今日讀到談晟廣《物飾以節(jié)——從臨朐朱封龍山文化大墓看早期中國(guó)禮節(jié)思想的起源》一文，收錄于《禮運(yùn)東方：山東古代文明精粹》，上海書(shū)畫(huà)出版社，2024年7月。

文中提到了豆。

而且提到了臨朐朱封龍山文化大墓里的豆，與《說(shuō)文》中“豆”的古文字形完全相同，一模一樣。

如下圖所示，有圖有真相。圖中右側(cè)是山東臨朐縣西朱封龍山文化 M1 重槨墓出土陶豆。

從《說(shuō)文》里的“豆”字形來(lái)看，很明顯是一個(gè)有蓋的豆，而且豆足很高，特意做成竹節(jié)狀。與山東龍山文化的豆造型不能說(shuō)十分相似，只能說(shuō)一模一樣。

下圖是山東臨朐縣朱封龍山文化M203 墓所出陶器，也和古文“豆”字高度相似。

抱雪齋早就斷言，商代殷墟流行的甲骨文，字形與山東大汶口文化的器物造型相同，實(shí)證商人掌握文字的史官來(lái)自山東大汶口文化。

如下圖所示，有圖有真相：

《說(shuō)文》中這個(gè)古文“豆”字的造型，與山東龍山文化的陶豆完全相同，實(shí)證《說(shuō)文》里的這個(gè)“豆”字的寫(xiě)法是四千年前的龍山文化時(shí)期在山東誕生的。時(shí)間應(yīng)該是距今約四千年前，與山東臨朐縣西朱封龍山文化 M1 重槨墓的年代重合。

龍山文化的豆并不是最早的豆。

抱雪齋早已正確指出，大汶口文化的豆起源于一萬(wàn)年以前的浙江上山文化和八千年前的浙江跨湖橋文化。

甲骨文里的“登”字造型，就是以浙江上山文化一萬(wàn)年以前的陶豆為原型，實(shí)證浙江在最晚一萬(wàn)年以前的虞朝末年就已經(jīng)有高度成熟的體系化文字，而且已經(jīng)擁有高度成熟的禮制和禮器！

如圖所示，有圖有真相。甲骨文登字中的豆與上山文化的造型完全相同。

四千年前龍山文化的這種竹節(jié)造型的豆，同樣起源于南方，是浙江良渚文化的首創(chuàng)。下圖是良渚文化的黑陶豆，豆足很高而且呈竹節(jié)狀。到了山東龍山文化時(shí)期，雖然還是保留了竹節(jié)造型，但是豆足已經(jīng)明顯縮短。

商代和西周金文中的“豆”字，部分仍然保留了一節(jié)竹節(jié)的造型，但是豆足比龍山文化時(shí)期進(jìn)一步縮短。如下圖所示：

隨著文字和禮制的傳播，豆這樣一種古老的禮器在文字中留下了鮮明的時(shí)代印記和地域印記。

考古學(xué)家們反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“透物見(jiàn)人”，為何卻不知“透字見(jiàn)物”？

文字，才是文明的最重要載體！

可笑的是，中國(guó)古文字中明明已經(jīng)記載了大量信息，絕大多數(shù)人卻都視而不見(jiàn)。

原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)榻^大多數(shù)人都以為，中國(guó)古文字最早不過(guò)商代，頂多三千多年。

唯有抱雪齋全球獨(dú)家首家提出，中國(guó)文字最少1.1萬(wàn)年以前就已經(jīng)成熟了，熟透了！

記住，1.1萬(wàn)年還僅僅只是中國(guó)文字成熟的時(shí)間下限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是上限！

商代流行的甲骨文，完完全全繼承了這個(gè)最晚1.1萬(wàn)年以前成熟的文字體系，可以說(shuō)每一個(gè)甲骨文的字形，承載的是最低上萬(wàn)年來(lái)的中華文明史！

抱雪齋文字考古學(xué)，天下第一。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，天下第一。