《于未成時(shí)行不止，在守成時(shí)善思止》

     “靡不有初，鮮克有終。”《詩(shī)經(jīng)》中的這句箴言，如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵。它告誡我們，在追求成功的道路上，于未成時(shí)應(yīng)砥礪前行，永不止步；在有所成就后，需善于思考，懂得適可而止。
     于未成時(shí)行不止，是一種堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”蘇軾的一生便是最好的例證。他一生坎坷，多次被貶，卻始終未曾放棄對(duì)文學(xué)與治理之道的探索。在黃州，他于東坡之上躬耕，卻吟出“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá)詞句，在逆境中不斷磨礪自己的文學(xué)才華；在惠州，他仍心系民生，“荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，以樂(lè)觀之態(tài)繼續(xù)為百姓做事。正是這種在未成時(shí)的不懈努力與進(jìn)取，讓他在文學(xué)與政績(jī)上都留下了濃墨重彩的一筆，成為后世敬仰的大文豪與能臣。
     “志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也?！?玄奘西行取經(jīng)，一路風(fēng)餐露宿，穿越茫茫沙漠，翻過(guò)皚皚雪山，歷經(jīng)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻。他所憑借的，正是那于未成時(shí)對(duì)佛法真諦的執(zhí)著追求，腳步不停，終成正果，將大量佛經(jīng)帶回中原，為佛教文化的傳播與交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這種在目標(biāo)未達(dá)成時(shí)的堅(jiān)定前行，能讓我們跨越重重障礙，不斷接近夢(mèng)想的彼岸。
     在守成時(shí)善思止，是一種睿智的審慎態(tài)度?！肮λ焐硗?，天之道也?！狈扼环扼辉酵豕篡`復(fù)國(guó)，功成名就之后，他卻并未貪戀權(quán)勢(shì)與富貴。他深知“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，毅然選擇辭官歸隱，泛舟五湖。他于守成之時(shí)，洞察局勢(shì)，及時(shí)止步，從而得以保全自身，還在商業(yè)領(lǐng)域再創(chuàng)輝煌，成為富甲一方的陶朱公。
     反之，若在守成時(shí)不知思止，則易陷入危險(xiǎn)的境地。拿破侖在建立法蘭西第一帝國(guó)后，妄圖稱霸歐洲，不斷發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，過(guò)度擴(kuò)張。他沒(méi)有在輝煌成就面前停下征伐的腳步，最終因各國(guó)聯(lián)軍的反抗而兵敗滑鐵盧，法蘭西第一帝國(guó)也隨之崩塌，自己被流放孤島，曾經(jīng)的榮耀與輝煌都化為泡影。這便是在守成時(shí)不能善思止的慘痛教訓(xùn)，警示我們?cè)诔晒χ螅３智逍训念^腦，審慎前行。
     于未成時(shí)，我們應(yīng)如展翅高飛的雄鷹，不懼風(fēng)雨，向著目標(biāo)奮勇翱翔；在守成時(shí)，我們要像沉穩(wěn)的舵手，審時(shí)度勢(shì)，把握好前行的方向與節(jié)奏。行不止，讓我們?cè)趭^斗的道路上積累能量，創(chuàng)造輝煌；善思止，使我們?cè)诠Τ擅蜁r(shí)避免迷失，守住成果。
     讓我們銘記“于未成時(shí)行不止，在守成時(shí)善思止”的人生智慧，在人生的旅途中，既能勇往直前地追逐夢(mèng)想，又能在成功的巔峰上保持清醒，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，書寫屬于自己的壯麗篇章。