永遠不要在大語境中思考，因為在這里沒有真相，只有剝削。

對這個世界的真實運轉(zhuǎn)邏輯的思考，應(yīng)該從稅賦的角度開始，這一點我專門寫過一篇文章。

參考文章：直接稅和間接稅

思考這個世界所有的問題，讓我們從最底層的角度開始，就是人如何滿足自己的欲求，沒有錢的人在基礎(chǔ)的生存邊緣掙扎，有錢的人為了永生永世的不勞而逸而殫精竭慮。

為了維持一個穩(wěn)定的不勞而逸的秩序，創(chuàng)造出來的概念，也就是大語境，這個層面有道德、法律、文化的概念出現(xiàn)。

對這個秩序的總結(jié)，提高這個秩序的運行效率和穩(wěn)定性，這個層面有政治、行政、社會、經(jīng)濟的概念出現(xiàn)。

因此講世界的真實運轉(zhuǎn)邏輯，我們應(yīng)該從如何生產(chǎn)出現(xiàn)物資，到如何進入到社會中流轉(zhuǎn)，再到以稅賦的方式來維持政治的運轉(zhuǎn)的細節(jié)著手，這樣我們就能真實的理解社會過去為什么會這樣運轉(zhuǎn)，現(xiàn)在為什么會是這樣，將來應(yīng)該出現(xiàn)什么樣的變化。

但是這條路很難走通，因為過去的環(huán)境已經(jīng)不可模擬，使用胡塞爾的現(xiàn)象學的研究路徑，懸掛已有的觀點，還原過去的思考，至少對于我而言數(shù)據(jù)量是不足的。

文化是人類所有生存活動規(guī)則的外延。

因此讓我們從文化維度去感悟這個世界，看文化為什么會這樣、那樣。而文化發(fā)展的過程中，沒有變化的主線就是預(yù)測未來的思考工具。

文化有三個層面，宗教、哲學和科學的分層；文化有一個取向就是關(guān)于美的價值判定，就是藝術(shù)。

因此判定文化的發(fā)展過程我們可以用宗教、哲學、科學加上藝術(shù)的四個維度進行還原。