修家譜的過程，常有意想不到之事發(fā)生，而影響修譜進程，甚至導致修譜不成，也不是不可能。故修譜之前，除了挑選合適的人選組成譜局，還要有話在先，把修譜目的和需要遵守的規(guī)矩講清楚，大家共同遵行，方能竭力同心，共襄家族盛舉。

思綏草堂收藏了一部乾隆四十年的《淮陽黃氏重修族譜》，是譜為福建建寧地區(qū)的家譜，不分卷十冊。民間家譜，保管本就不易，加之有新譜修成而毀舊譜的習俗，故早期的家譜相當罕見。乾隆四十年是公元一七七五年，距今已二百五十年，十冊家譜，能完整保留下來，已足見此族對家譜保管的重視程度，也益見此譜之珍貴。

《淮陽黃氏重修族譜》中收錄了一篇《告局中文》，雖沒署名，也沒有年款，但條理清晰，通俗易懂，而易于理解，把修譜需要規(guī)避的要素和需要遵守的規(guī)矩說得明明白白，為后世修譜提供了一篇很好的范文。

告局中文

修譜之舉，原為睦族敦宗。凡在局中務要同心同德，幸勿爾虞我詐，事求至當，理在不渝，參互考訂，尚須翻史閱經(jīng)，可否是非，自應質疑辨難。人眾事繁，豈無錯誤。原情度理，總在持平，或前人所見未到，何妨存是去非?；蚝笕艘庖姼鲃e，還須援古證今。平淮碑尚被什毀，司馬鑒豈無刪削。小事當置則置，不必膠柱鼓瑟。大事當慎則慎，尤當慮后思前。蒸黨祀產(chǎn)，乃通族之大綱，捩頓創(chuàng)興，實后賢之急務。竭力同心，共勷盛舉，方為孝子慈孫。若當務不急，止懷猜嫌刻忌之心，尋端索釁，各挾好勝爭非之念，推毛求疵，尊祖敬宗之事不講，和宗睦族之義不明，吾不知其可也。

這里的“局”，是指家族修譜的譜局。文中提到的“平淮碑”，即唐代大文學家韓愈撰文的《平淮西碑》，原刻立年月不詳，現(xiàn)存碑刻為北宋政和元年重立。因為是毀而復立，故文中有“尚被什毀”的說法?！八抉R鑒”是指司馬光編年體通史《資治通鑒》，也是屢有刪減，故說“豈無刪削”。成語?“膠柱鼓瑟”出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也?！泵枋隽粟w括因為名氣被任命為將領，但他只知道死板地運用兵法，缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗和應變能力?！罢酎h”應為“蒸嘗”之誤，原指秋冬二祭，后來泛指祭祀，也可以泛指族人聚餐?。