 中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。  古代中秋祭祀 中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān) 秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。  莊稼成熟曰秋 也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。  團(tuán)圓飯 中秋節(jié)也是一家團(tuán)圓的日子，人們都會(huì)回到家中一起吃飯、團(tuán)聚，并且會(huì)祭祖，感謝祖先庇佑。也會(huì)吃特定的食品，不少都與月亮、團(tuán)圓有關(guān)，這些食品同時(shí)也是祭月的祭品，如華人（漢族）、越南人（京族）、琉球人都有吃月餅的習(xí)俗；廣東、香港有些人會(huì)以月光餅代替月餅；日本人（大和族）則會(huì)吃月見團(tuán)子，部分地區(qū)會(huì)煎太陽(yáng)蛋，月餅、月光餅、月見團(tuán)子、太陽(yáng)蛋都呈圓形，代表滿月；朝鮮族所吃的是半月形的松片，象征月亮由虧轉(zhuǎn)盈。 琉球人除了吃月餅外還會(huì)吃吹上餅。此外，時(shí)令的水果和其他農(nóng)作物如楊桃、柚子、芋頭、栗子、菱角、梨子、柿子等，在農(nóng)耕社會(huì)中是農(nóng)民秋季的收獲，也是中秋節(jié)的食品和祭品。 中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月  嫦娥奔月 相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。關(guān)注公眾號(hào)諸子學(xué). 不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。 后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
中秋傳說(shuō)之二——吳剛伐桂  吳剛伐桂 關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。 中秋傳說(shuō)之三——玉兔搗藥  玉兔搗藥 嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕，開始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。 中秋傳說(shuō)之四——玄宗覽月  玄宗覽月 相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。 中秋傳說(shuō)之五——朱元璋與月餅起義  月餅起義 中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。 很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來(lái)。  中秋月餅 中秋節(jié)為每年農(nóng)歷八月十五日。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)象征著親人的團(tuán)圓、豐收、富足，是中華民族對(duì)美好生活的一種期盼。 中秋節(jié)起源于古代，與古代農(nóng)耕社會(huì)的季節(jié)變化和月亮觀測(cè)密切相關(guān)。在秋季，月亮顯得格外明亮圓潤(rùn)，古人認(rèn)為月亮可以給人們帶來(lái)吉祥和團(tuán)圓，因此便有了祭月、賞月的習(xí)俗。在古代，中秋節(jié)并不是一個(gè)獨(dú)立的節(jié)日，而是與秋分、寒露等節(jié)日相結(jié)合，成為一種民間活動(dòng)。  中秋節(jié)的演變 隨著時(shí)間的推移，中秋節(jié)逐漸發(fā)展成為一種重要的節(jié)日。在唐代，中秋節(jié)已經(jīng)有了明確的記載，如《唐書·禮樂(lè)志》中提到：“八月十五中秋節(jié)，民間以月餅相送”。在宋代，中秋節(jié)更加盛行，出現(xiàn)了許多與中秋節(jié)相關(guān)的詩(shī)詞和故事。同時(shí)，宋代的中秋節(jié)也出現(xiàn)了一些新的習(xí)俗，如玩月、賞花燈等。明清時(shí)期，中秋節(jié)進(jìn)一步發(fā)展，逐漸成為一種重要的節(jié)日。 中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗
中秋節(jié)的現(xiàn)代意義 在現(xiàn)代社會(huì)中，中秋節(jié)仍然是一個(gè)重要的節(jié)日。它代表著家庭團(tuán)圓、感恩和祝福。在這個(gè)節(jié)日里，人們會(huì)回到家中與家人團(tuán)聚在一起，共度佳節(jié)。同時(shí)，中秋節(jié)也是傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。通過(guò)賞月、吃月餅等傳統(tǒng)習(xí)俗的延續(xù)和傳承，可以讓更多人了解和認(rèn)識(shí)中華文化的魅力。此外，中秋節(jié)也是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素之一。在這個(gè)節(jié)日里，人們會(huì)互相贈(zèng)送禮物、祝福問(wèn)候等行為來(lái)增進(jìn)彼此之間的感情和信任，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。 總之，中秋節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要節(jié)日之一，它代表著團(tuán)圓、感恩和祝福等美好意義。通過(guò)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)習(xí)俗和文化內(nèi)涵，可以讓更多人了解和認(rèn)識(shí)中華文化的魅力所在。同時(shí)，也要充分發(fā)揮中秋節(jié)的現(xiàn)代意義和作用，讓它在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出更加絢麗多彩的光芒。 |
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