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國(guó)風(fēng)：老子思想，對(duì)人生的一段精妙而又深邃的論述 ，蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被兵甲。 人的一生有兩個(gè)端點(diǎn)，那就是“出世而生，入地而死”。 人生，有的精彩而絢麗奪目，有的平靜而悄無(wú)聲息，有的起伏跌宕扣人心弦，有的悲慘壯烈令人唏噓。 為什么？真的有命運(yùn)嗎？老子在《老子》一書(shū)中，有一段對(duì)人生精妙的論述，細(xì)細(xì)讀來(lái)，感悟頗深： 出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，動(dòng)之死地亦十有三。夫何故？以其生生之厚。 蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被兵甲。兕無(wú)所投其角，虎無(wú)所措其爪，兵無(wú)所容其刃。 夫何故？以其無(wú)死地。 上述， 老子深邃述說(shuō)了人的一生。 人這一輩子，離開(kāi)母體，出世而生，最后，死了被一抔黃土埋在地下，入地而死。能完整地活一輩子的，也就是有十分之三，半途死掉夭折的有十分之三，還有天災(zāi)人禍，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)死去的有十分之三?！井?dāng)然，老子的論述，背景是當(dāng)時(shí)的情況】 這是為什么呢？老子下的結(jié)論是：以其生生之厚。 就是說(shuō)，人，把活著當(dāng)成了負(fù)擔(dān)，沒(méi)有順應(yīng)自然，這樣的人往往就會(huì)夭折或意外死去。有的人奉養(yǎng)過(guò)度，有的人奮斗過(guò)度，有的人炫耀過(guò)度，有的人奔波過(guò)度。凡是過(guò)度追求活的長(zhǎng)，過(guò)度追求活得好，過(guò)度追求活的光彩的人，都可以叫“生生之厚”。 生生之厚者，結(jié)果適得其反。 老子說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些善于保護(hù)生命，順應(yīng)自然掌握自己生命的人，在陸地上行走，不會(huì)遇到兇猛的兕虎，如果是參軍打仗，不會(huì)遭到殺傷。因?yàn)閷?duì)這種人來(lái)講，兕用不上它的角，猛虎用不上它的爪，兵器用不上它那鋒利的刃。 這是為什么？因?yàn)闆](méi)有進(jìn)入死亡的范圍。 老子告訴人們，人，應(yīng)該時(shí)時(shí)順應(yīng)大自然，不可強(qiáng)為也。人在陸地行走，不可能不遇到兕虎之類(lèi)的兇險(xiǎn)，當(dāng)遇到不可抗拒的兇險(xiǎn)時(shí)，如果硬著頭皮沖上去，那當(dāng)然就是兇多吉少。大自然的兇險(xiǎn)處處存在，地震，洪水，野獸等等，人類(lèi)的最佳選擇就是防御性的躲避。避開(kāi)了，無(wú)論多么恐怖的兇險(xiǎn)，也對(duì)你無(wú)可奈何，故而無(wú)所措其爪。 在戰(zhàn)爭(zhēng)，士兵要找準(zhǔn)自己有利的位置，避開(kāi)鋒芒，伺機(jī)待變，故而無(wú)所容其刃。然后，瞄準(zhǔn)要害，才會(huì)置對(duì)方于死地。如果莽撞地猛打猛撞，那就必然會(huì)傷痕累累。 什么叫違反自然？明知自己不行，偏偏向上沖的人，就是違反自然規(guī)律。老子告訴我們，善攝生者，就是要順任自然，才會(huì)平安一生。
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