“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破；你笑我，他笑我，一把扇兒破……”

這首《濟(jì)公游記》主題曲可謂是無數(shù)人的童年回憶，只要聽到就忍不住哼上幾句。

小時(shí)候看劇，對(duì)游本昌老師飾演的濟(jì)公印象深刻。

他瘋瘋癲癲，不戒酒肉，破衣爛衫，經(jīng)常以詼諧的小法術(shù)懲治欺壓百姓、魚肉鄉(xiāng)民的奸佞惡霸，深受百姓愛戴。

小時(shí)候，就喜歡看活佛濟(jì)公用各種手段戲弄、懲罰壞人，長(zhǎng)大后卻慢慢懂得濟(jì)公的話里滿滿都是處世哲學(xué)，道盡人生真諦。

今天，我們一起重溫游本昌老師版《濟(jì)公游記》里的經(jīng)典臺(tái)詞，看看你還記得幾句？

你如意他不如意，他如意你不如意，

都想如意，人世間哪有真如意？

常言道，人生不如意之事，十之八九。榮華富貴也好，功名利祿也好，相比起來，終究唯有如意二字最難得。

不順利和不如意是人生常態(tài)，而如意的時(shí)刻才是少數(shù)。至于想要人人如意、事事如意，那只能是妄想了。

人生總有不如意，有高峰就會(huì)有低谷，有晴天也會(huì)有雨天。

外表再光鮮也有不為人知的凄涼；活得再瀟灑也曾有不知所措的迷茫......

就像那句話說的：人生哪能多如意，萬事只求半稱心。人生總有遺憾，只求一半的稱心，如此知足，方得常樂，足矣。

做人一套，做鬼一套，

到頭來自己也不知道是人是鬼呦！

玉佛緣這一系列里，濟(jì)公以一套公子服一套夜行服，調(diào)侃華云龍做人一套做鬼一套。

人前是人，人后是鬼，當(dāng)面一套，背后一套。

世上從不缺少這種表里不一、口是心非、虛偽做作的小人行徑。

可是，小鬼當(dāng)久了，壞事做多了，即使白日里還能裝模作樣裝個(gè)好人，早晚有一天也會(huì)因?yàn)槿滩蛔『θ俗鲪罕┞冻稣鎸?shí)面目。

等到那時(shí)候，丟失了自己本性和良知的人，還能算是個(gè)人嗎？

社會(huì)上，大家都在搔首弄姿，把最好的，甚至根本不存在的一面展現(xiàn)出來。

我們千萬不要被這樣的外像迷惑。聽其言，觀其行，看清他的真真實(shí)行為，是人是鬼，一看便知。

為善如逆水行舟，作惡如江河日下。

行善之路并非坦途，它如同在逆流中劃船，需要克服重重困難，付出更多的努力和堅(jiān)持。

善行往往伴隨著不理解，因?yàn)樯屏嫉男袨榭赡苄枰艞墏€(gè)人私利，去關(guān)心他人、幫助弱者。但正是這份逆水而上的勇氣和堅(jiān)持，讓善行顯得尤為珍貴和崇高。

“作惡如江河日下”，則形象地描繪了作惡之易與惡行之速。

一旦人們放縱自己的欲望，就如同江河失去了堤岸的束縛，迅速滑落至道德的深淵。

惡行具有強(qiáng)大的慣性和破壞性，一旦開始便難以收手，不僅會(huì)傷害他人，最終也會(huì)吞噬自己。

從善如登，從惡如崩。從來都是學(xué)壞容易，學(xué)好難。我們要時(shí)刻警惕內(nèi)心的惡念，堅(jiān)決抵制誘惑，保持清醒的頭腦和正直的品格。

天雨雖寬，不潤(rùn)無根之草；

佛法無邊，難度不善之人。

雨水雖然充沛，但如果草木沒有根，無法吸收水分，也就不能得到滋養(yǎng)和生長(zhǎng)。

佛法雖然廣大，卻不能度化那些惡業(yè)深重、不愿改變的人。佛法再怎么普渡眾生，也需要眾生自己有向善的心。

無論是自然界的生長(zhǎng)還是人生的修行，都需要我們具備相應(yīng)的內(nèi)在條件和動(dòng)力，才能真正受益和成長(zhǎng)

人不自救，天也難佑。只有自己主動(dòng)作為，尋求改變，別人才有機(jī)會(huì)拉你一把，上天才會(huì)將機(jī)遇垂青于你。

人為善，福雖未至禍已遠(yuǎn)離；

人為惡，禍雖未至福已遠(yuǎn)離。

一個(gè)人做善事，雖然目前并沒有福報(bào)降臨，但災(zāi)禍已經(jīng)遠(yuǎn)離他；一個(gè)人為非作歹，雖然目前暫時(shí)沒有受到懲罰，但福氣已經(jīng)離他遠(yuǎn)去了。

當(dāng)一個(gè)人積極行善，以善良、正直、寬容的心態(tài)去對(duì)待他人和事物時(shí)，他不僅是在為自己積累福報(bào)，同時(shí)也在無形中避免了許多潛在的災(zāi)禍。

善良的行為能夠贏得他人的尊重和信任，減少?zèng)_突和矛盾的發(fā)生。

而當(dāng)一個(gè)人選擇作惡，以自私、貪婪、狡詐的心態(tài)行事，他不僅在損害他人的利益，同時(shí)也在消耗自己的福報(bào)和運(yùn)氣。

惡行會(huì)破壞人際關(guān)系，引發(fā)仇恨和報(bào)復(fù)，使自己陷入孤立無援的境地即使災(zāi)禍尚未立即降臨，但福報(bào)已經(jīng)因?yàn)閻盒卸饾u消散。

在家出家，出家在家，

憑的是一顆心，

小修在深山，大修在世間。

真正的修行在于心，而不是外在的形式或環(huán)境。

無論是身在紅塵俗世，還是遠(yuǎn)離塵囂的深山古剎，修行的關(guān)鍵在于內(nèi)心的狀態(tài)與追求。

即便在家里，若能保持一顆清凈無染、追求覺悟的心，就是真修行；若身在寺廟，心卻仍被世俗煩惱所牽絆，算不上真修行。

小修者往往選擇避世隱居，以求在清靜的環(huán)境中專注修行，減少外界干擾。

然而，真正的大修行者卻能在繁華喧囂的世間中修行，面對(duì)各種誘惑與挑戰(zhàn)，依然能夠保持內(nèi)心的平靜與覺知，這是更高層次的修行。

修行無處不在，無時(shí)不刻，一切只在個(gè)人的心態(tài)和實(shí)踐。

插圖：網(wǎng)絡(luò)

文字：燈下書箋整編