你見(jiàn)過(guò)什么樣的西北？

是嘉峪關(guān)長(zhǎng)城的巍峨屹立，還是綠洲長(zhǎng)廊的無(wú)垠天際；是莫高窟壁畫(huà)的輝煌神秘，還是絲綢之路的壯麗足跡？

什么是“河西走廊”

在這里，一條古老而神秘的走廊，橫亙于大漠戈壁之間，連接著中原與西域，見(jiàn)證了千年的風(fēng)霜雨雪與文明的交融碰撞。

它，就是河西走廊——一個(gè)承載著輝煌歷史與不朽傳奇的地方。   

波瀾壯闊的山水長(zhǎng)廊

河西走廊，簡(jiǎn)稱(chēng)“河西”，地處甘肅省西北部，祁連山以北、馬鬃山合黎山龍首山以南、東起烏鞘嶺，西至星星峽。

全長(zhǎng)約1000公里，最狹窄處僅有數(shù)十公里，形如連接中原與西域的走廊，又因位于黃河以西，故名“河西走廊 ”。

河西走廊范圍示意

從更廣闊的地域上看，河西走廊南面是世界屋脊青藏高原，北面是阿拉善高原蒙古高原的大漠戈壁，東面是千溝萬(wàn)壑的黃土高原，西面是哈密盆地和庫(kù)木塔格沙漠。

中國(guó)西北部幾大獨(dú)特的地理構(gòu)造在這里碰撞交匯，構(gòu)筑了河西走廊波瀾壯闊的山水長(zhǎng)廊。   

河西走廊地理區(qū)位

從地形圖上看，你可以清楚地看到在祁連山與馬鬃山、合黎山、龍首山等的夾峙下，在騰格里沙漠和巴丹吉林沙漠的圍堵下，依靠著祁連山冰川融水形成的幾條大河，一條“綠洲長(zhǎng)廊”頑強(qiáng)地生長(zhǎng)交織。   

三維地圖看河西走廊綠洲

所謂“有水成綠洲，無(wú)水是沙漠”，河西走廊的各大水系及支流也在千百年來(lái)不斷滋潤(rùn)著沿岸的座座城池。

諸如張掖市的黑河，武威市的石羊河，玉門(mén)市的疏勒河，酒泉和嘉峪關(guān)市的北大河，敦煌市的黨河……   

河西走廊綠洲水系示意

沖積扇與綠洲長(zhǎng)廊

中華文明因而能夠以這些綠洲水系為基石，西出玉門(mén)，邁向西域，通達(dá)中亞乃至歐洲地區(qū)。   

風(fēng)云激蕩的歷史長(zhǎng)廊

如果說(shuō)綠洲水系展現(xiàn)了河西走廊自然景觀(guān)的魅力，那地理環(huán)境的特點(diǎn)便決定了它不可避免地經(jīng)歷歷史的風(fēng)霜雨雪與文明的交融碰撞。

河西走廊的古長(zhǎng)城

在歷史上，由于特殊的地理位置，河西走廊成為眾多民族遷徙的必經(jīng)通道，當(dāng)代著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生曾將河西走廊及相鄰地區(qū)稱(chēng)為西北民族走廊。

在這條民族大通道的歷史上，先后有烏孫、月氏、匈奴、鮮卑、突厥、吐蕃、吐谷渾、回紇（鶻）、黨項(xiàng)等數(shù)十個(gè)民族棲息于此。

這些民族或輾轉(zhuǎn)遷徙，或世代居住，共同開(kāi)拓西北疆域，在交融與發(fā)展的過(guò)程中逐漸形成了你中有我、我中有你的多元格局。   

敦煌壁畫(huà)上河西走廊各民族貿(mào)易場(chǎng)景

漢代，霍去病在此大敗匈奴，漢王朝在此建立了“河西四郡”，即武威郡、張掖郡、酒泉郡、敦煌郡，基本解除了匈奴對(duì)關(guān)中的威脅。

隋朝，隋煬帝西巡河西走廊，親率數(shù)十萬(wàn)兵馬與吐谷渾決戰(zhàn)千里，并舉行“萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)”展示國(guó)威。   

霍去病河西之戰(zhàn)示意圖

元朝建立的前夜，蒙古與西藏首領(lǐng)在此會(huì)談（史稱(chēng)“涼州會(huì)盟”），西藏正式納入中國(guó)版圖。

清末，左宗棠經(jīng)河西走廊消滅阿古柏勢(shì)力，收復(fù)新疆，維護(hù)了中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整。

左宗棠收復(fù)新疆

從歷史中，我們可以很清晰地看到中華大地發(fā)展的軌跡。

沒(méi)有河西走廊的參照，或許就難以真正理解清代中國(guó)“大一統(tǒng)”國(guó)家形成的緣由，也難以體會(huì)到河西走廊聯(lián)通四域的“通道”和“十字路口”的重要作用。

璀璨輝煌的文化長(zhǎng)廊

著名學(xué)者季羨林曾說(shuō)：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè)；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)，再?zèng)]有第二個(gè)”。

此處所言敦煌和新疆地區(qū)，實(shí)際上亦是包含整個(gè)河西地區(qū)在內(nèi)的。

玉門(mén)關(guān)遺址

絲綢之路的開(kāi)拓，使河西走廊成為中國(guó)歷史上率先對(duì)外開(kāi)放的地區(qū)。   

我國(guó)歷史上的對(duì)外開(kāi)放、走向世界，至少可以追溯到2100多年前的張騫出使西域。

張騫出使西域路線(xiàn)示意圖

而河西走廊作為絲路上的“黃金路段”，西方文化要傳入中國(guó)內(nèi)陸，大多要首先通過(guò)河西走廊進(jìn)行本土化過(guò)程。

它們或與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行碰撞、交流、整合后再繼續(xù)東傳，同樣，中原文化向西傳播亦是經(jīng)過(guò)河西發(fā)生文化的交流交融。  

古代絲綢之路示意

例如，佛教文化作為外來(lái)宗教，欲在中華大地上傳播發(fā)展，就必須適應(yīng)中國(guó)原有的文化氛圍。

史實(shí)表明，河西作為佛教進(jìn)入我國(guó)內(nèi)陸的第一站，率先成為佛教“中國(guó)化”的創(chuàng)新之地，敦煌、涼州便是佛經(jīng)翻譯、傳播的中心。   

玄奘西行取經(jīng)之路

而后來(lái)幾乎遍歷各個(gè)時(shí)期的佛教石窟，更是貫穿了整個(gè)河西走廊。

它們或背靠丹崖，或藏于峽谷，雕刻、彩塑、壁畫(huà)等在這里熠熠生輝。

舉世聞名的敦煌莫高窟

世界文化遺產(chǎn)敦煌壁畫(huà)

今天的河西走廊，如春風(fēng)吹度玉門(mén)關(guān)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新性發(fā)展中，依舊散發(fā)著中華文化的輝煌氣息。

寫(xiě)在最后

本文為你分享了我國(guó)河西走廊歷史文化的故事以及它的區(qū)位展示，文中的衛(wèi)星地圖、地形圖等效果，你可以在水經(jīng)微圖（簡(jiǎn)稱(chēng)“微圖”）Web版中進(jìn)行瀏覽查看。