周國(guó)平說(shuō)：人生實(shí)苦，覺(jué)醒是唯一的救贖。
人生活著不容易，或許2025年對(duì)于大家來(lái)說(shuō)，也許會(huì)變得更迷茫，更痛苦，更艱難。
但是，真正厲害的人，危機(jī)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，也是一種轉(zhuǎn)機(jī)。
找到自己的天賦，激發(fā)自己的潛能，早一點(diǎn)覺(jué)醒，多一些磨練，放下執(zhí)著，不再執(zhí)著。
慢慢你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要自己堅(jiān)持一步一步往前走，一點(diǎn)一點(diǎn)往上登。
最終，一定能夠在更高峰的時(shí)候，看到更美的風(fēng)景，擁有更強(qiáng)烈的幸福感。
01
把握當(dāng)下，拒絕急功近利
一個(gè)人最重要的覺(jué)醒，在于及時(shí)叫醒自己。
叫醒自己，就在于讓自己能夠及時(shí)止損，刷新自己。
這樣的自己，哪怕知道自己在當(dāng)下過(guò)得并不好，很艱難，甚至對(duì)未來(lái)充滿迷茫。
但是，如果懂得叫醒自己的話，那我們就不會(huì)一直沉淪在苦海當(dāng)中，也不會(huì)讓自己活得迷茫痛苦，庸庸碌碌。
很多人是這樣的，看到生活不如意，感覺(jué)工作很艱難，認(rèn)為賺錢很棘手的時(shí)候，寧愿選擇躺平，不做出任何改變。
其實(shí)，人在遇到壓力和挑戰(zhàn)的時(shí)候，應(yīng)該積極面對(duì)，多一點(diǎn)磨練，這樣你才能夠打造出相對(duì)應(yīng)的能力。
然后我們才會(huì)在遇到一些現(xiàn)實(shí)難題的時(shí)候，自己有足夠的經(jīng)驗(yàn)和底氣去應(yīng)付。
倘若不然，當(dāng)你越來(lái)越懶散，長(zhǎng)時(shí)間不思進(jìn)取，也不努力去生存的話。
那么當(dāng)哪一天壓力特別大的時(shí)候，柴米油鹽都將會(huì)成為你心頭的一座大山，壓得你喘不過(guò)氣來(lái)。
這個(gè)時(shí)候，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)錢變得越來(lái)越重要的時(shí)候，可惜你非但沒(méi)有錢，還沒(méi)有賺錢的能力。
然后，你又會(huì)因?yàn)樽约簺](méi)有看到生活的本質(zhì)，社會(huì)發(fā)展的邏輯，總覺(jué)得有錢就是一切，自己沒(méi)錢，就是時(shí)代的責(zé)任。
最終，你要么變得急功近利，偏偏無(wú)法如愿以償，要么變得一蹶不振，覺(jué)得整個(gè)世界都跟自己過(guò)不去。
美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯·霍利斯在《中年之路》里說(shuō)：
中年危機(jī)，不是“上有老，下有小”的現(xiàn)實(shí)危機(jī)，而是“繁華過(guò)后成一夢(mèng)的意義危機(jī)”。
人生在世，誰(shuí)都有危機(jī)，誰(shuí)都有迷茫，誰(shuí)都有痛苦。
如果你以為解決危機(jī)，驅(qū)散迷茫，痛苦的方法只有一種，那就是有用不完的錢的時(shí)候，那么偏偏在這個(gè)時(shí)候，你是最無(wú)知，也是不可能擁有幸福的。
有一個(gè)悖論，就是當(dāng)你越想要一個(gè)東西的時(shí)候，就越找不到，也越得不到。
急功近利的時(shí)候，也是這樣的。
02
覺(jué)醒自己，在于自我磨練
眾生皆苦，唯有自渡。
真正的自渡，或者說(shuō)當(dāng)一個(gè)人達(dá)到了自我自渡的境界的時(shí)候，他已經(jīng)走向了覺(jué)醒。
真正的覺(jué)醒，其實(shí)不是目的，而是過(guò)程。
在稀松平常的日子里，每個(gè)人都在孤獨(dú)的生活，但不是誰(shuí)都能夠做到愿意獨(dú)處。
到頭來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)人淪為了單純的欲望動(dòng)物，那么他的生活，就會(huì)變得像一潭死水一樣，慢慢便失去了活力。
然后，對(duì)于生活的難題和壓力，以及遇到的挑戰(zhàn)和困境，自己從來(lái)不敢去面對(duì)，也不敢去打磨自己。
人在走向覺(jué)醒的過(guò)程，其實(shí)就是在不斷練，不斷學(xué)，不斷思，然后讓自己在解決事情的過(guò)程當(dāng)中，有了更多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，其實(shí)就是一種現(xiàn)實(shí)的教學(xué)，融入到你的血液里，早晚有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在遇到同樣的問(wèn)題的時(shí)候，自己的腦海里會(huì)本能地想到解決方案。
因?yàn)樽约河辛私?jīng)驗(yàn)，所以面對(duì)類似的挑戰(zhàn)和困境，自己有過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)了，所以在處理問(wèn)題的時(shí)候，也覺(jué)得更輕松了。
《佛本行集經(jīng)》載：
“身體羸瘦，喘氣甚弱，如八九十衰朽老公，全無(wú)氣力?！?/span>
當(dāng)自己能力不足，實(shí)力不夠的時(shí)候，我們只有在各種各樣的問(wèn)題和事情上，無(wú)止境地苦修。
哪怕一次次感到非常痛苦，一回回感到相當(dāng)絕望，但是只要自己堅(jiān)持住了，早晚就會(huì)覺(jué)醒了，就會(huì)頓悟了，就會(huì)徹底走向新生。
03
學(xué)會(huì)放下，走向覺(jué)醒
很喜歡這么一句話：心不苦，則智不開(kāi)。
的確，人生苦短，所有的智慧也好，幸福也罷，本質(zhì)上是來(lái)自于苦難。
這種苦難，是內(nèi)心的苦，是內(nèi)心的難，是靠自己慢慢熬過(guò)來(lái)了，扛過(guò)去了。
然后，內(nèi)心釋懷了，不再抱怨命運(yùn)不公，不再惆悵心中的困惑。
也就是說(shuō)，自己慢慢學(xué)會(huì)放下了，經(jīng)歷多了，也就看開(kāi)了，看透了。
佛家說(shuō)：
“煩惱障品類眾多，若不執(zhí)我，無(wú)煩惱故，我執(zhí)為根，生諸煩惱?！?/span>
其實(shí)，人活著，大部分的執(zhí)著，都不是人生痛苦的催化劑，所有大徹大悟的人，一定是已經(jīng)學(xué)會(huì)了放下。
放下執(zhí)著，不再執(zhí)著，煩惱才無(wú)處可來(lái)，壓力才無(wú)孔可入。
釋迦牟尼說(shuō)：
眾生皆具如來(lái)智慧德相，只因妄想執(zhí)著故，不能證得。
在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，在見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生的過(guò)程里，不斷走向思考，不停做到覺(jué)醒。
如此，我們才能夠讓自己的人生走得更遠(yuǎn)，走得更好。
