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韓建業(yè)|中華文明是一個整體

 東海之子 2025-01-07 發(fā)布于浙江

來源:韓建業(yè) 中國社科院考古所中國考古網(wǎng) 2025年01月06日 21:28 北京

韓建業(yè)|中華文明是一個整體

中華文明是指中華民族所擁有的進入國家階段的,包含物質(zhì)、精神和制度創(chuàng)造的綜合文化實體。其起源于距今8000多年,形成于距今5100年前后,具有“一元”宇宙觀和“多支一體”格局,歸根結底是一個整體。深刻認識中華文明的整體性或統(tǒng)一性,是建設社會主義現(xiàn)代化強國、鑄牢中華民族共同體意識的重要前提?! ?/span>

“元”本意為人首,引申為始原根本。一個文明最根本的就是能夠長久傳承的核心思想觀念及文化基因。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),距今8000年左右在中華大地上已經(jīng)出現(xiàn)了以“敬天法祖”為核心的“一元”宇宙觀、歷史觀、倫理觀,這是后來中國文化上趨于“一體”、政治上形成“一統(tǒng)”的根本原因。僅以交往交流交融難以真正解釋文化中國、中華文明或者中華民族的“一體”性,因為文化交流和族群交往是世界范圍的普遍現(xiàn)象。  

由于中國地理環(huán)境多樣,因此新石器時代以來各地文化有很多樣貌或多個支系,彼此在生業(yè)經(jīng)濟、聚落形態(tài)、生活用具、日常習俗甚至族群、語言等方面都有不同程度的差異。但早在距今8000多年前,在中原地區(qū)裴李崗文化的紐帶作用下,中國大部地區(qū)文化已經(jīng)初步交融形成“一體”格局,有了雛形的“早期中國(華)文化圈”,或者文化上“早期中國”的萌芽。距今6000年左右,在晉陜豫交界地帶仰韶文化東莊—廟底溝類型強力影響下,中國大部地區(qū)文化交融聯(lián)系形成一個三層次結構的“一體”格局,最早的“早期中國(華)文化圈”或者“文化上的早期中國”正式形成。距今4700多年黃土高原文化向以東地區(qū)強烈影響,大約對應傳說中的“涿鹿之戰(zhàn)”,至少黃河流域一度實現(xiàn)以黃土高原為中心的原初“一統(tǒng)”,政治上的早期中國萌芽。約距今4000年中原龍山文化大規(guī)模南下豫南和江漢兩湖地區(qū),對應“禹征三苗”事件,由此長江流域被納入夏朝版圖,初步實現(xiàn)跨區(qū)域的“大一統(tǒng)”,政治上的早期中國正式形成?! ?/span>

中華文明起源和形成的具體道路或子模式各有不同,可以歸納為“東方模式”“北方—中原模式”“紅山模式”“江漢模式”等。但它們又都匯聚成一條中華文明演進的總體道路,整體上形成一種獨特的“天下文明”模式:本質(zhì)上趨向“一體”“一統(tǒng)”而又包含多種發(fā)展變化的可能性,既長期延續(xù)主流傳統(tǒng)又開放包容、其大無外,是一種圈層結構的超穩(wěn)定文化結構。和蘇美爾或希臘的“城邦文明”模式,以及“埃及文明”模式,都有著顯著區(qū)別。中華文明所具有的“一元”宇宙觀和“多支一體”格局,或者“天下文明”模式,連同敬天法祖、誠信仁愛、和合大同等文化基因,是中華文明連續(xù)發(fā)展至今的根本原因?! ?/span>

既然早期中華文明宇宙觀是“一元”,文化上是“一體”,政治上有“一統(tǒng)”,那么中華文明自然就是一個整體。如果承認中華文明是一個,那么書本上或者口頭上以地域或者遺址命名的所謂“文明”,只是中華文明的組成部分,可稱其為某文化,或某“古國”,或某早期國家,或某區(qū)域文明,但絕不應該直接稱其為“文明”。  


作者:韓建業(yè)(中國人民大學吳玉章講席教授、教育部“長江學者獎勵計劃”特聘教授)

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