休將憔悴感生平。眼底榮枯頗不驚。萬蠟高燒終是夜，一燈孤對(duì)也能明。

——俞樾《齊物詩》

一代通儒俞樾，詩名遠(yuǎn)不及學(xué)問之彰，在汪辟疆的“詩壇點(diǎn)將錄”中被點(diǎn)為排名倒數(shù)第五位的“活閃婆王定六”，可說是一點(diǎn)面子都不給。他的詩作傳世雖多，流傳較廣者，卻只“一頭”“一尾”兩組。“一頭”指《齊物詩》，是他二十多歲所作，時(shí)當(dāng)?shù)拦饽觊g。“一尾”指光緒末期他臨終前所作的《夢(mèng)中囈語》，是類似“推背圖”那樣的預(yù)言詩：“歷代成敗與興衰。禍有根苗福有基。不過循環(huán)一甲子，釀成大地遍瘡痍。”“無端橫議起平民。從此人間事事新。三五綱常收拾起，一齊都做自由人。”“才說平權(quán)便自由。誰知世界起戈矛。弱者之肉強(qiáng)者食，膏血成河滿地流。”“英雄竟逞各圖強(qiáng)。各自分封各自防。道路不通商賈絕，紛紛海客整歸裝。”“大邦齊楚小邾滕。百里提封處處增?？たh窮時(shí)封建起，始皇廢了又重興。”“幾家玉帛幾家戎。又見春秋戰(zhàn)國(guó)風(fēng)。嘆息當(dāng)時(shí)無管仲，茫茫劫運(yùn)幾時(shí)終。”“蝸觸蠻爭(zhēng)年復(fù)年。天心仁愛亦垂憐。六龍一出乾坤定，八百諸侯拜殿前。”“人間從此又華胥。偃武修文樂有余。壁水圜橋觀廢禮，山巖屋壁訪遺書。”“天地原來張弛弓。略將數(shù)語語兒童。悠悠二百余年事，都付衰翁一夢(mèng)中。”

俞樾精研象術(shù)，著有《易貫》等著作，寫預(yù)言詩不在話下。但《夢(mèng)中囈語》經(jīng)其后人傳出，時(shí)人常疑為偽作。1932年，他的曾孫俞平伯對(duì)《夢(mèng)中囈語》加以注解，陳寅恪為之寫了跋語。陳跋指出：“曲園先生《病中囈語》不載集中，近頗傳於世，或疑以為偽，或驚以為奇。疑以為偽者固非，驚以為奇者亦未為得也。……此詩之作，在舊朝德宗皇帝庚子辛丑之歲，蓋今日神州之世局，三十年前已成定而不可移易。當(dāng)時(shí)中智之士莫不惴惴然睹大禍之將屆，況先生為一代儒林宗碩，湛思而通識(shí)之人，值其氣機(jī)觸會(huì)，探演微隱以示來者，宜所言多中，復(fù)何奇之有焉。”陳寅恪還和俞平伯說：“吾徒今日處身于不夷不惠之間，托命于非驢非馬之國(guó)，其所遭遇，在此詩第二第六首之間，至第七首所言，則藐不可期，未能留命以相待。”陳寅恪的意思，是第二到第六首，對(duì)清朝滅亡進(jìn)入民國(guó)，然后進(jìn)入軍閥混戰(zhàn)，預(yù)測(cè)皆中。如第二首“無端橫議起平民。從此人間事事新。三五綱常收拾起，一齊都做自由人”，顯然是預(yù)測(cè)了民國(guó)設(shè)立。接下來幾首的“弱者之肉強(qiáng)者食”“英雄竟逞各圖強(qiáng)”“大邦齊楚小邾滕”“又見春秋戰(zhàn)國(guó)風(fēng)”又預(yù)測(cè)了軍閥混戰(zhàn)。但第七首有“六龍一出乾坤定，八百諸侯拜殿前”，第八首有“人間從此又華胥。偃武修文樂有余”顯然非三十年代的陳寅恪所能看到，故云“留命以相待”。

俞樾二十多歲時(shí)所作《齊物詩》，恰好也是九首：“茫茫滄海幾生塵。世事何勞苦認(rèn)真。仙佛總須隨處盡，蚊虻也得逐年生。”“萬人如海浩無邊。身作飄飖不系船。相守百年都是夢(mèng)，偶同一飯莫非緣。”“休將憔悴感生平。眼底榮枯頗不驚。萬蠟高燒終是夜，一燈孤對(duì)也能明。”“莫與癡人細(xì)較量。吾生何處不徜徉。出門一步即為遠(yuǎn)，作客十年未是長(zhǎng)。”“呼馬呼?？偞松?。悠悠俗論未為真。周公也有流言日，盜蹠非無慕義人。”“忘機(jī)底事更疑猜。私智難將造化推。麟出何嘗皆是瑞，蟻生亦或不為災(zāi)。”“覆雨翻云幻蜃樓。人生何處說恩仇。戲場(chǎng)亦有真歌泣，骨肉非無假應(yīng)酬。”“處世休憑意氣雄。須知事理總無窮。輪蹄易遍九州內(nèi)，足跡難周一室中。”“世間倚伏本相因。何處亨衢何處屯。烏喙毒偏能治病，馬肝美或竟傷人。”

當(dāng)時(shí)他才二十多歲，卻已是一派大儒的口吻。其實(shí)歷代大儒作詩常有獨(dú)到之處，尤其宋朝理學(xué)家的詩作理趣盎然，是宋詩的優(yōu)秀代表，唐人斷乎作不出來。如朱熹《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開。天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”張栻《春日偶成》：“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。”楊萬里《桂源鋪》：“萬山不許一溪奔。攔得溪聲日夜喧。到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。”俞樾的這組詩一味說教，詩味不足，除“萬蠟高燒終是夜，一燈孤對(duì)也能明”外，似不足論。若非要與前賢比較，倒頗似王陽明的《詠良知》：“個(gè)個(gè)人心有仲尼。自將聞見苦遮迷。而今指與真頭面，只是良知更莫疑。”“人人自有定盤針。萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”幸好俞樾后來以樸學(xué)名世，沒像理學(xué)家、心學(xué)家那樣說教一生，否則勞心勞力，怎能得享遐齡。

但是，俞樾于二十九歲時(shí)魚躍龍門，卻是以殿試答卷中的詩作一鳴驚人。當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩任禮部右侍郎，是這一科的考官。本科詩題為“淡煙疏雨落花天”，俞樾的卷子第一句為“花落春仍在”，曾國(guó)藩讀到，嘆賞不已，贊道：“此與'將飛更作回風(fēng)舞，已落猶成半面妝’（宋祁詩）相似，他日所至，未可量也。”于是高中進(jìn)士。但我覺得“花落春仍在”毫不足奇，且宋人曹勛《深夜謠》早已有“花落春仍在，人存事已非”之句。其實(shí)俞樾的全詩為標(biāo)準(zhǔn)的五言八韻試帖詩：“花落春仍在，天時(shí)尚艷陽。淡濃煙盡活，疏密雨俱兩。鶴避何嫌緩，鳩呼未覺忙。峰鬟添隱約，水面總文章。玉氣浮時(shí)暖，珠痕滴處涼。白描煩畫工，紅瘦助吟腸。深護(hù)薔薇架，斜侵薜荔墻。此中涵帝澤，豈僅賦山莊。”我若是曾國(guó)藩，絕不會(huì)為“花落春仍在”動(dòng)容，但看到對(duì)句“天時(shí)尚艷陽”就會(huì)捻須點(diǎn)頭，然后看到這八句工穩(wěn)典麗，出類拔萃，至尾聯(lián)更是緊扣“主旋律”，我既為國(guó)掄才，自然擊節(jié)嘆賞。后來俞樾做官只做到河南學(xué)政，便遭劾致仕，回家治經(jīng)著書，再也未曾出山。但曾國(guó)藩對(duì)他始終高看一眼厚愛三分，曾說“李少荃（即李鴻章）拼命做官，俞蔭甫拼命著書”，這語氣顯然更為認(rèn)可俞樾。俞樾也始終感念曾國(guó)藩的知遇之恩，后來在蘇州修建曲園，書齋名“春在堂”，由曾國(guó)藩題匾，后來他的著作包括詩集也都以“春在堂”名之。他的一生，完美地詮釋了年輕時(shí)的詩句“一燈孤對(duì)也能明”。