春正月乙未，禮部尚書王珪奏：“三品已上遇親王于路皆降乘，非禮?！?/span>特進魏徵曰：“諸王位次三公，今三品皆九卿、八座，為王降乘，誠非所宜當(dāng)。”上曰：“人生壽夭難期，萬一太子不幸，安知諸王他日不為公輩之主？何得輕之？”對曰：“自周以來，皆子孫相繼，不立兄弟，所以絕庶孽之窺窬，塞禍亂之源本，此為國者所深戒也?！鄙夏藦墨曌?。吏部尚書高士廉、黃門侍郎韋挺、禮部侍郎令狐德棻、中書侍郎岑文本撰《氏族志》成，上之。先是，山東人士崔、盧、李、鄭諸族，好自矜地望，雖累葉陵夷，茍他族欲與為昏姻，必多責(zé)財幣，或舍其鄉(xiāng)里而妄稱名族，或兄弟齊列而更以妻族相陵。上惡之，命士廉等遍責(zé)天下譜諜，質(zhì)諸史籍，考其真?zhèn)?，辨其昭穆，第其甲乙，褒進忠賢，貶退奸逆，分為九等。士廉等以黃門侍郎崔民幹為第一。上曰：“漢高祖與蕭、曹、樊、灌皆起閭閻布衣，卿輩至今推仰，以為英賢，豈在世祿乎？高氏偏據(jù)山東，梁、陳僻在江南，雖有人物，蓋何足言？況其子孫才行衰薄，官爵陵替，而猶卬然以門地自負，販鬻松槚，依托富貴，棄廉忘恥，不知世人何為貴之？今三品以上，或以德行，或以勛勞，或以文學(xué)，致位貴顯。彼衰世舊門，誠何足慕？而求與為昏，雖多輸金帛，猶為彼所偃蹇，我不知其解何也！今欲厘正訛謬，舍名取實，而卿曹猶以崔民幹為第一，是輕我官爵而徇流俗之情也。”乃更命刊定，專以今朝品秩為高下。于是以皇族為首，外戚次之。降崔民幹為第三。凡二百九十三姓，千六百五十一家，頒于天下。甲子，巫州獠反，夔州都督齊善行敗之，俘男女三千余口。乙丑，上祀禹廟。丁卯，至柳谷，觀鹽池。庚午，至蒲州，刺史趙元楷課父老服黃紗單衣迎車駕，盛飾廨舍樓觀，又飼羊百余頭、魚數(shù)百頭以饋貴戚。上數(shù)之曰：“朕巡省河、洛，凡有所須，皆資庫物。卿所為乃亡隋之弊俗也?！?/span>戊寅，詔曰：“隋故鷹擊郎將堯君素，雖桀犬吠堯，有乖倒戈之志，而疾風(fēng)勁草，實表歲寒之心?？少浧阎荽淌罚栽L其子孫以聞?！?/span>三月辛亥，著作佐郎鄧世隆表請集上文章。上曰：“朕之辭令，有益于民者，史皆書之，足為不朽。若為無益，集之何用？梁武帝父子、陳后主、隋煬帝皆有文集行于世，何救于亡？為人主患無德政，文章何為？”遂不許。上曰：“貞觀之前，從朕經(jīng)營天下，玄齡之功也。貞觀以來，繩愆糾繆，魏徵之功也?！苯再n之佩刀。對曰：“威德所加，比貞觀之初則遠矣。人悅服則不逮也。”上曰：“遠方畏威慕德，故來服。若其不逮，何以致之？”對曰：“陛下往以未治為憂，故德義日新。今以既治為安，故不逮。”對曰：“陛下貞觀之初，恐人不諫，常導(dǎo)之使言，中間悅而從之。今則不然，雖勉從之，猶有難色。所以異也。”對曰：“陛下昔欲殺元律師，孫伏伽以為法不當(dāng)死，陛下賜以蘭陵公主園，直百萬?；蛟疲?賞太厚?！菹略疲?朕即位以來，未有諫者，故賞之?！藢?dǎo)之使言也。司戶柳雄妄訴隋資，陛下欲誅之，納戴胄之諫而止。是悅而從之也。近皇甫德參上書諫修洛陽宮，陛下恚之，雖以臣言而罷，勉從之也。”1 春，正月十五日，禮部尚書王珪上奏：“三品以上官員在路上遇到親王，都要下車，這不符合禮制。”特進魏徵說：“諸王級別在三公之下，如今三品官員都是九卿、八座，為親王下車，確實不合適?！?/section>皇帝說：“人生壽夭難期，萬一太子不幸，怎知道諸王他日不會成為你們的主人！怎么能輕視他們！”王珪回答說：“自從周朝以來，都是子孫相繼，不立兄弟，這正是為了杜絕庶子覬覦之心，堵塞禍亂的根源，這是治國者最應(yīng)該警戒的地方?！?/section>2 吏部尚書高士廉、黃門侍郎韋挺、禮部侍郎令狐德棻、中書侍郎岑文本編撰《氏族志》，完成，上呈皇帝。之前，山東崔、盧、李、鄭等大姓，喜歡夸耀他們的門第，雖然多少代以來，不斷衰落，但如果其他家族要和他們聯(lián)姻，必定多要一大筆錢財，有的人不說他的家鄉(xiāng)在哪里，而妄稱名門望族，有的人因為他的妻子是名門，甚至欺凌同胞兄弟。皇帝對此非常厭惡，命高士廉等收集全國家譜，與史籍對照，考證真?zhèn)?，辨別輩分，厘定等級順序，褒進忠賢，貶退奸逆，分為九等。“漢高祖與蕭何、曹參、樊噲、灌嬰都起于街巷布衣，你們至今都推崇他們，認為他們是英賢，豈在于世代當(dāng)官才是高門嗎！高氏偏據(jù)山東，梁氏、陳氏僻居于江南，雖然出過一些人物，又何足為道？何況其子孫才行衰薄，官爵越來越低，而他們還昂然以門第自負，淪落到做小商小販的地步，還依托富貴，棄廉忘恥，不知道世人憑什么認為他們高貴！如今三品以上官員，或以德行，或以勛勞，或以文學(xué)，得到貴顯的地位。那些衰世舊門，有什么值得羨慕的！而希求與他們聯(lián)姻，給他們很多的錢財，還被他們欺辱，我不知道這是什么毛??！如今我正要厘正訛謬，舍名取實，而你們還以崔民幹為第一，這是輕視我的官爵，而對流俗隨波逐流了?！?/section>皇帝于是命令重新刊定，專以本朝官階為高下。于是以皇族為首，外戚次之。降崔民幹為第三。一共二百九十三姓，一千六百五十一家，頒布天下。3 二月五日，皇帝車駕西還；二月十三日，抵達河北，參觀砥柱（黃河河道中石峰）4 二月十四日，巫州獠人造反，夔州都督齊善行征討，擊敗他們，俘虜男女三千余人。二月二十日，皇帝抵達蒲州，刺史趙元楷命當(dāng)?shù)馗咐仙泶S紗單衣，迎接圣駕，盛大裝飾廨舍樓觀，又送給貴戚們羊一百余頭、魚數(shù)百條。皇帝數(shù)落他說：“朕巡行河、洛，凡有所需，都由官府倉庫供應(yīng)。你的所為，乃是亡隋之弊俗。”6 二月二十八日，皇帝下詔說：“隋朝故鷹擊郎將堯君素，雖桀犬吠堯，不能倒戈起義，但也是疾風(fēng)勁草，歲寒之心；可以追贈為蒲州刺史，尋訪他的子孫，報告上來?！?/section>9 三月二日，著作佐郎鄧世隆上表請求給皇帝出文集。皇帝說：“朕的辭令，有益于民的，史書上都已經(jīng)寫了，足以不朽。如果無益，出文集又有何用！梁武帝父子、陳后主、隋煬帝都有文集行于世，救得了他們的亡國嗎！身為人主，擔(dān)心的是自己沒有德政，要文章有什么用！”于是不許。10 三月二十七日，因為皇孫出生，在東宮宴請五品以上官員?；实壅f：“貞觀之前，跟從朕經(jīng)營天下，是房玄齡的功勞。貞觀以來，糾正朕的過失，是魏徵的功勞?！苯o二人各賜一把佩刀。魏徵回答說：“威德所加之處，比貞觀初年是遠遠超過了；但要說人心的悅服，則不如以前。”皇帝說：“遠方畏威慕德，所以前來歸服；如果心悅誠服的程度不如以前，又是什么吸引他們來的呢？”魏徵回答說：“陛下之前以天下未治為憂，所以德義日新；如今以天下已治為安，所以不如從前?！?/section>皇帝說：“今天我的所作所為，和往年是一樣的啊，有什么差別？”魏徵回答：“貞觀初年，陛下?lián)膭e人不肯進諫，時常引導(dǎo)、鼓勵人說話，如果諫言中肯，就悅而從之。如今則不然，雖然勉強聽從，但是面有難色。所以不一樣。”“陛下當(dāng)初要殺元律師，孫伏伽認為法不當(dāng)死，陛下把蘭陵公主的花園賞賜給孫伏伽，價值百萬。有人說：'賞太厚。’陛下說：'朕即位以來，還沒有人進諫，所以重賞?！@就是引導(dǎo)鼓勵大家說話。司戶柳雄在報告自己簡歷時，把隋朝時的資歷也寫進去，陛下要誅殺他，納戴胄之諫而止。這是悅而從之。最近皇甫德參上書諫止修洛陽宮，陛下生氣，雖然因為我的反對而停止，也是勉強聽從罷了?！?/section>皇帝說：“除了你，沒人能看到這一層，說出這樣的話，人苦于不能自知??！”
01，要警惕我們的事業(yè)在進步，但品行卻在退步。歷史車輪滾滾向前，我們的物質(zhì)因為工業(yè)化的到來變得極為豐富，那么精神呢？是進步還是退步呢？這種現(xiàn)場挪到到個人身上來看，也是一樣，物質(zhì)條件好了，可精神文化呢，是進步還是退步呢？一是喜歡這個聲調(diào)，好聽，同時可引發(fā)童年的記憶二是感受那種年代的精神，斗爭精神，對資本主義的斗爭。三是喜歡那個年代那種純粹的善意， 這種善意的行為，我在爺爺奶奶他們待人接物上面看到過。這是因為李世民身邊有魏征，我們身邊沒有，我用這種方式取代“魏征”的角色，來讓我持續(xù)保持純粹性，保持進步。（當(dāng)然，這僅僅是個人方法）02，保持創(chuàng)業(yè)第一天的狀態(tài)“陛下必欲為久長之謀，不必遠求上古，但如貞觀之初，則天下幸甚?！?/span> 創(chuàng)業(yè)之初，什么都缺，但是領(lǐng)導(dǎo)者有一顆“誠意滿滿”的心，所以，什么困難都能克服。可是，當(dāng)企業(yè)有了起色，尤其是賬戶上的錢變多了之后，老板開始換車換豪華辦公室了，當(dāng)然少不了也想要換員工了，以前可能把員工當(dāng)兄弟，后面就真的是當(dāng)作“牛馬”了，我曾經(jīng)就用魏征觀察李世民的方式觀察過以前某個老東家， 我見證過他們從一個產(chǎn)品上稍微賺了點錢之后，就膨脹了，就開口說可以把這個部門“一把火燒掉”（原話是如此，意思是全裁，當(dāng)時這還是賺錢部門），最后呢，三年后結(jié)束（不能怪疫情）我記得貝佐斯有個“創(chuàng)業(yè)第一天”的價值觀條例，這一點結(jié)合馬周的上書，再結(jié)合魏征這段話，想必就能感受到這個觀點的重要性。同時，有些時候，有些道理即便知道了，也確實需要有人在旁邊打敲邊鼓來不斷提醒可惜很難會有“魏征”的朋友所在，或許以后科技更發(fā)達一點，借助人工智能來輔助自己。
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