2024年12月21日，山東省文物考古研究院、青島市文物保護考古研究所在青島市黃島區(qū)召開瑯琊臺遺址考古發(fā)掘成果研討會。研討會上，項目發(fā)掘領隊、山東省文物考古研究院戰(zhàn)國秦漢研究室主任呂凱對瑯琊臺遺址的考古工作的進展情況以及取得的重要考古收獲進行了匯報，專家們現(xiàn)場勘察，研討確認瑯琊臺遺址是秦始皇東巡期間營建的重要國家工程。

通過考古，能夠確定遺址的年代和性質(zhì)。“瑯琊臺遺址是秦始皇東巡期間營建的重要國家工程”，年代是“秦始皇時期”，性質(zhì)是“重要國家工程”，這就確認了瑯琊臺遺址的重要性。

根據(jù)司馬遷《史記·本紀第六秦始皇本紀》記載，統(tǒng)一六國后，秦始皇在位11年，五次出巡，三次到山東，而且三次駐蹕瑯琊。

秦始皇第一次東巡齊地，始于公元前219年。據(jù)《史記·秦始皇本紀》記載：秦始皇“即帝位三年，東巡郡縣……過黃（黃縣）、腄（福山），窮成山，登之罘”后，“南登瑯邪”。秦始皇第二次東巡是公元前218年，其東巡路線為咸陽—陽武—芝罘—瑯玡—上黨—咸陽。公元前210年，秦始皇第三次東巡，路線為咸陽—云夢—丹陽—會稽—吳地—瑯玡—榮成山—芝罘—平原津—沙丘（死于此地）。

秦始皇為何三次駐蹕瑯琊？第一，秦始皇很喜歡瑯琊這個地方。

《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇“南登瑯邪，大樂之，留三月?！薄按髽分?，說明秦始皇很喜歡瑯琊臺這個地方。胡三省注《資治通鑒》時就指出：始皇帝登瑯玡“大樂之，樂瑯邪之風景也?！睆那厥蓟实拈啔v來看，到山東半島之前，他沒有到過海邊。秦始皇之父莊襄王在趙國當質(zhì)子時，在邯鄲生下嬴政。公元前247年，莊襄王死，當時十三歲的嬴政被立為秦王，從即位到統(tǒng)一六國，秦始皇一共花費了26年，在統(tǒng)一六國之前，山東半島是齊國的地盤。山東半島是巖基海岸，海邊風光旖旎，秦始皇除了三次駐蹕瑯琊，還三次到煙臺芝罘，都說明他對山東半島風光的喜愛，能在瑯琊“留三月”，說明對此地不是一般的喜愛。

第二，秦始皇在瑯琊建設重要國家工程。

秦始皇第一次到瑯邪，就“留三月”，這對于“國家一把手”來說，顯然極不尋常。留這么長時間干什么呢？《史記·秦始皇本紀》載：“乃徙黔首三萬戶瑯邪臺下，復十二歲。作瑯邪臺，立石刻，頌秦德，明得意?！?秦代“黔首”指除奴隸、刑徒之外的自由民。“徙黔首三萬戶”于瑯玡，可見移民規(guī)模之大。“復十二歲”，即免除3萬戶自由民12年賦役，這在賦役沉重的秦朝，應是極優(yōu)惠的移民政策。這次大移民人數(shù)，若按每戶5口來計算，3萬戶即15萬人，再加上瑯玡原有人口，應當不少于20萬人。秦始皇動用如此多“黔首”修筑瑯玡臺及其行宮，工期用了3個月——這個時間長度，說明瑯琊臺是一項非常重要的工程。

在本次研討會上，專家們確認“大臺”主體為秦漢時期高臺建筑基址，推定為秦始皇所筑之“瑯邪臺”?，樼鹋_遺址發(fā)現(xiàn)了屬于秦始皇時期的特有物件，發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的夔紋大瓦當，之前只在秦始皇行宮和秦始皇帝陵有發(fā)現(xiàn)，而“龍紋踏步磚”，則只有秦咸陽城出土過，與秦始皇的身份地位相匹配，說明系國家級建筑工程遺存。

項目發(fā)掘領隊、山東省文物考古研究院戰(zhàn)國秦漢研究室主任呂凱對瑯琊臺遺址的考古發(fā)掘匯報用了“皇家建筑”一詞。中國社會科學院考古研究所研究員、中國社會科學院大學教授劉瑞認為，“瑯琊臺遺址應是國家工程，是為統(tǒng)一國家而建設的建筑”。中國社會科學院學部委員、中國社會科學院考古研究所原所長劉慶柱先生認為，“瑯琊臺遺址代表了當時的國家文化，修建瑯琊臺遺址是一種國家行為”。

正是因為在瑯琊建設了重要的國家工程，所以秦始皇一再來到瑯琊，而且不排除第一次到山東半島巡視，秦始皇就是為國家工程建設尋址而來這種可能性。

第三，瑯琊臺的主權宣示用途，決定了皇帝需要到此舉行祭祀儀式。

對瑯琊臺建筑工程遺存的性質(zhì)，專家們有不同看法，但整體說來分歧不大，主要是和國家禮儀和祭祀有關。山東大學文化遺產(chǎn)研究院院長、山東大學特聘教授方輝認為瑯琊臺是“國家神圣的禮儀中心所在地”。

劉瑞認為，從現(xiàn)在保存的瑯琊刻石來看，瑯琊臺建設的目的應是為了鞏固對新地區(qū)的統(tǒng)治，這也是本次遺址發(fā)掘中應該揭露和展示的核心所在，至于四時主祭祀和八主祭祀，對于遺址來說并非重點。

中國國家博物館考古院副院長、研究員游富祥同意劉瑞的觀點，認為秦始皇來訪可能是為了宣示對東方的主權，而非進行祭祀。

山東省文物考古研究院二級研究員鄭同修也持同樣的觀點，認為小臺地點的夯土基址年代應當是戰(zhàn)國時期齊國的遺存，與大臺建筑無關，兩者的性質(zhì)是不同的。瑯琊臺遺址的發(fā)現(xiàn)，證實了文獻中關于秦始皇東巡歷史的記載，構筑瑯琊臺是統(tǒng)治者進行國家主權宣示的方式和手段。

劉慶柱認為：“秦始皇巡海是代表了國家的一個政治宣言，表明他對南海九郡十分重視，這里有秦代、漢代兩個不同時期的遺跡和遺物，意味著這種宣誓主權的活動可能一直持續(xù)到了漢代，這同時代表了中國從平原走向海洋，中國人海洋意識的覺醒?！?/p>

史書記載驗證專家現(xiàn)場發(fā)掘考證?！妒酚洝で厥蓟时炯o》載《瑯琊刻石》銘文“東撫東土，以省卒士。事已大畢，乃臨于海?！薄盎实壑鳎R察四方”等，較好地點明了秦始皇東巡宣示國家主權的政治目的和軍事目的。當然，也有專家認為不排除“捎帶”求神拜仙之舉?！妒酚洝で厥蓟时炯o》記載，秦始皇“北至瑯邪”之后，接見方士徐巿等人，聽從他們的建議，“乃令入海者赍捕巨魚具，而自以連弩候大魚出射之?！?/p>

山東大學歷史文化學院特聘教授、中國先秦史學會副會長江林昌表示：從歷史學角度出發(fā)，認為《史記》和《漢書》中的記載確認了瑯琊臺的存在，并且考古發(fā)掘為這些歷史記載提供了堅實的證據(jù)。他特別提到，秦始皇三次登瑯琊臺祭祀，此舉體現(xiàn)了秦始皇統(tǒng)一天下后的文化與政治戰(zhàn)略?，樼鹋_是秦國統(tǒng)一的重要見證，瑯琊臺不僅是秦始皇祭天求仙的場所，也是歷史上東西南北文化交匯的象征。

（大眾新聞記者 周學澤）