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解開醫(yī)與易互通的神秘面紗

 準(zhǔn)提藥師安般禪 2025-01-31
大家都知道,中醫(yī)和周易那可是一家人,里面的學(xué)問都是相通的。尤其是民間中醫(yī),那些有傳承的老郎中們,各地的人都有自己獨(dú)特的看病方法,風(fēng)格多種多樣。就好比不同的大廚,做同樣的菜卻各有各的秘方。

咱們就見過這樣一位老中醫(yī),他起卦的本事特別厲害。他對自己用的這一套和易卦相關(guān)的看病體系深信不疑,而且靠著這個,在當(dāng)?shù)卮虺隽嗣?,成了他行醫(yī)的核心競爭力。

話說有一天,來了個病人的兒子,拿著病歷找這位老中醫(yī),想問問他父親的病能不能治。老中醫(yī)一邊仔細(xì)翻看病歷,一邊手上就開始起卦。這起卦的速度可快了,不一會兒卦就起好了??赐曦韵螅现嗅t(yī)直接跟病人兒子說:“你父親這病啊,最好去大醫(yī)院治,我們這兒恐怕搞不定?!?/span>

病人兒子一聽,心里失望極了,忙問為啥。老中醫(yī)只是客氣地說自己才學(xué)有限,條件也不允許。等這兒子走了,周圍的人就問老中醫(yī):“老師,這病咱們以前也看過類似的呀,為啥這次不接呢?” 老中醫(yī)這才說:“我起了一卦,從卦象看,這病咱們這兒確實(shí)不好治。” 大家好奇地問:“起的啥卦呀?” 老中醫(yī)回答:“火地晉卦?!?/span>
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這火地晉卦,是上離下坤的卦象。
學(xué)生們一聽,就說:“這卦看起來不錯呀,'晉’有晉升的意思,山西省的簡稱也是'晉’,感覺挺吉利的?!?老中醫(yī)笑了笑,說道:“這卦的好壞,得看你問的是啥事。要是問求學(xué)或者升遷,占到這個晉卦,那確實(shí)是好兆頭。但要是占病,這卦可就不妙了。”

老中醫(yī)接著解釋:“這火地晉卦,是從乾宮卦演變過來的,屬于乾卦變卦里的游魂之卦。這里面的門道,就得提到西漢京房的那套納甲筮法體系了?!?/span>
在京房的納甲筮法體系里,每個卦都會一爻一爻地變化,每次變化都會產(chǎn)生不同的易象,就像孫悟空的七十二變,每一變都有不同的模樣和寓意。

就拿乾卦來說,它的本象是六爻全陽,代表著純陽至剛,就像天空中熾熱的太陽,充滿了力量。當(dāng)乾卦的第一爻發(fā)生變化時,就變成了天風(fēng)姤卦,上乾下巽。這就好比天空中吹來了一陣風(fēng),原本純陽的狀態(tài)開始有了變化的契機(jī)。

要是第二爻變了,就成了天山遁卦,上乾下艮。艮為山,就好像太陽慢慢往山里藏,陽氣開始有了隱匿的趨勢。

第三爻一變,成了天地否卦,上乾下坤。乾為天,坤為地,天地不交,陰陽隔絕,就像一種不太好的僵持狀態(tài)。

第四爻變的時候,變成了風(fēng)地觀卦,上巽下坤。巽為風(fēng),風(fēng)在地上吹,好像在觀察審視著什么,也暗示著事情發(fā)展到了一個需要觀察的階段。

第五爻再變,就成了山地剝卦,上艮下坤。艮是山,坤是地,山在地上,陽氣逐漸被剝落,情況看起來不太樂觀。

這時候有人就問了:“那會不會六爻都變呢?” 老中醫(yī)說:“如果按照 12 辟卦來演練,比如講解一年 12 個月的運(yùn)行變化時,上爻是會繼續(xù)變的。但在京房這套體系里,到了五爻之后就要回頭,這一回頭就產(chǎn)生了游魂卦,也就是火地晉卦。”

大家聽到 “游魂” 這個詞,心里都覺得有點(diǎn)不妙。老中醫(yī)接著說:“這個晉卦從乾宮演變而來,乾在八卦里代表父,也代表天。現(xiàn)在成了父之游魂,從卦象寓意來講,對于病情可不是什么好兆頭,所以我覺得咱們這兒治不了這病?!?/span>
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從這個例子就能看出,易經(jīng)卦象和中醫(yī)診斷有著奇妙的聯(lián)系。
中醫(yī)診斷講究通過望、聞、問、切收集患者的各種信息,來判斷身體內(nèi)部的狀況。而易經(jīng)卦象則是從另一個角度,用一種更抽象、宏觀的方式,來洞察疾病的可能走向。

卦象里的陰陽變化、爻的位置變動,就好比人體陰陽的平衡與失調(diào)、氣血的通暢與阻滯。比如乾卦的純陽之象,可能對應(yīng)人體陽氣過盛的病癥;而坤卦的純陰之象,也許和陰氣過盛的情況相關(guān)。醫(yī)生通過對卦象的解讀,就像多了一雙眼睛,能更深入地了解疾病的本質(zhì),提前判斷病情的發(fā)展趨勢。

陽術(shù)數(shù),醫(yī)易的共同基石
陰陽術(shù)數(shù)是中醫(yī)和周易共同的根基。在周易里,陰陽的對立統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化是核心思想。八卦分為陰陽兩類,乾、震、坎、艮為陽卦,坤、巽、離、兌為陰卦,它們之間相互組合變化,展現(xiàn)出世間萬物陰陽的消長與平衡。

中醫(yī)同樣以陰陽學(xué)說為綱領(lǐng),把人體的五臟六腑分成陰陽兩類,五臟屬陰,六腑屬陽。陰陽平衡,人就健康;陰陽失調(diào),疾病就會找上門。

術(shù)數(shù)方面,周易里的起卦、占筮,和中醫(yī)里的五運(yùn)六氣等理論,都在探索數(shù)字背后的規(guī)律。五運(yùn)六氣用天干地支的組合來推算每年的氣候變化和疾病流行趨勢,就像周易通過卦象、爻辭來預(yù)測事物發(fā)展變化一樣,都是在尋找一種隱藏在自然和生命現(xiàn)象背后的秩序。
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河圖洛書,醫(yī)易同源的根源

河圖洛書被譽(yù)為中華文化、陰陽五行術(shù)數(shù)的源頭,是醫(yī)易同源的根本所在。河圖用黑白點(diǎn)的排列組合,揭示了天地之?dāng)?shù)、五行相生的規(guī)律;洛書以九宮格的形式,蘊(yùn)含著陰陽、五行、八卦等諸多奧秘。

中醫(yī)的臟腑學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說和河圖洛書聯(lián)系緊密。中醫(yī)把人體的五臟六腑和五行對應(yīng)起來,肝屬木,心屬火,脾屬土,肺屬金,腎屬水,這種對應(yīng)和河圖洛書中五行的排列、生克關(guān)系相契合。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)里的十二經(jīng)脈分布,也能從洛書的九宮格找到相應(yīng)的映射,體現(xiàn)了人體與天地自然規(guī)律的一致性。

天文歷法,醫(yī)易順應(yīng)自然的體現(xiàn)

天文歷法是古人對天地自然運(yùn)行規(guī)律的總結(jié),中醫(yī)和周易都深受其影響。在周易里,卦象的變化和天文歷法緊密相連。比如十二辟卦對應(yīng)一年的十二個月,每一卦代表一個月陰陽的消長變化。從復(fù)卦一陽初生,到乾卦六陽盛極,再到姤卦一陰始生,直至坤卦六陰盡顯,完整呈現(xiàn)了一年陰陽的循環(huán)。

中醫(yī)強(qiáng)調(diào) “人與天地相參”,人體的生理病理變化和天文歷法的節(jié)律一致。一年有四季,人體陽氣也有春生、夏長、秋收、冬藏的變化。不同季節(jié)容易得不同的病,中醫(yī)治療也會根據(jù)季節(jié)調(diào)整,這就是 “因時制宜”。一天中的十二個時辰和人體的十二經(jīng)脈對應(yīng),每個時辰都有相應(yīng)經(jīng)脈氣血旺盛,體現(xiàn)了醫(yī)易在順應(yīng)自然規(guī)律方面的相通。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說 “陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也”,這和周易陰陽為萬物本原的思想一致。書中關(guān)于人體經(jīng)絡(luò)、氣血運(yùn)行的理論,可與周易的卦象變化類比。經(jīng)絡(luò)像卦象的線條,氣血運(yùn)行像卦象變化的動態(tài)過程,通過調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)氣血實(shí)現(xiàn)人體陰陽平衡,和周易通過卦象把握事物規(guī)律、調(diào)整行為的思路一脈相承。

《傷寒經(jīng)方》由張仲景所著,以六經(jīng)辨證為基礎(chǔ)創(chuàng)立眾多經(jīng)典方劑。六經(jīng)辨證將外感疾病發(fā)展分為六個階段,即太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰,每個階段有獨(dú)特癥狀和病機(jī)。這和周易六爻變化相似,六爻變化反映事物發(fā)展不同階段,六經(jīng)辨證通過把握疾病不同階段制定治療方案。

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