青青老師帶領伙伴們在五臺山禪堂第二期不倒單體驗

一、什么是不倒單？

不倒單顧名思義就是說夜不倒床睡覺，這是最直接的表達方法。

那大家就會有個疑惑，普通的人信念系統(tǒng)會認為“人是必須要睡覺的”。

二、比方說你現在開車很困，你看為什么會困呢？

是你的身體的當下狀態(tài)，現在進入了一個比較昏沉的狀態(tài)，所以你體現出來就是困，對吧？

這是一個生命的一個狀態(tài)。那這個生命的狀態(tài)背后對應的什么？

對應的就是你的能量系統(tǒng)和你的意識思維頻率。

那我們說“晚上必須要睡覺，人不睡覺不行”，這是人類集體的一個潛意識，也就是說我們從小受的教育就是這樣的，他會深深的在你的內在。

可是現在通過不倒單實證，就是讓你破這個信念，讓你能夠看到這個信念，其實他只是個念頭而已。

1、昨天伙伴們在這里打坐連續(xù)6小時，并沒有體會出特別的困，是因為當然和這場域能量、引領老師等各方面都有關系。

2、比方說現在你做不倒單禪修你特別困了，當你的困意來的時候呢，你就去觀那個困的念，只要你能夠看到他是一個念，包括你現在開車困了，困了你要看到他是個念頭，他不是你真的困了，那個本自具足的你不會困，那個大我也不會困，是你的那個思維有了一個困的念出來了，而我們往往就是沒有覺察，就是被念帶走，明白嗎？

3、所有眾生都是因為不覺察被念走了，包括你生活中你的卡點不都是被念帶走了嗎？不被念帶走，你怎么可能會困呢？

當你困的時候，你就去觀念，把這念破掉，這個念只要一穿越過去，你的身體就會到一個清涼的界面。

4、我們昨天大家呢，直接就沒有進入到困這個念，就直接到了身心清明是吧？

所以你看你整體不倒單下來以后，你很精神，所以說精神和困是來自于你的信念系統(tǒng)。

5、不是來自于你真的需要睡覺，你要真的需要睡覺，你今天早困的受不了了，你看為什么今天大家還這么精神呀，是因為我們的狀態(tài)在這兒了？對不對？

我們一直在這邊安于當下，我讓你干什么就干什么，你也沒有想法，也沒有念頭，也沒有糾結，你看你全然的投入當下的，你當然就不困了。

五、青青老師分享她的不倒單感受：

1、我們那個第三坐從12點到4點這一坐，連續(xù)下來雖然我中途因為我這個膝蓋和這個腰也會有難受的感覺，但是大概很多時候呢，還是能夠進入到一個特別清明的狀態(tài)。

2、就當時我會有一個新的發(fā)現，是晴蘭坐我右邊，有隔著一個座位的距離，我突然我那會兒就特別清晰的鏈接到晴蘭那個呼吸，就是聽到他的呼吸，還是他內在的呼吸，還有包括這個禪堂空間中的那個很多聲音呀，就特別特別的清楚。

3、就是當你不斷的從靜往定中去發(fā)展那會兒，其實并沒有定，為什么說沒有定啊，是因為我們身體還有覺受在，只要你有胳膊腿疼什么這兒麻，這就是在覺受，你就會在你的眼耳鼻舌身意里面。

4、后來我的身體的覺受開始消失了，身體就會慢慢形成一個大大的輪廓感，然后消失，然后身體慢慢就會進入到一種酥酥的，麻麻的，暖暖的那個狀態(tài)，達到一個這樣的狀態(tài)的時候，你會向更深的這個靜里邊發(fā)展，向更深的潛意識平臺去發(fā)展。

達不到這個標準，說明你還是沒有進入靜的狀態(tài)，還是在身體覺受上玩兒，當你達到這個狀態(tài)以后呢，你會發(fā)現什么，高度專注清明，聲音會無限的放大，就是你會聽到特別清晰的聲音，同時你會感受到更多更多看似你感受不到的聲音，在那時候你都能夠感受得到。

5、我昨天晚上最強烈的感受，就是感受聲音，一直在去感受這個聲音，是非常非常清晰的放大的，所以你看整體下來，我們這一宿一點兒也不困，你越打坐你會越精神，你明白嗎？

你的精神和睡覺沒有任何關系。

越打坐，你的內在，進入到一個很深的一個靜的狀態(tài)，你的身體會受到一個特別好的一個療愈，那么你的身體的，包括一些負能量呀，垃圾啊，情緒啊，就會進行一個療愈清理，你就會身心特別清明。

六、打坐可以讓人身心很清明。

這就是不倒單的原理，第一就是破念，就是清晰看到它就是個念。

最重要的，通過這場體驗，你要清晰的學會開始質疑自己的念，你不質疑，你都是被他帶走，你就開始展開運作了。

你開始質疑，你就不會再展開運作了，就是止，你得止住啊，你止住了以后不運作了，你就不會被帶走了嗎？不帶走止住了以后我們才能往內心里去走。