解決問題并不等同于我們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造價(jià)值的方式。保持正確和正確的結(jié)果哪個(gè)更值得重視，更多人在奔赴前者而偏離后者。

所以，多少人在對(duì)話時(shí)不給別人一點(diǎn)空間，恨不得把所有的時(shí)間都用來論證自己的正確，繼而一點(diǎn)點(diǎn)辯駁都使人難以忍受。

實(shí)際上，并非如此：?jiǎn)栴}既不出在保持正確，更不在于正確的結(jié)果，而恰恰出在最容易忽略的界定問題上。

即我們都以為自己無比清楚自己的問題是什么，然后迫不及待地去回應(yīng)它。

所謂回應(yīng)是指依照習(xí)慣、習(xí)性、習(xí)氣或本能或條件反射般（經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)果，比如肌肉記憶），整個(gè)過程是不假思索的，快速的，莽撞的，沖動(dòng)的，乃至于盲目的。

尤其是，要清楚什么時(shí)候需要決策才作出選擇，什么是決策，然后是自己真正服務(wù)的對(duì)象是什么？也就是說，決策是為選擇服務(wù)嗎？決策是對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，選擇只是其中的一個(gè)點(diǎn)或者說一個(gè)環(huán)節(jié)。

如此，你說你是在做一個(gè)選擇嗎？或者換個(gè)問法，我們只是需要一個(gè)答案嗎？我是說，很多時(shí)候我們選擇的是“什么問題”，也正是有了這個(gè)選擇，才進(jìn)入到下一個(gè)階段，即解決問題的方式方法。

但是，如果問題界定出現(xiàn)了錯(cuò)誤或者說偏差呢？就像我之前提到的，如果都不是你的問題，你想的辦法不論是行之有效或無效，究竟是浪費(fèi)時(shí)間，耗費(fèi)心力，破壞感情，更重要的是，由于本就不是你的問題，本就可以不去回應(yīng)的問題，然而因?yàn)槟阋呀?jīng)進(jìn)入到找答案的過程或者是解決問題的行徑中，它是會(huì)導(dǎo)致一定結(jié)果的，是要為結(jié)果負(fù)責(zé)的。這玩意兒做了和不做終究是不同的。除非你對(duì)于自己的錯(cuò)誤無動(dòng)于衷，對(duì)于自己的正確同樣如此，可若是這樣，決策就失去其效力了。

這就像常聽人說，結(jié)果不重要，整個(gè)過程的體驗(yàn)就是一切。這話換個(gè)說法就是，方向不重要，使用什么交通工具所帶來的體驗(yàn)才是更重要的，簡(jiǎn)言之就是“玩兒”。

是的，需要糾正的一點(diǎn)是，結(jié)果并不是目的，它只是方向性的。

我是說，結(jié)果更像是累積的過程，卻并沒有達(dá)到“雪崩時(shí)每一片雪花都不是無辜的”的嚴(yán)重性。盡管很多人可能或多或少因?yàn)槟骋淮蔚慕Y(jié)果而影響深遠(yuǎn)，但這就能夠因此否定“它只是同樣是過程”的事實(shí)嗎？

我是說，不可否認(rèn)它是事實(shí)，然而緊抓著它不放，它就能因此否定其它更好的可能性嗎？如果帶著這個(gè)的思維，更好的未來，更好的決策，更好的生活，又哪里會(huì)有機(jī)會(huì)出現(xiàn)呢？我是說被看見是需要空間的，可不是緊盯著當(dāng)下或過去，未來就自動(dòng)到來。

言外之意是，未來之所以是未來，恰恰在于它對(duì)于過去和現(xiàn)在的參與在盡可能地減少它們的影響，否則，未來和過去和現(xiàn)在并無二致的情況下，算什么未來？還是得實(shí)事求是呢。

我是說，你希望未來不變當(dāng)然并不見得這多糟糕，只是說，現(xiàn)在不變或遵照過去，它們那點(diǎn)結(jié)果來說，就相當(dāng)于兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)，或?qū)蝈e(cuò)并不是全部，而是有沒有更好的選擇，我是說，有沒有其它選擇。這里的“好”是指更全面，更客觀，既從歷史，也從當(dāng)下，還從發(fā)展的角度，能否有所改善?？偛缓谜f什么“我一定不會(huì)錯(cuò)，我一定是對(duì)的”……對(duì)與錯(cuò)并不是全部，結(jié)果正確和保持正確也未必是事實(shí)，也并不是每一個(gè)問題都有答案，或者說答案即問題的全部？

我只知道，如果不是由你去界定問題，就很難有切實(shí)的答案。那只是啟動(dòng)一個(gè)名為“解決問題”的機(jī)制，這個(gè)問題換成誰的，大概你也是這么說，這么想，這么做，你會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)為。事實(shí)上，你也清楚自己并不多么高明或時(shí)刻高明，但你還是希望有所高明的情況下，最好還是對(duì)自己多一些用心。

我是說，更高明的決策并不取決于簡(jiǎn)單的選擇或直接的結(jié)果，而是對(duì)自己的智識(shí)進(jìn)行不斷打磨的過程。其中極為關(guān)鍵的一環(huán)就是對(duì)問題的界定本身。如此，每一次覺察才會(huì)是對(duì)自己有了更新的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和理解，然后看見更多……

我是說，不是未來也會(huì)過去，所以推到未來里去；我是說，未來終會(huì)到來，別等到更久以后去遺憾。

我想，如果一定有所遺憾和后悔，那還是給自己留一些時(shí)間去給到修正和完善。就像指責(zé)錯(cuò)誤很容易，但好的結(jié)果就容易接受得多；如果只是要正確，大抵也不會(huì)是多么讓人滿意的；所以，不妨給自己多一些時(shí)間，給自己也給他人多一些準(zhǔn)備“禮物”的機(jī)會(huì)。

我是說，無論是自己還是他人，如果能夠因此有所成長(zhǎng)，這是件值得期待和祝福的事兒呢，不是嗎？