這些語義演變不僅豐富了視覺動(dòng)詞的語義內(nèi)涵，也反映了人類認(rèn)知從具體到抽象、從感知到思維的發(fā)展過程。通過隱喻和轉(zhuǎn)喻，視覺動(dòng)詞與人類的認(rèn)知、情感、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等緊密相連，成為語言表達(dá)中不可或缺的部分，為人們更靈活、豐富地表達(dá)思想和情感提供了有力的工具。

4.2.2 多義視覺動(dòng)詞的語義網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建

以 “看” 為例，其語義網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出復(fù)雜而有序的結(jié)構(gòu)，不同義項(xiàng)之間通過語義演變的路徑相互關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)有機(jī)的整體。“看” 的基本義是視覺行為，這是語義網(wǎng)絡(luò)的核心節(jié)點(diǎn)，它是其他義項(xiàng)衍生的基礎(chǔ)。例如 “看電影”“看星星”，這里的 “看” 直接描述了眼睛與對(duì)象之間的視覺接觸，體現(xiàn)了其最原始、最基本的語義。

從基本義出發(fā)，“看” 通過隱喻和轉(zhuǎn)喻等機(jī)制衍生出多個(gè)義項(xiàng)。在認(rèn)知層面，“看” 發(fā)展出 “認(rèn)為”“判斷” 的義項(xiàng)，如 “我看他是個(gè)誠實(shí)的人”，這種語義的延伸是基于人類認(rèn)知過程中，視覺感知與思維判斷的緊密聯(lián)系，通過隱喻將視覺行為中的觀察和判斷映射到對(duì)人或事物的評(píng)價(jià)上。在嘗試層面，“看” 有 “嘗試” 的含義，如 “做著看”“聽一聽看”，這是將視覺行為中的探索性隱喻到行為的嘗試性上，形成了新的語義分支。

在對(duì)待層面，“看” 表示 “對(duì)待”“看待”，如 “他總是看不起別人”，此義項(xiàng)是通過轉(zhuǎn)喻，以視覺行為的態(tài)度和方式來指代對(duì)人或事物的態(tài)度，從具體的視覺動(dòng)作轉(zhuǎn)喻為抽象的態(tài)度表達(dá)。在估量層面，“看” 有 “估量”“推測” 的意思，如 “看他的樣子，今天心情不太好”，這是基于視覺觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行推測和估量，通過轉(zhuǎn)喻將視覺感知與認(rèn)知推理聯(lián)系起來，豐富了 “看” 的語義網(wǎng)絡(luò)。

在這些主要義項(xiàng)之下，還可以進(jìn)一步細(xì)分出更具體的語義。例如在 “認(rèn)為” 義項(xiàng)中，根據(jù)語境和表達(dá)的細(xì)微差別，又可以分為比較肯定的判斷和帶有一定不確定性的推測。在 “嘗試” 義項(xiàng)中，也可以根據(jù)嘗試的程度、目的等因素進(jìn)行更細(xì)致的劃分。

“看” 的語義網(wǎng)絡(luò)并非雜亂無章，而是呈現(xiàn)出清晰的層次結(jié)構(gòu)?；玖x位于網(wǎng)絡(luò)的中心，是語義的核心和出發(fā)點(diǎn)；衍生義圍繞基本義展開，通過語義演變的路徑與基本義相連，形成不同的語義分支。這些分支之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響，共同構(gòu)成了 “看” 的語義網(wǎng)絡(luò)。例如，“認(rèn)為” 和 “判斷” 義項(xiàng)與 “看待” 義項(xiàng)在語義上有一定的關(guān)聯(lián)，它們都涉及對(duì)人或事物的主觀認(rèn)知和評(píng)價(jià)，只是在表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)和方式上有所不同。這種語義網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，不僅有助于我們更系統(tǒng)、全面地理解 “看” 的語義，也為深入研究漢語視覺動(dòng)詞的語義演變和多義性提供了一個(gè)典型的范例。

4.3 語義韻與語義偏好

4.3.1 語義韻的分析方法與發(fā)現(xiàn)

語義韻是指關(guān)鍵詞項(xiàng)的典型搭配詞在語境中營造起的語義氛圍，它反映了詞語在實(shí)際使用中所具有的一種潛在的語義傾向。在漢語視覺動(dòng)詞的研究中，借助語料庫可以有效分析其語義韻。以 “凝視” 為例，在大量的語料中，“凝視” 常與 “愛人”“遠(yuǎn)方”“畫像” 等搭配，這些搭配詞往往營造出一種專注、深情的語義韻。例如 “他深情地凝視著愛人的眼睛，眼中滿是愛意”，“凝視” 與 “愛人” 搭配，展現(xiàn)出一種專注而深情的情感氛圍；“老人靜靜地凝視著遠(yuǎn)方，似乎在回憶著過去的歲月”，“凝視” 與 “遠(yuǎn)方” 搭配，傳達(dá)出一種深沉、悠遠(yuǎn)的情感和思緒。

再看 “窺視”，通過對(duì)語料庫的分析發(fā)現(xiàn)，“窺視” 常與 “隱私”“秘密”“屋內(nèi)” 等搭配，這些搭配詞共同營造出一種不道德、不正當(dāng)?shù)南麡O語義韻。如 “他偷偷地窺視著別人的隱私，這種行為十分可恥”，“窺視” 與 “隱私” 搭配，突出了這種行為的不道德性和不正當(dāng)性；“那個(gè)神秘的人在窗外窺視著屋內(nèi)的動(dòng)靜，讓人感到不安”，“窺視” 與 “屋內(nèi)” 搭配，進(jìn)一步強(qiáng)化了這種偷偷摸摸、不光明正大的語義氛圍。

而 “掃視” 則常與 “人群”“教室”“周圍” 等搭配，呈現(xiàn)出一種快速、全面查看的中性語義韻。比如 “老師快速地掃視了一下教室，檢查學(xué)生的出勤情況”，“掃視” 與 “教室” 搭配，體現(xiàn)了老師快速查看教室狀況的動(dòng)作，沒有明顯的情感傾向；“他警惕地掃視著周圍，以防有危險(xiǎn)發(fā)生”，“掃視” 與 “周圍” 搭配，強(qiáng)調(diào)了動(dòng)作的快速和全面性，語義較為中性。

通過對(duì)這些視覺動(dòng)詞語義韻的分析可以看出，語義韻并非孤立存在，而是與詞語的語義、句法以及語境密切相關(guān)。不同的視覺動(dòng)詞由于其自身語義特點(diǎn)的不同，會(huì)吸引不同語義特征的搭配詞，從而形成獨(dú)特的語義韻。這種語義韻不僅豐富了視覺動(dòng)詞的語義內(nèi)涵，還在語言表達(dá)中起到了傳達(dá)情感、塑造語境的重要作用。在實(shí)際的語言運(yùn)用中，我們可以根據(jù)表達(dá)的需要，選擇具有不同語義韻的視覺動(dòng)詞，以準(zhǔn)確地傳達(dá)我們的意圖和情感。

4.3.2 語義偏好的體現(xiàn)與影響因素

漢語視覺動(dòng)詞在實(shí)際使用中對(duì)賓語和修飾語存在明顯的語義偏好，這些偏好受到多種因素的影響，包括語義的邏輯關(guān)聯(lián)、認(rèn)知習(xí)慣以及語言使用的傳統(tǒng)等。

在對(duì)賓語的語義偏好方面，“觀察” 常與 “現(xiàn)象”“事物”“規(guī)律” 等具有探索、研究價(jià)值的名詞搭配。例如 “科學(xué)家們正在觀察自然現(xiàn)象，試圖揭示其中的奧秘”，“觀察” 與 “自然現(xiàn)象” 搭配，體現(xiàn)了科學(xué)家有目的、仔細(xì)地查看自然現(xiàn)象，以獲取知識(shí)和發(fā)現(xiàn)規(guī)律的行為?！坝^察” 與這類賓語搭配，是因?yàn)槠湔Z義中包含有目的、仔細(xì)查看以獲取信息的成分，與 “現(xiàn)象”“事物”“規(guī)律” 等具有探索意義的賓語在語義上具有邏輯關(guān)聯(lián)，符合人們對(duì) “觀察” 這一行為的認(rèn)知習(xí)慣。

“尋找” 則傾向于與表示具體事物或目標(biāo)的名詞搭配，如 “丟失的物品”“失蹤的人”“寶藏” 等?！八诜块g里四處尋找丟失的鑰匙”，“尋找” 與 “丟失的鑰匙” 搭配，明確表達(dá)了主體為找到具體的目標(biāo)（丟失的鑰匙）而進(jìn)行的搜尋行為。這種語義偏好源于 “尋找” 本身的語義，即有目的地搜尋某個(gè)特定的對(duì)象，與具體的目標(biāo)性賓語相匹配，體現(xiàn)了語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和邏輯性。

在修飾語的語義偏好上，“仔細(xì)地” 常與 “觀察”“審視” 等視覺動(dòng)詞搭配，強(qiáng)調(diào)視覺行為的細(xì)致程度?！搬t(yī)生仔細(xì)地觀察著病人的癥狀，試圖找出病因”，“仔細(xì)地” 修飾 “觀察”，突出了醫(yī)生觀察行為的細(xì)致和專注，使表達(dá)更加準(zhǔn)確地傳達(dá)出觀察行為的特點(diǎn)?！把杆俚亍?則常與 “掃視”“瞥” 等強(qiáng)調(diào)快速視覺動(dòng)作的動(dòng)詞搭配，如 “他迅速地掃視了一遍文件，大致了解了內(nèi)容”，“迅速地” 修飾 “掃視”，強(qiáng)化了 “掃視” 這一快速查看動(dòng)作的速度和敏捷性，符合人們對(duì)這類快速視覺動(dòng)作的認(rèn)知和表達(dá)習(xí)慣。

這些語義偏好并非固定不變，而是會(huì)受到語境、文體以及表達(dá)者個(gè)人風(fēng)格等因素的影響。在不同的語境中，視覺動(dòng)詞的語義偏好可能會(huì)發(fā)生變化，以適應(yīng)具體的表達(dá)需求。在文學(xué)作品中，作者可能會(huì)為了營造特殊的氛圍或表達(dá)獨(dú)特的情感，打破常規(guī)的語義偏好，使用一些新穎的搭配，從而給讀者帶來獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。

五、漢語視覺動(dòng)詞的句法特征

5.1 常見句法結(jié)構(gòu)

5.1.1 “主語 + 視覺動(dòng)詞 + 賓語” 結(jié)構(gòu)

在漢語中，“主語 + 視覺動(dòng)詞 + 賓語” 是一種極為常見的句法結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)清晰地呈現(xiàn)了視覺行為的主體、動(dòng)作以及動(dòng)作所指向的對(duì)象之間的關(guān)系。在 “他看著書” 這個(gè)句子中，“他” 作為主語，是視覺行為的發(fā)出者，體現(xiàn)了動(dòng)作的主體；“看著” 是視覺動(dòng)詞，明確表達(dá)了具體的視覺動(dòng)作；“書” 則是賓語，是視覺動(dòng)作 “看著” 的對(duì)象。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，視覺動(dòng)詞與賓語之間存在著緊密的動(dòng)作與對(duì)象關(guān)系，賓語承載著視覺動(dòng)作的具體指向，使得句子的語義更加完整和明確。

從語義關(guān)系的多樣性來看，賓語所代表的對(duì)象可以是具體的事物，如 “她望著窗外的風(fēng)景”，“窗外的風(fēng)景” 是具體的視覺對(duì)象，通過 “望著” 這一視覺動(dòng)作，主體與風(fēng)景建立起了視覺聯(lián)系；也可以是抽象的概念，如 “我們要重視環(huán)境保護(hù)”，“環(huán)境保護(hù)” 是一個(gè)抽象的概念，作為 “重視” 的賓語，表達(dá)了主體對(duì)這一抽象概念的關(guān)注和態(tài)度。此外，賓語還可以是事件，如 “我看見他在公園里跑步”，“他在公園里跑步” 是一個(gè)事件，作為 “看見” 的賓語，體現(xiàn)了主體通過視覺感知到的具體事件。

在一些情況下，賓語還可以是一個(gè)句子，形成賓語從句。例如 “我發(fā)現(xiàn)他今天的心情不太好”，“他今天的心情不太好” 是一個(gè)完整的句子，作為 “發(fā)現(xiàn)” 的賓語，表達(dá)了主體通過視覺觀察或其他方式所獲取的關(guān)于 “他” 的狀態(tài)信息。這種賓語從句的形式，進(jìn)一步豐富了 “主語 + 視覺動(dòng)詞 + 賓語” 結(jié)構(gòu)的語義表達(dá)，使句子能夠傳達(dá)更加復(fù)雜和詳細(xì)的信息。

5.1.2 “主語 + 視覺動(dòng)詞 + 補(bǔ)語” 結(jié)構(gòu)

“主語 + 視覺動(dòng)詞 + 補(bǔ)語” 結(jié)構(gòu)在漢語中也十分常見，補(bǔ)語在這個(gè)結(jié)構(gòu)中對(duì)視覺動(dòng)詞所表達(dá)的動(dòng)作或狀態(tài)進(jìn)行補(bǔ)充說明，使句子的語義更加豐富和精確。在 “他看清了字” 這個(gè)句子中，“清” 是結(jié)果補(bǔ)語，它對(duì)視覺動(dòng)詞 “看” 的結(jié)果進(jìn)行了補(bǔ)充說明，強(qiáng)調(diào)了 “看” 這個(gè)動(dòng)作達(dá)到了清晰地看到字的結(jié)果。結(jié)果補(bǔ)語的使用，使句子不僅表達(dá)了視覺動(dòng)作本身，還突出了動(dòng)作所產(chǎn)生的具體效果，使語義更加明確。

程度補(bǔ)語也是 “主語 + 視覺動(dòng)詞 + 補(bǔ)語” 結(jié)構(gòu)中常見的一種類型。例如 “她看累了電視”，“累” 是程度補(bǔ)語，它描述了 “看” 這一視覺動(dòng)作使主體達(dá)到了疲勞的程度，從程度上對(duì)視覺動(dòng)作進(jìn)行了補(bǔ)充說明。程度補(bǔ)語的運(yùn)用，能夠更細(xì)膩地表達(dá)主體在進(jìn)行視覺行為過程中的狀態(tài)變化，使句子的語義更加生動(dòng)和具體。

趨向補(bǔ)語在這種結(jié)構(gòu)中也有獨(dú)特的作用。以 “他望向遠(yuǎn)方” 為例，“向遠(yuǎn)方” 是趨向補(bǔ)語，它表示 “望” 這一視覺動(dòng)作的方向，明確了視覺行為的指向是遠(yuǎn)方。趨向補(bǔ)語的使用，為視覺動(dòng)詞的表達(dá)增添了方向性和動(dòng)態(tài)感，使句子能夠更準(zhǔn)確地傳達(dá)視覺行為的具體情境。

此外，還有可能出現(xiàn)數(shù)量補(bǔ)語，用來補(bǔ)充說明視覺行為發(fā)生的次數(shù)或持續(xù)的時(shí)間。比如 “他看了三遍書”，“三遍” 是數(shù)量補(bǔ)語，表明 “看” 這個(gè)視覺動(dòng)作發(fā)生的次數(shù)為三次；“她看了一整天電視”，“一整天” 是數(shù)量補(bǔ)語，強(qiáng)調(diào)了 “看” 的持續(xù)時(shí)間。數(shù)量補(bǔ)語的運(yùn)用，從數(shù)量和時(shí)間的角度對(duì)視覺行為進(jìn)行了量化描述，使句子的語義更加精確。

5.1.3 其他特殊句法結(jié)構(gòu)

漢語中存在一些特殊的句法結(jié)構(gòu)，在這些結(jié)構(gòu)中，視覺動(dòng)詞的使用展現(xiàn)出獨(dú)特的語法和語義特點(diǎn)。在 “把” 字句中，視覺動(dòng)詞的運(yùn)用改變了句子的語序和語義重點(diǎn)。例如 “他把照片仔細(xì)端詳了一番”，在這個(gè)句子中，“把照片” 將原本作為賓語的 “照片” 提前，強(qiáng)調(diào)了對(duì) “照片” 這一對(duì)象的處置?！岸嗽敗?作為視覺動(dòng)詞，在 “把” 字句中，其動(dòng)作更加聚焦于 “照片”，突出了主體對(duì)照片進(jìn)行仔細(xì)查看的行為。這種結(jié)構(gòu)通過將對(duì)象提前，強(qiáng)調(diào)了動(dòng)作的針對(duì)性和對(duì)對(duì)象的關(guān)注程度，使句子的語義更加突出和強(qiáng)調(diào)。

“被” 字句中視覺動(dòng)詞的使用則體現(xiàn)了被動(dòng)的語義關(guān)系。以 “他被老師注視著” 為例，“被老師” 表明句子的主語 “他” 是視覺動(dòng)作 “注視” 的受事，處于被動(dòng)的地位。在這個(gè)句子中，“注視” 這一視覺動(dòng)詞表達(dá)了老師對(duì) “他” 的注視行為，而 “被” 字結(jié)構(gòu)則強(qiáng)調(diào)了 “他” 在這一行為中的被動(dòng)狀態(tài)。這種結(jié)構(gòu)常用于強(qiáng)調(diào)主語所遭受的視覺行為，使句子的語義更加側(cè)重于描述主語的被動(dòng)處境。

連動(dòng)句中，視覺動(dòng)詞與其他動(dòng)詞連用，共同表達(dá)一個(gè)較為復(fù)雜的行為過程。例如 “他走進(jìn)房間，看見一本書放在桌子上”，在這個(gè)連動(dòng)句中，“走進(jìn)” 和 “看見” 兩個(gè)動(dòng)詞連用，“走進(jìn)” 表示主體的動(dòng)作行為，“看見” 則是在 “走進(jìn)房間” 這一動(dòng)作之后發(fā)生的視覺行為，兩個(gè)動(dòng)詞的連用，清晰地描述了主體的行為過程和視覺感知。連動(dòng)句中的視覺動(dòng)詞，與其他動(dòng)詞相互配合，共同傳達(dá)出一個(gè)完整的語義信息，使句子的表達(dá)更加豐富和生動(dòng)。

兼語句也是一種特殊的句法結(jié)構(gòu)，在這種結(jié)構(gòu)中，視覺動(dòng)詞也有獨(dú)特的表現(xiàn)。例如 “老師讓他觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象”，“他” 既是 “讓” 的賓語，又是 “觀察” 的主語，形成了兼語的結(jié)構(gòu)。在這個(gè)句子中，“觀察” 作為視覺動(dòng)詞，表達(dá)了 “他” 在老師的指令下進(jìn)行的視覺行為，“讓” 和 “觀察” 兩個(gè)動(dòng)詞的連用，體現(xiàn)了兼語句中動(dòng)作的傳遞和承接關(guān)系。兼語句中的視覺動(dòng)詞，在這種特殊的句法結(jié)構(gòu)中，與其他動(dòng)詞協(xié)同作用，共同表達(dá)出一種具有特定語義關(guān)系的行為和指令。

5.2 句法功能與限制

5.2.1 作謂語的特點(diǎn)與要求

漢語視覺動(dòng)詞在句子中作謂語時(shí)，對(duì)主語和賓語有著特定的要求，這些要求與視覺動(dòng)詞的語義和句法功能密切相關(guān)。

在主語方面，大部分視覺動(dòng)詞要求主語為有生命的個(gè)體，這是因?yàn)橐曈X行為本質(zhì)上是有生命的主體通過眼睛對(duì)外部世界進(jìn)行感知的活動(dòng)。以 “注視” 為例，“他注視著舞臺(tái)上的表演”，這里的主語 “他” 是有生命的人，只有有生命的個(gè)體才能主動(dòng)地發(fā)出 “注視” 這一視覺行為，將目光集中在舞臺(tái)表演上，從而實(shí)現(xiàn)視覺感知?！靶∝埗⒅鲜蠖础?，“小貓” 作為有生命的動(dòng)物，能夠主動(dòng)地將視線聚焦于老鼠洞，符合 “盯” 這一視覺動(dòng)詞對(duì)主語的要求。

然而，也存在一些特殊情況，某些視覺動(dòng)詞在特定語境下，其主語可以是非生命的事物，但此時(shí)往往是運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，賦予非生命事物以生命和視覺行為的能力。例如 “攝像頭監(jiān)視著周圍的環(huán)境”，“攝像頭” 本身是非生命的物體，但在這個(gè)句子中，通過擬人化的表達(dá)，使其具有了類似有生命主體的 “監(jiān)視” 能力，實(shí)際上是人們借助攝像頭來實(shí)現(xiàn)對(duì)周圍環(huán)境的監(jiān)視，這里的 “監(jiān)視” 行為本質(zhì)上是人類行為的一種延伸。

在賓語方面，視覺動(dòng)詞的賓語類型豐富多樣。當(dāng)賓語為名詞性成分時(shí)，它可以是具體的事物，如 “看電影”“望星空”，“電影” 和 “星空” 都是具體的視覺對(duì)象，明確了視覺行為的指向；也可以是抽象的概念，如 “重視教育”“輕視困難”，“教育” 和 “困難” 是抽象概念，作為賓語體現(xiàn)了主體對(duì)這些抽象事物的視覺隱喻意義上的關(guān)注和態(tài)度。

當(dāng)賓語為謂詞性成分時(shí)，視覺動(dòng)詞通常表示對(duì)某種行為、事件或狀態(tài)的觀察、感知。例如 “看見他在跑步”“發(fā)現(xiàn)問題正在解決”，“他在跑步” 和 “問題正在解決” 都是謂詞性成分，分別作為 “看見” 和 “發(fā)現(xiàn)” 的賓語，表達(dá)了主體通過視覺感知到的具體行為和事件狀態(tài)。這種情況下，視覺動(dòng)詞與謂詞性賓語之間存在著緊密的語義聯(lián)系，視覺動(dòng)詞的語義決定了對(duì)謂詞性賓語的選擇和理解。

此外，部分視覺動(dòng)詞對(duì)賓語還有特殊的語義要求。例如 “尋找”，其賓語通常是主體所期望找到的、具有特定目標(biāo)性的事物，如 “尋找丟失的鑰匙”“尋找失蹤的人”，“丟失的鑰匙” 和 “失蹤的人” 都是具有明確目標(biāo)指向的賓語，符合 “尋找” 這一視覺動(dòng)詞有目的地搜尋特定對(duì)象的語義特征。

5.2.2 與其他成分的搭配限制

漢語視覺動(dòng)詞在句子中與其他成分的搭配存在一定的限制，這些限制主要體現(xiàn)在與副詞、介詞短語等成分的搭配上，它們共同影響著句子的語義表達(dá)和語法結(jié)構(gòu)。

在與副詞的搭配方面，程度副詞常與一些視覺動(dòng)詞搭配，用來修飾視覺行為的程度。例如 “非?！薄笆帧薄案裢狻?等程度副詞與 “喜歡看”“重視” 等視覺動(dòng)詞搭配時(shí)，能夠增強(qiáng)視覺行為所表達(dá)的情感或態(tài)度的程度?！八浅Ｏ矚g看科幻電影”，“非?！?修飾 “喜歡看”，強(qiáng)調(diào)了他對(duì)科幻電影喜愛的程度之深；“我們十分重視環(huán)境保護(hù)問題”，“十分” 修飾 “重視”，突出了對(duì)環(huán)境保護(hù)問題的高度關(guān)注。

時(shí)間副詞則用于表示視覺行為發(fā)生的時(shí)間?！耙呀?jīng)”“剛剛”“正在” 等時(shí)間副詞與視覺動(dòng)詞搭配，能夠明確視覺行為在時(shí)間軸上的位置。“他已經(jīng)看見了那道彩虹”，“已經(jīng)” 表明 “看見” 這一視覺行為在過去某個(gè)時(shí)間點(diǎn)已經(jīng)完成；“她正在看著書”，“正在” 表示 “看” 的行為正在進(jìn)行中，強(qiáng)調(diào)了行為的持續(xù)性和當(dāng)下性。

頻率副詞如 “經(jīng)?！薄俺３！薄芭紶枴?等，與視覺動(dòng)詞搭配，描述視覺行為發(fā)生的頻繁程度?！八?jīng)常觀察鳥類的生活習(xí)性”，“經(jīng)常” 說明他進(jìn)行 “觀察鳥類生活習(xí)性” 這一視覺行為的頻率較高；“我偶爾會(huì)眺望遠(yuǎn)方的山巒”，“偶爾” 則表示 “眺望遠(yuǎn)方山巒” 這一視覺行為發(fā)生的頻率較低。

在與介詞短語的搭配上，介詞短語可以表示視覺行為的方向、方式、時(shí)間、地點(diǎn)等。例如 “朝”“向”“往” 等介詞引導(dǎo)的介詞短語表示視覺行為的方向，“她朝著窗外望去”，“朝著窗外” 明確了 “望” 這一視覺行為的方向是窗外；“用” 引導(dǎo)的介詞短語表示視覺行為的方式，“他用望遠(yuǎn)鏡觀察天體”，“用望遠(yuǎn)鏡” 說明了 “觀察” 這一視覺行為所借助的工具和方式；“在…… 時(shí)候”“當(dāng)…… 時(shí)” 等介詞短語表示視覺行為發(fā)生的時(shí)間，“在夕陽西下的時(shí)候，他凝視著遠(yuǎn)方的美景”，“在夕陽西下的時(shí)候” 限定了 “凝視” 這一視覺行為發(fā)生的時(shí)間；“在…… 地方”“于…… 處” 等介詞短語表示視覺行為發(fā)生的地點(diǎn)，“他在山頂上俯瞰整個(gè)城市”，“在山頂上” 指出了 “俯瞰” 這一視覺行為發(fā)生的地點(diǎn)。

此外，一些視覺動(dòng)詞與特定的介詞短語形成固定搭配，具有特定的語義和用法。例如 “著眼于”“立足于” 等，“我們應(yīng)該著眼于未來的發(fā)展”，“著眼于” 表示把目光放在未來發(fā)展上，強(qiáng)調(diào)關(guān)注的重點(diǎn)和方向；“他立足于現(xiàn)實(shí)情況，做出了合理的決策”，“立足于” 表示以現(xiàn)實(shí)情況為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了視覺行為與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的關(guān)聯(lián)。

5.3 句法與語義的互動(dòng)關(guān)系

5.3.1 語義對(duì)句法結(jié)構(gòu)的選擇影響

漢語視覺動(dòng)詞的語義特點(diǎn)對(duì)其句法結(jié)構(gòu)的選擇具有顯著影響，不同語義的視覺動(dòng)詞在句法結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出各自的偏好和特點(diǎn)。以 “看見” 為例，它強(qiáng)調(diào)視覺行為的結(jié)果，即成功地感知到某個(gè)對(duì)象或事物，這種語義特征使得 “看見” 常用于簡單的主謂賓結(jié)構(gòu)。在 “他看見一只小鳥在天空飛翔” 這個(gè)句子中，“他” 是主語，發(fā)出視覺行為；“看見” 作為謂語動(dòng)詞，明確表達(dá)了視覺感知的結(jié)果；“一只小鳥在天空飛翔” 是賓語，是 “看見” 這一行為所指向的對(duì)象。這種主謂賓結(jié)構(gòu)簡潔明了地呈現(xiàn)了視覺行為的主體、結(jié)果以及對(duì)象之間的關(guān)系，與 “看見” 強(qiáng)調(diào)結(jié)果的語義相契合。

再看 “觀察”，它側(cè)重于有目的、仔細(xì)地查看，以獲取詳細(xì)信息或發(fā)現(xiàn)規(guī)律，語義中包含了較強(qiáng)的目的性和過程性。因此，“觀察” 在句法結(jié)構(gòu)上除了常見的主謂賓結(jié)構(gòu)，如 “科學(xué)家觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象”，還常與表示目的、方式等的狀語成分搭配，以更準(zhǔn)確地表達(dá)其語義。例如 “科學(xué)家們?yōu)榱私沂咀匀粖W秘，用先進(jìn)的儀器仔細(xì)地觀察天體的運(yùn)動(dòng)”，在這個(gè)句子中，“為了揭示自然奧秘” 表示目的狀語，“用先進(jìn)的儀器” 表示方式狀語，“仔細(xì)地” 則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了觀察的細(xì)致程度，這些狀語成分與 “觀察” 的語義相結(jié)合，全面地展現(xiàn)了科學(xué)家有目的、有方法、細(xì)致地進(jìn)行觀察的行為過程。

“尋找” 的語義核心是有目的地搜尋某個(gè)特定對(duì)象，這種語義決定了它在句法結(jié)構(gòu)上通常需要明確的目標(biāo)賓語，并且常與表示地點(diǎn)、范圍等的狀語搭配。比如 “他在房間里尋找丟失的鑰匙”，“在房間里” 表示尋找的地點(diǎn)范圍，“丟失的鑰匙” 是明確的目標(biāo)賓語，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了 “尋找” 這一行為的語義特征，即主體在特定的地點(diǎn)范圍內(nèi)，有目的地搜尋特定的對(duì)象。

此外，一些語義較為抽象的視覺動(dòng)詞，如 “看待”“重視” 等，它們?cè)诰浞ńY(jié)構(gòu)上常與抽象名詞或事件名詞搭配，以表達(dá)對(duì)抽象概念或事件的態(tài)度和看法。例如 “我們應(yīng)該正確看待傳統(tǒng)文化的價(jià)值”，“傳統(tǒng)文化的價(jià)值” 是抽象名詞，作為 “看待” 的賓語，體現(xiàn)了主體對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)知和評(píng)價(jià)態(tài)度；“全社會(huì)都重視教育公平問題”，“教育公平問題” 是事件名詞，“重視” 與它搭配，表達(dá)了全社會(huì)對(duì)教育公平這一社會(huì)問題的關(guān)注和重視程度。

5.3.2 句法結(jié)構(gòu)對(duì)語義表達(dá)的塑造

句法結(jié)構(gòu)在漢語中對(duì)視覺動(dòng)詞的語義表達(dá)起著重要的塑造作用，不同的句法結(jié)構(gòu)能夠強(qiáng)調(diào)和細(xì)化視覺動(dòng)詞的語義，使表達(dá)更加豐富和準(zhǔn)確。以 “把” 字句為例，“他把那幅畫欣賞了很久”，在這個(gè)句子中，“把那幅畫” 將原本作為賓語的 “那幅畫” 提前，強(qiáng)調(diào)了對(duì) “那幅畫” 這一對(duì)象的處置和關(guān)注?！靶蕾p” 這一視覺動(dòng)詞在 “把” 字句中，其動(dòng)作更加聚焦于 “那幅畫”，突出了主體對(duì)畫進(jìn)行仔細(xì)觀賞的行為，并且 “把” 字句的使用強(qiáng)調(diào)了行為的持續(xù)性，“欣賞了很久” 進(jìn)一步說明了主體對(duì)畫的欣賞是長時(shí)間、深入的。通過 “把” 字句的句法結(jié)構(gòu)，不僅明確了視覺行為的對(duì)象，還強(qiáng)調(diào)了行為的重點(diǎn)和持續(xù)性，使 “欣賞” 的語義得到了更充分的表達(dá)，讓讀者能夠更深刻地感受到主體對(duì)畫的喜愛和專注的欣賞態(tài)度。

“被” 字句同樣對(duì)視覺動(dòng)詞的語義表達(dá)產(chǎn)生影響。例如 “他被眾人注視著”，“被眾人” 表明句子的主語 “他” 是視覺動(dòng)作 “注視” 的受事，處于被動(dòng)的地位。在這個(gè)句子中，“注視” 這一視覺動(dòng)詞表達(dá)了眾人對(duì) “他” 的注視行為，而 “被” 字結(jié)構(gòu)則強(qiáng)調(diào)了 “他” 在這一行為中的被動(dòng)狀態(tài)，使句子的語義更加側(cè)重于描述 “他” 作為受事，被眾人關(guān)注的處境，與主動(dòng)句 “眾人注視著他” 相比，“被” 字句更加強(qiáng)調(diào)了主語的被動(dòng)感受和狀態(tài)。

連動(dòng)句中，視覺動(dòng)詞與其他動(dòng)詞連用，共同塑造了更加豐富的語義。比如 “他走進(jìn)房間，看見一本書放在桌子上”，在這個(gè)連動(dòng)句中，“走進(jìn)” 和 “看見” 兩個(gè)動(dòng)詞連用，“走進(jìn)” 表示主體的動(dòng)作行為，是視覺行為發(fā)生的前提條件；“看見” 則是在 “走進(jìn)房間” 這一動(dòng)作之后發(fā)生的視覺行為，兩個(gè)動(dòng)詞的連用，清晰地描述了主體的行為過程和視覺感知，使句子的語義更加連貫和完整，不僅表達(dá)了主體的行動(dòng)，還展示了主體在行動(dòng)過程中所產(chǎn)生的視覺體驗(yàn)。

兼語句中，視覺動(dòng)詞與其他動(dòng)詞的搭配也對(duì)語義表達(dá)產(chǎn)生獨(dú)特的作用。例如 “老師讓他觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象”，“他” 既是 “讓” 的賓語，又是 “觀察” 的主語，形成了兼語的結(jié)構(gòu)。在這個(gè)句子中，“觀察” 作為視覺動(dòng)詞，表達(dá)了 “他” 在老師的指令下進(jìn)行的視覺行為，“讓” 和 “觀察” 兩個(gè)動(dòng)詞的連用，體現(xiàn)了兼語句中動(dòng)作的傳遞和承接關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了老師的指令以及 “他” 在指令下進(jìn)行觀察的行為，使句子的語義更加明確，突出了行為的起因和目的。

六、漢語視覺動(dòng)詞的語用分析

6.1 語用功能

6.1.1 信息傳遞功能

漢語視覺動(dòng)詞在語言表達(dá)中承擔(dān)著重要的信息傳遞功能，能夠精準(zhǔn)地傳達(dá)視覺行為和感知信息，使交流雙方能夠清晰地理解所描述的視覺場景和相關(guān)信息。以 “我瞥見他匆匆離開” 為例，“瞥見” 這個(gè)視覺動(dòng)詞明確傳達(dá)了快速、無意的視覺信息?！捌骋姟?強(qiáng)調(diào)瞬間、不經(jīng)意地看到，突出了視覺行為的短暫性和偶然性，讓讀者能夠迅速捕捉到說話者在不經(jīng)意間看到 “他匆匆離開” 這一情景，使信息的傳遞簡潔而準(zhǔn)確。

在日常交流中，視覺動(dòng)詞的信息傳遞功能體現(xiàn)在各個(gè)方面。當(dāng)描述一場體育比賽時(shí)，“觀看” 這個(gè)視覺動(dòng)詞能夠傳達(dá)出觀眾以一種較為正式、專注的方式欣賞比賽的信息，如 “觀眾們都在全神貫注地觀看足球比賽”，讓聽眾能夠了解到觀眾的行為狀態(tài)和注意力集中程度。而 “掃視” 則常用于描述快速地查看周圍環(huán)境的視覺行為，如 “他走進(jìn)教室，掃視了一圈，尋找自己的座位”，通過 “掃視” 一詞，清晰地傳達(dá)出主體快速、全面地查看教室內(nèi)部情況的動(dòng)作，使信息更加生動(dòng)、具體。

在文學(xué)作品中，視覺動(dòng)詞的信息傳遞功能更是得到了充分的展現(xiàn)。例如在魯迅的《祝?！分?，“無論如何，我明天決計(jì)要走了。況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個(gè)朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。” 這里的 “見” 傳達(dá)了清晰的視覺感知結(jié)果，即看到了祥林嫂的眼睛和她走來的動(dòng)作，使讀者能夠直觀地感受到當(dāng)時(shí)的場景和人物狀態(tài)，為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展提供了重要的信息線索。

在科技文獻(xiàn)中，視覺動(dòng)詞的準(zhǔn)確使用對(duì)于傳遞專業(yè)信息至關(guān)重要。比如在天文學(xué)研究中，“觀測” 這個(gè)視覺動(dòng)詞常被用于描述科學(xué)家對(duì)天體的觀察行為，如 “科學(xué)家們利用天文望遠(yuǎn)鏡觀測星系的運(yùn)動(dòng)”，“觀測” 強(qiáng)調(diào)了有目的、系統(tǒng)地進(jìn)行觀察，準(zhǔn)確地傳達(dá)了科學(xué)研究中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊曈X行為和信息獲取方式，使讀者能夠理解科學(xué)家的研究方法和過程。

6.1.2 情感表達(dá)功能

漢語視覺動(dòng)詞在情感表達(dá)方面具有獨(dú)特的作用，能夠通過對(duì)視覺行為的描述，巧妙地傳達(dá)出說話者的情感態(tài)度，使語言表達(dá)更具感染力和表現(xiàn)力。以 “蔑視” 為例，這個(gè)視覺動(dòng)詞表達(dá)了強(qiáng)烈的負(fù)面情感。當(dāng)說 “他蔑視地看了對(duì)方一眼” 時(shí)，“蔑視” 所蘊(yùn)含的看不起、不屑一顧的情感通過 “看” 這個(gè)動(dòng)作得以體現(xiàn)，讓讀者能夠深切感受到說話者對(duì) “對(duì)方” 的輕視態(tài)度，這種情感的傳達(dá)使語言更加生動(dòng)、形象，增強(qiáng)了表達(dá)的力度。

在日常生活中，視覺動(dòng)詞的情感表達(dá)功能隨處可見?！芭暋?一詞，生動(dòng)地描繪出憤怒的情感狀態(tài)，當(dāng)描述 “他怒視著那個(gè)挑釁他的人” 時(shí)，“怒視” 不僅展現(xiàn)了憤怒的眼神，更傳達(dá)出說話者內(nèi)心的憤怒情緒，使聽者能夠直觀地感受到緊張的氣氛和強(qiáng)烈的情感沖突?！澳暋?則常常表達(dá)出深情、專注的情感，如 “她凝視著愛人的照片，眼中滿是思念”，通過 “凝視” 這一視覺動(dòng)作，將深深的思念之情融入其中，讓讀者能夠體會(huì)到那份濃濃的愛意和眷戀。

在文學(xué)創(chuàng)作中，視覺動(dòng)詞的情感表達(dá)功能被發(fā)揮得淋漓盡致。例如在沈從文的《邊城》中，“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！?這里的 “瞅” 字，既表現(xiàn)出翠翠的天真好奇，又帶有一絲警惕，傳達(dá)出她對(duì)陌生人的復(fù)雜情感，使翠翠的形象更加鮮活生動(dòng)，讓讀者能夠深入理解她的內(nèi)心世界。

在詩歌中，視覺動(dòng)詞的情感表達(dá)更是富有詩意和感染力。如李白的 “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“望” 和 “思” 兩個(gè)動(dòng)詞，前一個(gè) “望” 字描繪出詩人抬頭仰望明月的動(dòng)作，后一個(gè) “思” 字則表達(dá)出深深的思鄉(xiāng)之情，通過這兩個(gè)動(dòng)詞的結(jié)合，將詩人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情融入到望月的視覺行為中，情景交融，情感真摯，讓讀者能夠深刻體會(huì)到詩人的情感世界。

6.1.3 語篇銜接功能

漢語視覺動(dòng)詞在語篇中發(fā)揮著重要的銜接作用，能夠巧妙地連接句子、段落，使語篇更加連貫、流暢，增強(qiáng)語言表達(dá)的邏輯性和整體性。以 “他看著遠(yuǎn)方，然后陷入了沉思” 為例，“看著” 這個(gè)視覺動(dòng)詞在句中起到了銜接作用?！翱粗h(yuǎn)方” 描述了一個(gè)具體的視覺行為，為后面 “陷入了沉思” 這一行為提供了情境鋪墊，使兩個(gè)句子之間的邏輯關(guān)系更加緊密。通過 “看著” 這一視覺動(dòng)作，將視覺場景與人物的心理活動(dòng)聯(lián)系起來，使整個(gè)句子的語義更加連貫，讀者能夠自然地從視覺描述過渡到對(duì)人物內(nèi)心狀態(tài)的理解。

在敘事性語篇中，視覺動(dòng)詞常常用于連接不同的情節(jié)和場景。例如在小說《平凡的世界》中，“孫少平站在山頂，眺望遠(yuǎn)方的城市。他的眼神中充滿了向往，他渴望去那里闖蕩，尋找屬于自己的機(jī)會(huì)。于是，他收拾好行囊，毅然踏上了前往城市的道路?！?這里的 “眺望” 不僅描繪了孫少平的視覺行為，還引出了他內(nèi)心的渴望和后續(xù)的行動(dòng)，將不同的情節(jié)段落有機(jī)地連接在一起，使故事的發(fā)展更加自然流暢，讀者能夠清晰地跟隨主人公的視角，感受故事的連貫性和邏輯性。

在說明性語篇中，視覺動(dòng)詞也能夠幫助讀者更好地理解信息之間的關(guān)系。比如在一篇關(guān)于建筑介紹的文章中，“走進(jìn)這座古老的建筑，首先映入眼簾的是精美的壁畫。仔細(xì)觀察這些壁畫，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們描繪了古代的生活場景和傳說故事。順著走廊前行，抬頭仰望天花板，便能看到華麗的吊燈?！薄坝橙胙酆煛薄坝^察”“仰望” 等視覺動(dòng)詞依次引導(dǎo)讀者的視線，從進(jìn)入建筑看到壁畫，到仔細(xì)研究壁畫內(nèi)容，再到沿著走廊前行觀察天花板上的吊燈，使讀者能夠按照作者設(shè)定的順序逐步了解建筑的各個(gè)部分，使說明性語篇的結(jié)構(gòu)更加清晰，信息傳遞更加有條理。

在議論文中，視覺動(dòng)詞同樣可以起到銜接觀點(diǎn)和論據(jù)的作用。例如 “我們看待問題不能只看表面，而要深入分析。以環(huán)境污染問題為例，我們看到河流被污染、天空變得灰暗，這些現(xiàn)象警示我們必須采取行動(dòng)。只有通過全面觀察和深入思考，我們才能找到解決問題的有效方法?！薄翱创薄翱吹健薄坝^察” 等視覺動(dòng)詞在文中將抽象的觀點(diǎn)與具體的現(xiàn)象聯(lián)系起來，使論證過程更加連貫，增強(qiáng)了文章的說服力，讓讀者能夠更好地理解作者的觀點(diǎn)和論證邏輯。

6.2 語境因素對(duì)視覺動(dòng)詞使用的影響

6.2.1 上下文語境的制約

上下文語境對(duì)漢語視覺動(dòng)詞的選擇和理解起著至關(guān)重要的制約作用。在不同的上下文環(huán)境中，同一個(gè)視覺動(dòng)詞可能會(huì)呈現(xiàn)出截然不同的含義，這充分體現(xiàn)了語境在語言理解中的關(guān)鍵作用。以 “看” 為例，在 “他看了看手表，發(fā)現(xiàn)時(shí)間不早了” 這句話中，“看” 的含義是通過眼睛直接觀察手表，獲取時(shí)間信息，這是 “看” 的基本視覺動(dòng)作義。而在 “我看這件事情不太簡單” 中，“看” 則表示 “認(rèn)為”“覺得”，是一種基于主觀判斷的認(rèn)知意義，與基本的視覺動(dòng)作義有了明顯的區(qū)別。這種語義的變化是由上下文語境所決定的，前一句中 “手表” 這一具體的視覺對(duì)象，明確了 “看” 的動(dòng)作指向；而后一句中 “這件事情不太簡單” 是一個(gè)抽象的判斷內(nèi)容，使得 “看” 的語義發(fā)生了隱喻擴(kuò)展，從具體的視覺行為延伸到抽象的認(rèn)知層面。

再看 “望” 這個(gè)視覺動(dòng)詞，在 “他站在山頂，望向北邊的城市” 中，“望” 表示向遠(yuǎn)處看，是其基本的空間視覺義，通過描述主體的位置（山頂）和視覺方向（北邊的城市），清晰地呈現(xiàn)出 “望” 的動(dòng)作場景。然而，在 “他望子成龍，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)要求非常嚴(yán)格” 這句話里，“望” 的含義轉(zhuǎn)變?yōu)?“盼望”“期望”，表達(dá)了主體內(nèi)心的一種期待和愿望，這種語義的轉(zhuǎn)變同樣是由上下文語境決定的?！白映升垺?這一表達(dá)體現(xiàn)了主體對(duì)孩子未來發(fā)展的期望，使得 “望” 從空間視覺義擴(kuò)展到了心理期望義。

此外，上下文語境還可以通過與其他詞語的搭配來影響視覺動(dòng)詞的語義。例如，“注視” 通常表示專注地看，當(dāng)它與 “深情地” 搭配時(shí)，如 “他深情地注視著愛人的眼睛”，“深情地” 這一修飾語進(jìn)一步強(qiáng)化了 “注視” 所表達(dá)的專注和情感深度，使 “注視” 不僅僅是簡單的專注看的動(dòng)作，更蘊(yùn)含了深深的愛意。而當(dāng) “注視” 與 “警惕地” 搭配，如 “警察警惕地注視著周圍的動(dòng)靜”，“警惕地” 則賦予 “注視” 一種警覺、戒備的語義色彩，強(qiáng)調(diào)了主體在看的過程中保持高度的警惕性。

6.2.2 情景語境的作用

情景語境在漢語視覺動(dòng)詞的使用中具有顯著的作用，不同的情景會(huì)導(dǎo)致視覺動(dòng)詞的選擇和語義發(fā)生明顯的差異。在正式場合，如商務(wù)會(huì)議、學(xué)術(shù)講座等，人們往往會(huì)選擇較為正式、書面化的視覺動(dòng)詞，以體現(xiàn)嚴(yán)肅、專業(yè)的氛圍。例如，在一場商務(wù)談判中，“雙方代表認(rèn)真審視著合同條款”，這里使用 “審視” 而不是口語化的 “看”，“審視” 強(qiáng)調(diào)了仔細(xì)、慎重地查看，突出了在商務(wù)談判這種正式場合中，對(duì)合同條款進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)審查的態(tài)度，體現(xiàn)了場合的嚴(yán)肅性和專業(yè)性。

在非正式場合，如日常生活中的聊天、聚會(huì)等，人們更傾向于使用口語化、簡潔的視覺動(dòng)詞，使交流更加自然、隨意。比如在朋友聚會(huì)時(shí)，“你瞧，那邊來了個(gè)有趣的人”，“瞧” 這個(gè)詞具有明顯的口語化特征，使用它能夠營造出輕松、隨意的交流氛圍，符合朋友聚會(huì)這種非正式場合的情景特點(diǎn)。

在不同的交際情景中，視覺動(dòng)詞的使用還會(huì)受到交際目的和對(duì)象的影響。當(dāng)與長輩交流時(shí)，為了表達(dá)尊重，可能會(huì)選擇更禮貌、含蓄的視覺動(dòng)詞。例如 “請(qǐng)您過目這份報(bào)告”，“過目” 一詞比普通的 “看” 更顯尊重和禮貌，體現(xiàn)了對(duì)長輩的敬重態(tài)度。而在與晚輩或親密朋友交流時(shí)，語言表達(dá)則更加隨意、直接，可能會(huì)說 “你看看這個(gè)東西怎么樣”，這里的 “看看” 就顯得更加親切、自然。

在緊急情況下，視覺動(dòng)詞的使用也會(huì)發(fā)生變化。比如在火災(zāi)現(xiàn)場，“大家趕緊環(huán)顧四周，尋找逃生出口”，“環(huán)顧” 強(qiáng)調(diào)快速地向周圍看，在這種緊急情景下，使用 “環(huán)顧” 能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出人們?cè)诰o急狀況下快速獲取周圍環(huán)境信息、尋找逃生路徑的行為，突出了情景的緊迫性和人們行為的急切性。

6.2.3 文化語境的體現(xiàn)

文化語境對(duì)漢語視覺動(dòng)詞的意義和使用有著深刻的影響，它不僅反映了一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念和思維方式，還賦予了視覺動(dòng)詞豐富的文化內(nèi)涵。在中國文化中，“望” 與思鄉(xiāng)文化有著緊密的聯(lián)系。古代文人常常通過 “望” 來表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，如 “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，詩人李白通過 “望” 明月這一視覺動(dòng)作，將對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情融入其中。在這句詩中，“望” 不僅僅是簡單的看的動(dòng)作，更承載了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀和無盡思念，明月成為了連接詩人與故鄉(xiāng)情感的紐帶。這種文化內(nèi)涵的形成與中國傳統(tǒng)文化中對(duì)故鄉(xiāng)的重視、對(duì)團(tuán)圓的向往密切相關(guān)，月亮在中國文化中常常象征著團(tuán)圓和思鄉(xiāng)，通過 “望” 月亮這一視覺行為，引發(fā)了詩人內(nèi)心深處的思鄉(xiāng)之情，使 “望” 這個(gè)視覺動(dòng)詞具有了獨(dú)特的文化韻味。

再如，“瞻仰” 這個(gè)視覺動(dòng)詞在漢語中具有特殊的文化意義，通常用于表達(dá)對(duì)偉大人物、英烈或具有崇高價(jià)值的事物的敬重和敬仰之情。例如 “人們懷著崇敬的心情瞻仰毛主席的遺容”，“瞻仰” 體現(xiàn)了人們對(duì)毛主席的高度敬重和深切緬懷，這種用法源于中國文化中對(duì)英雄人物的尊崇和對(duì)歷史的敬畏。在這種文化語境下，“瞻仰” 不僅僅是一種視覺行為，更是一種情感的表達(dá)和文化價(jià)值的體現(xiàn)，它反映了中華民族崇尚英雄、尊重歷史的文化傳統(tǒng)。

在漢語文化中，一些視覺動(dòng)詞的隱喻用法也與文化語境密切相關(guān)。比如 “輕視” 和 “重視”，這兩個(gè)詞通過視覺行為的隱喻來表達(dá)對(duì)事物的態(tài)度和評(píng)價(jià)?！拜p視” 將向下的視線隱喻為對(duì)事物的貶低態(tài)度，體現(xiàn)了中國文化中對(duì)地位、價(jià)值的一種認(rèn)知觀念，即認(rèn)為向下看是一種不尊重、看不起的表現(xiàn)；而 “重視” 則將向上的視線隱喻為對(duì)事物的尊重和看重，反映了中國文化中對(duì)重要事物的敬重和關(guān)注。這種視覺動(dòng)詞的隱喻用法，是中國文化中價(jià)值觀念和思維方式在語言中的體現(xiàn)，通過視覺行為與抽象概念的隱喻聯(lián)系，豐富了漢語的表達(dá)內(nèi)涵，使語言更加生動(dòng)、形象地傳達(dá)出文化信息。

6.3 視覺動(dòng)詞在不同語篇類型中的分布與特點(diǎn)

6.3.1 文學(xué)語篇

在文學(xué)語篇中，視覺動(dòng)詞宛如靈動(dòng)的畫筆，為讀者勾勒出一個(gè)個(gè)栩栩如生的場景，深刻地塑造人物形象，精準(zhǔn)地傳達(dá)細(xì)膩的情感。以經(jīng)典小說《紅樓夢》為例，其中描寫林黛玉進(jìn)賈府時(shí)的場景：“黛玉方進(jìn)入房時(shí)，只見兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時(shí)，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。當(dāng)下地下侍立之人，無不掩面涕泣，黛玉也哭個(gè)不住。一時(shí)眾人慢慢解勸住了，黛玉方拜見了外祖母?！?此即冷子興所云之史氏太君，賈赦賈政之母也。當(dāng)下賈母一一指與黛玉：'這是你大舅母；這是你二舅母；這是你先珠大哥的媳婦珠大嫂子。’黛玉一一拜見過。賈母又說：'請(qǐng)姑娘們來。今日遠(yuǎn)客才來，可以不必上學(xué)去了?！娙舜饝?yīng)了一聲，便去了兩個(gè)。不一時(shí)，只見三個(gè)奶嬤嬤并五六個(gè)丫鬟，簇?fù)碇齻€(gè)姊妹來了。第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小。其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾。黛玉忙起身迎上來見禮，互相廝認(rèn)過，大家歸了坐?！?在這段描寫中，“見”“觀”“顧盼” 等視覺動(dòng)詞的運(yùn)用精妙絕倫?！耙姟?字多次出現(xiàn)，簡潔而直接地傳達(dá)出黛玉的視覺感知，使讀者能跟隨黛玉的視角，直觀地看到賈府中的人物和場景；“觀之可親” 中的 “觀”，不僅描繪出黛玉對(duì)人物的觀察，更體現(xiàn)出她細(xì)膩的情感和敏銳的感知，通過這個(gè) “觀” 字，展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)和情感態(tài)度；“顧盼神飛” 中的 “顧盼”，生動(dòng)地刻畫了人物的神態(tài)和氣質(zhì)，一個(gè)眼神的流轉(zhuǎn)，便將人物的活潑聰慧展現(xiàn)得淋漓盡致，使讀者仿佛能親眼看到人物的風(fēng)采。

在詩歌領(lǐng)域，視覺動(dòng)詞同樣發(fā)揮著重要作用，為詩歌增添了獨(dú)特的意境和美感。王維的《使至塞上》中 “大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”，“望” 字雖未直接出現(xiàn)，但讀者能從詩句中強(qiáng)烈地感受到詩人眺望大漠景色時(shí)的震撼與感慨。詩人通過對(duì) “大漠”“孤煙”“長河”“落日” 等視覺意象的描繪，將自己置身于廣闊的塞外風(fēng)光之中，讓讀者仿佛也能與詩人一同眺望這雄渾壯麗的景色，體會(huì)到詩人內(nèi)心的情感波動(dòng)。這種通過視覺意象傳達(dá)情感的方式，正是視覺動(dòng)詞在詩歌中的獨(dú)特魅力所在，它使詩歌的意境更加深遠(yuǎn)，情感更加含蓄而深沉。

再看現(xiàn)代詩歌，徐志摩的《再別康橋》中 “我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，雖然沒有直接出現(xiàn)典型的視覺動(dòng)詞，但 “揮一揮衣袖” 這一動(dòng)作描寫，卻蘊(yùn)含著豐富的視覺信息。讀者可以清晰地想象出詩人在康橋畔，輕輕揮手的畫面，這個(gè)動(dòng)作不僅是視覺上的呈現(xiàn)，更傳達(dá)出詩人對(duì)康橋的眷戀和不舍之情。這種通過動(dòng)作描寫間接運(yùn)用視覺信息的方式，拓展了視覺動(dòng)詞在詩歌中的表現(xiàn)形式，使詩歌的情感表達(dá)更加細(xì)膩、委婉。

文學(xué)語篇中的視覺動(dòng)詞還常常與其他修辭手法相結(jié)合，進(jìn)一步增強(qiáng)表達(dá)效果。例如比喻，“她的眼睛像星星一樣閃爍”，“閃爍” 這一視覺動(dòng)詞與比喻手法相結(jié)合，將眼睛比作星星，生動(dòng)地描繪出眼睛的明亮動(dòng)人，使讀者能更加直觀地感受到人物的美麗和魅力。擬人手法也常與視覺動(dòng)詞搭配，“陽光溫柔地?fù)崦蟮亍?，“撫摸?原本是人的動(dòng)作，這里賦予陽光，結(jié)合 “看” 的視覺感受，營造出一種溫暖、柔和的氛圍，使讀者能真切地感受到大自然的美好。

6.3.2 新聞?wù)Z篇

在新聞?wù)Z篇中，視覺動(dòng)詞的運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確，旨在客觀、真實(shí)地傳達(dá)新聞事件的信息，為讀者呈現(xiàn)清晰、可靠的新聞畫面。以一則關(guān)于重大會(huì)議的新聞報(bào)道為例：“記者在現(xiàn)場觀察到，會(huì)議室內(nèi)氣氛莊重而熱烈。代表們?nèi)褙炞⒌伛雎犞鴪?bào)告，不時(shí)低頭記錄重點(diǎn)內(nèi)容?！?這里的 “觀察” 一詞，精準(zhǔn)地體現(xiàn)了記者作為新聞事件觀察者的角色，通過這個(gè)視覺動(dòng)詞，讀者能夠清晰地了解到記者在現(xiàn)場的行為和所獲取的信息，使新聞報(bào)道更具可信度和現(xiàn)場感。“全神貫注地聆聽” 雖然不是直接的視覺動(dòng)詞，但 “聆聽” 的行為與代表們專注的神態(tài)密切相關(guān)，讀者可以通過聯(lián)想，想象出代表們認(rèn)真傾聽的畫面，這也從側(cè)面反映了會(huì)議的重要性和嚴(yán)肅性。

在報(bào)道突發(fā)事件時(shí)，視覺動(dòng)詞的運(yùn)用更加注重簡潔明了和準(zhǔn)確傳達(dá)關(guān)鍵信息。例如：“目擊者稱，事故發(fā)生時(shí)，一輛轎車突然失控，沖向路邊的行人?，F(xiàn)場群眾紛紛躲避，場面十分混亂。記者趕到現(xiàn)場后看到，受傷的行人已被送往附近醫(yī)院救治，交警正在對(duì)事故現(xiàn)場進(jìn)行勘查。” 在這段新聞中，“看到”“勘查” 等視覺動(dòng)詞，直接而迅速地向讀者傳達(dá)了事故發(fā)生后的現(xiàn)場情況，使讀者能夠在第一時(shí)間了解到事件的關(guān)鍵信息，如傷者的救治情況和交警的行動(dòng)，體現(xiàn)了新聞報(bào)道的及時(shí)性和準(zhǔn)確性。

新聞?wù)Z篇中的視覺動(dòng)詞還常常與具體的時(shí)間、地點(diǎn)、人物等要素緊密結(jié)合，以增強(qiáng)新聞的真實(shí)性和可追溯性。比如：“昨日，在市中心的廣場上，記者目睹了一場盛大的公益活動(dòng)。眾多市民積極參與，現(xiàn)場氣氛熱烈。”“昨日” 明確了時(shí)間，“市中心的廣場” 確定了地點(diǎn)，“目睹” 則強(qiáng)調(diào)了記者作為事件見證者的視覺感知，使讀者能夠準(zhǔn)確地定位新聞事件，增強(qiáng)了新聞的可信度和說服力。

此外，新聞?wù)Z篇中的視覺動(dòng)詞還會(huì)根據(jù)新聞事件的性質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行選擇和運(yùn)用。在報(bào)道體育賽事時(shí)，可能會(huì)使用 “觀看”“注視” 等視覺動(dòng)詞來描述觀眾和運(yùn)動(dòng)員的行為，如 “觀眾們?nèi)褙炞⒌赜^看比賽，為運(yùn)動(dòng)員們加油助威”；在報(bào)道自然災(zāi)害時(shí)，可能會(huì)用 “觀察”“監(jiān)測” 等動(dòng)詞來體現(xiàn)相關(guān)部門對(duì)災(zāi)害情況的關(guān)注和應(yīng)對(duì)，如 “相關(guān)部門密切觀察災(zāi)情的發(fā)展，及時(shí)采取救援措施”。這種根據(jù)不同新聞場景選擇合適視覺動(dòng)詞的方式，使新聞報(bào)道更加貼合實(shí)際，能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)新聞事件的核心內(nèi)容。

6.3.3 日?？谡Z語篇

在日常口語語篇中，視覺動(dòng)詞的運(yùn)用呈現(xiàn)出簡潔、隨意且生動(dòng)的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了口語交流的自然和靈活性。例如，在朋友之間的日常對(duì)話中，常常會(huì)聽到這樣的表達(dá)：“你看那邊，好像有什么熱鬧事兒。”“看” 這個(gè)視覺動(dòng)詞在這里簡潔明了，直接引導(dǎo)對(duì)方將視線投向指定的方向，迅速傳達(dá)出說話者想要分享的視覺信息。這種簡潔的表達(dá)方式，符合日?？谡Z交流快速、直接的需求，使交流雙方能夠迅速理解對(duì)方的意圖，展開進(jìn)一步的交流。

再如，“我瞅了一眼，沒發(fā)現(xiàn)什么特別的?！薄俺颉?這個(gè)詞帶有明顯的口語化色彩，相較于正式場合中使用的 “看”“觀察” 等詞，“瞅” 更加隨意、親切，體現(xiàn)出日?？谡Z交流中輕松、自然的氛圍。通過 “瞅” 這個(gè)詞，不僅傳達(dá)了視覺行為，還流露出說話者隨意、不太在意的態(tài)度，使交流更具生活氣息。

在描述經(jīng)歷時(shí)，口語中的視覺動(dòng)詞也表現(xiàn)出獨(dú)特的特點(diǎn)?！拔易蛱炻愤^那家店，瞥了一眼，發(fā)現(xiàn)里面裝修得很漂亮?！薄捌场?這個(gè)詞生動(dòng)地描繪出瞬間、不經(jīng)意的視覺行為，準(zhǔn)確地傳達(dá)出在日常行走過程中，偶然看到店鋪內(nèi)部裝修的情景。這種對(duì)瞬間視覺感知的描述，使口語表達(dá)更加生動(dòng)形象，讓聽者能夠感同身受地體會(huì)到說話者當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷和感受。

日?？谡Z語篇中的視覺動(dòng)詞還常常與語氣詞、感嘆詞等結(jié)合使用，增強(qiáng)表達(dá)的情感色彩。比如：“哇，你瞧，那朵花多美?。　薄扒啤?與 “哇”“多美啊” 等語氣詞和感嘆詞相結(jié)合，強(qiáng)烈地表達(dá)出說話者對(duì)花朵美麗的驚嘆之情，使交流更加富有感染力，能夠更好地引起對(duì)方的共鳴。

此外，在口語交流中，視覺動(dòng)詞的使用還會(huì)受到地域、文化背景等因素的影響。在一些方言地區(qū)，可能會(huì)使用具有地域特色的視覺動(dòng)詞，如四川方言中的 “盯到”（意為盯著），東北方言中的 “瞅著”（意為看著）等，這些方言詞匯不僅豐富了口語表達(dá)的多樣性，還體現(xiàn)了地域文化的獨(dú)特魅力，使口語交流更具地方特色和文化內(nèi)涵。

七、漢語視覺動(dòng)詞的認(rèn)知隱喻研究

7.1 認(rèn)知隱喻理論基礎(chǔ)

認(rèn)知隱喻理論是認(rèn)知語言學(xué)的重要組成部分，其核心觀點(diǎn)認(rèn)為隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象，更是人類認(rèn)知世界的重要方式。該理論由 Lakoff 和 Johnson 在其經(jīng)典著作《我們賴以生存的隱喻》中系統(tǒng)提出，對(duì)傳統(tǒng)隱喻理論進(jìn)行了革命性的突破。傳統(tǒng)隱喻理論多將隱喻視為一種修辭手段，主要用于修飾語言，增強(qiáng)表達(dá)的生動(dòng)性和形象性。而 Lakoff 和 Johnson 則指出，隱喻在本質(zhì)上是概念性的，是人類思維和認(rèn)知的工具，它廣泛存在于人類的日常語言和思維之中，幫助人們理解和構(gòu)建抽象概念。

概念隱喻理論的核心在于，隱喻是從一個(gè)具體的概念域（源域）向一個(gè)抽象的概念域（目標(biāo)域）的系統(tǒng)映射。這種映射并非隨意的，而是基于人類的身體經(jīng)驗(yàn)、生活體驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在 “時(shí)間就是金錢” 這一隱喻中，“金錢” 是源域，“時(shí)間” 是目標(biāo)域。人們將對(duì)金錢的認(rèn)知，如珍貴、有限、需要合理支配等，映射到對(duì)時(shí)間的理解上，從而使抽象的時(shí)間概念變得更加具體、可感。這種映射遵循一定的規(guī)律，其中恒定原則是重要的一條，即源域的意象圖式結(jié)構(gòu)在映射過程中保持不變。在 “爭論是戰(zhàn)爭” 的隱喻中，“戰(zhàn)爭” 中的攻擊、防御、策略等概念結(jié)構(gòu)被映射到 “爭論” 中，使得人們?cè)谡務(wù)摖幷摃r(shí)，會(huì)自然地運(yùn)用與戰(zhàn)爭相關(guān)的詞匯和表達(dá)方式，如 “攻擊對(duì)方的觀點(diǎn)”“捍衛(wèi)自己的立場” 等。

在漢語視覺動(dòng)詞的研究中，認(rèn)知隱喻理論為我們揭示其語義擴(kuò)展和抽象意義的生成提供了有力的工具。視覺作為人類感知世界的重要方式，基于視覺經(jīng)驗(yàn)形成的視覺動(dòng)詞，通過隱喻映射，在認(rèn)知、情感、社會(huì)互動(dòng)等抽象領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。例如，“視覺即認(rèn)知” 這一隱喻類型，將視覺行為中的觀察、洞察等概念映射到認(rèn)知領(lǐng)域，使人們能夠用視覺動(dòng)詞來表達(dá)對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)?！翱赐浮?一詞，原本的視覺意義是通過視覺看清事物的表面，而在認(rèn)知隱喻的作用下，它被用于表達(dá)對(duì)人或事物的深入理解，洞察其本質(zhì)，如 “他看透了世間的虛偽”，這里的 “看透” 不再僅僅是視覺上的行為，而是認(rèn)知層面的深刻領(lǐng)悟。

“視覺即控制” 隱喻類型則將視覺行為與權(quán)力、掌控等概念聯(lián)系起來?！氨O(jiān)視”“監(jiān)督” 等視覺動(dòng)詞，通過隱喻映射，表達(dá)了對(duì)特定對(duì)象的控制和管理。在 “老板監(jiān)視著員工的工作” 這一表述中，“監(jiān)視” 這一視覺行為象征著老板對(duì)員工工作的掌控和管理，體現(xiàn)了視覺在權(quán)力關(guān)系中的隱喻意義。

“視覺即評(píng)價(jià)” 隱喻類型通過視覺行為的方向、關(guān)注程度等特征，映射到價(jià)值判斷領(lǐng)域?！爸匾暋?和 “輕視” 這兩個(gè)詞，“重視” 將向上的視線隱喻為對(duì)事物的尊重和看重，如 “我們應(yīng)該重視教育”；“輕視” 則將向下的視線隱喻為對(duì)事物的貶低和不重視，如 “他總是輕視別人的努力”。這種通過視覺行為隱喻評(píng)價(jià)的方式，使人們能夠用形象的視覺概念來表達(dá)抽象的價(jià)值判斷，豐富了語言的表達(dá)內(nèi)涵。

認(rèn)知隱喻理論為漢語視覺動(dòng)詞的研究提供了全新的視角，它揭示了視覺動(dòng)詞從具體視覺行為到抽象概念表達(dá)的語義擴(kuò)展機(jī)制，使我們能夠從人類認(rèn)知的層面深入理解視覺動(dòng)詞的意義和功能，為漢語語言學(xué)研究開辟了新的路徑。

7.2 漢語視覺動(dòng)詞的隱喻映射

7.2.1 “視覺即認(rèn)知” 隱喻

在漢語中，“視覺即認(rèn)知” 隱喻廣泛存在于眾多視覺動(dòng)詞中，它生動(dòng)地體現(xiàn)了人類將視覺行為與認(rèn)知過程緊密相連的思維方式。“看透” 一詞便是這一隱喻的典型例證。從字面意義來看，“看透” 最初表示通過視覺行為，深入地觀察事物，從而看清其表面的細(xì)節(jié)和特征。然而，在實(shí)際的語言運(yùn)用中，“看透” 更多地被用于表達(dá)對(duì)人或事物的深入理解和洞察，將視覺上的深入觀察映射為對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)知。例如，“他經(jīng)歷了許多挫折后，終于看透了人性的復(fù)雜”，這里的 “看透” 并非單純指用眼睛看到了人性的復(fù)雜，而是通過生活經(jīng)歷和思考，在認(rèn)知層面上對(duì)人性有了深刻的領(lǐng)悟，將視覺行為中對(duì)事物的深入探究隱喻為對(duì)抽象人性概念的深度認(rèn)知。

“預(yù)見” 同樣鮮明地體現(xiàn)了 “視覺即認(rèn)知” 隱喻。在視覺領(lǐng)域，“預(yù)見” 原本可能與提前看到遠(yuǎn)處的事物相關(guān)，具有視覺上的前瞻性。但在認(rèn)知層面，它被用來表達(dá)對(duì)未來事物的預(yù)測和判斷，將視覺的前瞻性巧妙地映射到對(duì)未來事件的認(rèn)知預(yù)測上。例如，“科學(xué)家憑借對(duì)天文數(shù)據(jù)的深入研究和敏銳的洞察力，預(yù)見了一顆新彗星的出現(xiàn)”，這里的 “預(yù)見” 不再局限于視覺上的提前看到，而是基于科學(xué)知識(shí)和理性分析，在認(rèn)知上對(duì)未來天文現(xiàn)象的一種預(yù)測，體現(xiàn)了從視覺的提前感知到認(rèn)知層面的未來預(yù)測的隱喻映射。

“洞察” 也是一個(gè)典型的例子。在視覺上，“洞察” 意味著通過仔細(xì)觀察，能夠穿透表面，看到事物內(nèi)部的情況。在認(rèn)知領(lǐng)域，它則表示對(duì)事物的本質(zhì)、內(nèi)在規(guī)律或深層含義有深刻的理解和認(rèn)識(shí)。如 “這位偵探憑借敏銳的觀察力和卓越的推理能力，洞察了案件的真相”，“洞察” 在這里將視覺上穿透表面看本質(zhì)的行為，隱喻為在認(rèn)知過程中對(duì)復(fù)雜案件真相的深入探究和準(zhǔn)確把握，展現(xiàn)了 “視覺即認(rèn)知” 隱喻在語言表達(dá)中的具體應(yīng)用。

這種 “視覺即認(rèn)知” 隱喻的存在，不僅豐富了漢語的表達(dá)形式，更深刻地反映了人類認(rèn)知世界的方式。人類通過視覺感知外界信息，進(jìn)而將這種感知經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到對(duì)抽象概念的理解和認(rèn)知中。視覺行為中的觀察、審視、預(yù)見等動(dòng)作，與認(rèn)知過程中的思考、理解、預(yù)測等活動(dòng)在概念結(jié)構(gòu)上具有相似性，從而促使了這種隱喻映射的產(chǎn)生。通過這種隱喻，抽象的認(rèn)知概念變得更加具體、可感，使人們能夠借助熟悉的視覺經(jīng)驗(yàn)來理解和表達(dá)復(fù)雜的認(rèn)知過程，增強(qiáng)了語言表達(dá)的生動(dòng)性和形象性，同時(shí)也為人類的思維和交流提供了更為豐富和靈活的工具。

7.2.2 “視覺即控制” 隱喻

“視覺即控制” 隱喻在漢語視覺動(dòng)詞中有著獨(dú)特的體現(xiàn)，它巧妙地將視覺行為與權(quán)力、掌控等概念緊密相連，深刻地反映了人類社會(huì)中的權(quán)力關(guān)系和控制意識(shí)?！氨O(jiān)視” 是這一隱喻的典型代表。從視覺行為的角度來看，“監(jiān)視” 指的是持續(xù)地、密切地觀察某個(gè)對(duì)象或場景，使目標(biāo)始終處于自己的視線范圍內(nèi)。在社會(huì)權(quán)力關(guān)系中，“監(jiān)視” 被賦予了權(quán)力控制的含義。例如，在監(jiān)獄管理中，獄警會(huì)對(duì)囚犯進(jìn)行 24 小時(shí)監(jiān)視，確保他們的行為在掌控之中。這里的 “監(jiān)視” 不僅僅是一種簡單的視覺行為，更象征著獄警對(duì)囚犯的權(quán)力控制，通過持續(xù)的視覺觀察，實(shí)現(xiàn)對(duì)囚犯行動(dòng)的約束和管理，維護(hù)監(jiān)獄的秩序和安全。

“監(jiān)督” 同樣鮮明地體現(xiàn)了 “視覺即控制” 隱喻。在工作場景中，上級(jí)對(duì)下級(jí)的工作進(jìn)行監(jiān)督是常見的管理行為。如 “領(lǐng)導(dǎo)每天都會(huì)監(jiān)督員工的工作進(jìn)度”，“監(jiān)督” 這一視覺動(dòng)詞在這里表示領(lǐng)導(dǎo)通過觀察員工的工作表現(xiàn)，對(duì)工作過程進(jìn)行掌控和管理，以確保工作按照計(jì)劃順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。這種監(jiān)督行為不僅僅是為了獲取信息，更重要的是通過視覺觀察來行使權(quán)力，對(duì)員工的工作行為進(jìn)行規(guī)范和約束，體現(xiàn)了上級(jí)對(duì)下級(jí)的權(quán)力控制關(guān)系。

“俯瞰” 這個(gè)視覺動(dòng)詞在特定語境下也能體現(xiàn) “視覺即控制” 隱喻。當(dāng)我們站在高處俯瞰某個(gè)區(qū)域時(shí)，從視覺上獲得了對(duì)該區(qū)域的全面視野。在隱喻意義上，“俯瞰” 可以表示在認(rèn)知或權(quán)力層面上對(duì)全局的掌控和把握。例如，“公司管理層站在戰(zhàn)略的高度俯瞰整個(gè)市場，制定出了全面的發(fā)展規(guī)劃”，這里的 “俯瞰” 將視覺上的居高臨下、全面觀察的動(dòng)作，隱喻為在戰(zhàn)略決策層面上對(duì)市場全局的掌控和把握，體現(xiàn)了決策者在權(quán)力和認(rèn)知上的優(yōu)勢地位，以及對(duì)市場發(fā)展方向的控制能力。

這種 “視覺即控制” 隱喻的形成，與人類的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。在人類社會(huì)中，權(quán)力的行使往往伴隨著對(duì)他人或事物的觀察和控制。通過視覺行為，人們能夠獲取信息，了解目標(biāo)的狀態(tài)和行為，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)其的控制和管理。這種基于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知模式，使得視覺行為與權(quán)力控制之間建立起了隱喻聯(lián)系。在語言表達(dá)中，“視覺即控制” 隱喻為人們描述權(quán)力關(guān)系和控制行為提供了生動(dòng)而形象的方式，使抽象的權(quán)力概念變得更加具體可感，有助于人們更好地理解和表達(dá)社會(huì)生活中的權(quán)力現(xiàn)象，同時(shí)也反映了語言與社會(huì)文化之間的緊密聯(lián)系。

7.2.3 “視覺即評(píng)價(jià)” 隱喻

“視覺即評(píng)價(jià)” 隱喻在漢語視覺動(dòng)詞中表現(xiàn)得十分顯著，它巧妙地將視線方向、關(guān)注程度等視覺概念與價(jià)值判斷緊密相連，生動(dòng)地反映了人類在認(rèn)知和表達(dá)過程中對(duì)事物價(jià)值的判斷方式。“重視” 和 “輕視” 是體現(xiàn)這一隱喻的典型例子。從視覺行為的角度來看，“重視” 往往與向上的視線或?qū)Ｗ⒌哪抗庀嚓P(guān)聯(lián)。在價(jià)值判斷層面，“重視” 將這種視覺上的關(guān)注和仰視的姿態(tài)隱喻為對(duì)事物的尊重、看重和高度評(píng)價(jià)。例如，“我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展”，這里的 “重視” 表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和認(rèn)可，認(rèn)為傳統(tǒng)文化具有重要的價(jià)值，值得我們給予高度的關(guān)注和保護(hù)，將視覺上的關(guān)注映射為對(duì)事物價(jià)值的積極評(píng)價(jià)。

相反，“輕視” 則與向下的視線或不屑的目光相聯(lián)系，將視覺上的這種消極態(tài)度隱喻為對(duì)事物的貶低和不重視。比如，“他總是輕視別人的努力，這種態(tài)度是不可取的”，“輕視” 體現(xiàn)了對(duì)他人努力的否定和貶低，認(rèn)為其價(jià)值較低，不值得關(guān)注，通過視覺上的消極態(tài)度映射出對(duì)事物價(jià)值的負(fù)面評(píng)價(jià)。

“高看” 和 “小看” 也是 “視覺即評(píng)價(jià)” 隱喻的具體體現(xiàn)?！案呖础?將視覺上的抬高、向上看的動(dòng)作隱喻為對(duì)人或事物的高度評(píng)價(jià)和高估。例如，“大家都高看他的能力，認(rèn)為他一定能勝任這個(gè)重要的職位”，這里的 “高看” 表達(dá)了對(duì)他能力的高度認(rèn)可和積極評(píng)價(jià)，認(rèn)為他具備超出常人的能力，將視覺上的抬高動(dòng)作映射為對(duì)人的能力價(jià)值的高估。

“小看” 則將視覺上的向下看、輕視的動(dòng)作隱喻為對(duì)人或事物的低估和貶低。如 “你可別小看他，他雖然年紀(jì)小，但很有潛力”，“小看” 體現(xiàn)了對(duì)他人能力或價(jià)值的低估，認(rèn)為對(duì)方不如自己所期望的那樣有能力，通過視覺上的輕視動(dòng)作映射出對(duì)人的能力價(jià)值的負(fù)面評(píng)價(jià)。

這種 “視覺即評(píng)價(jià)” 隱喻的產(chǎn)生，源于人類在日常生活中的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和文化背景。在人類的認(rèn)知過程中，視線的方向和關(guān)注程度往往與對(duì)事物的情感態(tài)度和價(jià)值判斷相關(guān)聯(lián)。向上的視線和專注的目光通常表示尊重、重視，向下的視線和不屑的目光則表示輕視、貶低。這種基于視覺經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知模式，在語言表達(dá)中逐漸形成了 “視覺即評(píng)價(jià)” 隱喻。它為人們表達(dá)對(duì)事物的價(jià)值判斷提供了形象而生動(dòng)的方式，使抽象的價(jià)值概念通過具體的視覺行為得以體現(xiàn)，豐富了漢語的表達(dá)內(nèi)涵，同時(shí)也反映了語言與人類認(rèn)知、文化之間的緊密聯(lián)系，幫助人們更好地理解和傳達(dá)對(duì)事物的評(píng)價(jià)和態(tài)度。

7.3 隱喻的認(rèn)知理據(jù)與文化內(nèi)涵

7.3.1 基于身體經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知基礎(chǔ)

漢語視覺動(dòng)詞的隱喻表達(dá)深深扎根于人類的身體經(jīng)驗(yàn)，這種身體經(jīng)驗(yàn)為隱喻的形成提供了堅(jiān)實(shí)的認(rèn)知基礎(chǔ)。人類通過視覺感知世界，視覺行為是人類與外界互動(dòng)的重要方式之一，因此，視覺經(jīng)驗(yàn)在人類的認(rèn)知體系中占據(jù)著重要地位。從身體經(jīng)驗(yàn)的角度來看，視覺的專注與心理的專注具有內(nèi)在的相似性。當(dāng)我們?cè)谝曈X上專注于某個(gè)事物時(shí)，眼睛會(huì)緊緊地盯著目標(biāo)，排除其他干擾，將全部的注意力集中在該事物上。這種視覺上的專注體驗(yàn)，被映射到心理層面，形成了 “視覺即專注” 的隱喻。例如，“凝視” 這個(gè)視覺動(dòng)詞，原本指的是長時(shí)間、專注地看，在實(shí)際運(yùn)用中，它常常被用來表達(dá)心理上的專注和投入。“他凝視著那幅畫，陷入了深深的思考”，這里的 “凝視” 不僅描述了視覺上的專注行為，更通過隱喻傳達(dá)出他在心理上對(duì)畫所蘊(yùn)含的意義進(jìn)行深入思考的專注狀態(tài)。

視覺的方向和范圍也與人類的認(rèn)知和情感有著密切的聯(lián)系。向上的視線通常與積極的情感、尊重和向往等概念相關(guān)聯(lián)。在漢語中，“仰望” 這個(gè)視覺動(dòng)詞，除了表示向上看的動(dòng)作外，還常常被用來隱喻對(duì)崇高事物的敬仰和追求?！拔覀冄鐾强?，憧憬著未來的無限可能”，這里的 “仰望” 將視覺上向上看星空的動(dòng)作，隱喻為對(duì)美好未來的向往和追求，體現(xiàn)了人類通過視覺方向的體驗(yàn)來表達(dá)抽象情感和認(rèn)知的方式。

向下的視線則往往與消極的情感、輕視和貶低等概念相聯(lián)系。“俯視” 這個(gè)視覺動(dòng)詞，在表達(dá)向下看的視覺動(dòng)作時(shí)，也常常被用于隱喻對(duì)他人或事物的輕視態(tài)度?！八砸环N高高在上的姿態(tài)俯視著周圍的人”，這里的 “俯視” 不僅描述了視覺上的向下看動(dòng)作，更通過隱喻傳達(dá)出他對(duì)他人的輕視和傲慢的態(tài)度，體現(xiàn)了視覺方向與情感態(tài)度之間的隱喻映射關(guān)系。

此外，視覺的遠(yuǎn)近和清晰程度也在隱喻表達(dá)中發(fā)揮著重要作用。近距離、清晰的視覺體驗(yàn)常常與熟悉、了解等概念相關(guān)聯(lián)?！翱辞濉?這個(gè)視覺動(dòng)詞，從視覺上表示清晰地看到事物的細(xì)節(jié)，在隱喻意義上，它常常被用來表達(dá)對(duì)事物的深入理解和認(rèn)識(shí)。“經(jīng)過深入研究，他終于看清了這個(gè)問題的本質(zhì)”，這里的 “看清” 將視覺上的清晰感知，隱喻為對(duì)抽象問題本質(zhì)的清晰認(rèn)知，體現(xiàn)了視覺清晰程度與認(rèn)知深度之間的隱喻聯(lián)系。

遠(yuǎn)距離、模糊的視覺體驗(yàn)則常常與陌生、不確定等概念相聯(lián)系?！斑b望” 這個(gè)視覺動(dòng)詞，在表達(dá)向遠(yuǎn)處看的視覺動(dòng)作時(shí)，也常常被用于隱喻對(duì)遠(yuǎn)方、未知事物的探索和期待?！八b望著遠(yuǎn)方的山脈，心中充滿了對(duì)未知世界的好奇”，這里的 “遙望” 將視覺上向遠(yuǎn)方看的動(dòng)作，隱喻為對(duì)未知世界的向往和探索，體現(xiàn)了視覺距離與認(rèn)知期待之間的隱喻映射關(guān)系。

7.3.2 文化因素對(duì)隱喻形成的影響

文化因素在漢語視覺動(dòng)詞隱喻的形成過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，它深刻地影響著隱喻的語義內(nèi)涵和表達(dá)方式，使隱喻成為承載文化信息的重要載體。在中國文化中，“心” 與視覺動(dòng)詞的結(jié)合形成了獨(dú)特的隱喻表達(dá)，深刻地體現(xiàn)了身心合一的觀念?！靶哪俊薄靶难邸?等詞匯便是這種文化觀念的典型體現(xiàn)。在漢語中，“心目” 一詞常常用來表達(dá)內(nèi)心的想法和看法，將 “心”（代表內(nèi)心、思想）與 “目”（代表視覺、眼睛）相結(jié)合，隱喻著內(nèi)心的認(rèn)知和視覺的感知相互關(guān)聯(lián)、相互影響。例如，“在他的心目當(dāng)中，老師是最值得尊敬的人”，這里的 “心目” 并非單純指眼睛和心臟，而是通過隱喻表達(dá)了他內(nèi)心深處對(duì)老師的尊敬和認(rèn)知，體現(xiàn)了身心合一的文化觀念，即內(nèi)心的情感和認(rèn)知與外在的視覺感知是緊密相連的。

“心眼” 一詞同樣蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，它既可以表示內(nèi)心的想法和見識(shí)，也可以表示心機(jī)、心計(jì)。“他是個(gè)有心眼的人，總能察覺到別人忽略的細(xì)節(jié)”，這里的 “心眼” 強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的敏銳洞察力，將 “心” 的思維和 “眼” 的觀察能力相結(jié)合，隱喻著一個(gè)人在認(rèn)知和行為上的敏銳和機(jī)智。這種隱喻表達(dá)反映了中國文化中對(duì)人的內(nèi)心世界和思維能力的重視，認(rèn)為一個(gè)人的內(nèi)心想法和見識(shí)會(huì)通過外在的觀察和行為表現(xiàn)出來，體現(xiàn)了身心互動(dòng)的文化觀念。

在中國傳統(tǒng)文化中，“視” 與 “禮” 的關(guān)系也十分密切，這一文化背景對(duì)視覺動(dòng)詞隱喻的形成產(chǎn)生了重要影響。在古代社會(huì)，禮儀規(guī)范嚴(yán)格，人們的言行舉止都受到禮的約束，包括視覺行為。例如，在正式場合中，人們需要遵循特定的視線禮儀，如晚輩對(duì)長輩要保持恭敬的視線角度，不能直視長輩的眼睛，以免被視為不尊重。這種文化傳統(tǒng)使得 “視” 這個(gè)視覺動(dòng)詞在一些語境中具有了禮儀和道德的隱喻意義?！耙暥灰姟?這個(gè)成語，原本指的是看到了卻裝作沒看見，在文化隱喻的層面上，它常常被用來表示對(duì)他人的不尊重或?qū)Φ赖乱?guī)范的漠視?！霸诠矆龊希麑?duì)老人的求助視而不見，這種行為受到了大家的譴責(zé)”，這里的 “視而不見” 不僅僅是描述視覺行為，更通過隱喻表達(dá)了對(duì)他人困境的冷漠態(tài)度，違反了社會(huì)的道德禮儀規(guī)范，體現(xiàn)了文化因素對(duì)視覺動(dòng)詞語義的深刻影響。

此外，中國文化中的審美觀念也對(duì)視覺動(dòng)詞隱喻的形成產(chǎn)生了影響。在中國傳統(tǒng)審美中，對(duì)自然景觀的欣賞強(qiáng)調(diào) “觀” 的意境和情感體驗(yàn)?！坝^” 這個(gè)視覺動(dòng)詞在文學(xué)作品中常常被用來表達(dá)對(duì)自然景觀的欣賞和感悟，不僅僅是簡單的觀看，更包含了對(duì)自然之美的深刻理解和情感共鳴?！坝^滄海”“觀日出” 等表達(dá)，通過 “觀” 這個(gè)視覺動(dòng)詞，隱喻著詩人對(duì)自然景觀的敬畏、贊美和對(duì)人生的思考，體現(xiàn)了中國文化中獨(dú)特的審美情趣和哲學(xué)觀念，使視覺動(dòng)詞的隱喻表達(dá)具有了豐富的文化審美內(nèi)涵。

八、漢語視覺動(dòng)詞的歷時(shí)演變

8.1 古代漢語中的視覺動(dòng)詞

8.1.1 常見視覺動(dòng)詞的用法與語義

在古代漢語中，“視”“望”“瞻” 等視覺動(dòng)詞的使用頻率較高，它們?cè)诓煌奈墨I(xiàn)中展現(xiàn)出豐富多樣的用法與語義。“視” 在古代漢語中是一個(gè)常用的視覺動(dòng)詞，其基本義為 “看”，強(qiáng)調(diào)一般性的視覺行為。在《論語?學(xué)而》中，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 其中 “視” 的用法較為常見，體現(xiàn)了其基本的視覺動(dòng)作義，即通過眼睛觀察事物。在《孟子?梁惠王上》中，“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。王道像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。王道之像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。王道之始像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。王道之始像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。王道之始像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。王道之始像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。王道之始像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。王道之始像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。王道之始像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。王道之始像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。王道之始像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。王道之始像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。王道之始像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。王道之始也?！薄耙暋?表示 “看待”“對(duì)待”，如 “視民如子”，將 “視” 的視覺動(dòng)作義延伸到對(duì)民眾的態(tài)度上，體現(xiàn)了一種比喻的用法，表達(dá)了統(tǒng)治者對(duì)民眾應(yīng)有的關(guān)愛態(tài)度。

“望” 在古代漢語中主要表示向遠(yuǎn)處看，具有較強(qiáng)的方向性和目的性。在《左傳?莊公十年》中，“下視其轍，登軾而望之。”“望” 在這里明確表示登上車前的橫木向遠(yuǎn)處眺望，以觀察敵軍的動(dòng)向，體現(xiàn)了其向遠(yuǎn)處看的語義特征，這種用法在古代戰(zhàn)爭場景中較為常見，通過 “望” 來獲取遠(yuǎn)處的信息，以便做出戰(zhàn)略決策。在《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中，“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也?！薄巴?表示觀察、察看，這里的 “望” 不僅僅是簡單的向遠(yuǎn)處看，還包含了對(duì)天象的觀察和解讀，具有一定的神秘色彩和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了古人通過觀察天象來預(yù)測吉兇禍福的文化傳統(tǒng)。

“瞻” 在古代漢語中也有 “看” 的意思，但通常帶有向上看、敬仰、瞻仰的語義色彩。在《詩經(jīng)?邶風(fēng)?雄雉》中，“瞻彼日月，悠悠我思。”“瞻” 表示向上看日月，表達(dá)了詩人對(duì)日月的仰望和思念之情，這里的 “瞻” 不僅是視覺上的向上看，更蘊(yùn)含了一種情感的寄托和表達(dá)，體現(xiàn)了古人對(duì)自然天體的敬畏和對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念。在《論語?子罕》中，“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。”“瞻” 表示向前看，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)孔子學(xué)問和道德的敬仰之情，通過 “瞻” 這個(gè)動(dòng)作，表達(dá)了對(duì)孔子的高度尊崇和追求。

8.1.2 與現(xiàn)代漢語視覺動(dòng)詞的對(duì)比

與現(xiàn)代漢語相比，古代漢語視覺動(dòng)詞在形式、語義和句法上存在諸多差異。在形式上，古代漢語以單音節(jié)視覺動(dòng)詞為主，如 “視”“望”“瞻”“顧” 等，這些單音節(jié)詞簡潔明了，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)基本的視覺動(dòng)作和語義。而現(xiàn)代漢語中，除了保留部分單音節(jié)視覺動(dòng)詞外，還出現(xiàn)了大量的雙音節(jié)和多音節(jié)視覺動(dòng)詞，如 “注視”“凝視”“觀察”“窺視”“東張西望” 等。這些雙音節(jié)和多音節(jié)視覺動(dòng)詞在語義上更加豐富和精確，能夠更細(xì)致地描繪各種視覺行為和狀態(tài)。例如，“注視” 和 “凝視” 都表示專注地看，但 “凝視” 更強(qiáng)調(diào)長時(shí)間、深情地注視，語義比 “注視” 更為強(qiáng)烈和細(xì)膩；“窺視” 則突出了暗中偷看的行為，比單音節(jié)的 “窺” 語義更加具體和明確。

在語義方面，古代漢語視覺動(dòng)詞的語義相對(duì)較為單一，主要圍繞視覺動(dòng)作本身展開。隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)代漢語視覺動(dòng)詞的語義得到了極大的擴(kuò)展和豐富。以 “看” 為例，在古代漢語中，“看” 主要表示 “觀看”“查看” 等基本的視覺動(dòng)作，而在現(xiàn)代漢語中，“看” 的語義發(fā)生了顯著的變化。除了保留基本的視覺動(dòng)作義外，“看” 還發(fā)展出了 “認(rèn)為”“判斷”“嘗試”“對(duì)待” 等多種抽象意義。如 “我看這件事可行” 中，“看” 表示 “認(rèn)為”；“試試看” 中，“看” 表示 “嘗試”；“他總是看不起別人” 中，“看” 表示 “對(duì)待”“看待”。這種語義的擴(kuò)展和演變，反映了語言隨著社會(huì)發(fā)展和人類認(rèn)知的深化而不斷豐富和變化的過程。

在句法上，古代漢語視覺動(dòng)詞的句法結(jié)構(gòu)相對(duì)簡單，常見的是 “主語 + 視覺動(dòng)詞 + 賓語” 的基本結(jié)構(gòu)。在 “視其轍，望其旗靡” 中，“視” 和 “望” 分別與 “其轍”“其旗靡” 構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，表達(dá)了觀察的對(duì)象。現(xiàn)代漢語視覺動(dòng)詞的句法結(jié)構(gòu)則更加復(fù)雜多樣，除了基本的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)外，還出現(xiàn)了大量的補(bǔ)語、狀語等修飾成分，以及各種特殊的句法結(jié)構(gòu)，如 “把” 字句、“被” 字句、連動(dòng)句、兼語句等。在 “他把那本書仔細(xì)地看了一遍” 中，“把那本書” 是 “把” 字句結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)了對(duì) “那本書” 的處置；“他被老師注視著” 是 “被” 字句結(jié)構(gòu)，突出了主語 “他” 的被動(dòng)狀態(tài)；“他走進(jìn)房間，看見一本書放在桌子上” 是連動(dòng)句，“走進(jìn)” 和 “看見” 兩個(gè)動(dòng)詞連用，描述了連續(xù)的動(dòng)作；“老師讓他觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象” 是兼語句，“他” 既是 “讓” 的賓語，又是 “觀察” 的主語，體現(xiàn)了動(dòng)作的傳遞和承接關(guān)系。這些復(fù)雜的句法結(jié)構(gòu)，使現(xiàn)代漢語視覺動(dòng)詞的表達(dá)更加靈活多樣，能夠更準(zhǔn)確地傳達(dá)各種語義和語用信息。

是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！?此句中 “視” 雖未直接出現(xiàn)，但整個(gè)論述圍繞著對(duì)事物的觀察和認(rèn)知展開，體現(xiàn)了 “視” 所代表的觀察、了解的語義內(nèi)涵在古代思想表達(dá)中的重要性。

“望” 在古代漢語中主要表示向遠(yuǎn)處看，帶有一種期待、向往的意味?！对娊?jīng)?邶風(fēng)?雄雉》中 “瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠(yuǎn)，曷云能來？” 這里的 “瞻” 與 “望” 語義相近，都表達(dá)了向遠(yuǎn)方眺望的動(dòng)作，同時(shí)寄托了詩人對(duì)遠(yuǎn)方之人的思念和期待之情。在《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中，“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也?！?此句中 “望” 不僅有向遠(yuǎn)處看的意思，還蘊(yùn)含了通過觀察云氣來預(yù)測吉兇的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了古代人對(duì)自然現(xiàn)象的觀察與神秘主義的認(rèn)知觀念相結(jié)合的特點(diǎn)。

“瞻” 在古代漢語中也有 “看” 的意思，且常帶有向上看、瞻仰的含義，體現(xiàn)出一種敬重、崇敬的態(tài)度?！对娊?jīng)?大雅?云漢》中 “瞻卬昊天，云如何里?！?表達(dá)了對(duì)上天的仰望和敬畏之情，“瞻” 在這里不僅僅是簡單的視覺動(dòng)作，更承載了古人對(duì)天地神靈的敬重和對(duì)未知力量的敬畏心理。在《論語?子罕》中，“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后?！?此句中 “瞻” 描繪了對(duì)孔子學(xué)問和品德的敬仰，仿佛無論從哪個(gè)方向去看，孔子的形象都無比高大，體現(xiàn)了 “瞻” 在表達(dá)敬重、敬仰語義方面的獨(dú)特作用。

8.1.2 與現(xiàn)代漢語的差異比較

古代漢語中的視覺動(dòng)詞與現(xiàn)代漢語相比，在語義、句法和使用頻率等方面存在顯著差異。在語義方面，古代漢語視覺動(dòng)詞的語義往往更為豐富和復(fù)雜，具有較強(qiáng)的文化和歷史內(nèi)涵。以 “視” 為例，在古代漢語中，它除了基本的 “看” 的意義外，還常與禮儀、道德等概念相關(guān)聯(lián)。在一些禮儀場合，“視” 的方式和對(duì)象都有嚴(yán)格的規(guī)定，體現(xiàn)了古代社會(huì)的等級(jí)制度和道德規(guī)范。而在現(xiàn)代漢語中，“視” 的語義相對(duì)簡化，主要保留了 “看” 的基本義，雖然在一些固定短語和成語中還能看到其古代語義的痕跡，但在日常使用中，其語義的豐富性和文化關(guān)聯(lián)性已不如古代漢語。

在句法方面，古代漢語視覺動(dòng)詞的句法結(jié)構(gòu)較為靈活，賓語前置等現(xiàn)象較為常見。在《論語?子罕》中，“吾誰欺？欺天乎？” 這里 “誰欺” 是 “欺誰” 的賓語前置形式，強(qiáng)調(diào)了 “誰” 這一對(duì)象。而在現(xiàn)代漢語中，這種賓語前置的句法結(jié)構(gòu)已很少見，視覺動(dòng)詞的句法結(jié)構(gòu)更加規(guī)范和固定，一般遵循 “主語 + 謂語 + 賓語” 的基本語序。

從使用頻率來看，隨著時(shí)代的發(fā)展，一些古代常用的視覺動(dòng)詞在現(xiàn)代漢語中的使用頻率大幅下降。“瞻” 在古代文獻(xiàn)中較為常見，常被用于表達(dá)對(duì)長輩、神靈或崇高事物的敬重之情，但在現(xiàn)代漢語中，除了在一些書面語或固定短語中，如 “瞻仰”“瞻望” 等，其使用頻率遠(yuǎn)低于古代漢語。相反，一些在古代漢語中不太常用的視覺動(dòng)詞，在現(xiàn)代漢語中卻成為常用詞。“看” 在古代漢語中雖已存在，但使用頻率相對(duì)較低，語義也不如現(xiàn)代漢語豐富。而在現(xiàn)代漢語中，“看” 成為最常用的視覺動(dòng)詞，語義涵蓋了各種視覺行為和相關(guān)的隱喻擴(kuò)展，如 “看電影”“看待問題”“試試看” 等，其使用范圍和頻率都遠(yuǎn)超古代漢語。

古代漢語中的視覺動(dòng)詞與現(xiàn)代漢語在多個(gè)方面存在差異，這些差異反映了漢語在歷史發(fā)展過程中的演變規(guī)律，以及社會(huì)文化、語言使用習(xí)慣等因素對(duì)語言的影響。通過對(duì)這些差異的比較研究，可以更好地理解漢語視覺動(dòng)詞的發(fā)展歷程和語言演變的內(nèi)在機(jī)制。

8.1 古代漢語中的視覺動(dòng)詞

8.1.1 常見視覺動(dòng)詞的用法與語義

在古代漢語中，“視”“望”“瞻” 等視覺動(dòng)詞的使用頻率較高，它們?cè)诓煌奈墨I(xiàn)中展現(xiàn)出豐富多樣的用法與語義。“視” 在古代漢語中是一個(gè)常用的視覺動(dòng)詞，其基本義為 “看”，強(qiáng)調(diào)一般性的視覺行為。在《論語?學(xué)而》中，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 雖未直接出現(xiàn) “視”，但日常對(duì)自身行為的省察，從廣義視覺行為角度可理解為一種 “視” 的認(rèn)知延伸。在《孟子?梁惠王上》里 “明足以察秋毫之末，而不見輿薪。則王許之乎？曰：否。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？” 其中 “視” 與 “見” 等視覺動(dòng)詞一起，構(gòu)建起對(duì)事物觀察與感知的語義場，“視” 在這里體現(xiàn)對(duì)事物的一般性查看，與 “見” 強(qiáng)調(diào)結(jié)果形成對(duì)比，凸顯出 “視” 作為動(dòng)作過程的語義特點(diǎn) 。

“望” 在古代漢語中常表示向遠(yuǎn)處看，帶有一種期待、眺望的意味?！对娊?jīng)?邶風(fēng)?雄雉》中 “瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠(yuǎn)，曷云能來？” 這里的 “望” 描繪出主人公向遠(yuǎn)方眺望，期盼所思之人歸來的情景，“望” 不僅是簡單的視覺動(dòng)作，更蘊(yùn)含著情感上的期待。在《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中 “吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！” 此句中 “望” 用于觀察天象，帶有一種神秘、敬畏的色彩，體現(xiàn)出古人通過對(duì)天象的觀察來預(yù)測吉兇禍福，“望” 在這里承載了特殊的文化和認(rèn)知意義。

“瞻” 在古代漢語中也有看的意思，且常帶有向上看、敬仰的語義色彩。《詩經(jīng)?大雅?云漢》中 “瞻卬昊天，云如何里。” 表達(dá)了對(duì)上天的仰望和敬畏，“瞻” 字體現(xiàn)出對(duì)高高在上的事物的敬仰之情。在《左傳?莊公十年》中 “公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：'未可?！R人三鼓。劌曰：'可矣?！R師敗績。公將馳之。劌曰：'未可?！乱暺滢H，登軾而望之，曰：'可矣?！熘瘕R師?！?這里 “瞻” 雖未出現(xiàn)，但 “登軾而望之” 的 “望” 與 “瞻” 語義相近，描繪出在戰(zhàn)場上登高遠(yuǎn)望，觀察敵情的場景，體現(xiàn)出視覺動(dòng)詞在古代軍事活動(dòng)中的重要作用，以及其與戰(zhàn)略決策的緊密聯(lián)系。

8.1.2 與現(xiàn)代漢語的差異比較

古代漢語中的視覺動(dòng)詞與現(xiàn)代漢語相比，在語義、句法和使用頻率等方面存在明顯差異。在語義方面，古代漢語視覺動(dòng)詞的語義更為豐富和復(fù)雜，且往往帶有較強(qiáng)的文化和情感內(nèi)涵。以 “顧” 為例，在古代漢語中，“顧” 不僅有回頭看的意思，還可表示拜訪、照顧等含義?！冻鰩煴怼分?“三顧臣于草廬之中”，“顧” 表示拜訪，體現(xiàn)出劉備對(duì)諸葛亮的敬重和求賢若渴的態(tài)度，這種語義在現(xiàn)代漢語中已基本不再使用。而現(xiàn)代漢語中，“顧” 的主要語義為照顧、顧及，語義范圍相對(duì)縮小。

在句法上，古代漢語視覺動(dòng)詞的搭配和句式更為靈活多樣。古代漢語中，視覺動(dòng)詞常與 “之”“其” 等虛詞搭配，構(gòu)成獨(dú)特的句法結(jié)構(gòu)。如 “視之不見，聽之不聞”，這種句式在現(xiàn)代漢語中已較少使用。古代漢語中還有一些特殊的句式，如賓語前置句，“吾誰與歸”，若涉及視覺動(dòng)詞，如 “吾視何人可為吾友”（假設(shè)句式），在古代漢語中可能會(huì)出現(xiàn)賓語前置為 “吾視何人為吾友可”，這種句法在現(xiàn)代漢語中已不符合語法規(guī)范。

在使用頻率上，一些古代漢語中常用的視覺動(dòng)詞在現(xiàn)代漢語中的使用頻率大幅降低。例如 “瞻”，在古代文獻(xiàn)中較為常見，常用于表達(dá)對(duì)長輩、上級(jí)或神靈的敬重之情，如 “瞻望弗及，佇立以泣”。但在現(xiàn)代漢語中，“瞻” 的使用頻率較低，更多地保留在一些固定詞語或成語中，如 “瞻仰”“高瞻遠(yuǎn)矚”，其使用范圍相對(duì)狹窄。

此外，古代漢語視覺動(dòng)詞的使用還受到當(dāng)時(shí)文化背景和社會(huì)制度的影響。在封建等級(jí)制度森嚴(yán)的古代社會(huì)，視覺動(dòng)詞的使用往往體現(xiàn)出尊卑有序的觀念。如 “覲”，專指諸侯朝見天子，這種特定的視覺動(dòng)詞使用體現(xiàn)了古代社會(huì)的政治制度和禮儀規(guī)范。而在現(xiàn)代漢語中，隨著社會(huì)制度的變革和文化觀念的更新，這些帶有強(qiáng)烈封建色彩的視覺動(dòng)詞用法已逐漸消失。

8.2 現(xiàn)代漢語視覺動(dòng)詞的發(fā)展變化

8.2.1 新視覺動(dòng)詞的產(chǎn)生與發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，現(xiàn)代漢語中涌現(xiàn)出許多新的視覺動(dòng)詞，這些新詞匯的產(chǎn)生與社會(huì)生活的變化密切相關(guān)?！皣^” 便是一個(gè)典型的例子，它的出現(xiàn)與現(xiàn)代社會(huì)的信息傳播和社交方式的轉(zhuǎn)變緊密相連。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳播迅速，各種熱點(diǎn)事件能夠在短時(shí)間內(nèi)引起廣泛關(guān)注?！皣^” 一詞形象地描繪了人們通過網(wǎng)絡(luò)等媒介，對(duì)熱點(diǎn)事件、新奇事物等進(jìn)行關(guān)注和討論的行為，體現(xiàn)了一種群體聚集性的視覺關(guān)注。例如，“某明星的緋聞在網(wǎng)上引發(fā)了大量網(wǎng)友的圍觀”，這里的 “圍觀” 不僅表示人們對(duì)事件的關(guān)注，還帶有一種群體性、互動(dòng)性的特點(diǎn)，反映了現(xiàn)代社會(huì)中人們通過視覺信息獲取和交流的新方式。

“聚焦” 也是一個(gè)在現(xiàn)代社會(huì)廣泛使用的新視覺動(dòng)詞，它原本用于光學(xué)領(lǐng)域，指將光線集中于一點(diǎn)。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，“聚焦” 逐漸被引申到社會(huì)生活和媒體報(bào)道中，用來表示對(duì)某個(gè)特定事物或問題的高度關(guān)注。例如，“媒體紛紛聚焦于環(huán)保問題，引發(fā)了社會(huì)各界的廣泛討論”，這里的 “聚焦” 形象地表達(dá)了媒體和社會(huì)對(duì)環(huán)保問題的集中關(guān)注，體現(xiàn)了該詞在語義上的擴(kuò)展和在現(xiàn)代社會(huì)中的新用法。

“刷屏” 同樣是一個(gè)具有時(shí)代特色的新視覺動(dòng)詞，它源于網(wǎng)絡(luò)用語，描述的是大量相同或相似的信息在屏幕上快速滾動(dòng)出現(xiàn)，占據(jù)人們的視覺空間的現(xiàn)象。在社交媒體和網(wǎng)絡(luò)聊天中，“刷屏” 現(xiàn)象十分常見，如 “某網(wǎng)紅的直播帶貨信息在朋友圈刷屏了”，“刷屏” 一詞生動(dòng)地展現(xiàn)了信息在網(wǎng)絡(luò)空間中的快速傳播和對(duì)人們視覺的強(qiáng)烈沖擊，反映了現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化中信息過載和傳播方式的特點(diǎn)。

這些新視覺動(dòng)詞的產(chǎn)生和發(fā)展，不僅豐富了現(xiàn)代漢語的詞匯體系，還反映了現(xiàn)代社會(huì)生活的變化和人們認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)變。它們的出現(xiàn)與現(xiàn)代科技的發(fā)展、社會(huì)文化的變遷密切相關(guān)，是語言對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種動(dòng)態(tài)反映。同時(shí)，這些新詞匯的廣泛使用也體現(xiàn)了語言的創(chuàng)新性和活力，為人們表達(dá)新的概念和思想提供了更加準(zhǔn)確和生動(dòng)的方式。

8.2.2 語義與用法的演變

現(xiàn)代漢語視覺動(dòng)詞在語義和用法上經(jīng)歷了顯著的演變，這種演變與社會(huì)發(fā)展、文化交流以及語言自身的發(fā)展規(guī)律密切相關(guān)。以 “看” 為例，在古代漢語中，“看” 的語義相對(duì)單一，主要表示一般性的視覺動(dòng)作，如 “看山恰似走來迎”。隨著時(shí)間的推移，“看” 的語義逐漸豐富和擴(kuò)展。在現(xiàn)代漢語中，“看” 不僅保留了基本的視覺義，還衍生出多種隱喻和轉(zhuǎn)喻意義。在 “我看這件事可行” 中，“看” 表示 “認(rèn)為”，這是通過隱喻機(jī)制，將視覺行為中的觀察、判斷映射到對(duì)事物的認(rèn)知和評(píng)價(jià)上，體現(xiàn)了從具體視覺到抽象認(rèn)知的語義擴(kuò)展。在 “試試看” 中，“看” 表示 “嘗試”，這是通過轉(zhuǎn)喻機(jī)制，以視覺行為的探索性轉(zhuǎn)喻為行為的嘗試性，豐富了 “看” 的語義內(nèi)涵。

在用法上，“看” 的搭配也更加多樣化。在古代漢語中，“看” 的搭配相對(duì)固定，而在現(xiàn)代漢語中，“看” 可以與各種詞語搭配，形成豐富的表達(dá)方式。如 “看電影”“看比賽”“看新聞” 等，與現(xiàn)代文化娛樂和信息傳播方式緊密結(jié)合；“看得起”“看不起” 等搭配，則表達(dá)了對(duì)人或事物的態(tài)度和評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了 “看” 在語義和用法上的演變與社會(huì)文化的緊密聯(lián)系。

“望” 在現(xiàn)代漢語中的語義和用法也發(fā)生了變化。在古代漢語中，“望” 主要表示向遠(yuǎn)處看，如 “望長城內(nèi)外，惟余莽莽”。在現(xiàn)代漢語中，“望” 除了保留基本的視覺義外，還在一些固定短語和成語中保留了特定的語義，如 “望子成龍”“望眼欲穿”，這里的 “望” 表示 “盼望”“期望”，是通過轉(zhuǎn)喻機(jī)制，以視覺行為的目的或結(jié)果來指代內(nèi)心的期待和渴望。在用法上，“望” 的使用范圍有所擴(kuò)大，不僅可以用于描述自然景觀的眺望，還可以用于表達(dá)對(duì)未來、對(duì)他人的期望，如 “我們對(duì)未來充滿希望，望能實(shí)現(xiàn)夢想”，體現(xiàn)了 “望” 在現(xiàn)代漢語中的語義深化和用法拓展。

此外，一些古代漢語中的視覺動(dòng)詞在現(xiàn)代漢語中雖然保留了基本語義，但在使用頻率和語境上發(fā)生了變化?！岸谩?在古代漢語中較為常用，如 “耳聞目睹”，但在現(xiàn)代漢語中，“睹” 的使用頻率相對(duì)較低，更多地出現(xiàn)在書面語或固定詞語中，如 “慘不忍睹”“有目共睹”，其使用語境相對(duì)較為正式和莊重。

8.3 演變的動(dòng)因與機(jī)制

8.3.1 語言內(nèi)部因素

語法化和類推是漢語視覺動(dòng)詞語義演變的重要內(nèi)部因素，它們?cè)谝曈X動(dòng)詞的語義擴(kuò)展和功能轉(zhuǎn)變中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。以 “看” 為例，其語法化過程體現(xiàn)了語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的演變規(guī)律。在古代漢語中，“看” 最初主要表示具體的視覺動(dòng)作，如 “看山恰似走來迎”，此時(shí) “看” 的語義較為單一，主要描述眼睛的視覺行為。隨著語言的發(fā)展，“看” 逐漸發(fā)生語法化，其語義開始擴(kuò)展。在 “試試看” 這個(gè)表達(dá)中，“看” 不再僅僅表示視覺動(dòng)作，而是具有了 “嘗試” 的語義，這種語義的轉(zhuǎn)變是語法化的結(jié)果。在這個(gè)過程中，“看” 的語法功能逐漸虛化，從一個(gè)具體的實(shí)義動(dòng)詞演變?yōu)榫哂幸欢ㄕZ法意義的詞素，這種演變使得 “看” 的語義更加抽象和寬泛，能夠表達(dá)更多元化的概念。

類推也是推動(dòng)視覺動(dòng)詞語義演變的重要機(jī)制。當(dāng)一個(gè)視覺動(dòng)詞出現(xiàn)新的語義或用法時(shí)，其他相關(guān)的視覺動(dòng)詞可能會(huì)受到影響，通過類推的方式產(chǎn)生類似的語義或用法擴(kuò)展。例如，“看” 產(chǎn)生了 “認(rèn)為” 的語義，如 “我看這件事可行”，這種語義擴(kuò)展可能會(huì)影響到其他視覺動(dòng)詞?！扒啤?在一定程度上也開始具有類似的語義，如 “我瞧著他不像壞人”，這里的 “瞧” 類似于 “看” 表示 “認(rèn)為” 的用法，就是通過類推機(jī)制產(chǎn)生的。類推使得語言在發(fā)展過程中保持一定的系統(tǒng)性和規(guī)律性，同時(shí)也豐富了視覺動(dòng)詞的語義表達(dá)，使語言更加靈活和富有表現(xiàn)力。

語言內(nèi)部的語義演變還受到詞匯系統(tǒng)內(nèi)部語義關(guān)聯(lián)的影響。視覺動(dòng)詞之間存在著語義上的相似性和差異性，這種語義關(guān)系會(huì)促使它們?cè)谘葑冞^程中相互影響。例如，“注視” 和 “凝視” 都有專注看的意思，但 “凝視” 更強(qiáng)調(diào)長時(shí)間、專注地看，語義程度更深。在語言發(fā)展過程中，“注視” 可能會(huì)受到 “凝視” 的影響，在某些語境下，其語義也會(huì)向更強(qiáng)調(diào)專注和持續(xù)的方向發(fā)展，以適應(yīng)語言表達(dá)的需要，進(jìn)一步豐富視覺動(dòng)詞的語義層次和表達(dá)功能。

8.3.2 外部社會(huì)文化因素

社會(huì)發(fā)展和文化交流對(duì)漢語視覺動(dòng)詞的演變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它們是推動(dòng)視覺動(dòng)詞語義變化和用法創(chuàng)新的重要外部力量。隨著社會(huì)的發(fā)展，新的事物、現(xiàn)象和觀念不斷涌現(xiàn)，這促使?jié)h語視覺動(dòng)詞產(chǎn)生新的語義和用法。在現(xiàn)代科技飛速發(fā)展的背景下，出現(xiàn)了許多與新科技相關(guān)的視覺動(dòng)詞。“掃描” 原本是指通過電子束、無線電波等對(duì)物體進(jìn)行掃描，獲取其信息的技術(shù)操作，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和圖像識(shí)別技術(shù)的發(fā)展，“掃描” 這個(gè)詞逐漸進(jìn)入日常生活用語。如 “請(qǐng)用手機(jī)掃描二維碼”，這里的 “掃描” 從專業(yè)技術(shù)術(shù)語演變?yōu)槿粘Ｉ钪谐Ｒ姷囊曈X動(dòng)詞，用于描述用手機(jī)攝像頭對(duì)二維碼進(jìn)行識(shí)別的行為，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展對(duì)視覺動(dòng)詞語義的影響。

文化交流也是漢語視覺動(dòng)詞演變的重要推動(dòng)力。在全球化的背景下，不同文化之間的交流日益頻繁，外來文化中的詞匯和表達(dá)方式不斷融入漢語。例如，“聚焦” 這個(gè)詞在現(xiàn)代漢語中的廣泛使用就受到了外來文化的影響。它原本是一個(gè)光學(xué)術(shù)語，在西方文化中，隨著攝影、影視等藝術(shù)形式的發(fā)展，“聚焦” 被引申為對(duì)某個(gè)事物的集中關(guān)注。這種用法隨著文化交流傳入中國，并逐漸被漢語所接受和運(yùn)用。如 “媒體聚焦于科技創(chuàng)新”，這里的 “聚焦” 已經(jīng)成為現(xiàn)代漢語中常用的視覺動(dòng)詞，用于表達(dá)對(duì)特定事物的高度關(guān)注，豐富了漢語視覺動(dòng)詞的表達(dá)體系。

社會(huì)文化觀念的變化也會(huì)反映在視覺動(dòng)詞的演變中。在古代社會(huì)，人們的行為和觀念受到封建禮教的嚴(yán)格約束，視覺動(dòng)詞的使用也體現(xiàn)了這種等級(jí)觀念。隨著社會(huì)的進(jìn)步和思想的解放，這些觀念逐漸發(fā)生變化，視覺動(dòng)詞的語義和用法也隨之改變。例如，“瞻仰” 這個(gè)詞在古代主要用于對(duì)帝王、圣賢等的敬仰性觀看，帶有強(qiáng)烈的等級(jí)色彩。在現(xiàn)代社會(huì)，“瞻仰” 的使用范圍擴(kuò)大，不僅可以用于對(duì)偉人、英烈的敬仰，也可以用于對(duì)具有崇高價(jià)值的事物的敬重，如 “瞻仰革命烈士紀(jì)念碑”，體現(xiàn)了社會(huì)文化觀念的變化對(duì)視覺動(dòng)詞語義的影響。

九、跨語言視角下的漢語視覺動(dòng)詞

9.1 與英語視覺動(dòng)詞的對(duì)比

9.1.1 語義對(duì)比

在語義層面，漢語視覺動(dòng)詞與英語中的 “l(fā)ook”“see”“watch” 存在顯著差異。“see” 在英語中強(qiáng)調(diào)視覺行為的結(jié)果，側(cè)重于表達(dá)通過視覺器官成功地感知到某個(gè)物體或場景，是一種對(duì)視覺信息的獲取。例如 “He saw a bird in the tree”（他看見樹上有一只鳥），這里的 “saw” 明確傳達(dá)出主體已經(jīng)獲取到 “樹上有鳥” 這一視覺信息，重點(diǎn)在于感知的結(jié)果。而漢語中 “看” 雖然也有 “看見” 的結(jié)果義，但 “看” 本身更側(cè)重于動(dòng)作過程，在很多語境下，單純的 “看” 并不一定強(qiáng)調(diào)是否看到了具體的結(jié)果。如 “他在看窗外”，更強(qiáng)調(diào) “看” 這個(gè)動(dòng)作的進(jìn)行，而非是否看到了窗外的具體事物。

“l(fā)ook” 在英語中主要強(qiáng)調(diào)視覺動(dòng)作本身，是一種有意識(shí)地將目光投向某個(gè)方向的行為，通常與介詞 “at” 搭配使用，以明確視覺的對(duì)象。例如 “Look at the blackboard”（看黑板），“l(fā)ook” 著重突出了將視線聚焦于黑板的動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的主動(dòng)性和有意識(shí)性。漢語中的 “看” 在某些語境下與 “l(fā)ook” 語義相近，但 “看” 的語義更為寬泛，除了表示主動(dòng)的視覺動(dòng)作外，還包含多種隱喻和轉(zhuǎn)喻的語義擴(kuò)展，如 “看問題”“看情況” 等，這里的 “看” 已不再僅僅是單純的視覺動(dòng)作，而是具有 “思考”“判斷” 等抽象意義。

“watch” 則側(cè)重于長時(shí)間、專注地觀看，通常用于描述觀看動(dòng)態(tài)的、具有連續(xù)性的事物，如比賽、電視節(jié)目等。例如 “Watch the football game”（觀看足球比賽），“watch” 體現(xiàn)了對(duì)比賽過程的持續(xù)關(guān)注，強(qiáng)調(diào)觀看的專注性和過程性。漢語中雖然也有 “觀看” 一詞，語義與 “watch” 有相似之處，但漢語中 “看” 同樣可以用于表達(dá)觀看比賽等動(dòng)態(tài)事物，且 “看” 的使用頻率更高，語義更為靈活。例如 “我看了一場精彩的足球比賽”，這里的 “看” 既可以表示一般性的觀看動(dòng)作，也能傳達(dá)出對(duì)比賽過程的關(guān)注，不像 “watch” 那樣嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)專注和持續(xù)觀看的語義特征。

9.1.2 句法對(duì)比

從句法角度來看，英語視覺動(dòng)詞在句子結(jié)構(gòu)和時(shí)態(tài)運(yùn)用上與漢語存在明顯不同。在句子結(jié)構(gòu)方面，英語視覺動(dòng)詞 “l(fā)ook” 常與介詞搭配構(gòu)成短語動(dòng)詞，如 “l(fā)ook after”（照顧）、“l(fā)ook forward to”（期待）等，這些短語動(dòng)詞具有固定的語義和用法，在句子中充當(dāng)特定的語法成分。例如 “She looks after her little brother every day”（她每天照顧她的弟弟），“l(fā)ook after” 作為一個(gè)整體，在句中作謂語，表達(dá)特定的行為。而漢語視覺動(dòng)詞雖然也有一些固定搭配，但搭配方式和語義關(guān)系與英語有所不同。例如 “看望”“看待” 等，它們是由視覺動(dòng)詞與其他語素組合而成的復(fù)合詞，語義相對(duì)固定，但不像英語短語動(dòng)詞那樣需要借助介詞來構(gòu)成特定的語義和句法結(jié)構(gòu)。

在時(shí)態(tài)變化上，英語視覺動(dòng)詞具有豐富的時(shí)態(tài)形式，以表達(dá)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間和狀態(tài)。例如 “see” 的過去式是 “saw”，過去分詞是 “seen”，現(xiàn)在分詞是 “seeing”?！癐 saw him yesterday”（我昨天看見他了），使用過去式 “saw” 明確表示動(dòng)作發(fā)生在過去；“I have seen this movie before”（我以前看過這部電影），“have seen” 是現(xiàn)在完成時(shí)，強(qiáng)調(diào)過去發(fā)生的動(dòng)作對(duì)現(xiàn)在產(chǎn)生的影響。漢語雖然也有表達(dá)時(shí)間的方式，但不像英語那樣通過動(dòng)詞的形態(tài)變化來體現(xiàn)時(shí)態(tài)。漢語主要借助時(shí)間副詞（如 “昨天”“已經(jīng)”“正在” 等）和助詞（如 “了”“著”“過” 等）來表達(dá)時(shí)間和動(dòng)作狀態(tài)。例如 “我昨天看了一本書”，通過 “昨天” 和 “了” 來表明動(dòng)作發(fā)生在過去且已經(jīng)完成；“他正在看著電視”，“正在” 和 “著” 表示動(dòng)作正在進(jìn)行。

此外，英語視覺動(dòng)詞在一些特殊句型中也有獨(dú)特的用法。例如在被動(dòng)語態(tài)中，視覺動(dòng)詞的形式會(huì)發(fā)生相應(yīng)變化。“The game was watched by thousands of people”（這場比賽被成千上萬的人觀看），“was watched” 是 “watch” 的被動(dòng)形式，強(qiáng)調(diào)比賽成為被觀看的對(duì)象。而漢語中被動(dòng)語態(tài)的表達(dá)方式相對(duì)靈活，除了使用 “被” 字結(jié)構(gòu)外，還可以通過其他方式來表達(dá)被動(dòng)意義，如 “這場比賽吸引了成千上萬的人觀看”，雖然沒有使用 “被” 字，但語義上也表達(dá)了比賽被觀看的被動(dòng)含義。

9.1.3 隱喻表達(dá)對(duì)比

在隱喻表達(dá)方面，英語視覺動(dòng)詞與漢語既有相似之處，也存在差異。英語中 “see” 常常用于隱喻表達(dá) “理解” 的概念，例如 “I see what you mean”（我明白你的意思），這里的 “see” 不再是單純的視覺意義，而是通過隱喻將視覺上的 “看見” 映射到認(rèn)知層面的 “理解”，體現(xiàn)了視覺與認(rèn)知之間的隱喻聯(lián)系。漢語中也有類似的隱喻表達(dá)，如 “我看明白了你的意圖”，“看” 在這里同樣從視覺動(dòng)作隱喻為對(duì)抽象概念的理解，與英語中 “see” 的隱喻用法相似。

然而，漢語視覺動(dòng)詞在隱喻表達(dá)上也有其獨(dú)特之處。以 “眼光” 一詞為例，它不僅指眼睛的目光，還通過隱喻擴(kuò)展表示人的見識(shí)、觀點(diǎn)等抽象概念。例如 “他的眼光很獨(dú)到”，這里的 “眼光” 并非指實(shí)際的視覺目光，而是隱喻為人的見識(shí)和判斷力，體現(xiàn)了漢語視覺動(dòng)詞在語義擴(kuò)展上的獨(dú)特路徑。在英語中，雖然也有類似表達(dá)抽象概念的詞匯，但與漢語 “眼光” 的隱喻方式和語義內(nèi)涵不完全相同。

另外，漢語中 “望” 這個(gè)視覺動(dòng)詞在隱喻表達(dá)上與思鄉(xiāng)文化緊密相連。如 “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“望” 通過對(duì)明月的視覺動(dòng)作，隱喻出對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，這種與特定文化緊密結(jié)合的隱喻表達(dá)在英語視覺動(dòng)詞中較為少見。英語中雖然也有一些與情感相關(guān)的隱喻表達(dá)，但與漢語基于傳統(tǒng)文化形成的隱喻體系存在差異，反映了不同語言背后的文化背景和認(rèn)知方式的不同。

像知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不為勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！?這里 “視” 雖未直接出現(xiàn)，但 “不違農(nóng)時(shí)”“數(shù)罟不入洿池”“斧斤以時(shí)入山林” 等行為的觀察與判斷，可看作是基于 “視” 這一視覺行為的認(rèn)知延伸，體現(xiàn)了 “視” 在古代漢語中對(duì)事物觀察、了解的語義內(nèi)涵。

“望” 在古代漢語中常表示向遠(yuǎn)處看，具有較強(qiáng)的方向性和目的性。《詩經(jīng)?邶風(fēng)?雄雉》中 “瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠(yuǎn)，曷云能來？” 這里的 “瞻” 與 “望” 義相近，都有向遠(yuǎn)處看的意思，表達(dá)了女子對(duì)遠(yuǎn)方愛人的思念之情，通過向遠(yuǎn)處眺望日月，寄托內(nèi)心的情感，展現(xiàn)出 “望” 在表達(dá)情感和行為指向方面的語義特點(diǎn)。在《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》中，“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！” 此處 “望” 表示觀察天象，帶有一定的神秘色彩和特殊目的，體現(xiàn)了古人對(duì)天象的重視以及通過觀察天象來預(yù)測吉兇的文化背景，進(jìn)一步豐富了 “望” 的語義內(nèi)涵。

“瞻” 在古代漢語中也較為常見，常表示向上或向前看，帶有一種恭敬、敬仰的態(tài)度。《詩經(jīng)?大雅?云漢》中 “瞻卬昊天，云如何里?！?這里的 “瞻卬” 即仰望，表達(dá)了人們對(duì)上天的敬畏和祈求，體現(xiàn)了 “瞻” 在表達(dá)對(duì)崇高事物的敬仰和關(guān)注方面的語義。在《論語?子罕》中，“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后?！薄罢啊?在這里表示向前看，形容孔子的學(xué)問高深莫測，弟子們?cè)谧非髮W(xué)問的過程中，感覺孔子的學(xué)問時(shí)而在前，時(shí)而在后，難以捉摸，通過 “瞻” 的使用，生動(dòng)地描繪出弟子們對(duì)孔子學(xué)問的敬仰和追求，同時(shí)也體現(xiàn)了 “瞻” 在描述對(duì)人物或事物的關(guān)注和探索方面的語義。

8.1.2 與現(xiàn)代漢語的差異比較

古代漢語中的視覺動(dòng)詞與現(xiàn)代漢語相比，在語義和用法上存在諸多差異。在語義方面，古代漢語視覺動(dòng)詞的語義更為豐富和復(fù)雜，一個(gè)動(dòng)詞往往包含多種相近但又有細(xì)微差別的語義。以 “視” 為例，除了基本的 “看” 的意思外，還可以表示 “看待”“考察”“比照” 等含義。在《左傳?莊公十年》中 “小大之獄，雖不能察，必以情?！?這里的 “察” 與 “視” 義相近，都有考察、了解的意思，體現(xiàn)了古代漢語中視覺動(dòng)詞語義的寬泛性。而在現(xiàn)代漢語中，“視” 的語義相對(duì)較為單一，主要保留了 “看” 的基本義，其他語義多通過組詞或其他詞匯來表達(dá)，如 “看待”“視察” 等。

古代漢語視覺動(dòng)詞的語義還受到文化、宗教等因素的影響，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵?！巴?在古代漢語中除了表示向遠(yuǎn)處看，還常與祭祀、占卜等活動(dòng)相關(guān)，具有神秘的文化色彩。如《尚書?舜典》中 “在璿璣玉衡以齊七政。肆類于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神?！?這里的 “望” 表示祭祀山川之神，體現(xiàn)了古代對(duì)自然神靈的敬畏和崇拜，這種語義在現(xiàn)代漢語中已基本消失。

在用法上，古代漢語視覺動(dòng)詞的句法結(jié)構(gòu)相對(duì)靈活，賓語的位置和形式較為多樣。在古代漢語中，賓語前置的情況較為常見，如《論語?為政》中 “吾誰欺？欺天乎？” 正常語序應(yīng)為 “吾欺誰？欺天乎？” 這里將賓語 “誰” 前置，強(qiáng)調(diào)了 “誰” 這一對(duì)象，體現(xiàn)了古代漢語句法的靈活性。而在現(xiàn)代漢語中，賓語通常置于動(dòng)詞之后，語序相對(duì)固定。

古代漢語視覺動(dòng)詞還常與其他詞組成固定短語或句式，具有特定的語義和用法?！耙暥灰姟薄奥牰宦劇?等固定短語，在古代漢語中已廣泛使用，表達(dá)了對(duì)事物的漠視或不關(guān)注。這些固定短語在現(xiàn)代漢語中依然沿用，但在語義和用法上可能會(huì)有所變化。例如，“視而不見” 在現(xiàn)代漢語中更多地強(qiáng)調(diào)主觀上的故意忽視，而在古代漢語中，可能更側(cè)重于客觀上看到了但沒有引起注意的情況。

古代漢語視覺動(dòng)詞在語義和用法上的這些特點(diǎn)，反映了古代漢語的豐富性和獨(dú)特性，也為現(xiàn)代漢語視覺動(dòng)詞的發(fā)展演變奠定了基礎(chǔ)。通過對(duì)古代漢語視覺動(dòng)詞與現(xiàn)代漢語的差異比較，可以更好地理解漢語視覺動(dòng)詞的歷史演變過程和語言發(fā)展規(guī)律。

8.1 古代漢語中的視覺動(dòng)詞

8.1.1 常見視覺動(dòng)詞的用法與語義

在古代漢語中，“視”“望”“瞻” 等視覺動(dòng)詞的使用頻率較高，它們?cè)诓煌奈墨I(xiàn)中展現(xiàn)出豐富多樣的用法與語義?！耙暋?在古代漢語中是一個(gè)常用的視覺動(dòng)詞，其基本義為 “看”，強(qiáng)調(diào)一般性的視覺行為。在《論語?學(xué)而》中，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 其中雖未直接出現(xiàn) “視”，但這種自我反思的行為可類比為內(nèi)心對(duì)自身行為的審視，從側(cè)面反映出 “視” 所蘊(yùn)含的觀察、審視之意。在《孟子?梁惠王上》里，“明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？” 這里的 “見” 與 “視” 語義相近，都體現(xiàn)了通過視覺獲取信息的行為，而 “視” 更側(cè)重于動(dòng)作過程，“見” 則強(qiáng)調(diào)結(jié)果。“視” 還常與其他詞語搭配，如 “視事”，表示官員到職辦公，這里 “視” 有處理、治理之意，是從視覺的觀察行為延伸到對(duì)事務(wù)的管理，體現(xiàn)了語義的擴(kuò)展。

“望” 在古代漢語中，常表示向遠(yuǎn)處看，帶有一種期待、盼望的情感色彩?！对娊?jīng)?邶風(fēng)?雄雉》中 “瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠(yuǎn)，曷云能來？” 這里的 “瞻” 與 “望” 意思相近，都有向遠(yuǎn)處看的含義，表達(dá)了女子對(duì)遠(yuǎn)方愛人的思念之情?！巴?還可用于表示希望、期望，如《史記?陳涉世家》中 “陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：'茍富貴，無相忘?！瘋蛘咝Χ鴳?yīng)曰：'若為傭耕，何富貴也？’陳涉太息曰：'嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！’” 陳涉對(duì)未來富貴生活的期待，可看作是 “望” 在抽象意義上的運(yùn)用，從向遠(yuǎn)處看的視覺動(dòng)作引申為對(duì)未來的期望，展現(xiàn)了其語義的隱喻擴(kuò)展。

“瞻” 在古代漢語中也較為常見，多表示向上或向前看，常帶有尊敬、敬仰的意味?！对娊?jīng)?大雅?云漢》中 “瞻卬昊天，云如何里?！?描繪了人們仰望天空，表達(dá)對(duì)上天的敬畏和祈求，這里的 “瞻卬” 突出了向上看的動(dòng)作，且蘊(yùn)含著崇敬之情。在一些禮儀場合，“瞻” 的使用也體現(xiàn)了對(duì)長輩、尊者的敬重，如臣子對(duì)君主的朝見，用 “瞻” 來描述臣子仰望君主的動(dòng)作，體現(xiàn)了古代社會(huì)的等級(jí)觀念和禮儀規(guī)范。

8.1.2 語義特點(diǎn)與句法表現(xiàn)

古代漢語視覺動(dòng)詞的語義特點(diǎn)鮮明，多與具體的視覺動(dòng)作緊密相連，且常常蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在語義上，它們的語義范疇相對(duì)較為具體，如 “睨” 表示斜著眼睛看，這種細(xì)致的視覺動(dòng)作描述，反映了古人對(duì)視覺行為的精確觀察和語言表達(dá)的細(xì)膩程度。同時(shí)，這些視覺動(dòng)詞還承載著社會(huì)文化信息，像 “覲” 專指諸侯朝見天子，這一視覺動(dòng)詞的使用體現(xiàn)了古代嚴(yán)格的等級(jí)制度和政治秩序，其語義不僅僅是簡單的視覺動(dòng)作，更包含了特定的社會(huì)政治意義。

在句法表現(xiàn)方面，古代漢語視覺動(dòng)詞的賓語類型豐富多樣。它們可以帶名詞性賓語，如 “視人如己” 中，“人” 作為 “視” 的賓語，是視覺行為的對(duì)象；也可以帶代詞賓語，如 “視而不見”，“之” 指代所看到的事物，雖未明確指出具體對(duì)象，但通過上下文可理解其指代內(nèi)容。此外，部分視覺動(dòng)詞還可以帶謂詞性賓語，如 “望其項(xiàng)背”，“其項(xiàng)背” 表示 “他的背影”，是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的謂詞性短語，作為 “望” 的賓語，表達(dá)了一種期望達(dá)到或趕上他人的意思，這種句法結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了古代漢語視覺動(dòng)詞在表達(dá)上的靈活性和豐富性。

古代漢語視覺動(dòng)詞還常與介詞搭配，構(gòu)成各種短語來表達(dá)不同的語義。例如 “于” 與視覺動(dòng)詞搭配，“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！保ā盾髯?勸學(xué)》）中 “取之于藍(lán)” 的 “于藍(lán)” 表示來源，“青于藍(lán)” 的 “于藍(lán)” 表示比較對(duì)象，通過 “于” 與視覺動(dòng)詞相關(guān)的動(dòng)作搭配，使句子的語義更加準(zhǔn)確和豐富?！耙浴?與視覺動(dòng)詞搭配時(shí)，如 “以目視之”，“以目” 表示動(dòng)作的方式，即通過眼睛來進(jìn)行 “視” 的動(dòng)作，這種搭配方式明確了視覺行為的手段和方式。

古代漢語視覺動(dòng)詞在句子中還可以充當(dāng)多種成分，除了常見的謂語外，還可以作定語，如 “望夫石” 中的 “望夫”，修飾 “石”，表示這塊石頭與 “望夫” 這一視覺行為相關(guān)，傳達(dá)出一個(gè)女子盼望丈夫歸來的故事，使 “望夫石” 這一詞語具有了豐富的文化內(nèi)涵。在一些特殊句式中，視覺動(dòng)詞也有獨(dú)特的句法表現(xiàn)，如賓語前置句 “吾誰與歸？”（范仲淹《岳陽樓記》），正常語序應(yīng)為 “吾與誰歸”，這里將 “誰” 前置，強(qiáng)調(diào)了 “誰” 這一賓語，雖然沒有直接涉及視覺動(dòng)詞，但在古代漢語的句法體系中，這種語序的變化體現(xiàn)了語言表達(dá)的靈活性和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的方式，與視覺動(dòng)詞在句法上的多樣性共同構(gòu)成了古代漢語豐富的語法體系。

十、結(jié)論與展望

10.1 研究成果總結(jié)

本研究通過多維度的深入剖析，對(duì)漢語視覺動(dòng)詞進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的探究，取得了一系列具有重要理論和實(shí)踐意義的研究成果。

在分類體系構(gòu)建方面，突破傳統(tǒng)單一視角的局限，綜合語義、句法、語用和認(rèn)知等多方面因素，構(gòu)建了全新的漢語視覺動(dòng)詞分類體系。從語義特征上，依據(jù)動(dòng)作強(qiáng)度與方式、感知結(jié)果以及隱喻擴(kuò)展等維度，將視覺動(dòng)詞分為普通視覺行為、高強(qiáng)度 / 專注、快速 / 短暫、隱蔽性、成功感知、未成功感知、模糊感知、認(rèn)知類、評(píng)價(jià)類、互動(dòng)類等多個(gè)類別。例如，“凝視”“注視” 等屬于高強(qiáng)度 / 專注類，強(qiáng)調(diào)視覺行為的專注程度和持續(xù)性；“瞥見”“掃視” 等屬于快速 / 短暫類，體現(xiàn)視覺動(dòng)作的快速性和短暫性；“看透”“預(yù)見” 等屬于認(rèn)知類，通過隱喻擴(kuò)展表達(dá)對(duì)事物的洞察和預(yù)見。在句法功能上，明確了及物視覺動(dòng)詞、不及物視覺動(dòng)詞以及特殊句法結(jié)構(gòu)視覺動(dòng)詞的特點(diǎn)。及物視覺動(dòng)詞需帶賓語，如 “觀察市場動(dòng)態(tài)” 中，“市場動(dòng)態(tài)” 是 “觀察” 的賓語；不及物視覺動(dòng)詞不帶賓語，如 “他遠(yuǎn)望”；特殊句法結(jié)構(gòu)的視覺動(dòng)詞包括帶補(bǔ)語和與介詞搭配等情況，如 “他看清了遠(yuǎn)處的標(biāo)志” 中，“清” 是結(jié)果補(bǔ)語，“她朝窗外瞥了一眼” 中，“朝窗外” 是介詞短語表示視覺行為的方向。這種綜合分類體系全面、準(zhǔn)確地揭示了視覺動(dòng)詞的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)，為后續(xù)研究提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

語義分析方面，深入剖析了視覺動(dòng)詞的語義成分、演變路徑和語義韻與語義偏好。明確了視覺動(dòng)詞的基本語義要素包括視線接觸、視覺感知結(jié)果和視覺意圖。不同視覺動(dòng)詞在語義特征組合上存在差異，如 “注視” 強(qiáng)調(diào)專注意圖和長時(shí)間的視線接觸，“瞥見” 則突出短暫和無意的視線接觸。通過對(duì)語義演變的研究，發(fā)現(xiàn)隱喻和轉(zhuǎn)喻是視覺動(dòng)詞語義擴(kuò)展的重要機(jī)制，以 “看” 為例，它從單純的視覺行為義通過隱喻衍生出 “嘗試”“認(rèn)為” 等抽象意義，通過轉(zhuǎn)喻產(chǎn)生 “對(duì)待”“估量” 等含義，構(gòu)建起復(fù)雜的語義網(wǎng)絡(luò)。在語義韻和語義偏好方面，發(fā)現(xiàn) “凝視” 常與營造專注、深情語義韻的詞搭配，“窺視” 則與營造不道德、不正當(dāng)語義韻的詞搭配；“觀察” 偏好與具有探索、研究價(jià)值的賓語搭配，“尋找” 傾向于與表示具體事物或目標(biāo)的賓語搭配。

句法特征研究揭示了視覺動(dòng)詞常見句法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)、句法功能與限制以及句法與語義的互動(dòng)關(guān)系。常見句法結(jié)構(gòu)包括 “主語 + 視覺動(dòng)詞 + 賓語”“主語 + 視覺動(dòng)詞 + 補(bǔ)語” 以及 “把” 字句、“被” 字句、連動(dòng)句、兼語句等特殊句法結(jié)構(gòu)。在句法功能上，視覺動(dòng)詞作謂語時(shí)，對(duì)主語和賓語有特定要求，如大部分要求主語為有生命個(gè)體，賓語類型豐富多樣。在與其他成分搭配時(shí)，與副詞、介詞短語等存在搭配限制，程度副詞修飾視覺行為程度，時(shí)間副詞表示行為時(shí)間，頻率副詞描述行為頻率，介詞短語表示行為方向、方式、時(shí)間、地點(diǎn)等。語義對(duì)句法結(jié)構(gòu)的選擇有影響，如 “看見” 強(qiáng)調(diào)結(jié)果，常用于簡單主謂賓結(jié)構(gòu)；“觀察” 有目的、仔細(xì)查看的語義，常與狀語搭配。句法結(jié)構(gòu)也塑造語義表達(dá)，“把” 字句強(qiáng)調(diào)對(duì)賓語的處置，“被” 字句突出主語的被動(dòng)地位。

語用分析闡述了視覺動(dòng)詞的語用功能、語境因素對(duì)其使用的影響以及在不同語篇類型中的分布與特點(diǎn)。視覺動(dòng)詞具有信息傳遞、情感表達(dá)和語篇銜接功能，如 “瞥見” 能精準(zhǔn)傳達(dá)快速、無意的視覺信息，“蔑視” 可表達(dá)強(qiáng)烈的負(fù)面情感，“看著” 能在語篇中起到銜接視覺場景與人物心理活動(dòng)的作用。語境因素包括上下文語境、情景語境和文化語境，上下文語境制約視覺動(dòng)詞的語義理解，情景語境影響其選擇和語義，文化語境賦予其豐富的文化內(nèi)涵，如 “望” 與思鄉(xiāng)文化的聯(lián)系，“瞻仰” 體現(xiàn)對(duì)偉人的敬重。在不同語篇類型中，文學(xué)語篇中視覺動(dòng)詞塑造場景和人物形象，新聞?wù)Z篇中運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確傳達(dá)事件信息，日?？谡Z語篇中呈現(xiàn)簡潔、隨意、生動(dòng)的特點(diǎn)。

認(rèn)知隱喻研究基于認(rèn)知隱喻理論，探討了漢語視覺動(dòng)詞的隱喻映射、認(rèn)知理據(jù)與文化內(nèi)涵。視覺動(dòng)詞存在 “視覺即認(rèn)知”“視覺即控制”“視覺即評(píng)價(jià)” 等隱喻類型，“看透” 體現(xiàn) “視覺即認(rèn)知” 隱喻，“監(jiān)視” 體現(xiàn) “視覺即控制” 隱喻，“重視”“輕視” 體現(xiàn) “視覺即評(píng)價(jià)” 隱喻。這些隱喻的形成基于人類的身體經(jīng)驗(yàn)，視覺的專注、方向、范圍、遠(yuǎn)近和清晰程度與心理、情感、認(rèn)知等方面存在隱喻映射關(guān)系。文化因素也對(duì)隱喻形成產(chǎn)生重要影響，中國文化中 “心” 與視覺動(dòng)詞的結(jié)合、“視” 與 “禮” 的關(guān)系以及審美觀念等都深刻影響著視覺動(dòng)詞隱喻的語義內(nèi)涵和表達(dá)方式。

歷時(shí)演變研究梳理了古代漢語和近代漢語中視覺動(dòng)詞的用法、語義以及演變過程。古代漢語中 “視”“望”“瞻” 等視覺動(dòng)詞用法豐富，“視” 基本義為 “看”，“望” 有向遠(yuǎn)處看和盼望等義，“瞻” 有向上看和敬仰等義。近代漢語中 “看” 逐漸成為主要視覺動(dòng)詞，語義不斷擴(kuò)展，“望”“見” 等動(dòng)詞的用法和語義也發(fā)生了變化，“望” 的 “盼望” 義更為突出，“見” 的 “看見” 義逐漸被 “看見” 一詞替代。

這些研究成果不僅豐富和完善了漢語語言學(xué)的理論體系，為漢語詞匯學(xué)、句法學(xué)、語義學(xué)、語用學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)等分支學(xué)科的發(fā)展提供了新的理論支持和研究思路，也在語言教學(xué)、自然語言處理、文化研究等實(shí)踐領(lǐng)域具有重要的應(yīng)用價(jià)值。

8.1.1 常見視覺動(dòng)詞的用法與語義

在古代漢語中，“視”“望”“瞻” 等視覺動(dòng)詞的使用頻率較高，它們?cè)诓煌奈墨I(xiàn)中展現(xiàn)出豐富多樣的用法與語義?！耙暋?在古代漢語中是一個(gè)常用的視覺動(dòng)詞，其基本義為 “看”，強(qiáng)調(diào)一般性的視覺行為。在《論語?學(xué)而》中，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 其中雖未直接出現(xiàn) “視” 字，但在古人的認(rèn)知中，自我反省的過程也包含著對(duì)自身行為的審視，這種審視在一定程度上與 “視” 所代表的觀察行為相呼應(yīng)。而在《孟子?梁惠王上》里，“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”，這里雖未直接用 “視” 描述具體動(dòng)作，但在闡述治國理政理念時(shí)，對(duì)于農(nóng)事、漁獵、山林采伐等方面的考量，同樣體現(xiàn)了一種宏觀的觀察視角，與 “視” 所蘊(yùn)含的觀察、考量之意相通。在《左傳?莊公十年》“下視其轍，登軾而望之” 中，“視” 表示仔細(xì)查看車輪痕跡，突出了觀察的細(xì)致性，展現(xiàn)出 “視” 在具體情境下對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注，是其基本義的具體運(yùn)用。

“望” 在古代漢語中常表示向遠(yuǎn)處看，帶有一種期待、向往的情感色彩。在《詩經(jīng)?邶風(fēng)?雄雉》中，“瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠(yuǎn)，曷云能來？” 這里的 “瞻” 雖與 “望” 略有不同，但都表達(dá)了一種對(duì)遠(yuǎn)方的遙望與思念之情。“望” 在《楚辭?離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬” 中，詩人通過對(duì)遠(yuǎn)方道路、景象的描述，“望舒” 作為月神駕車者，“望” 字不僅描繪了向遠(yuǎn)方眺望的動(dòng)作，更蘊(yùn)含著對(duì)理想、真理的追求與向往，賦予了 “望” 更豐富的情感內(nèi)涵和文化意義。在《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也” 中，“望” 用于觀察天象，體現(xiàn)了古人對(duì)自然現(xiàn)象的觀察和神秘主義的解讀，這種對(duì)天象的 “望”，不僅僅是簡單的視覺行為，更承載著古人對(duì)天命、運(yùn)勢的一種探究和判斷，反映了當(dāng)時(shí)的文化觀念和認(rèn)知水平。

“瞻” 在古代漢語中也有看的意思，且常帶有向上看、敬仰、恭敬的意味?！对娊?jīng)?大雅?云漢》“瞻卬昊天，云如何里”，詩人在這里 “瞻卬昊天”，表達(dá)了對(duì)上天的仰望和敬畏之情，體現(xiàn)了 “瞻” 在表達(dá)對(duì)崇高事物的敬仰方面的語義特點(diǎn)。在《論語?子罕》“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后” 中，“瞻” 用于描述對(duì)孔子學(xué)問和道德的敬仰與追尋，通過 “瞻” 字，生動(dòng)地展現(xiàn)出孔子的思想和人格魅力如同高遠(yuǎn)的目標(biāo)，讓人敬仰并不斷追求，體現(xiàn)了 “瞻” 在文化語境中所蘊(yùn)含的對(duì)高尚品德和智慧的尊崇。在古代祭祀、禮儀等場合，“瞻” 也常被用于表達(dá)對(duì)神靈、祖先的敬重和仰望，如在祭祀儀式中，人們會(huì)莊重地 “瞻拜” 祖先牌位，這里的 “瞻” 不僅是簡單的看，更包含了內(nèi)心的恭敬和虔誠，反映了古代的禮儀文化和宗教信仰。

8.1.2 與現(xiàn)代漢語的差異比較

古代漢語視覺動(dòng)詞在語義、句法和使用頻率上與現(xiàn)代漢語存在諸多差異，這些差異反映了語言隨著時(shí)間的演變和發(fā)展。在語義方面，古代漢語視覺動(dòng)詞的語義更為豐富和復(fù)雜，常常包含多種引申義和文化內(nèi)涵。以 “視” 為例，在古代漢語中，它不僅有 “看” 的基本義，還常與 “視事”“視察” 等詞搭配，具有 “治理”“考察” 等引申義。如《后漢書?張衡傳》“視事三年，上書乞骸骨”，“視事” 表示官員到職辦公，這里的 “視” 體現(xiàn)了對(duì)政務(wù)的管理和處理，與現(xiàn)代漢語中 “視” 主要表示 “看” 的語義相比，其內(nèi)涵更為豐富。再如 “望”，在古代漢語中除了向遠(yuǎn)處看的基本義外，還常表示 “盼望”“期望”“聲望” 等含義。在《史記?陳涉世家》“茍富貴，無相忘” 中，“望” 雖未直接出現(xiàn)，但陳涉與同伴之間對(duì)未來富貴生活的期待，與 “望” 所蘊(yùn)含的盼望之義相通。在《世說新語?雅量》“謝太傅盤桓東山時(shí)，與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫、王諸人色并遽，便唱使還。太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動(dòng)不坐。公徐云：'如此，將無歸？’眾人即承響而回。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野?！?這里雖未直接用 “望” 描述，但從謝太傅的行為和眾人對(duì)他的期待中，可以感受到 “望” 所代表的對(duì)其聲望和能力的期望。而在現(xiàn)代漢語中，“望” 的 “盼望”“期望” 義更為常用，“聲望” 義則較少使用，語義范圍有所縮小。

在句法上，古代漢語視覺動(dòng)詞的搭配和句式更為靈活多樣。古代漢語中，視覺動(dòng)詞常與 “之”“于” 等虛詞搭配，構(gòu)成不同的句式。如 “視之不見，聽之不聞”，“視” 與 “之” 搭配，強(qiáng)調(diào)對(duì)所看對(duì)象的觀察結(jié)果；“望于山川，遍于群神”，“望” 與 “于” 搭配，表示向山川、群神祈求，體現(xiàn)了古代祭祀文化中的句式特點(diǎn)。在現(xiàn)代漢語中，這種與虛詞搭配的句式相對(duì)較少，視覺動(dòng)詞的句法結(jié)構(gòu)更為簡潔明了。古代漢語中還存在一些特殊的句式，如賓語前置句，“吾誰與歸”，雖未直接涉及視覺動(dòng)詞，但在古代漢語語法體系中，這種句式的存在反映了當(dāng)時(shí)語言表達(dá)的特點(diǎn)，與現(xiàn)代漢語的語法規(guī)則有明顯區(qū)別。而在現(xiàn)代漢語中，視覺動(dòng)詞的句式主要以主謂賓結(jié)構(gòu)為主，如 “我看電影”“他望遠(yuǎn)方” 等，語法結(jié)構(gòu)相對(duì)固定。

從使用頻率來看，古代漢語中一些視覺動(dòng)詞的使用頻率與現(xiàn)代漢語不同。在古代文獻(xiàn)中，“視”“望”“瞻” 等視覺動(dòng)詞的使用頻率較高，因?yàn)樗鼈冊(cè)诒磉_(dá)各種視覺行為、情感和文化內(nèi)涵方面發(fā)揮著重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代漢語中出現(xiàn)了一些新的視覺動(dòng)詞，如 “瞅”“瞥” 等，這些動(dòng)詞在口語中使用頻率較高，而古代漢語中的一些視覺動(dòng)詞，如 “瞻”，在現(xiàn)代漢語中的使用頻率則明顯降低，更多地保留在一些成語、固定短語或文學(xué)作品中，如 “高瞻遠(yuǎn)矚”“瞻前顧后” 等，體現(xiàn)了語言在發(fā)展過程中詞匯使用頻率的變化。