作者：李國(guó)軍；編輯：王亭貫

1984年春天，當(dāng)時(shí)正是生產(chǎn)隊(duì)解體的時(shí)候。原比古岫村第四生產(chǎn)隊(duì)，在西山上建有一座石灰窯。當(dāng)時(shí)石灰銷(xiāo)量挺好，在新姑爺趙連躍的帶領(lǐng)下，石灰遠(yuǎn)銷(xiāo)到柏各莊農(nóng)場(chǎng)，且有逐漸發(fā)展擴(kuò)大的勢(shì)頭。但散社時(shí)，石灰窯被原經(jīng)理趙連躍等人承包下來(lái)，隨后整個(gè)作業(yè)組（原生產(chǎn)隊(duì)分成兩個(gè)作業(yè)組）都入股成了股東。這剩下的一半兒社員，看著大車(chē)小輛的往外拉灰也挺眼兒熱。幾經(jīng)攛掇，在老隊(duì)長(zhǎng)馬友的帶領(lǐng)下，選址在后嶺子道東又新盤(pán)一座石灰窯。開(kāi)工這天為圖吉利，舉行了隆重的開(kāi)工儀式：擺豬頭供，敬了山神敬土地爺，鞭炮齊鳴二踢腳升空后破土動(dòng)工。

大家有說(shuō)有笑的揮鍬舞鎬，干的熱火朝天。當(dāng)拆到第二壩臺(tái)時(shí)一稿下去，將壩墻上一塊三尺高的石頭摟倒，里面露出來(lái)一團(tuán)麻狀的東西、骨頭棒子等。眼尖的毛福才發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)金色的東西，像是一個(gè)金器。大家圍在一起瞧稀奇，年長(zhǎng)的馬俊庭、王燦等看后說(shuō)是古時(shí)候的“簪子”。毛福才就蔫不拉幾的拿回家交給他媽保管了起來(lái)，心想著以后留著說(shuō)媳婦用。其余的破爛東西、骨頭棒子等仍在道西廢棄的白薯井里。當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)馬友發(fā)現(xiàn)毛福才不在現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，就說(shuō)這小子把“寶貝”拿家去還中？那得交公。

正說(shuō)著，老遠(yuǎn)就看見(jiàn)大隊(duì)書(shū)記王守忠騎車(chē)子去公社開(kāi)會(huì)。攔下書(shū)記說(shuō)明原委，王書(shū)記到公社后向公社書(shū)記劉頌成匯報(bào)，劉書(shū)記立馬跟縣文化館聯(lián)系，下午文化館來(lái)三人，在書(shū)記王守忠的陪同下取走了“寶貝”。經(jīng)鑒定：這件戰(zhàn)國(guó)龍首琴式銅帶勾為國(guó)家三級(jí)文物，現(xiàn)存于豐潤(rùn)博物館二層，供世人瞻仰。

從服飾文化角度看，作為當(dāng)時(shí)重要的腰帶配件，反映了戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期的服裝造型藝術(shù)和審美觀念，不同身份地位的人所佩戴，制作精美的龍首琴式銅帶鉤是貴族和上層社會(huì)人士的專(zhuān)屬，彰顯了佩戴者的高貴身份和財(cái)富，是區(qū)分等級(jí)、身份的標(biāo)志之一，融合了雕刻、鑄造等多種工藝，龍首的生動(dòng)形象與琴式鉤身的優(yōu)美線條相結(jié)合，體現(xiàn)了古代工匠的高超技藝和獨(dú)特審美，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

講述人：毛福才、馬俊庭、王燦；感謝：豐潤(rùn)文旅局隆立新、李寶良二位領(lǐng)導(dǎo)在百忙之中陪同參觀。