全文都是在回答標(biāo)題中“孔丘為什么被尊為孔子”的提問。

文章先破后立，在第1段提出論題后，在第2段先出示了兩種禁不起推敲的錯(cuò)誤見解，第3段收束小結(jié)。此為破。

第4段到6段提出自己的見解——孔丘被尊稱為孔子，與其性別、道德學(xué)問無(wú)關(guān)，只與他的官爵有關(guān)。（第6段結(jié)尾句）此為立。

接下來從第7段到第9段，分別從官本位、華夏本位和華夏大國(guó)實(shí)力地位三個(gè)方面為自己的觀點(diǎn)提供證據(jù)，是文章的論述主體。

第11段，論述對(duì)孔子的稱呼在他生前的不同時(shí)期應(yīng)該有所不同后世卻統(tǒng)一尊稱為“孔子”“夫子”“君子”“子”的原因。第12～13段補(bǔ)充論述只有孔子單獨(dú)稱“子”而其它諸子只能尊稱“某子”的原因。這三段使論述更加全面、深刻、有力，無(wú)懈可擊。

（二）題目解析

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.孔丘被尊為孔子的原因，《論語(yǔ)正義》持“男子稱子說”，大多數(shù)學(xué)者反對(duì)此說法，他們認(rèn)為是孔丘道德崇高、學(xué)問偉大。

原文：“第一種以大名鼎鼎的《論語(yǔ)正義》為代表，認(rèn)為'子’……所以'男子稱子說’不可能成立。第二種是近現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者的意見?？浊鹨虻赖鲁绺撸瑢W(xué)問偉大，所以其弟子都尊稱他為孔子?！@種意見恐怕也難成立：其一……其二……”

分析：選項(xiàng)說“大多數(shù)學(xué)者”反對(duì)《論語(yǔ)正義》的“男子稱子說”錯(cuò)誤，是作者反對(duì)，并且舉了“其一”“其二”兩點(diǎn)理由。

B.尊稱華夏大國(guó)公卿為“子”，最早的例子是衛(wèi)國(guó)的石碏，其后還有魯國(guó)的“三桓”，其實(shí)他們并沒有了不起的道德學(xué)問。

原文：“最早例子是《左傳·隱公四年》中衛(wèi)國(guó)君子尊稱該國(guó)公卿石碏為'石子’，因?yàn)槭F選擇國(guó)家大義?！?/span>

分析：選項(xiàng)說“他們并沒有了不起的道德學(xué)問”錯(cuò)誤，可以這樣說“三桓”，但不能這樣說石碏，“因?yàn)槭F選擇國(guó)家大義”，道德是了不起的。

C.從庶姓身份直接擔(dān)任魯國(guó)的“相”，成為公卿上大夫之后，孔丘才可以被尊為孔子，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)尊尊貴貴的禮制決定的。

原文：“這年，孔子居然以庶姓身份，直接擔(dān)任了魯'相’，是公卿上大夫。按照春秋禮制，孔丘既然做了華夏大國(guó)魯國(guó)的公卿，就可以被尊稱為'孔子’了。所以孔丘被尊稱為孔子，與其性別、道德學(xué)問無(wú)關(guān)，只與他的官爵有關(guān)?！睆拇颂幙矗?/span>選項(xiàng)正確，最重要的判斷依據(jù)是“按照春秋禮制”。

另，選項(xiàng)最后一句“這是當(dāng)時(shí)社會(huì)尊尊貴貴的禮制決定的”表達(dá)上不夠規(guī)范，改為“這是當(dāng)時(shí)社會(huì)受禮制約束的規(guī)則決定的”似乎更好。

D.孔丘是魯國(guó)的公卿，卻可以與大禹之后的杞國(guó)國(guó)君一樣都獲得“某子”的稱謂，反映了華夏諸國(guó)文化與國(guó)力上的等級(jí)差異。

原文：“孔丘被尊稱為孔子，還是華夏大國(guó)實(shí)力地位的反映。例如春秋時(shí)代的杞國(guó)為大禹之后，自然是華夏之國(guó)，但是因?yàn)閲?guó)力太弱，其國(guó)君就一直被貶稱為'杞子’?！?/span>

分析：選項(xiàng)說“反映了華夏諸國(guó)文化與國(guó)力上的等級(jí)差異”錯(cuò)誤，不是文化差異，而是實(shí)力地位的差異。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

B.子夏、子張、子貢等人后來開宗立派，創(chuàng)立了法家、兵家、縱橫家，所以曾子一派整理《論語(yǔ)》時(shí)直接稱呼其表字以表敬意。

原文：“子夏、子張、子貢等人，雖然無(wú)比崇拜孔子，但是迫于現(xiàn)實(shí)壓力，最后客觀上都背棄了老師和孔學(xué)，轉(zhuǎn)而去做了法家、兵家縱橫家的'開山祖師’，只有曾子繼承了孔子的衣缽，繼續(xù)傳經(jīng)。曾子一派認(rèn)為，子夏等人不應(yīng)該繼續(xù)得到特別的尊敬，所以在整理文獻(xiàn)時(shí)，把原始記錄中尊稱他們?yōu)?某子’的地方，統(tǒng)統(tǒng)改為直接稱呼其字，略略有點(diǎn)敬意罷了?！?/span>

分析：選項(xiàng)說“所以曾子一派整理《論語(yǔ)》時(shí)直接稱呼其字以表敬意”錯(cuò)誤，不是“以表敬意”，而是認(rèn)為“子夏等人不應(yīng)該繼續(xù)得到特別的尊敬”，只是“略略有點(diǎn)敬意罷了”。

3.根據(jù)材料觀點(diǎn)，對(duì)圖中諸侯國(guó)國(guó)君的稱謂，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.秦伯  B.晉侯  C.楚公  D.越子

分析：原文說“'子’在西周時(shí)代是對(duì)部分諸侯的貶稱。據(jù)春秋傳世文獻(xiàn)，大體上，華夏大國(guó)諸侯稱'公’也稱'侯’；諸侯稱霸者則稱'伯’；華夏小國(guó)諸侯和蠻夷戎狄諸侯，則籠統(tǒng)稱'子’或稱'男’，其中'男’爵的地位似乎更低。蠻夷戎狄諸侯，則無(wú)論大小一律稱'子’?！?/span>

由此段可知，秦國(guó)曾稱霸諸侯，故秦國(guó)國(guó)君稱“秦伯”正確；晉國(guó)因?yàn)槭侨A夏大國(guó)，其國(guó)君稱“晉侯”也恰當(dāng)，這兩項(xiàng)也可用教材篇目《燭之武退秦師》做證。而楚和越則地處蠻夷，所以其國(guó)君一律稱“子”，故C項(xiàng)稱“楚公”錯(cuò)，D項(xiàng)稱“越子”對(duì)。

4.材料中多處引述文獻(xiàn)，這對(duì)論證有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4分）

參考答案：①運(yùn)用文獻(xiàn)來證實(shí)：例如用《左傳·隱公四年》里石碏的例子來論證“子”的稱謂在春秋發(fā)生了變化。②運(yùn)用文獻(xiàn)來證偽：例如用“三桓”被尊稱為“子”來駁“道德學(xué)問”說。

評(píng)分細(xì)則：提到證實(shí)（證明）、證偽（駁斥、反駁）各1分，有舉例1分，增強(qiáng)說服力1分。

5.根據(jù)材料，簡(jiǎn)要概括從西周到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“子”的稱謂對(duì)象的流變。（6分）

參考答案：①西周時(shí)期，“子”是對(duì)華夏小國(guó)諸侯和蠻夷戎狄諸侯的稱謂；②春秋初期，“子”還可以用來稱呼華夏大國(guó)的公卿；③戰(zhàn)國(guó)以后，“子”可以用來稱呼公卿大夫及道德崇高、學(xué)問偉大者。

評(píng)分細(xì)則：每點(diǎn)2分，時(shí)期1分，稱謂對(duì)象1分。

（一）文本解讀

小說標(biāo)題中的“畫”是指逯冬母親的兩幅畫作——《松山雪意圖》和沒有點(diǎn)出名字的黃“花”，上面還有一間叫做“氣象站”的小屋。

母親畫花時(shí)，沒打算畫“氣象站”，是因?yàn)殄侄谏厦娴瘟艘坏文?，母親靈活地將其處理成“氣象站”。

小說以“畫”為線索，主要敘述了逯冬在一個(gè)雪天去應(yīng)聘因走錯(cuò)電梯誤入畫展意外看到母親畫作被高價(jià)拍賣的故事，當(dāng)中還穿插了逯冬對(duì)《葑涇訪古圖》的鑒賞和對(duì)外祖父一幅行書的辨識(shí)。內(nèi)容豐富，搖曳多姿。

小說典型的環(huán)境是“雪”。雪既烘托了人物形象，又富有象征意味，還暗示了作品的主題。逯冬觀賞雪景時(shí)的相關(guān)描寫，反映了他低沉迷茫的心境；雪象征著母親高貴純潔的精神世界，與大何追求物質(zhì)的形象形成對(duì)比；雪還啟發(fā)讀者思考，當(dāng)一個(gè)人在物質(zhì)貧困時(shí)，該如何對(duì)待能夠變換成錢的傳家寶。

（二）題目解析

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章對(duì)“雪”的描繪具有象征意味，母親畫作中飛揚(yáng)飄落的雪花，是主人公逯冬灑脫恣意的內(nèi)心世界的隱喻。

解析：人物形象分析不對(duì)，“灑脫恣意”界定錯(cuò)誤，而是“低沉迷茫”。

B.文中詳細(xì)敘述了《松山雪意圖》的拍賣過程，特別是對(duì)數(shù)字的反復(fù)呈現(xiàn)，讓讀者直觀感受到特定的現(xiàn)場(chǎng)氛圍。

解析：從“一萬(wàn)兩千，十二萬(wàn)，最后弄清是一百二十萬(wàn)”“二百二十五”“一百三十”“二百二十”等處可以看得出來。

C.為母奔喪卻失去工作，藝術(shù)世家的后代卻成了工程師，聲稱留做“傳家寶”的畫卻被高價(jià)賣出，這些對(duì)比隱含了作者的憂思。

解析：作者憂思的不是逯冬的個(gè)人遭遇，而是精神財(cái)富在物質(zhì)財(cái)富面前的貶值，啟發(fā)人們反思物質(zhì)至上的社會(huì)對(duì)藝術(shù)的侵害。

D.主人公逯冬是個(gè)有自省意識(shí)的人，對(duì)《葑涇訪古圖》臨基本的鑒賞和對(duì)外祖手書條幅的辨識(shí)，都讓他反思自己這一代人的精神特征。

解析：“反思自己這一代人的精神特征”錯(cuò)誤，逯冬是一個(gè)工程師，他擅長(zhǎng)的是技術(shù)問題，而不是解決人類的“精神”問題，而且從文本看，逯冬的當(dāng)務(wù)之急是找份工作，以改變物質(zhì)上的窘境。

7.對(duì)小說中“大何”這一人物形象的理解分析，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

D.大何引導(dǎo)逯冬看另一幅畫，希望老同學(xué)從迷惘失落中走出，不再多愁善感。

解析：大何是個(gè)唯利是圖的畫商，主要心思是琢磨賺錢，他并沒有感覺到逯冬“迷惘失落”的隱秘情緒，而且文本中大何也沒有關(guān)心逯冬過得好不好，他連逯冬此行的目的都沒有過問，說明他并沒有幫逯冬的初衷，無(wú)論是物質(zhì)還是精神。（請(qǐng)同學(xué)們注意，現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的同學(xué)不交往也罷。我就被兩個(gè)同學(xué)騙了六萬(wàn)四千塊錢，希望同學(xué)們引以為戒呀。）

8.簡(jiǎn)要分析小說中“觀景電梯”的作用。（4分）

參考答案：①觀景電梯連接不同空間，為主人公無(wú)意走錯(cuò)樓層的情節(jié)提供依據(jù)；②主人公在試前反復(fù)乘坐觀景電梯的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他低沉迷茫的心境；③小說以走進(jìn)電梯開始，以走出電梯結(jié)束，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)精巧。

評(píng)分細(xì)則：每點(diǎn)2分，“情節(jié)發(fā)展”“人物形象”“結(jié)構(gòu)藝術(shù)”三個(gè)點(diǎn)，答出任意兩點(diǎn)給滿分。

9.小說的標(biāo)題“畫痕”有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（6分）

參考答案：①畫痕的初始意思是十五歲的逯冬在母親的畫作上滴下的一滴墨水；②畫痕的象征意思是母親畫作中所體現(xiàn)的人生態(tài)度和藝術(shù)追求給逯冬留下的精神印記；③畫痕的深刻寓意是傳統(tǒng)藝術(shù)留給物質(zhì)至上社會(huì)的一筆文化遺產(chǎn)。

評(píng)分細(xì)則：畫痕的三個(gè)角度：我留下痕跡的畫、母親的繪畫生涯、書畫拍賣會(huì)。其中，第三點(diǎn)可表述為書畫拍賣會(huì)是世俗物質(zhì)對(duì)藝術(shù)精神侵害的縮影，給逯冬留下的傷痕。每點(diǎn)2分。

三、追加命題

這篇小說典型的環(huán)境是“雪”，試分析其在文中的作用。（6分）

參考答案：①逯冬看雪景時(shí)的心理活動(dòng)，反映了他低沉迷茫的心境；②現(xiàn)實(shí)的雪景與后文《松山雪意圖》的意境形成互補(bǔ)，增添了小說的韻味；③雪啟發(fā)人思考在物質(zhì)貧困時(shí)該如何守護(hù)精神世界。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分。能想到“人物心理”“意境韻味”“深化主題”等角度，每個(gè)角度得1分，能結(jié)合文本分析1分。

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