初，隋末，京兆韋仁壽為蜀郡司法書佐，所論囚至市，猶西向為仁壽禮佛，然后死。唐興，爨弘達(dá)帥西南夷內(nèi)附。朝廷遣使撫之，類皆貪縱，遠(yuǎn)民患之，有叛者。仁壽時為嶲州都督長史，上聞其名，命檢校南寧州都督，寄治越嶲，使之歲一至其地慰撫之。仁壽性寬厚，有識度。既受命，將兵五百人至西洱河，周歷數(shù)千里，蠻、夷豪帥皆望風(fēng)歸附，來見仁壽。仁壽承制置七州、十五縣，各以其豪帥為刺史、縣令。法令清肅，蠻、夷悅服。將還，豪帥皆曰：“天子遣公都督南寧，何為遽去？”仁壽以城池未立為辭。蠻、夷即相帥為仁壽筑城，立廨舍，旬日而就。仁壽乃曰：“吾受詔但令巡撫，不敢擅留?！毙U、夷號泣送之，因各遣子弟入貢。壬戌，仁壽還朝，上大悅，命仁壽徙鎮(zhèn)南寧，以兵戍之。壬申，突厥寇忻州。丙子，寇并州。京師戒嚴(yán)。戊寅，寇綏州，刺史劉大俱擊卻之。是時，頡利、突利二可汗舉國入寇，連營南上，秦王世民引兵拒之。會關(guān)中久雨，糧運阻絕，士卒疲于征役，器械頓弊，朝廷及軍中咸以為憂。世民與虜遇于豳州，勒兵將戰(zhàn)。己卯，可汗帥萬余騎奄至城西，陳于五隴阪，將士震恐。世民謂元吉曰：“今虜騎憑陵，不可示之以怯，當(dāng)與之一戰(zhàn)，汝能與我俱乎？”元吉懼曰：“虜形勢如此，奈何輕出？萬一失利，悔可及乎？”世民曰：“汝不敢出，吾當(dāng)獨往。汝留此觀之。”世民乃帥騎馳詣虜陳，告之曰：“國家與可汗和親，何為負(fù)約，深入我地？我秦王也，可汗能斗，獨出與我斗。若以眾來，我直以此百騎相當(dāng)耳！”頡利不之測，笑而不應(yīng)。世民又前，遣騎告突利曰：“爾往與我盟，有急相救。今乃引兵相攻，何無香火之情也？”突利亦不應(yīng)。世民又前，將渡溝水，頡利見世民輕出，又聞香火之言，疑突利與世民有謀，乃遣止世民曰：“王不須渡，我無他意，更欲與王申固盟約耳?！蹦艘詤s。是后霖雨益甚，世民謂諸將曰：“虜所恃者弓矢耳，今積雨彌時，筋膠俱解，弓不可用，彼如飛鳥之折翼。吾屋居火食，刀槊犀利，以逸制勞，此而不乘，將復(fù)何待？”乃潛師夜出，冒雨而進，突厥大驚。世民又遣說突利以利害，突利悅，聽命。頡利欲戰(zhàn)，突利不可，乃遣突利與其夾畢特勒阿史那思摩來見世民，請和親，世民許之。思摩，頡利之從叔也。突利因自托于世民，請結(jié)為兄弟。世民亦以恩意撫之，與盟而去。壬申，突厥阿史那思摩入見，上引升御榻，慰勞之。思摩貌類胡，不類突厥，故處羅疑其非阿史那種。歷處羅、頡利世，常為夾畢特勒，終不得典兵為設(shè)。既入朝，賜爵和順王。九月癸卯，日南人姜子路反，交州都督王志遠(yuǎn)擊破之。丙子，上幸樓觀，謁老子祠。癸未，以太牢祭隋文帝陵。1 當(dāng)初，隋末，京兆人韋仁壽為蜀郡司法書佐；所有被判死刑的罪犯，被押解到街市行刑時，都面朝西方，向佛祖為韋仁壽祈福，然后就死。唐朝建立之后，爨弘達(dá)率西南夷內(nèi)附；朝廷遣使安撫。但派去的人都貪污放縱，邊民不堪壓迫，又有反叛的。韋仁壽當(dāng)時為巂州都督長史，皇帝聽聞他的名聲，任命他為檢校南寧州都督，把治所暫設(shè)在越巂，讓他每年到南寧州一趟，慰撫當(dāng)?shù)鼐用瘛?/section>韋仁壽性格寬厚，有見識和氣度，既受命，將兵五百人至西洱河，巡行數(shù)千里，蠻、夷豪帥都望風(fēng)歸附，來見韋仁壽。韋仁壽承制設(shè)置七州、十五縣，各以其豪帥為刺史、縣令，法令清肅，蠻、夷悅服。他將要回去，豪帥們都說：“天子派您都督南寧，為什么這么快就走呢？”韋仁壽以城池未立為由推辭。蠻、夷百姓即刻一起為韋仁壽筑城，建立官舍，十天就完成了。韋仁壽不得不說：“我受詔只讓我巡撫，不敢擅自留下。”蠻、夷百姓號泣送行，然后各遣子弟入貢。閏七月二十四日，韋仁壽還朝；皇帝大悅，命韋仁壽將鎮(zhèn)所遷到南寧，派兵戍防。5 八月五日，突厥入寇忻州；八月九日，入寇并州；京師戒嚴(yán)。八月十一日，突厥入寇綏州，被刺史劉大俱擊退。當(dāng)時，頡利、突利二可汗舉國入寇，連營南下，秦王李世民引兵拒戰(zhàn)。不巧關(guān)中久雨，糧運阻絕，士卒疲于征役，器械也都?xì)埰?，朝廷及軍中都深以為憂。李世民與敵人在豳州遭遇，勒兵將戰(zhàn)。八月十二日，可汗率騎兵一萬余人殺到城西，列陣于五隴阪；唐軍將士震恐。李世民對李元吉說：“敵人騎兵耀武揚威而來，我們不可以顯出膽怯，當(dāng)與之一戰(zhàn)。你能與我一起嗎？”李元吉懼怕地說：“敵軍形勢如此，怎能輕率出擊？萬一失利，后悔還來得及嗎？”李世民說：“你不敢出，我自己去。你留此觀戰(zhàn)?！?/section>李世民于是率騎兵直逼敵陣，告訴他們說：“國家與可汗和親，為何負(fù)約，深入我地？我是秦王，可汗能斗，可以出來與我單挑；如果你們?nèi)姸鴣?，我就這一百騎兵和你們較量！”頡利可汗不知李世民虛實，笑而不應(yīng)。李世民又向前，派騎兵告訴突利可汗說：“你之前與我盟誓，有急相救；如今反而引兵相攻，一點香火之情也沒有嗎？”突利可汗也不回應(yīng)。李世民再向前，將要渡過水溝——頡利可汗見世民輕出，又聽到那邊說什么香火之類的話，懷疑突利可汗與李世民有謀，于是派人制止李世民說：“大王不要過來，我沒有其他意思，只是來和大王重申鞏固盟約而已?！庇谑且陨酝藚s。其后雨下得更大，李世民對諸將說：“敵人所仗恃的，是弓箭而已；如今下了這么久的雨，弓膠吸水，都失去彈性了。弓不可用，就像飛鳥折了翅膀。我軍住在屋子里，用火煮飯，刀槊犀利，以逸制勞，現(xiàn)在不出擊，更待何時？！”于是夜里秘密出軍，冒雨而進；突厥大驚。李世民又派人向突利可汗陳說利害禍福；突利喜悅，聽命。頡利可汗想要作戰(zhàn)，突利不同意，于是派突利與他的夾畢特勒阿史那思摩來見李世民，請和親；李世民許諾了。阿史那思摩，是頡利可汗的堂叔。突利可汗趁這個機會，通過他把自己托付給李世民，請結(jié)為兄弟。李世民也以恩意撫慰，與他們結(jié)盟而去。八月二十五日，突厥阿史那思摩入朝覲見；皇帝引他坐上御榻，慰勞他。阿史那思摩長得像匈奴人，不像突厥人，所以處羅可汗懷疑他不是阿史那的子嗣，經(jīng)歷處羅、頡利兩代可汗，始終只是夾畢特勒，不能帶兵當(dāng)設(shè)（將軍）。既入朝，賜爵為和順王。6 九月六日，日南人姜子路造反，交州都督王志遠(yuǎn)將他擊破。7 九月六日，突厥入寇綏州，被都督劉大俱擊破，俘虜特勒三人。8 十月五日，皇帝在鄠縣南山打獵；十月七日，前往終南山。10 十月十日，皇帝前往樓觀，拜謁老子祠；十月十七日，以太牢祭祀隋文帝陵。
歷史對這類官員的記載都只有一小段。（好事一般記錄的少）哪個地區(qū)能遇到這樣的官員，就是哪個地區(qū)老百姓的福氣。韋仁壽有什么樣的本事使得，即便是死刑犯在臨刑前都要為他祈福呢？他僅僅是把人當(dāng)人看（不管是什么種族），己所不欲勿施于人而已。至圣先師說過：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。這個德，可以理解為韋仁壽說話算話，公平公正，不欺壓百姓，不貪贓枉法，尊重百姓的生存與生活，尊重百姓的財產(chǎn)自由。所以你看，通鑒里面并沒有記載韋仁壽為百姓做了什么特別有恩情的行為，也沒有記錄他帶領(lǐng)百姓發(fā)家致富啥的他僅僅做到“為政以德”，可是，這對于邊關(guān)的百姓來講，就是最大的恩情，這些蠻、夷等各族人民都心悅誠服，愿意跟在他的身邊。仁壽以城池未立為辭。蠻、夷即相帥為仁壽筑城，立廨舍，旬日而就。 韋仁壽隨便開個口，老百姓就自愿當(dāng)做法令來看待，這是一種以心交心，官與民互相成就的表現(xiàn)。所以，從治理的角度看，里面的技巧很難嗎？不難的，只是有很多人不愿意去做。這種邏輯放在企業(yè)的管理學(xué)上也是一樣，領(lǐng)導(dǎo)者需要去學(xué)那么高深復(fù)雜的管理邏輯嗎？員工口服了，有心服的嗎？得多參考至圣先師的四個字：為政以德。邊境治理，永遠(yuǎn)是領(lǐng)導(dǎo)者始終要面對的問題歷史上，大部分的邊境反叛，基本上是官逼民反造成的，是當(dāng)?shù)匕傩盏幕纠姹粔赫サ搅藰O致。有智慧的領(lǐng)導(dǎo)者這時會選擇派遣類似于韋仁壽這樣的干部去解決問題，基本上不用花什么成本就會解決的很好。而智慧一般的領(lǐng)導(dǎo)者，會派大軍去平叛，會耗費大量的人力，財力。搞得不好的，反而導(dǎo)致越是平叛，參與叛亂的人越多。
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