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毛澤東主席的一些經(jīng)典認(rèn)識(shí)論名言： 1.'沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。' 2.'實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。' 3.'一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。' 4.'理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾。' 5.'在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，在實(shí)踐中發(fā)展真理。' 6.'認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界。' 7.'人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來。' 8.'我們的實(shí)踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。' 9.'馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界。' 10.'你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。' 11.'通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。' 12.'認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，不但表現(xiàn)于從感性的認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之能動(dòng)的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍。' 13.'實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。' 14.'我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)В贿M(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。' 15.'事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。' 16.'外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。' 17.'任何事物的內(nèi)部都有其新舊兩個(gè)方面的矛盾，形成為一系列的曲折的斗爭。斗爭的結(jié)果，新的方面由小變大，上升為支配的東西；舊的方面則由大變小，變成逐步歸于滅亡的東西。' 18.'新陳代謝是宇宙間普遍的永遠(yuǎn)不可抵抗的規(guī)律。' 19.'對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律。' 20.'矛盾著的對立面又統(tǒng)一，又斗爭，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和變化。' 21.'對于矛盾的各種不平衡情況的研究，對于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成為革命政黨正確地決定其政治上和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針的重要方法之一，是一切共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)注意的。' 22.'我們必須學(xué)會(huì)全面地看問題，不但要看到事物的正面，也要看到它的反面。' 23.'在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。' 24.'研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。' 25.'矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系。' 26.'這一共性個(gè)性、絕對相對的道理，是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法。' 27.'不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。' 28.'用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴(yán)格地遵守的一個(gè)原則。' 29.'事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。' 30.'取得支配地位的矛盾的主要方面起了變化，事物的性質(zhì)也就隨著起變化。' #毛澤東的經(jīng)典名言有哪些？#    |
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