【悅讀】宋·陳師道《絕句(書當快意讀易盡)》賞析及備考集錦

昵稱503199 2024-12-16

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絕句

宋·陳師道

書當快意讀易盡，客有可人期不來。

世事相違每如此，好懷百歲幾回開？

【詞句注釋】

1.快意：稱心滿意。

2.可人：合心意的人，品行可取的人。

3.好懷：好興致。

【白話譯文】

讀到一本好書，心中十分高興，可惜沒多久就讀完了；與知心朋友親切交談，心中十分高興，可惜朋友不能常常到來。

世界上的事往往是這樣美中不足與意愿相乖，人生百年，有多少次能夠歡笑開懷？

【作品賞析】

《絕句·書當快意讀易盡》是宋代詩人陳師道的一首七言絕句。這首絕句，據(jù)任淵《后山詩注》編年，作于元符二年(1099)。全詩抒寫生活中的具體感觸;通篇以議論為詩，善于熔鑄前人成句，造語警辟，是陳師道得意之作。

首句“書當快意讀易盡”，“快意”出《史記·李斯列傳》：“快意當前，適觀而已。”人逢喜事精神爽，快意時，閱讀效率倍增;但往往很快就讀完了，因而不免覺得未盡興。第二句“客有可人期不來”，“可人”，即可心合意之人，亦即良友，“期不來”，欲晤良友而不得。這大約是詩人常遇到的事，因而不免引為平生憾事。他在此后所寫的《寄黃充》一詩中又表達了同一意思：“俗子推不去，可人費招呼。世事每如此，我生亦何娛?！?/span>

第三句語本《晉書·羊祜傳》：“天下事不如意恒十居八九?！蹦纤斡荣笥芯洌骸安蝗缫馐鲁０司?，可與人語無二三?！奔磸拇司浠?。詩人以好書易盡、可人不來這兩類事，推出“世事相違每如此”這一具有普遍意義的結(jié)論，用以說明世事多舛，人生難得事事如愿。這一句貌似達觀，其實詩人內(nèi)心充滿憂憤，故作寬解。第四句緊接以“好懷百歲幾回開”，言人生百年，真正高興之時能有幾次?《莊子·盜跖》篇記盜跖之言云：“人上壽百歲，中壽八十，下壽六十;除病瘐死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中，不過四五日而已矣!”這里不用其語而用其意。這正是江西詩派所提倡的奪胎換骨、點鐵成金手法的具體應(yīng)用。此詩特點之一在于熔鑄前人成句而又不露痕跡。故《復(fù)齋漫錄》曰：“此無己得意詩也。”

這首詩講的是這樣一種生活感受：合口味的好書，讀起來饒有興味，頗感愜意，但往往很快就讀完了，掩卷之際，令人悵然。對脾氣的朋友，談起話來很投機，非常盼望這樣的知心朋友多多前來與之交談，但偏偏不見蹤影，久盼之后，令人失望。世界上的事情每每是這樣，希望和現(xiàn)實總是發(fā)生矛盾，不如意者十居八九，一個人一生中是很難遇到幾次真正輕松愉快、開懷大笑的好時光。

作者之所以會有這種感受，和當時作者的生活經(jīng)歷有密切關(guān)系。宋哲宗元符二年（1099年），詩人困居徐州，生計維艱，盡管“人不堪其貧”，作者卻不以為意，依然“左右圖書，日以討論為務(wù)，蓋其志專欲以文學(xué)名后世也”（魏衍《彭城陳先生集記》）。詩人以苦吟著稱。

只有讀過萬卷書的人，才能如此精煉準確地捕捉到讀書人讀快書、又意恐讀完的共同心理狀態(tài)，“書當快意讀易盡”是作者讀書親身體驗的概括，也是他孤獨寂寞、唯有書伴的惆悵心情的流露。當時詩人的知心朋友盡在遠方，黃庭堅被逐斥戎州（今四川宜賓），蘇軾被貶謫海外，音信難通；魏衍自徐州移沛州，張耒任職宣州，皆無從相見。而詩人一口氣將一本好書讀完之后，十分盼望能同這些朋友一起交流讀書所得、討論作詩的甘苦。他思友心切，整日恍惚若有所失，因此發(fā)出了“客有可人期不來”的慨嘆。

悵然、失望之余，詩人又轉(zhuǎn)以曠達，試圖自我安慰：世界上的事情每每和主觀愿望相違背，人生本來就難得有舒暢愉快之時，何必自尋煩惱呢？錢鐘書《宋詩選注》說：“只要陳師道不是一味把成語古句東拆西補或者過分把字句簡縮的時侯，他可以寫出極樸摯的詩來?！边@首從作者自己的親身生活經(jīng)歷和感受中概括提煉出來的詩，正好用“樸摯”來說明其風格特點。

宋人愛用詩來說理。詩人多以冷靜的態(tài)度來體察客觀事物，善于把帶哲理性的認識寫入詩中，顯得精深，富有理趣。這首詩同蘇軾《題西林壁》、朱熹《觀書有感》等膾炙人口的理趣詩的上品相比，雖略遜一籌，但仍是一首好詩。詩中所講的道理來自于作者對生活的親身感受，所以讀來并無枯澀之感。吳曾認為，這是陳師道的“得意詩也”（《能改齋漫錄》），評價是中肯的。

【作者簡介】

陳師道（1053-1102），字履常，一字無己，號后山居士，彭城（今江蘇徐州）人。家境困窘。早年學(xué)文于曾鞏，絕意仕進。元祐（1086-1094）初期，因蘇軾等人舉薦，任徐州教授。后任太學(xué)博士、秘書省正字等職。詩學(xué)杜甫，苦心錘煉，質(zhì)樸蒼老，深受黃庭堅推重。為江西詩派代表性作家，常與蘇軾、黃庭堅等唱和。有《后山先生集》、《后山談叢》。