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因勢(shì)利導(dǎo)、事半功倍、四兩撥千斤……這些都屬于順勢(shì)而為，就像阿基米德所說(shuō)：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以翹起地球。關(guān)于順勢(shì)而為，《孫子兵法》也有相關(guān)的內(nèi)容，比如《勢(shì)》篇中用了一個(gè)比喻解釋“勢(shì)”：如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山。這個(gè)比喻很形象，一下子就能想象到“勢(shì)”的特點(diǎn)，順著這個(gè)勢(shì)，足以產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。那么具體怎樣做才能順勢(shì)而為呢？縱觀《孫子兵法》全書(shū)，可以從對(duì)事、對(duì)人、對(duì)規(guī)則，三個(gè)維度找到順勢(shì)而為的方法。 一、對(duì)事：以眾擊寡，避實(shí)擊虛。 《謀攻》中提到：十則圍之，五則攻之……少則能逃之，不若則能避之；《虛實(shí)》說(shuō)“以眾擊寡”。 這些內(nèi)容告訴我們，做事情一定要做自己能掌控得住的，掌握不住的事情不要勉強(qiáng)，能力一定要比欲望大，這樣才能游刃有余，否則就如走鋼絲般的冒險(xiǎn)。比如有些企業(yè)為了擴(kuò)張，成倍的加杠桿，資金鏈緊繃，經(jīng)不起任何波動(dòng)，恒大就是典型案例，不僅害了自己，更害了社會(huì)。二、對(duì)人：順應(yīng)人性，趨利避害。 時(shí)代在變，但人性永遠(yuǎn)不變，人性最大的特點(diǎn)是趨利避害?！短搶?shí)》中說(shuō)：能使敵人自至者利之也，能使敵人不得至者害之也。正因如此，人的斗志也只有在絕境中才能激發(fā)出來(lái)。因此，《孫子兵法》根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)提出了深入敵國(guó)作戰(zhàn)的主張，如《九地》提到“深入則專，主人不克”、“投之亡地然后存，陷之死地然后生”。望梅止渴就是很好的案例，用利益引導(dǎo)士兵前行，而不是用強(qiáng)硬的手段。這對(duì)生活也很有啟發(fā)，比如在處理親子關(guān)系時(shí)，要用精神加物質(zhì)的利益激發(fā)孩子向上的力量，順著人性行事比逆著人性更省力。三、對(duì)規(guī)則：令行禁止才能無(wú)為而治。 《孫子兵法》開(kāi)篇講到了用兵五件事，道天地將法，法就是規(guī)則，有了規(guī)則，做事才有依據(jù)，人人都能跟著規(guī)則走，這就相當(dāng)于創(chuàng)造了勢(shì)。但規(guī)則不能是擺設(shè)，要令行禁止，正如《行軍》中所說(shuō)“令素行以教其民，則民服”。小到公司大到社會(huì)，一視同仁共同遵守規(guī)則才能正常運(yùn)行。反觀有的地方，特權(quán)階級(jí)藐視規(guī)則為所欲為，而普通人卻被規(guī)則束縛，這必然會(huì)出現(xiàn)不滿情緒從而影響社會(huì)穩(wěn)定。用《勢(shì)》篇中的一句話作為本文的總結(jié)：求于勢(shì)，不責(zé)于人。多運(yùn)用勢(shì)，在勢(shì)的方面下功夫，才能事半功倍。參考文獻(xiàn)： [1]孫武. 孫子兵法
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