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在認知世界的過程中,我們通常都會形成自己慣用的思維模式,當面臨某個事物或現(xiàn)實問題時,便會不假思索地把它們納入已經(jīng)習慣的思想框架進行思考和處理,這就是思維定勢。 思維定勢有它的優(yōu)勢,它能夠讓我們在遇到與以往問題相似的情況時,能迅速地做出反應。但是,當我們遇到新的問題時,它卻可能成為一種障礙,固化的思想框架阻礙新思想、新觀點、新技術和新形象的產(chǎn)生。 實施GJB5000B,雖然有他人的優(yōu)秀實踐可以借鑒,但卻要根據(jù)組織的實際情況因地制宜,因材施教,所以實施GJB5000B也需要打破思維定勢。 常見的思維定勢有從眾型思維定勢、書本型思維定勢、經(jīng)驗型思維定勢與權威型思維定勢等。
從眾型思維定勢是指不堅持自己的主見,總是順從多數(shù)人的意志。 剛開始實施GJB5000B的組織,大多數(shù)人對GJB5000B和軟件工程并不是很了解,但他們在評審GJB5000B的軟件過程管理體系時仍然會以自己多年的工作經(jīng)驗提出不同意見,如果與標準違背,GJB5000B的推廣者應當堅持己見,打破從眾思維。
書本型思維定勢就是認為書本上的一切都是正確的,必須嚴格按照書本上說的去做,不能有任何懷疑和違反。 GJB5000B作為標準給出了組織管理、項目管理、工程、支持等4大類的諸多優(yōu)秀實踐,汗充牛棟的軟件工程書籍也有各種各樣的軟件工程理論和經(jīng)驗,但是,這些書本知識都只是在特定的情況下總結和提煉出來的,對于我們所在的具體的特定的組織來說,未必是最適合的,所以實施GJB5000B不要盲目相信書本上的內容。
經(jīng)驗型思維定勢是指人們處理問題時按照以往的經(jīng)驗去辦的一種思維習慣。 實施GJB5000B鼓勵收集歷史項目的實施經(jīng)驗,但是我們要把借鑒經(jīng)驗和經(jīng)驗型思維定勢區(qū)分開來。借鑒經(jīng)驗要批判地吸收,不僅要看到經(jīng)驗的正面影響,也要注意經(jīng)驗的適用性和負面影響,并根據(jù)項目的具體情況決定如何借鑒;而不是無腦地照搬經(jīng)驗去做。
權威型思維定勢是以權威作為判定事物是非的唯一標準,是對權威的迷信、盲目崇拜與夸大。 在GJB5000B領域里有很多專家,甚至我們也會把來組織進行GJB5000B評價的評價員視為專家,但是,作為GJB5000B的推廣者,我們應當堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”,專家的話也要批判地吸收,要根據(jù)組織的資源、能力、環(huán)境等進行取舍。不要迷信權威。 總之,實施GJB5000B也需要破除從眾型、書本型、經(jīng)驗型和權威型思維定勢。 這正是: 定勢思維利舊情,新途遇阻礙難行 參考書目:創(chuàng)新之道﹣-TRIZ理論與實戰(zhàn)精要,作者:韓旭 儲昭衛(wèi) 姚威,出版社:清華大學出版社 |
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