在我們的歷史當(dāng)中，戰(zhàn)國(guó)和秦代居民大多數(shù)居住瓦房，而到了漢代以后，兩千多年的時(shí)間里，老百姓居住的卻是草房，直到近代又恢復(fù)到瓦房自由。

為何到了近代，我們簽訂了那么多辱國(guó)條例？有人認(rèn)為是慈溪的操作，那可未必！歷史退步的根本原因，是有人動(dòng)了我們的文化，兩千多年之前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那是我們最強(qiáng)大的時(shí)候，正是那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)過(guò)一次文化運(yùn)動(dòng)，也就是百家爭(zhēng)鳴。比如道家、儒家等，整個(gè)民族的性格都出于此，影響了之后的兩千多年，幾乎每個(gè)國(guó)人的三觀，再到后來(lái)，儒家走進(jìn)了教科書，墨家沒有得到領(lǐng)導(dǎo)層的重用。在歷史上，神秘消失的道家，隨后幾千年的時(shí)間里，怎么也讀不懂，何為道家？

1971年，馬王堆漢墓被挖開，這里面就是一個(gè)道家的寶庫(kù)，不僅有著失傳的技術(shù)和思想，還隱藏著驚天的秘密。盒子里裝了兩千多年前的藕塘，開盒時(shí)藕片還在湯里飄動(dòng)，地下藏了兩千多年的漆器，直到今天都和新的一樣，還有兩件素紗禪衣，分別重48、49克，把它們都疊起來(lái)，可以裝進(jìn)一個(gè)火柴盒里面，這些都是道家失傳的技術(shù)，我們現(xiàn)代的工藝都做不出來(lái)。

墨家的墨子提出的關(guān)于科學(xué)、數(shù)學(xué)、物理的相對(duì)理論，可以領(lǐng)先世界一千多年，在那個(gè)時(shí)代墨子首先提出了力的概念，還做出了世界上最早的針孔成像實(shí)驗(yàn)，證明了光的直線傳播，還對(duì)時(shí)間和空間做出了定義，這和1900多年后，愛因斯坦提出的相對(duì)論非常接近。

馬王堆出土的一些藏品不難看出，道家和墨家是一樣有著先進(jìn)技術(shù)的學(xué)派，在部分領(lǐng)域遠(yuǎn)超墨家，漢墓出土的帛書非常多，共計(jì)12萬(wàn)余文字，可分為42本古籍，后來(lái)被翻譯整理之后，編輯成了7本書，其中就有一本傳世寶典道德經(jīng)。令人驚奇的事，帛書版的道德經(jīng)與現(xiàn)在流行的道德經(jīng)竟然完全不同，高達(dá)700多的關(guān)鍵內(nèi)容被后人篡改，我們讀了幾千年的傳世寶藏道德經(jīng)竟然事假的！

馬王堆出土的帛書，德在前，道在后，德是人的修為，道是自然規(guī)律，只是順序不同，但意思卻千差萬(wàn)別，被篡改的內(nèi)容更加驚奇，傳世版道德經(jīng)：大器晚成，意為：持之以恒，有大才能的人往往更容易成功，帛書版（老子）：大器免成，意為：順其自然，真正的大器是渾然天成的。原來(lái)老子的那種堅(jiān)持福報(bào)， 大器晚成的這種功能心靈雞湯，那是完全不對(duì)的，我們的書中還寫著屈則全，枉則直，而馬王堆出土的帛書卻寫著：取則精，忘則定，原來(lái)老子他不是想讓咱們委曲求全，而是讓我們勇敢去面對(duì)！想讓我們委曲求全的是那些篡改道德經(jīng)的統(tǒng)治者！無(wú)論是讀老子還是莊子，最明顯的就是最煩仁義，莊子說(shuō)仁義都是鬼話，是把圣人的大道掩蓋之后，拿出來(lái)編造的東西。

道德經(jīng)之所以被篡改，是歷代君王為了固化民眾思想，統(tǒng)治者不希望底層的人擁有大智慧，所以用儒家的思想來(lái)愚民，漁民徹底封殺了墨家思想，讓人人平等徹底消失，再把老子的道改成無(wú)為不爭(zhēng)，遵循天道這種思想，來(lái)固化底層民眾，儒家的思想講的就是人要分等級(jí)，構(gòu)建等級(jí)社會(huì)，然后再篡改道德經(jīng)，讓底層人覺得這一切都是理所當(dāng)然。

貧窮是與生俱來(lái)的天道，福與不爭(zhēng)是做人的大道，故此從漢朝到民國(guó)這兩千多年的歷史，根本無(wú)法拉動(dòng)底層百姓的積極性，荒廢生產(chǎn)、無(wú)法創(chuàng)新！而貴族大富階層卻在貪圖享樂(lè)，這就是千百年來(lái)，歷史無(wú)法進(jìn)步的一個(gè)根本原因！

--以上選自抖音：胡小三

每個(gè)人都應(yīng)該走自己的路，少去看別人的成功大道，別人叫你生二胎、三胎，你就生？完全不考慮自己是否需要？是否能給孩子幸福？ 人多對(duì)誰(shuí)有利？對(duì)什么群體無(wú)利？自己好好想想！