肇始于資本主義時代的全球化以傳統(tǒng)經(jīng)濟要素的全球流動為內(nèi)容，它與當下以數(shù)據(jù)流動為內(nèi)容的數(shù)字全球化大相徑庭。當下的數(shù)字全球化的根本動力在于技術(shù)，而且技術(shù)不是助推力，而是一種牽引力；而傳統(tǒng)意義上的全球化的動力更多的是資本欲望，技術(shù)和分工只是一種助推力。數(shù)字全球化徹底顛覆了傳統(tǒng)意義上的全球化的資本—利潤單向式流動的展開方式，而形成了技術(shù)與數(shù)據(jù)流營造的多元、共贏、包容式展開方式。數(shù)字全球化以無形或虛擬的形式在全球展開；而且技術(shù)和數(shù)據(jù)還不斷對數(shù)字全球化賦能，使之不斷獲得全球展開的加速度。然而，“數(shù)字鴻溝”和數(shù)據(jù)流必然引發(fā)全新的安全問題，而數(shù)據(jù)監(jiān)控和對國家安全的憂慮又可能導(dǎo)致數(shù)字全球化陷入數(shù)據(jù)流的閉環(huán)系統(tǒng)。這樣的閉環(huán)系統(tǒng)與全球化的開放系統(tǒng)是相悖的，其結(jié)果很有可能是數(shù)字全球化的衰竭。人們很少感知這樣的風(fēng)險，但在技術(shù)異化之下這種風(fēng)險的確存在。
冷戰(zhàn)結(jié)束以后的30多年里，尤其是最近的十年中，不僅全球化的發(fā)展態(tài)勢發(fā)生了重大變化，而且全球化本身也與以往大相徑庭。有觀點認為，特朗普政府所推行的政策是一種“去全球化”、反全球化的政策，但事實上當時的特朗普總統(tǒng)并非主張逆全球化，而是認為美國在既有的全球化體系中失去了太多的利益，而美國失去的恰恰是中國所獲得的，基于這樣的認知邏輯而要提高全球化的門檻，尤其是全球貿(mào)易體系的門檻，以便將中國屏蔽在新的全球化體系之外，這就是所謂的“再全球化”。在新冠疫情沖擊之下，全球產(chǎn)業(yè)鏈、全球供應(yīng)鏈、全球價值鏈中斷，從而進一步使得全球化嚴重受阻，然而無論是美國的“再全球化”還是新冠疫情的沖擊都不能使全球化的趨勢逆轉(zhuǎn)，這些依然屬于傳統(tǒng)意義上的全球化在21世紀的表現(xiàn)。
本文所討論的數(shù)字全球化，是指基于新興技術(shù)且在新興技術(shù)的拉力（而不是助推力）之下而形成的一種全球化，它與傳統(tǒng)意義上的全球化具有本質(zhì)上的區(qū)別。
數(shù)字全球化的發(fā)生及其內(nèi)涵數(shù)字全球化自然不會完全脫離傳統(tǒng)意義上的全球化而形成，而是在傳統(tǒng)全球化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，只是與傳統(tǒng)的全球化相比，在形式和內(nèi)容上都發(fā)生了根本性的變化。換言之，數(shù)字全球化與傳統(tǒng)意義上的全球化產(chǎn)生的原因既有相同之處，也有不一樣的地方。
關(guān)于傳統(tǒng)意義上的全球化發(fā)生學(xué)問題，最經(jīng)典的闡釋是馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級開辟了新天地。東印度公司和中國的市場、美洲的殖民化、對殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般商品的增加，使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲，因而使正在崩潰的封建社會內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展?！庇辛诵潞铰分螅按蠊I(yè)建立了由美洲的發(fā)現(xiàn)所準備好的世界市場。世界市場使商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通得到了巨大的發(fā)展。這種發(fā)展又反過來促進了工業(yè)的發(fā)展，同時，隨著工業(yè)、商業(yè)、航海業(yè)和鐵路的擴展，資產(chǎn)階級也在同一程度上發(fā)展起來，增加自己的資本，把中世紀遺留下來的一切階級排擠到后面去”。在這種情形下，“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了??民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)”，從而“資產(chǎn)階級，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”。
上面這幾段文字是關(guān)于全球化最早的論述。馬克思、恩格斯強調(diào)了生產(chǎn)力的發(fā)展是全球化的初始動力，生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了世界市場和“世界性的生產(chǎn)和消費”（即全球化）。全球化又反過來促進資本主義生產(chǎn)關(guān)系的變革，甚至促進整個世界生產(chǎn)關(guān)系的變革，即“資產(chǎn)階級使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治，??它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方”。
不過，亞當·斯密比馬克思更早涉及全球化分析。斯密在被后人奉為“經(jīng)濟學(xué)的圣經(jīng)”的《國富論》一書中開篇就指出：“分工的出現(xiàn)大大地提升了生產(chǎn)力，使勞動中的技巧、嫻熟度和決策更為重要?！彼姑苷J為，分工導(dǎo)致生產(chǎn)的社會化。正如他所說的，分工“第一，讓每個勞工的熟練度增強了；第二，分工節(jié)省了勞工在不同工種之間轉(zhuǎn)換所消耗的時間；第三，促進了不少機器的發(fā)明，簡化了工序。節(jié)省了勞力，使一個人完成以前好幾個人的工作”。尤其是第二點表明分工避免了一個人為完成一個產(chǎn)品而成為“全才”的現(xiàn)象，從而促成了以分工協(xié)作為主要形式的生產(chǎn)社會化。生產(chǎn)社會化也會導(dǎo)致分工進一步擴大，從一個地區(qū)、一個國家走向世界各地。因此，只要分工存在，社會化生產(chǎn)就必然存在，因而分工的全球化也就不可逆轉(zhuǎn)。
另外，斯密還指出：“在相隔很遠的兩個地方之間，商品的真實價格與貨幣價格不成正比”，這會刺激商人熱衷于追逐兩地之間的貨幣價格差。這樣就會帶來商品在不同地區(qū)之間的流動；同時由于資源在不同國家之間分布的差異性，商品的流動最終同樣會發(fā)展成為國際之間的流動。按照亞當·斯密的說法，貨幣價格的地區(qū)差同樣是全球化的一個重要原因。
從馬克思和亞當·斯密的著作來看，兩位關(guān)于全球化發(fā)生的動因和內(nèi)涵的觀點有所不同。就全球化的動因來說，馬克思強調(diào)生產(chǎn)力水平的提升，而斯密則強調(diào)分工。不過，就根源來說，分工也是由生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展與分工的關(guān)系，早在1847年馬克思就在《哲學(xué)的貧困》中說：“在英國，機器發(fā)明之后分工才有了巨大進步，??由于有了機器，現(xiàn)在紡紗工人可以住在英國，而織布工人卻住在東印度。在機器發(fā)明以前，一個國家的工業(yè)主要是用本地原料來加工。??由于機器和蒸汽的應(yīng)用，分工的規(guī)模已使脫離了本國基地的大工業(yè)完全依賴于世界市場、國際交換和國際分工。”這就是說，生產(chǎn)力的發(fā)展程度決定著社會分工的程度。但是，斯密在《國富論》中并沒有直接涉及生產(chǎn)力的問題，而是直接從分工入手。就全球化的內(nèi)涵而言，馬克思認為是生產(chǎn)力發(fā)展的一種客觀趨勢，但這個趨勢是完全被資本所“俘獲”的。關(guān)于這一點，馬克思是從分析資本利潤下降的趨勢入手的。資本是為了追逐更大的利潤，而資本主義生產(chǎn)要繼續(xù)維系下去就必須通過對外貿(mào)易來遏止利潤率不斷下降的趨勢。馬克思從三個方面來進行分析：
其一，與國內(nèi)的生產(chǎn)要素相比，通過對外貿(mào)易可以使不變資本的要素變得更為便宜，也可以使可變資本轉(zhuǎn)變成的必要生活資料變得更便宜；
其二，對外貿(mào)易是同生產(chǎn)條件較為不利的其他國家所產(chǎn)生的商品競爭，因而比較發(fā)達的國家以高于商品的價值出售自己的商品，利潤率也將得到提高；
其三，與殖民地的貿(mào)易有關(guān)，由于殖民地發(fā)展程度較低，勞動的剝削程度更高。雖然馬克思與斯密所分析的對象不同，但都揭示了資本主義時代全球化發(fā)生的原因在于技術(shù)與分工。
當代意義上的數(shù)字全球化發(fā)生的原因也一樣離不開技術(shù)和分工，但它們所扮演的角色和發(fā)揮的功能已經(jīng)與昔日完全不同，其中關(guān)鍵性角色和發(fā)揮至關(guān)重要功能的是技術(shù)，分工的功能已經(jīng)可以完全忽略。當然，這并不意味著沒有分工，而是是否存在分工，對于數(shù)字全球化已經(jīng)意義不大了。那么，技術(shù)究竟怎樣催生了數(shù)字全球化呢？
互聯(lián)網(wǎng)是戰(zhàn)后科技革命的技術(shù)成果，當時是全球化的助推工具，信息第一次具有了交互性和共時性。更重要的是，互聯(lián)網(wǎng)支撐了戰(zhàn)后虛擬資本的全球流動，資本的全球流動是傳統(tǒng)意義上全球化的內(nèi)涵，所不同的是，在互聯(lián)網(wǎng)興起之前，資本流動受到交通運輸工具的制約而非常緩慢，互聯(lián)網(wǎng)為資本全球流動提供了新的傳輸工具即“信息高速公路”。在第四次工業(yè)革命浪潮之下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、元宇宙等技術(shù)的支撐平臺。沒有互聯(lián)網(wǎng)的支撐，工業(yè)4.0的所有核心技術(shù)都無法正常運行。
其次，資產(chǎn)數(shù)字化后，數(shù)字產(chǎn)業(yè)和數(shù)字經(jīng)濟成為最重要的業(yè)態(tài)這就意味著，由資本主導(dǎo)和以資本全球擴張為內(nèi)容的全球化，已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詳?shù)據(jù)流動為內(nèi)容的全球化。資本流動受主權(quán)的限制很多，而數(shù)據(jù)流動主要是在虛擬空間中，受主權(quán)的限制很少。尤其是在初期，不僅數(shù)據(jù)主權(quán)沒有被認可，而且虛擬空間本就是完全開放的，沒有任何限制。數(shù)據(jù)確權(quán)以后，網(wǎng)絡(luò)空間的主權(quán)意義才得到強化。與資本流動相比，數(shù)據(jù)流動也基本上克服了“時間性”，即“無時間之時間”（timeless time），并構(gòu)塑了一個“流動的空間”（space of flows），并徹底終結(jié)了“地方性空間”（space of places）。雖然數(shù)據(jù)主權(quán)所體現(xiàn)的是國家對控制數(shù)據(jù)權(quán)的主體地位，但事實上絕大多數(shù)數(shù)據(jù)并不掌握在政府手中，而是在企業(yè)掌控之下，且以不同的形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)上流動或自存于相應(yīng)的服務(wù)器上。國家以行政權(quán)力掌控的數(shù)據(jù)是非常少的一部分。而且數(shù)據(jù)來源也是多樣、多渠道的，如來自互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)大多分散在包括數(shù)據(jù)庫如Oracle、DB2、SQL Server等，以及Excel、電子郵件服務(wù)器等數(shù)據(jù)源上；Hadoop（分布式處理平臺）系統(tǒng)如Apache、Cloudera、Hortonworks、MapR，以及NoSQL數(shù)據(jù)庫如Cassandra、HBase、MongoDB等也存儲了大量的數(shù)據(jù)。此外，云應(yīng)用如Salesforce.com和社交網(wǎng)站也存儲了大量的數(shù)據(jù)，甚至是各種隱私性數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)絕大部分能夠打破網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的限制而自由流動。
再次，數(shù)據(jù)既是“金礦”，也是技術(shù)本身，數(shù)據(jù)流動既是資產(chǎn)的全球流動，也是技術(shù)本身的全球流動邁爾-舍恩伯格和庫克耶就指出，數(shù)據(jù)是“取之不盡，用之不竭”的“礦”，其價值絕大部分隱藏在表面之下。更重要的是，數(shù)據(jù)流動形成一種特殊的“流量經(jīng)濟”，因此數(shù)據(jù)的流動就是“礦”的流動。所謂“大數(shù)據(jù)”不是指數(shù)據(jù)規(guī)模大，而是對海量數(shù)據(jù)的挖掘、分析而形成的一種算法技術(shù)。只要數(shù)據(jù)流動，就會被作為算法的對象，因而數(shù)據(jù)流動本身就是技術(shù)流動。這是數(shù)字全球化與傳統(tǒng)全球化最大的區(qū)別。
數(shù)字全球化是基于互聯(lián)網(wǎng)又超越互聯(lián)網(wǎng)的一種全球化現(xiàn)象，是以數(shù)據(jù)流構(gòu)成的數(shù)字經(jīng)濟新形態(tài)。從這一點來看，數(shù)字全球化是一種純粹意義上的客觀趨勢，但由于這種意義上的全球化具有高附加值的特點，主權(quán)國家試圖左右的是數(shù)字全球化的價值流動和流向而不是主導(dǎo)數(shù)字全球化本身。
在核物理學(xué)中有兩種力量：核裂變和核聚變。核裂變就是一個大質(zhì)量的原子核分裂成兩個比較小的原子核，而核聚變就是兩個小質(zhì)量的原子核合成一個比較大的原子核。原子彈爆炸屬于核裂變，而氫彈爆炸則屬于核聚變。一般來說，核聚變釋放的能量比核裂變更大。我們用這個原理來解釋傳統(tǒng)全球化與數(shù)字全球化的動力問題，即它們分別屬于技術(shù)裂變和技術(shù)聚變，從而形成的是兩種不同效果的力量：技術(shù)裂變對全球化產(chǎn)生的是助推力，而技術(shù)聚變對全球化產(chǎn)生的是強大的牽引力。
技術(shù)發(fā)展的一般現(xiàn)象是，最初都是從無技術(shù)中分裂出來一些普通技術(shù)，又進一步分裂出來某些具有革命性的技術(shù)，從而引發(fā)工業(yè)革命這樣的社會現(xiàn)象和技術(shù)現(xiàn)象。按照馬克思所說的，手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，從而產(chǎn)生了資本主義工商業(yè)，這是技術(shù)的一次“裂變”。在歐洲，這個技術(shù)“裂變”大約發(fā)生在10—11世紀，也就是中世紀的中期。技術(shù)的“裂變”推動了商業(yè)的發(fā)展和城市的興盛，因為相當一部分富裕的農(nóng)民先從農(nóng)民階層中走出來，城鎮(zhèn)便不斷產(chǎn)生和發(fā)展，人口也不斷地遷入，在此基礎(chǔ)上，商業(yè)也不斷發(fā)展起來。為了競爭的需要，相關(guān)的行會也就應(yīng)運而生，“行會對中世紀城鎮(zhèn)來說起著很重要的作用”。這種情形被歷史學(xué)家沃格林稱為“新興時代”，盡管沃格林并不是專指技術(shù)、商業(yè)，更重要的是指人類活動從傳統(tǒng)的政治領(lǐng)域擴散到哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域，但技術(shù)作為文明創(chuàng)造物具有更加強烈的整體印記。
歐洲“黑死病”瘟疫以后，從蒙昧中分化出來的技術(shù)對全球化產(chǎn)生了巨大的助推力，而且技術(shù)自身也有了重大的發(fā)展?！?4世紀的'黑死病’促使人們尋找新的大陸，瘟疫蔓延到17世紀時則促使人們思考如何從技術(shù)上控制瘟疫”；工業(yè)革命也并非僅僅是生產(chǎn)工具意義上的革命，“科學(xué)技術(shù)尤其是醫(yī)學(xué)及醫(yī)療技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造更早于生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，甚至可以說醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造是工業(yè)革命的先導(dǎo)”。如果說資本對外擴張揭示了全球化的經(jīng)濟屬性，那么技術(shù)的發(fā)展及其功能則揭示了全球化的助推力的技術(shù)屬性。從這一點來看，傳統(tǒng)意義上的全球化的確有左右兩個輪子。也就是說，傳統(tǒng)意義上的全球化，就是在資本不斷重組和技術(shù)不斷發(fā)展這兩股力量的推動下來到20世紀的。然而，無論技術(shù)怎樣發(fā)展，從工業(yè)革命到第二次工業(yè)革命、戰(zhàn)后新科技革命，技術(shù)的變遷一直呈現(xiàn)出的是一種“裂變”的力量，即技術(shù)在社會領(lǐng)域不斷被發(fā)明創(chuàng)造出來，它還沒有重組社會領(lǐng)域的力量。盡管戰(zhàn)后新科技革命出現(xiàn)了原子能工業(yè)、微電子工業(yè)、空間技術(shù)等，但技術(shù)依然主要是通過促進國際分工來助推戰(zhàn)后全球化的。不過，戰(zhàn)后科技革命誕生了“聚變”的“元技術(shù)”，即在諸多技術(shù)中處于基礎(chǔ)性地位、起奠基作用的技術(shù)成果，也就是以微電子技術(shù)為內(nèi)核的互聯(lián)網(wǎng)。
數(shù)字全球化正是以互聯(lián)網(wǎng)為平臺的，而且還是全球性的數(shù)據(jù)流、技術(shù)流、資本流、價值流等。然而，這些流只是形式，其內(nèi)容則是技術(shù)的全球性疊加構(gòu)成技術(shù)“聚變”，正是技術(shù)“聚變”的巨大牽引力拉動著上述數(shù)據(jù)流、資本流、價值流等，從而演繹出與傳統(tǒng)意義的全球化完全不同的數(shù)字全球化。下面我們來看技術(shù)“聚變”是怎樣一回事，又是怎樣以巨大的拉力來引導(dǎo)數(shù)字全球化的。
從各個方向牽引數(shù)字全球化的技術(shù)主要包括互聯(lián)網(wǎng)、云平臺、大數(shù)據(jù)、元宇宙等?；ヂ?lián)網(wǎng)是作為支撐性技術(shù)而存在的，從客觀上來看，互聯(lián)網(wǎng)是無限延展的，是一個虛擬空間，但隨著網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的確立，互聯(lián)網(wǎng)又具有了物理空間的一些特征?；ヂ?lián)網(wǎng)的無限延展客觀上為數(shù)字全球化提供了基礎(chǔ)性的支撐。云平臺是基于硬件資源和軟件資源的服務(wù)平臺，它具有計算、互聯(lián)和存儲的功能。這是技術(shù)在戰(zhàn)后時代的第一次“疊加”，也是第一次“聚變”。這種技術(shù)“聚變”對數(shù)字全球化的意義在于：
由此可見，云技術(shù)是基于互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)計算、存儲、處理和共享的一種技術(shù)，這種技術(shù)初步解決了數(shù)據(jù)的全球共享服務(wù)，也因此彰顯了數(shù)據(jù)全球化的必然性。
數(shù)字全球化的數(shù)據(jù)資源供給具有無限性，這種無限性的技術(shù)依托的是大數(shù)據(jù)——疊加在云平臺之上的以數(shù)據(jù)挖掘和算法為核心的技術(shù)。大數(shù)據(jù)具有數(shù)量大、數(shù)據(jù)多樣化、價值密度低、速度快的特征，這種技術(shù)具有強大的搜集功能和數(shù)據(jù)挖掘功能，再基于算法把全球數(shù)據(jù)匯聚在某種數(shù)據(jù)池或數(shù)據(jù)倉庫中。大數(shù)據(jù)既然是基于海量數(shù)據(jù)的算法，那么也就意味著大數(shù)據(jù)能夠借助于互聯(lián)網(wǎng)、云平臺兩種基礎(chǔ)性技術(shù)而將數(shù)據(jù)聚合在一起，再基于算法和強大的算力向全球用戶提供相關(guān)的服務(wù)。這種全球性不是“擴張”的全球性，而是“聚合”的全球性。這更體現(xiàn)了數(shù)字全球化與傳統(tǒng)全球化的本質(zhì)區(qū)別。
疊加在大數(shù)據(jù)之上的又一新技術(shù)是區(qū)塊鏈，它實際上是一組組的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，一組數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)至少包括數(shù)據(jù)層、網(wǎng)絡(luò)層、共識層、激勵層、合約層和應(yīng)用層等要素。關(guān)于區(qū)塊鏈與數(shù)字全球化之間的關(guān)系，我們可以看到這樣兩種不同的觀點：
有學(xué)者指出：“利用區(qū)塊鏈技術(shù)，銀行可以跟蹤所有公開透明的交易，不需要借助任何中介進行對賬，這意味著交易不再需要托管行和代理行構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，可以直接在區(qū)塊鏈上完成結(jié)算?！睆摹岸嘀行幕钡健盁o中介全球透明交易”的“全球網(wǎng)絡(luò)”，也同樣反映了一種技術(shù)“聚變”拉動全球化的客觀事實。
進入工業(yè)4.0時代以后，最新的疊加技術(shù)應(yīng)該是“元宇宙”?！霸钪妗彼鶢恳娜蚧?，是基于由互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、全息投影、人工智能等技術(shù)合力打造的全時在線數(shù)字世界，是個體被數(shù)字技術(shù)與設(shè)備賦能，且其數(shù)字分身不受時空限制，在數(shù)字空間生成的全新的社會交往形態(tài)。不僅如此，“元宇宙”的出現(xiàn)還使網(wǎng)絡(luò)日益實現(xiàn)了從傳播工具到交往媒介的轉(zhuǎn)變，數(shù)字交往成為社會交往的新形態(tài)。實際上，這既是社會交往的新形態(tài)，也是全球化的最新形態(tài)。
綜合上述技術(shù)變化，我們看到了全球化變遷是這樣一個“時間軸”：從基于技術(shù)“裂變”而產(chǎn)生的單一技術(shù)的個體性效應(yīng)，在進入21世紀以后發(fā)展為基于復(fù)雜技術(shù)的“聚變”而產(chǎn)生的聚合效應(yīng)。兩種不同動力所產(chǎn)生的全球化，其形式和內(nèi)容一定是大相徑庭的。這也是我們需要用新的眼光和視角來認識全球化的根本依據(jù)。
根據(jù)馬克思、恩格斯的著作，我們可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)意義上的全球化展開方式有三種。
一是席卷式，即資本的全球擴張興起了全球化浪潮，從而把落后國家納入資本的“文明”進程中。這種方式的前提是資本必須走出其誕生地，只有資本所到之處才會被卷入全球化的進程，資本未到之處則會繼續(xù)保留著其傳統(tǒng)社會的面貌且按照自己的社會邏輯演變下去。
二是資本的單向性流動，即資本從發(fā)達國家流向東方落后國家，這個流向基本上是不可逆轉(zhuǎn)的。因為，東方落后國家沒有資本對外輸出，只有被動接受西歐的資本殖民。
三是與資本流向相反的利潤單向流動，即利潤從落后的東方國家流向發(fā)達國家。這個流向也是不可逆轉(zhuǎn)的。這樣才能維持資本對外擴張來實現(xiàn)其唯利是圖的目的。
以上三個方面是兼容的，缺一不可的，三者共同演繹了傳統(tǒng)意義上的全球化的實質(zhì)內(nèi)容。
然而，數(shù)字全球化的展開方式完全不同，正如前文所述，技術(shù)本身是牽引力而不是助推力，技術(shù)尤其是數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展所引發(fā)的數(shù)據(jù)流動，是數(shù)字全球化最重要、最核心的內(nèi)容。因此，數(shù)字全球化的展開方式具有代入式、沉浸式的特點。
雖然技術(shù)牽引的全球化是技術(shù)“聚變”力的結(jié)果，但技術(shù)本身并不像工業(yè)革命時期那樣是單點式的發(fā)明創(chuàng)造，即某一個國家或某一個地區(qū)出現(xiàn)某種技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明。工業(yè)4.0的技術(shù)發(fā)展是多元式展開的，即在世界各國、各地區(qū)都有新興技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造。換言之，當今的技術(shù)創(chuàng)新策源地并非一個國家、一個地區(qū)和某種技術(shù)，而是呈現(xiàn)出多元性。比如，“工業(yè)4.0”這個概念始于德國，德國從2011年就發(fā)起有關(guān)工業(yè)4.0的項目，經(jīng)過一年多的協(xié)調(diào)和實施，于2013年4月在漢諾威工業(yè)博覽會上推出。然而，這并不意味著只有德國是工業(yè)4.0的策源地。實際上，在2008年金融危機之后，美國就已經(jīng)啟動了“工業(yè)制造復(fù)興計劃”；歐盟也在實施“可信人工智能計劃”；等等。
工業(yè)4.0的一系列技術(shù)成果如雨后春筍般地誕生，如云計算、工業(yè)大數(shù)據(jù)、工業(yè)物聯(lián)網(wǎng)、工業(yè)機器人、3D打印、知識工作自動化、工業(yè)網(wǎng)絡(luò)安全、虛擬現(xiàn)實和人工智能等。技術(shù)的多元式展開實際上也意味著技術(shù)文化的全球多元互動。在傳統(tǒng)的全球化中，文化不是多元互動的，而是西方文化對東方國家文化的強勢碾壓，以至于“全球化時代”演變成為“一個沒有東方的全新的'全球西方’，而它本來是必須面對東方來證明自身合法性的”。也正因為如此，西方文化來到東方的時候，往往會遭遇東方文化的強烈抵制。
在數(shù)字全球化進程中，技術(shù)是多元互動的，技術(shù)所包含的文化同樣也是多元互動的。數(shù)字全球化就是在技術(shù)的多元互動中展開，又被多元互動的技術(shù)文化賦能。新興技術(shù)牽引下的數(shù)字全球化，本來就有強大的動能。新興技術(shù)文化賦能更加增強了數(shù)字全球化的動能，使數(shù)字全球化展開的態(tài)勢更加迅猛，因而在全球范圍內(nèi)出現(xiàn)了“智能工廠”、居于全球價值鏈最頂端的“智能生產(chǎn)”，以及基于各種信息傳感設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)形成的，實現(xiàn)任何時間、任何地點的人、機、物之間互聯(lián)互通的物聯(lián)網(wǎng)。也就是說，技術(shù)“聚變”所引發(fā)的數(shù)字全球化，本身是“去中心化”的“裂變”式展開的；同時，技術(shù)“聚變”所產(chǎn)生的聚合力又使得數(shù)字全球化不會因為自身的“裂變”而如一盤散沙，甚至還會重塑新的“中心”。技術(shù)“聚變”產(chǎn)生的聚合力正是數(shù)字全球化“裂變”多元展開的牽引力，所以數(shù)字全球化形式上呈現(xiàn)出震蕩和逆動的現(xiàn)象，這是技術(shù)發(fā)展不平衡所導(dǎo)致的，但在內(nèi)容上依然是呈現(xiàn)全球一體化趨勢的。
數(shù)字全球化為什么在形式上呈現(xiàn)出震蕩與逆動，而在內(nèi)容上又呈現(xiàn)全球一體化趨勢呢？眾所周知，全球技術(shù)發(fā)展不平衡，在當下尤其表現(xiàn)為全球性的“數(shù)字鴻溝”。出于狹隘國家利益的考慮，主權(quán)國家總是試圖確保技術(shù)優(yōu)勢以贏得國際競爭，因此技術(shù)保密就會演繹成為一種保守主義的政策，進而造成全球化的震蕩與逆動。但是，“數(shù)字鴻溝”造成了全球性的“數(shù)據(jù)位勢差”，這正是數(shù)據(jù)流動不可逆轉(zhuǎn)的客觀環(huán)境。而且，數(shù)據(jù)流動恰恰又是數(shù)字全球化的實質(zhì)性內(nèi)容。更重要的是，數(shù)字資本在數(shù)據(jù)流動所創(chuàng)造的經(jīng)濟價值方面，對數(shù)據(jù)上游國家具有強大的誘惑，如全球數(shù)據(jù)傳輸、匯總和分析應(yīng)用，這將加速數(shù)字技術(shù)的全球“聚變”。因此，震蕩與逆動的形式無法阻擋數(shù)字全球化的趨勢。
首先要明確傳統(tǒng)意義上的全球化一定不是共贏式的展開，因為資本全球擴張的目的就是追逐最大的利潤，無疑是掠奪性的。數(shù)字全球化則是一種共贏式展開。數(shù)字全球化進程中資本、利潤都是多向流動的，而不像傳統(tǒng)全球化進程中那樣是單向流動的，這種流動方向具象化了數(shù)字全球化共贏式的展開方式。當然，更為重要的是，當下的全球化內(nèi)涵是大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈技術(shù)拉動的數(shù)字全球化，其本質(zhì)是數(shù)據(jù)的全球流動，但無論數(shù)據(jù)是流出還是流入，都會產(chǎn)生價值。
從數(shù)據(jù)流出方來看，數(shù)據(jù)資產(chǎn)可以產(chǎn)生價值和利潤，數(shù)據(jù)銷售既是一種虛擬資產(chǎn)銷售，也是支撐數(shù)據(jù)的實物經(jīng)濟的交易，因此數(shù)據(jù)流出可以獲得收益和產(chǎn)生利潤是毋庸置疑的。
就數(shù)據(jù)流入方而言，購買數(shù)據(jù)當然是購買了數(shù)據(jù)的實物所體現(xiàn)的價值和使用價值，并能夠由此產(chǎn)生利潤。更重要的是數(shù)據(jù)是“富礦”，是可以反復(fù)挖掘和利用的，這將會持續(xù)產(chǎn)生超大規(guī)模的價值和利潤。這體現(xiàn)了以數(shù)據(jù)流動為內(nèi)容的數(shù)字全球化的一種共贏式展開。
從元宇宙技術(shù)所揭示的數(shù)字全球化來看，元宇宙作為全新的社會交往形態(tài)，本質(zhì)上是由人的思想與技術(shù)共同作用建構(gòu)起來的數(shù)字生活空間，是基于思想與數(shù)據(jù)雙重疊加的數(shù)據(jù)圖像化、對象化。而其中最為重要的就是一種應(yīng)用區(qū)塊鏈技術(shù)驗證的數(shù)字資產(chǎn)即“非同質(zhì)代幣”（non-fungible token，NFT）。因此任何人、任何機構(gòu)只要以數(shù)字身份進入元宇宙之中，就會在數(shù)字社會中基于相關(guān)的數(shù)字規(guī)則而獲得公平的數(shù)字身份和數(shù)字資產(chǎn)表達。至少迄今為止，尚未發(fā)現(xiàn)元宇宙技術(shù)是一種零和游戲。當然，由于數(shù)字交往差異和數(shù)字資質(zhì)（數(shù)字素養(yǎng)）不同，部分人會因此被攔在元宇宙之外，但只要獲得進入的技術(shù)身份，任何人、任何機構(gòu)都能夠在全球范圍內(nèi)（無論何時、無論何地）享受這種技術(shù)帶來的便捷與收益。
“包容”的意思就是既要囊括也要諒解與寬容，這里可以引申為不排斥。既然數(shù)字全球化是以數(shù)據(jù)流構(gòu)成的全球經(jīng)濟新現(xiàn)象，那么全球的各種數(shù)據(jù)池不會排斥任何形式的數(shù)據(jù)資產(chǎn)，否則數(shù)據(jù)池就無法獲得相應(yīng)的數(shù)據(jù)之“礦”。而且數(shù)據(jù)搜集技術(shù)一旦設(shè)定了相應(yīng)的算法后，就會不間斷地對全球范圍內(nèi)的數(shù)據(jù)進行搜集和挖掘。當然，也由于先設(shè)定了算法，不屬于算法規(guī)則的數(shù)據(jù)就會被阻擋在外，因而也就很難避免數(shù)據(jù)“繭房”效應(yīng)；但這并不能阻擋算法規(guī)則內(nèi)數(shù)據(jù)的全球流動。
從這里我們可以看到這樣一個事實：數(shù)據(jù)的搜集與挖掘的過程，進一步揭示了數(shù)據(jù)技術(shù)的“聚變”及其拉動的全球數(shù)據(jù)流動。換言之，盡管存在著算法的有限性而使得一些數(shù)據(jù)被排斥在外，但在既定的算法之內(nèi)，所有數(shù)據(jù)都被涵蓋并且被納入全球流動的數(shù)據(jù)流之中。因而，無差別的全球數(shù)據(jù)流體現(xiàn)了包容式展開的數(shù)字全球化的一個重要方面。
此外，無差別的數(shù)據(jù)流必然會引發(fā)指向全球數(shù)據(jù)治理的國際關(guān)系互動。一方面，各國在隱私和網(wǎng)絡(luò)安全等領(lǐng)域的監(jiān)管和規(guī)則差異會實質(zhì)性地限制跨境數(shù)據(jù)流動；另一方面，許多區(qū)域/雙邊優(yōu)惠貿(mào)易協(xié)定中涉及的數(shù)字貿(mào)易規(guī)則均做出了放寬政府數(shù)據(jù)流動限制的安排，以及在確保實現(xiàn)合理公共政策目標的前提下，對數(shù)據(jù)的自由流動提出了“取消數(shù)據(jù)本地化”的基本要求。
這也就意味著，數(shù)字全球化并非以犧牲個體隱私和國家網(wǎng)絡(luò)安全為代價，而是以確保隱私與國家網(wǎng)絡(luò)安全為前提，追求數(shù)據(jù)開放式流動的包容式展開。這就必然涉及全球化與全球治理的價值基礎(chǔ)問題。包容不是消除差異性，而是在差異性中尋找共同之處。全球化和全球治理都是基于無政府的國際社會以及價值觀念和意識形態(tài)的巨大差異來構(gòu)建自身的價值基礎(chǔ)，這個價值基礎(chǔ)就是“價值最大公約數(shù)”，只要找到這個“價值最大公約數(shù)”，那么全球化的包容式展開就獲得了價值支撐。
盡管數(shù)字全球化是多元式、共贏式、包容式展開的，但并不意味著數(shù)字全球化是純粹的收益而沒有任何風(fēng)險。數(shù)字全球化是以數(shù)據(jù)的全球流動為主要內(nèi)容的，而數(shù)據(jù)本身就包含了眾多風(fēng)險。只有認識數(shù)據(jù)的風(fēng)險，才能夠認識數(shù)據(jù)流的風(fēng)險，也就是數(shù)字全球化的風(fēng)險。
其一，數(shù)字全球化借助于“數(shù)字位勢差”而獲得強大的動能一般來說，落差越大，則河水的流水越大，也就是其動能越大。數(shù)字全球化以數(shù)據(jù)流動為內(nèi)容，數(shù)據(jù)流動也如河水流動一樣，只要有數(shù)據(jù)需求的欲望，那么數(shù)據(jù)和信息存在的落差越大，則獲利的機會就越大，因而數(shù)據(jù)流動的動力也就越大。
國際經(jīng)濟發(fā)展不平衡引致的“數(shù)字鴻溝”也在數(shù)據(jù)流中不斷加劇，從而加大了國際經(jīng)濟新的不平衡，于是，傳統(tǒng)的霸權(quán)也會在數(shù)字全球化中以數(shù)據(jù)霸權(quán)的形式表現(xiàn)出來。數(shù)據(jù)霸權(quán)具體會表現(xiàn)為諸如數(shù)據(jù)控制、網(wǎng)絡(luò)威脅、數(shù)據(jù)技術(shù)壟斷等。
其二，數(shù)字全球化的數(shù)據(jù)流動不僅解構(gòu)了原來的全球產(chǎn)業(yè)鏈、全球供應(yīng)鏈，而且還重組了全球價值鏈傳統(tǒng)的價值鏈是基于產(chǎn)業(yè)分工而確立的，處于全球價值鏈頂端的是新興服務(wù)業(yè)，處于全球價值鏈底端的則是原產(chǎn)地生產(chǎn)環(huán)節(jié)。然而，數(shù)字經(jīng)濟所塑造的全球價值鏈不僅消弭了傳統(tǒng)意義上的產(chǎn)業(yè)分工，還使得數(shù)據(jù)原發(fā)地處于新興的全球價值鏈的頂端，因為數(shù)據(jù)原發(fā)地本身也是擁有數(shù)據(jù)強大算法能力的地方。因此，數(shù)字技術(shù)的強大賦能效應(yīng)不僅造成了全球價值鏈的結(jié)構(gòu)性改變，而且導(dǎo)致全球價值鏈縮短和產(chǎn)業(yè)的高速回流效應(yīng)。正因為如此，以新興服務(wù)業(yè)占據(jù)傳統(tǒng)意義上的全球價值鏈頂端的歐美國家，在數(shù)字經(jīng)濟中也紛紛迅速布局新一代信息產(chǎn)業(yè)、數(shù)字產(chǎn)業(yè)、生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)等，以便通過“再工業(yè)化”來強化鏈主國家地位。這也就意味著以數(shù)據(jù)流動為主要內(nèi)容的數(shù)字全球化不僅沒有抹平原有的經(jīng)濟發(fā)展鴻溝和“數(shù)字鴻溝”，反而強化了世界經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性，加劇了全球價值鏈分工環(huán)節(jié)的失衡和“數(shù)字鴻溝”。在這種情況下，國際社會“脫嵌”和國際關(guān)系“脫鉤”的風(fēng)險更大。
其三，在數(shù)字全球化進程中，世界風(fēng)險社會將以數(shù)據(jù)隱私、數(shù)據(jù)安全和國家數(shù)據(jù)能力即算法能力表現(xiàn)出來工業(yè)4.0以數(shù)據(jù)技術(shù)塑造了全新的國家實力要素，“一方面大數(shù)據(jù)是國家實力的組成部分，另一方面基于大數(shù)據(jù)的加入，國家實力的其他各構(gòu)成要素獲得無形倍增，使得整體國家實力獲得巨大提升”。算法與算力的對象就是數(shù)據(jù)，目的是通過對數(shù)據(jù)的算法而獲得更大的超值收益。然而，數(shù)據(jù)即實力則意味著數(shù)據(jù)的全球流動本身就是國際博弈，在這種博弈中，強者不僅數(shù)據(jù)搜集能力強大，而且數(shù)據(jù)的跟蹤和監(jiān)控能力也同樣強大。因為數(shù)據(jù)流出和流入對數(shù)據(jù)自帶的隱私會產(chǎn)生“損耗”，相關(guān)國家的安全也會“順手牽羊”被帶走。所以，數(shù)據(jù)能力越強大的國家越會擔(dān)心自己的安全“損耗”，因而也就越會增強自己的算法能力、監(jiān)控能力。在這種情形下，數(shù)據(jù)能力弱小的國家則會更加擔(dān)心自身的國家安全和數(shù)據(jù)安全，從而在這兩種國家之間產(chǎn)生嚴重的信任赤字。數(shù)據(jù)的順暢流動需要不同國家之間的相互信任，當今世界，國家之間的信任赤字是數(shù)字全球化的最大障礙，也是國家之間“脫鉤”的最大風(fēng)險來源。
其四，以數(shù)據(jù)流動為內(nèi)容的數(shù)字全球化很容易產(chǎn)生數(shù)據(jù)流的閉環(huán)系統(tǒng)傳統(tǒng)意義上的全球化是一個開放性的資本擴張過程和經(jīng)濟趨勢，但它的反饋是有限的。數(shù)字全球化由于是基于互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)流，客觀上來說，不僅是開放性的而且還是交互性的，它的反饋是無窮大的。然而，主權(quán)國家的數(shù)據(jù)流強調(diào)的是結(jié)果即收益預(yù)期值，數(shù)據(jù)流動作為輸出值是受收益預(yù)期值調(diào)控的。這種調(diào)控長久下去必然會導(dǎo)致數(shù)據(jù)流動自身形成一個閉環(huán)系統(tǒng)，一旦這個閉環(huán)系統(tǒng)固化，那么就不能稱其為全球化了，而只是純粹的一個個獨自閉環(huán)的數(shù)據(jù)流。在閉環(huán)系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)流最終會因數(shù)據(jù)衰竭而衰竭，盡管數(shù)據(jù)在不停地被制造出來，但在閉環(huán)系統(tǒng)中時間長了數(shù)據(jù)會逐漸成為無用和無效數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)流的衰竭也就意味著數(shù)字全球化的衰竭。傳統(tǒng)意義上的全球化的確會因一些國家的保護主義政策、戰(zhàn)爭與沖突、制裁與反制裁等而逆動和震蕩，但全球化無論如何不會停止和逆轉(zhuǎn)。然而，無用和無效數(shù)據(jù)在閉環(huán)系統(tǒng)中的不斷復(fù)制，完全排除了開環(huán)系統(tǒng)的可能性和有效數(shù)據(jù)的進入，這就必然導(dǎo)致數(shù)據(jù)流自身的衰竭；那么，數(shù)字全球化則完全有可能因此而衰竭。這種風(fēng)險人們很少注意到，但一旦發(fā)生必將是全球性的數(shù)字經(jīng)濟危機大爆發(fā)。
全球化雖然開啟于資本主義擴張時代，迄今已歷經(jīng)數(shù)個世紀，但無論是動力還是內(nèi)涵以及展開的方式，肇始于資本主義時代而發(fā)展到20世紀后半葉乃至21世紀初的全球化與當下的全球化都是大相徑庭的。當下的全球化之所以被冠以數(shù)字全球化，就是因為其根本性的動力在于技術(shù)，更重要的是技術(shù)不是助推力，而是一種牽引力；而傳統(tǒng)意義上的全球化的動力更多是資本欲望所致，技術(shù)和分工只是一種助推力。數(shù)字全球化雖然內(nèi)涵廣泛，但核心內(nèi)容是數(shù)據(jù)流；數(shù)據(jù)技術(shù)與數(shù)據(jù)流牽引著數(shù)字全球化的全球拓展。
數(shù)字全球化的展開方式徹底顛覆了傳統(tǒng)意義上的全球化資本—利潤單向式流動的展開方式，而是技術(shù)與數(shù)據(jù)流營造的多元、共贏、包容式展開方式。傳統(tǒng)意義上的全球化是資本擴張的結(jié)果，也可以說是以資本擴張為開端、以利潤的回收為目的，技術(shù)只是助力工具。然而，數(shù)字全球化的一切都表現(xiàn)為數(shù)字化和數(shù)據(jù)，技術(shù)與數(shù)據(jù)的牽引力使數(shù)字全球化不需要以有形的形式展開，而是以無形的或虛擬的形式在全球展開；而且技術(shù)和數(shù)據(jù)還不斷對數(shù)字全球化賦能，使之不斷獲得全球展開的加速度。
“數(shù)字鴻溝”和數(shù)據(jù)流動必然引發(fā)安全問題，而數(shù)據(jù)的監(jiān)控和對國家安全的憂慮卻又可能導(dǎo)致數(shù)字全球化陷入數(shù)據(jù)流的閉環(huán)系統(tǒng)。這樣的閉環(huán)系統(tǒng)與全球化的開放系統(tǒng)是相悖的，其結(jié)果很有可能是數(shù)字全球化的衰竭。人類社會總是不斷走向開放的，但技術(shù)與數(shù)據(jù)流的閉環(huán)會導(dǎo)致人類走向封閉的趨勢，這或許是在新興技術(shù)條件下很少人能夠感知到的一種特別的風(fēng)險，這也是一種技術(shù)異化可能引發(fā)的全球化風(fēng)險。
作者：胡鍵，上海政法學(xué)院國家安全研究院
本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號世界社會科學(xué)，原載于《世界社會科學(xué)》2023年第2期
