「有錢不去兩地，沒錢不求兩人」，老祖宗的處世之道，背后的道理心酸又現(xiàn)實

金山銀山，沒節(jié)制的花，總有一天到底線。家再沒錢，不卑微的活，也不會被誰看貶。人啊，甭管有錢沒錢，不能失了分寸?！坝绣X不去兩地，沒錢不求兩人”，老祖宗給的兩句忠告，是前人踩過的坑。讀懂了，做到了，記住了，少走彎路，不惹麻煩。

《增廣賢文》中有言，“興家猶如針挑土，敗家猶如水推沙”。一個家庭的興旺，需要幾代人的努力，但趨向沒落，往往只需要一代人的敗壞。再富裕的家庭，若持家無方，不懂得守住財富，縱使家業(yè)再大，用不了幾年就會敗光。成為有錢人，并不意味著可以徹底放縱享受生活，反而越有錢，越要謹慎小心。尤其是這兩個地方，千萬不能去，否則會導(dǎo)致一個家庭走向衰敗。

正所謂“人敗皆因懶，家敗皆因奢”。縱觀古今，多少名門望族因奢淫無度成為罪臣之家，多少鼎食之家因窮奢極欲走向衰亡。宋徽宗時期權(quán)傾一時的宰相蔡京，飲食用度非常奢侈，用人乳喂豬，用芝麻喂鵝鴨，用綠豆喂牛羊。每次宴請客人時的一盤菜，就值中等人家一家之產(chǎn)。蔡京過生日，讓天下州府貢獻金錢方物，其數(shù)量之多，必須以每十船編為一綱，稱作“生辰綱”?！端疂G傳》中，智取生辰綱就是根據(jù)這一事實編寫而來。宋徽宗傳位于宋欽宗后，彈劾蔡京的奏章不計其數(shù)，宋欽宗因此罷免了蔡京，將其流放到嶺南韶關(guān)，永不聽用。流放途中，蔡京雖帶有大量金銀，但沿途百姓拒絕賣給他任何吃食，最終他在一堆珠寶中活活餓死。由儉入奢易，由奢入儉難。欲望的溝壑，永遠也填不滿?！都t樓夢》的原型曹家，生活驕奢淫逸，胡適曾在《紅樓夢考證》中說，“他曹家，一家都愛揮霍，愛擺闊架子，講究吃喝，講究場面”。偏偏雍正是個很節(jié)儉的皇帝，看不慣這些豪門望族的奢侈之風(fēng)，所以時常借機敲打曹家。后來，雍正正式下令查抄曹家，自此，繁華走向落幕。人人奢靡之始，家門危亡之漸，縱使有數(shù)不盡的金山銀山，若沉溺于榮華富貴，只顧奢侈享樂，最終也會有高樓坍塌的一天。漫漫人生路，即使再有錢，也要遠離“奢侈之地”。奢侈無度雖一時快樂，但終將自食其果。只有做到內(nèi)心強大、精神富足，不被欲望裹挾，才能成為真正的“富人”。

這樣的地方不用多說，大家都懂。人們處在燈紅酒綠、物欲橫流的環(huán)境下，很難控制自己的消費欲望，也很難克制自己的爭名奪利之心。老人們常說，人一有錢就變壞，似乎是人性的弱點，從不缺現(xiàn)實依據(jù)。不知道大家有沒有聽過民國最強富二代“敗家子”盛恩頤的故事。他可謂是天之驕子，他這個名字還是慈禧太后給起的。盛恩頤一出生就處在人生巔峰，他的父親是清朝末年的首富，所以自小嬌生兒養(yǎng)，青年時留學(xué)英美，接受了良好的教育。憑借顯赫的家世，他的老丈人是當(dāng)時的民國總理孫寶琦，他繼承了龐大的家業(yè)，一度風(fēng)光無限。可他的敗家能力實在是“打破天下無敵手”，在當(dāng)時可以說是無人不知，他一度沉迷留戀于賭場之間，十分好賭，處處擺闊，常常一擲千金。史料記載，他一把牌就可以輸?shù)裘乱话俣啻狈孔?，折合現(xiàn)價不會低于上億人民幣。直至抗戰(zhàn)勝利前，一直在堅持不懈的敗家，不到三十年就把他父親留給他的龐大家產(chǎn)敗了個精光。晚年時，身無分文，十分落魄，疾病交加地死在了自家祠堂里。難道是有人拿刀架在他脖子上要他去賭博嗎？不，是他自己，是他自己憑實力輸光了自己擁有的一切，終了潦草落幕?，F(xiàn)代社會仍有不少年輕人，辛辛苦苦地打拼攢錢，結(jié)果禁不住誘惑去了一兩次娛樂場所和風(fēng)月之地后，就開始三番五次地去，剛開始只是想去放松一下，結(jié)果卻慢慢沉迷、慢慢上癮，短短一段時間不僅浪費了大量的積蓄，還消耗了精力和斗志。一旦在這里牽扯到違法的案件，甚至可能鋃鐺入獄。

老話講，“人窮莫交友，落難莫尋親”。缺錢的時候，總認為親戚朋友可以幫自己一把，但大多數(shù)時候，都會失望而歸。當(dāng)自己遇到困難時，應(yīng)該靠自己走出困境，不到萬不得已，不要輕易開口為難別人。如果非得求人，也要找到真正愿意幫你的人，你對我三分好，我還你三分情，而以下兩種人，盡量不要求助了，只會遭到白眼和嘲笑。

有些人可能會尋求親戚的幫助，但是在尋求幫助之前，需要認真考慮一下，自己的情況和關(guān)系。如果與親戚關(guān)系疏遠，那幺借助他們的力量可能會事倍功半，反而會加深關(guān)系的疏遠。而且，有些親戚可能也在自己的經(jīng)濟生活中遇到了困難，無法提供幫助。因此，我們需要理智地尋求幫助，并考慮自己的實際情況和親戚之間的關(guān)系，以便做出明智的選擇。

有些人，在你遇到風(fēng)雨的時候，第一時間并不是為你撐傘，而是客客氣氣的疏遠。這樣的人，不要求他幫你，即便你們曾經(jīng)的關(guān)系再好，如今在你沒了“用武之地”，主動的疏遠你，表明了和你劃清界限，都不要和他再有交集。有些人，遇到一些事反而看清了，其實是好事，沒什幺可惜。

沒錢為何不要求小人，因為即使小人幫了你，也并非出于真心，而是另有所圖。比如那《天圖》中的老道士，父親因病身亡，身無分文的女兒施碧珠無錢葬父，只能掛牌于街頭賣身葬父。就在施碧珠蹲在路口微微抽泣之時，附近天音觀的一位老道士正好打此經(jīng)過，看她可憐，便順手便給了她一點干糧，并向她施了個萬安禮。初涉世事的施碧珠，以為遇到了好人，便連聲央求老道士行行好，希望老道士能夠成就她的賣身葬父。老道士嘆息著搖搖頭，隨后便丟給了她五十兩銀子，“這錢拿去好好將你父親安葬了吧”。施碧珠聞言，喜出望外，連忙磕頭謝恩，“謝謝你，謝謝你，等小女子安葬完了父親，定來天音觀找你”。老道士聞言后，有些蒙圈地問道，“你來天音觀找干嗎”。施碧珠一臉苦澀地指著胸前掛著的紙牌解釋道，“賣身葬父呀，既然您給了小女子葬父的銀子，小女子便不會食言的”。老道士尷尬地笑了笑，“女施主，天音觀早就立下了規(guī)矩，不接受女子”?！澳?，那這銀子”。就在施碧珠左右為難之際，老道士忽然像是想起了什幺似的說道，“要不這樣吧，我與那華府的華員外是至交，這五十兩紋銀正是他前兩天贈送給老道的，既然你執(zhí)意要報恩，倒不如隨我去華府見華員外吧”。施碧珠覺得也對，反正不能白拿人家銀子，于是也沒多想，在安葬了父親后，直接便隨老道士來到了華府。然而，令施碧珠沒有想到的是，這老道士與華員外根本就是一伙的，他們倆真實的身份其實就是與當(dāng)?shù)佧惔涸汉献鞯睦瞎兆樱A府的華員外，天音觀的老道士這些統(tǒng)統(tǒng)都是他們的幌子，為的就是更容易讓像施碧珠這樣的善良女性受騙上當(dāng)，“心甘情愿”的跳入他們的陷阱。雖然老道士花了50兩買了施碧珠，但轉(zhuǎn)手便將施碧珠賣入麗春院做妓后的他，當(dāng)即便得了500兩，也就是說他與華員外最后整整賺了450兩。不過好在施碧珠的哥哥施天圖早早便得到了消息，身為天青幫副幫主的他，連夜便帶著十幾個馬匪匆匆趕到了麗春院，最終將妹妹給救了出來。故事的結(jié)尾，憤怒的施天圖順帶也將華士林與老道士一并給解決了，算是為當(dāng)?shù)爻撕?。所以說，這小人，可是絕對不要惹，也不能惹的，把招子放放亮，即使窮死，也絕對不要去求小人。

古人所告誡的“有錢不去兩地，沒錢不求兩人”，乃是在社會之中面對人情往來的上言。富貴之人若是想要家業(yè)行穩(wěn)致遠，則注意不要去賭場，也不要在家鄉(xiāng)中招搖過市。而貧苦之人在謀求他人的幫助時，這遠親和虛情假意的朋友則不必求，不僅對生活現(xiàn)狀于事無補，反而徒增煩惱。