作為經(jīng)常關(guān)注考古學(xué)和上古史研究動(dòng)態(tài)的學(xué)者，近些年來看到關(guān)于山西陶寺、四川三星堆和浙江良渚的考古發(fā)現(xiàn)逐漸增多。這三處考古學(xué)遺址中，山西陶寺是離筆者的家鄉(xiāng)最近的。2024年的暑假期間，總算可以成行這次探究之旅了。

8月9日，我們開始了向山西省臨汾市襄汾縣的旅程。我們首先去的陶寺遺址被考證為“堯都”，接下來要去的幾處地方也都與三皇五帝中的堯帝有關(guān)，因此這次旅程被我以“尋堯記”命名。

8月9日一大早，我們的車先是一路向西北方向，在梁山縣過了黃河，進(jìn)入了河南省后改為一路西行。所見都是一望無際的大平原，這時(shí)玉米正在地里茁壯生長著，一派即將迎來豐收的美好景象。然而在五千多年前，這片土地上并非如此。沖積出廣闊大平原的黃河來到這片平坦的地形上后，攜帶著大量泥沙的黃水四處漫流，給平原上的居民帶來大量生命財(cái)產(chǎn)損失。直到大禹治水時(shí)筑堤約束黃河河道，情況才有所改善。因此在上古時(shí)期，黃河中游地區(qū)遠(yuǎn)比下游地區(qū)更適合先民生活與居住，此階段最大的城市聚落為陶寺、石峁乃至后起的二里頭，也就不難理解了。

隨著車窗外的景色由平原變得有了山巒起伏，山西省就快到了。接下來我們見到的是巍巍太行山，車在一個(gè)又一個(gè)的山洞中鉆來鉆去。隨著高度的上升，路邊還出現(xiàn)了一團(tuán)團(tuán)的白色霧氣，車輛在其間穿行，仿佛進(jìn)入了仙境。

到了下午，我們到達(dá)了襄汾縣。這座縣城處于汾河兩岸。汾河兩側(cè)修建了長長的健身步道，走在這里看著河兩岸的景色，頗有心曠神怡之感。看了一下地圖后，確定了明天將要考察的路線。

襄汾縣陶寺鎮(zhèn)

8月10日早晨，我們便驅(qū)車前往陶寺遺址。此前考察過的大部分古城都處于平原地帶，而陶寺遺址則處在千溝萬壑的黃土高原之上。從遠(yuǎn)處看去，便可以直觀地感受到這一點(diǎn)，一道道黃土梁和沖積溝中如今都種滿了綠色的植被，以防止水土再度流失。今天的陶寺是一個(gè)規(guī)模比較大的鎮(zhèn)子，我們來的時(shí)候正在大興土木。它在2021年被納入國家“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)建設(shè)的山西唯一一處國家考古遺址公園。規(guī)劃建設(shè)“一區(qū)三園”：建設(shè)陶寺遺址公園、中華堯舜文化傳承園、陶寺文化藝術(shù)創(chuàng)意園，打造陶寺歷史文化保護(hù)傳承利用示范區(qū)。

雖然這處遺址公園和陳列館目前尚還處于建設(shè)之中，看不到發(fā)掘的現(xiàn)場與出土的文物，但現(xiàn)場用幾塊展示牌的方式向我們介紹了當(dāng)年陶寺遺址的發(fā)現(xiàn)與探索情況。1958年，山西省文物工作委員會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)了陶寺遺址，并確立為省級(jí)文物保護(hù)單位。1963年冬、1973年和1977年秋，為了探索夏文化，中國科學(xué)院考古研究所（即今中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所）在省、地、縣文物部門的配合下，對陶寺遺址進(jìn)行了復(fù)查。1978年到2001年，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所同臨汾地區(qū)文物局對陶寺遺址進(jìn)行大規(guī)模的發(fā)掘，揭露了普通居址、早期王族墓地和陶寺城址，陶寺都邑形態(tài)初步呈現(xiàn)。2002年至今中華文明探源工程以來，陶寺遺址考古發(fā)掘與研究工作先后納入到國家科技支撐項(xiàng)目“中華文明探源工程”、“國家文物局大遺址保護(hù)考古項(xiàng)目”、“中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新項(xiàng)目”。中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所山西隊(duì)與山西省考古研究院、臨汾市文物局、臨汾市陶寺遺址發(fā)展中心、襄汾縣文旅局合作，持續(xù)對陶寺遺址進(jìn)行考古發(fā)掘與研究，主要目的是探索陶寺城址內(nèi)部功能區(qū)劃布局，以判定陶寺遺址的都城性質(zhì)。目前，確立陶寺中期城址、宮城及宮殿群、下層貴族居住區(qū)、大型倉儲(chǔ)區(qū)、中期王族墓地、觀象祭祀臺(tái)、城外北郊禮制建筑區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等。

由于陶寺遺址的大部分區(qū)域正在施工中，開放參觀的地方并不多。我便首先參觀了目前已經(jīng)修整完畢的觀象祭祀?yún)^(qū)，它位于陶寺遺址的中期城址的東南。觀象臺(tái)由半圓形外道和半圓形臺(tái)基建筑，臺(tái)基上有13根柱子，柱子間距在15-50厘米不等，從而形成了12道縫隙。觀測點(diǎn)和觀測縫構(gòu)成地平歷觀測系統(tǒng)，古人直立于觀測點(diǎn)核心圓上，透過縫隙，觀測正東方向塔爾山山脊線上日出，如果太陽切在某縫正中，則是陶寺歷法某一特定日子。這十二道縫中，1號(hào)不能用于觀測日出，除2號(hào)冬至縫、12號(hào)夏至縫各用一次之外，其余九道縫各用兩次，也就是說，可觀測到冬至-夏至-冬至，一個(gè)太陽回歸年的20個(gè)節(jié)氣。除了包括冬至、夏至、春分、秋分之外，還有當(dāng)時(shí)主要的農(nóng)作物粟、黍、稻、豆的農(nóng)時(shí)，當(dāng)?shù)厮募纠渑瘹夂蜃兓?jié)點(diǎn)以及宗教節(jié)日等。陶寺20個(gè)節(jié)令的太陽歷是四千多年前世界最縝密的歷法，證明了《尚書·堯典》“歷象日月星辰，敬授農(nóng)時(shí)”的真實(shí)性，成為王朝的一個(gè)不可或缺的建筑要素。經(jīng)過測年，陶寺觀象臺(tái)距今4100年左右，是迄今考古發(fā)現(xiàn)世界最早的觀象臺(tái)遺址。

陶寺遺址觀象臺(tái)

站在陶寺遺址的觀象臺(tái)前，看著一道道透過石柱間的縫隙照來的日光，不由地感慨陶寺遺址先民的卓越智慧。天文學(xué)是人類最早發(fā)展出的科學(xué)，因?yàn)橄让駛儼l(fā)現(xiàn)日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)與作物生長的農(nóng)時(shí)有著密不可分的聯(lián)系。陶寺遺址先民這處觀象臺(tái)的建立，應(yīng)當(dāng)是有著持續(xù)幾十年乃至上百年的天象觀測資料為依據(jù)，充分證明了我國古代天文學(xué)的源遠(yuǎn)流長。首先掌握天文學(xué)知識(shí)的，必定也是陶寺先民的統(tǒng)治階層。當(dāng)時(shí)的陶寺，已經(jīng)有了脫離體力勞動(dòng)而專門從事腦力勞動(dòng)的階級(jí)，這說明，無論是在科學(xué)技術(shù)還是在社會(huì)形態(tài)方面，陶寺在四千多年前的中華大地上是領(lǐng)先的。

參觀完了這處觀象臺(tái)遺址之后，我們又參觀了陶寺遺址的城墻。這段城墻是由夯土筑成的，至今仍高聳于地面之上。它是2000年在陶寺遺址的北部被發(fā)現(xiàn)的，隨后考古學(xué)家大致廓清了陶寺遺址中期城址面積至少有280萬平方米，屬于超大城址。

陶寺遺址城墻遺跡

城墻內(nèi)的陶寺遺址中發(fā)現(xiàn)許多小型房址，周圍有道路、水井、陶窯和較密集的灰坑。房址分地面、半地穴式和窯洞三種，以后兩種居多。半地穴式房基平面多作圓角方形，少數(shù)呈圓形，長、寬一般在2-3米。室內(nèi)陸面涂草拌泥，經(jīng)壓實(shí)或焙燒，多數(shù)再涂一層白灰面，并用白灰涂墻裙，可見當(dāng)時(shí)白灰已得到廣泛應(yīng)用。居住面中央有柱洞和灶坑，墻面上往往有或大或小的壁龕，有的還在室內(nèi)一側(cè)設(shè)置灶臺(tái)，灶臺(tái)后部有連通室外的煙道。窯洞式房址四壁向上弧形內(nèi)收形成穹窿頂，高約2米，平面形制，結(jié)構(gòu)多與半地穴式房址相仿。水井為圓形，深13米以上，近底部有用圓木搭壘起來的護(hù)壁木構(gòu)。陶窯為橫穴式，窯室直徑在0.7-1米，有多股平行火道或葉脈狀火道?；铱佑型残?、袋形、鍋底形等幾種。此外，還發(fā)現(xiàn)夯土碎塊和刻畫幾何紋的白灰墻皮。

在這座陶寺遺址的城墻之內(nèi)，還有一層宮城城墻，不過現(xiàn)在地面上已看不到它的遺存了。宮城城墻是從2013年3月31日開始進(jìn)行挖掘的。到2017年時(shí)，已基本廓清了宮城城墻堆積、結(jié)構(gòu)、年代、發(fā)展演變等問題。陶寺宮城位于陶寺遺址東北部，正是我們看見的正在修建陶寺遺址博物館的地方。它呈長方形，東西長約470米，南北寬約270米，面積近13萬平方米。朝向?yàn)槲鞅?/span>-東南，與陶寺大城方向基本一致。城垣地上部分已不存在，僅剩余地下基礎(chǔ)部分。南墻西段及西南拐角處被大南溝破壞。發(fā)掘發(fā)現(xiàn)宮城城墻東墻和南墻之間存在缺口，缺口寬10余米，位于宮城東南角，應(yīng)該是出入宮城的側(cè)門。更為重要的是，缺口處靠東墻內(nèi)測接出一夯土基址，長約10米，寬約11米，很有可能是側(cè)門東墻上內(nèi)墩臺(tái)基礎(chǔ)。經(jīng)過對南墻和東墻的進(jìn)一步解剖，確認(rèn)二者均存在陶寺文化早期與晚期兩期墻基槽，而內(nèi)墩臺(tái)為陶寺文化晚期。也就是說，陶寺文化早期開始挖基槽夯筑城墻，中期繼續(xù)使用，至陶寺文化晚期時(shí)，在早期墻基之上略微錯(cuò)位挖出較淺的晚期墻基夯筑城墻。據(jù)此，考古工作者推測陶寺文化早期時(shí)門址只有始建的宮城南墻，中期繼續(xù)使用，晚期簡單改建或重建并向外接出兩側(cè)夯土基址，形成類似闕樓式的門址。

望著遠(yuǎn)處在施工工地上轟鳴的推土機(jī)和挖掘機(jī)，看見已基本完工的復(fù)古闕樓式博物館大門。不由地生出感慨：今日這些工地上的勞動(dòng)者們，必將在不遠(yuǎn)的將來復(fù)現(xiàn)出這片土地上四千年前曾有的榮光。屆時(shí)我仍會(huì)來親身感受一番的。