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非常有深度的一段話：“好斗的人，都不善良；小氣的人，都喜歡爭(zhēng)；虛榮的人，都喜歡比；愛拼的人，都很聰明； 貪婪的人，都不知足；自私的人，都愛計(jì)較；懶惰的人，都常拖延；勇敢的人，都很堅(jiān)定。驕傲的人，都不謙遜；狹隘的人，都愛記仇；自負(fù)的人，都愛炫耀； 別人怎么待我，那是他的教養(yǎng)；我怎么對(duì)待別人，那是我的修行；人生海海，山山而川，不過爾爾，學(xué)最好的別人，做最好的自己?！?br> 《學(xué)記》：“發(fā)慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動(dòng)眾；就賢體遠(yuǎn)，足以動(dòng)眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！” 一個(gè)人最大的本事，不是被人喜歡，而是被人妒嫉，能遭受老天的磨礪，才是好漢；不遭受別人的妒嫉，不算英才。 能干大事的人，都不會(huì)大驚大喜；有大格局的人，遭受誹謗，都不會(huì)發(fā)怒，也不會(huì)抱怨；有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，遇到困難，都會(huì)畏懼，也不會(huì)逃避； 所謂善良，就是心里裝著別人，在別人困難的時(shí)候，給予愛與關(guān)懷。善良的人，從不喜歡比勇斗狠，他們深知，有爭(zhēng)斗就會(huì)有傷害，有傷害就會(huì)有痛苦。 在善良者的眼中，每個(gè)人都值得尊重，每一份感情，都值得被珍惜。人心換人心，八兩換半斤，只有善良，才能滋養(yǎng)干涸的心靈。 善良源于大氣，大氣之人，對(duì)人寬容，不刁難別人；對(duì)事超脫，不斤斤計(jì)較；對(duì)己豁達(dá)，不為難自己； 大氣，是一個(gè)人做人做事的風(fēng)范和氣度。善良，是一個(gè)人做人做事的底氣和招牌。小氣之人，難成大事；邪惡之人，難得幸福。 《漢書》記載：“修身者，智之府也；愛施者，仁之端也；取予者，義之符也；恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也?！?br> 行高于人，眾必非之。聰明睿智之人，必定是低調(diào)謙卑之人，地低成海，人低成王，貴而不顯，華而不炫。 曾國(guó)藩說(shuō)：天下之才人，皆以一傲字致敗。千罪百惡，皆從傲來(lái)。見識(shí)越廣，人越謙虛；格局越大，人越大氣； 驕傲是無(wú)知的產(chǎn)物，大山的形成，靠的絕不是吹捧，而是擠壓；低調(diào)之人，貴而不顯，平易近人；戒絕浮奢，安于平淡；聰明內(nèi)斂，懂得藏拙； 一瓶子不響，半瓶子晃蕩，熟透了的稻子彎腰垂首，麻雀嘰嘰喳喳，老鷹不吭不哈。無(wú)知的人喜歡玩扮豬吃虎，成熟的人喜歡玩假癡不顛。 《戰(zhàn)國(guó)策》中記載：爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市。 人有一張嘴，卻是見人說(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話；兩只眼睛是平行的，人卻喜歡狗眼看人下，門縫瞧人。 唯有公平，才能太平；唯有不爭(zhēng)，方能無(wú)憂；聰明人有三不爭(zhēng)：不爭(zhēng)口舌，不爭(zhēng)虛名，不爭(zhēng)得失， 古人講：“惟謙受福。”，心順了，事情就完美了；心凈了，處境就好轉(zhuǎn)了；心樂了，人生就幸福了。 看淡得失，活好自己。你怎么爭(zhēng)，都爭(zhēng)不過天道，太好勝的人，永遠(yuǎn)得不到快樂，很多事都沒有對(duì)錯(cuò)，很多人都不能講理，知其所止，方能止于至善。 人一旦悟透了，就會(huì)變得很沉默，耳不聞人之非，口不言人之過，不再逢場(chǎng)作戲，不羨慕誰(shuí)，也不嘲笑誰(shuí)，不爭(zhēng)不辯，自在輕松。 《小窗幽記·集景篇》中記載：“守恬淡以養(yǎng)道，處卑下以養(yǎng)德，去嗔怒以養(yǎng)性，薄滋味以養(yǎng)氣。” 人生最頂級(jí)的養(yǎng)生，就是養(yǎng)德。堅(jiān)守安詳讓自己淡泊，用謙卑來(lái)養(yǎng)自己的德行，戒除自己的嗔怒，來(lái)養(yǎng)自己的性情，減少自己的口腹之欲，來(lái)養(yǎng)自己的正氣。 《老子》說(shuō)：“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。，德反映一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，德行高的人，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。 做人先修德，德高的人，才能承載厚重的東西，這就是厚德載物的道理。一個(gè)人的德，分為大德，小德，缺德。 有大德的人，就是利他的人；小德的人，就是利己利人的人；缺德的人，就是損人利己的人；缺什么不能缺德，沒什么不能沒錢。 何謂“德”？孔子曰“仁者愛人”，老子曰“上善若水”。天道無(wú)親，常與善人。多修善緣，才能得善果， 《菜根譚》有云：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之?！?，造命者天，立命者我；人有大德，必有大福。 德不孤，必有鄰。德不配位、必有余殃。道德，不是欺騙別人的手段，而是保護(hù)自己的利器，自古以來(lái)，都是救人的人，最后被人救。害人的人，最后被人害。 古人說(shuō)：“道德傳家，十代以上，富貴傳家，不過三代”。 道德傳家，傳的不是好名聲，而是善行；處事莫如為善，傳家唯有讀書；道德是做人的根本，人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣。 如果你想提高做人的能力，提升為人處世的智慧，推薦你讀一讀《處世大智慧》，書中詳細(xì)講解了如何做人，如何識(shí)人，如何用人，如何渡人。 下水要精通水性，博弈要精通人性，只有精通人性，才能拿捏人性，只有拿捏人性，才能成為人上人。 #我要上微頭條#  |
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來(lái)自： 行走山林 > 《干大事而惜身，見小利不忘義》
