第865期

這個時候一定不要光著腳了，更不能露肚臍，露背了。尤其是北方地區(qū)已經(jīng)降溫了，趕快做好保暖。

南方有的地方還是很熱，熱也不行了，這個熱跟伏天不一樣了，是有下降趨勢的熱。雖然天地?zé)?，但如果你自己的體質(zhì)屬于三陰，虛寒體質(zhì)，就得按北方的體質(zhì)來才可以。這就是主任經(jīng)常提到的“夏行冬令，秋行春令”，雖然有個別地方熱，但個體差異，仍得按照春天倒春寒的方法做好保暖。

因為秋燥，所以不能吃姜？

不是這樣的。

我們夏天都可以用人參，附子，為什么生姜就不行？只要是符合吃姜的體質(zhì)，任何節(jié)氣都可以吃。吃不吃姜，能不能吃跟節(jié)氣無必然關(guān)系。跟自身體質(zhì)有關(guān)。我們開中藥，很多方子都加生姜怎么說？秋天也用，冬天也用，不也是吃姜嗎！

但“夜不食姜”，因為“夜食姜如砒霜”。即便體質(zhì)適合吃姜，這夜晚吃跟砒霜沒什么兩樣，還是涉及一個長期量，偶爾吃一次可以，長期也堅持絕對不行。因為姜辛辣，夜間入陰，竭陰精，辛辣傷陰之性使然。不只是姜，像辛溫，大熱屬性的都不適合夜間吃。還有夜間吃人參，燥熱起來，壓都壓不住。

你若是虛寒體質(zhì)，痰飲多，脾胃寒，容易受寒，那就吃姜，而且一年四季晨起吃都沒問題。如果你是濕熱、陰虛體質(zhì)，近期也有熱毒，就不要吃了。不然吃不是說不能吃，可以辨證吃，比如加到中藥里，有寒熱平調(diào)作用。只是不需要每天早晨吃。復(fù)雜體質(zhì)靠吃點什么是不可能解決問題的，還得找好中醫(yī)辨證論治。

還有的講吃姜嗓子疼，辣。如果體質(zhì)符合那就忍忍，實在忍不住就不要吃了。極少數(shù)的問題，就要特殊調(diào)整，不適合的也不必強求，既然聞不了這個味道，這世間方法千千萬也不必要折磨自己。

過敏所表現(xiàn)的反應(yīng)，風(fēng)象是首當(dāng)其沖的。風(fēng)是什么？四時皆有，已經(jīng)無所謂什么節(jié)氣。春夏秋冬都有風(fēng)，所以為四時之長。風(fēng)夾帶著寒熱邪氣而來，犯于人則發(fā)病。所以中醫(yī)解決過敏很多風(fēng)藥用之，只是著過敏還有更深層次的認(rèn)識。

過敏性鼻炎，發(fā)作起來鼻涕橫流，止都止不住，打噴嚏，瘙癢十分明顯。此為飲受風(fēng)動而起，根源在于氣化不利，水路失調(diào)。與臟腑來看，跟腎中元陽，脾胃中焦運化息息相關(guān)。

可以說，鼻炎，包括哮喘一類，是內(nèi)有痰飲，外受邪氣而發(fā)作。只是春發(fā)在于少陽，秋發(fā)多在脾腎一端。發(fā)病在鼻，根源在體內(nèi)。我們看溫陽化氣，如桂附地黃湯之用便能從體質(zhì)入手，不斷改善內(nèi)飲。還有《傷寒論》中諸多氣化痰飲的方子，均有相當(dāng)作用。尤其伏天堅持曬背，練功，驅(qū)寒，吃姜，避寒者都能在秋冬發(fā)作鼻炎的時候減緩很多問題。

實際上是排寒，只是這個寒氣靠自己排的不夠徹底，也容易失控。打幾個噴嚏排一排是可以的，但打起來，止不住，進而邪氣下行氣道，則發(fā)更嚴(yán)重的胸悶氣短，這就是過則傷身了。稍微用點熱藥，建中之藥，這就是幫助身體排寒，且不失自身的過程。

我們?nèi)喔沟臅r候可以給局部加加熱，增加熱敷。痰飲得溫則散，得寒則凝。姜能驅(qū)寒，也能散痰飲。揉腹也有幫助。小孩子可以助消化，成年人可以有利于促進腹部氣化。

揉腹一定把整個腹部熱乎了。

揉了半天還涼著，不起任何作用。尤其揉腹的時候避免再受寒，可以在暖和的地方，無風(fēng)的地方，實際上家里屋內(nèi)即可。揉開了，又受風(fēng)，指定得肚子疼。尤其護理好肚臍位置，找個鹽包加熱熱敷一下。這個位置受寒容易誘發(fā)腸寒腹痛，就是痙攣痛。老一輩人說別摳肚臍眼，容易進風(fēng)。根本是肚臍神經(jīng)比較豐富，摳這個動作會引起局部神經(jīng)反應(yīng)，誘發(fā)痙攣疼痛。而痙攣疼痛從物理角度看得熱則痛止，花椒，大粒鹽加熱熱敷都可以緩解，還有艾灸也可以。這個事只要知道機理了，是不難解決的。孩童最常見的所謂腸系膜淋巴結(jié)發(fā)炎，本質(zhì)上就是腸寒，艾灸幾次也可以改善，復(fù)雜的再辨證。

揉腹的方法之前講過三步法。肋側(cè)，胃脘，小腹。這三個位置，正好是三陰經(jīng)的地方。關(guān)鍵胃脘和小腹正好是任脈的位置。人之氣化就在于三陰得以暢通。臟腑之本就在于此。

痰飲最直接的是脾陽，但脾陽根源在腎陽。我們說這個人過敏體質(zhì)遺傳，這就是元陽。有一定先天性，就是他發(fā)作鼻涕，痰多總比別人機會大一些。就是先天帶來的，也是元陽不足，也是過敏體質(zhì)遺傳特點。知道了就可以，先天就那樣了，靠后天逐步調(diào)整吧。痰飲得溫則散，不會聚在一起，但痰飲這個病本身纏綿，所以只能按仲景講的“當(dāng)以溫藥和之”。

體寒之人往往從脾胃開始，漸漸及腎陽。

腎陽不足則更容易受風(fēng)，我們看有的人畏寒惡風(fēng)，這就是自身不足了，原本正常的空氣流動，放到這類人體質(zhì)身體上感覺就是怕風(fēng)怕冷了。其實很正常的一個環(huán)境，一個溫度，這腎陽不足的人就很難承受了。

腎陽當(dāng)固，元陽當(dāng)藏。

每個臟腑都有獨自的陽氣，這陽氣之根是腎陽，而腎陽來源是元陽。

稟賦決定一部分，是先天質(zhì)量。后面的就靠我們?nèi)绾握{(diào)養(yǎng)了，調(diào)養(yǎng)的好元陽充盈，不容易消耗，這人必然長壽。反之，則折煞陽氣，別說長壽，生命質(zhì)量都受影響，每日活在折磨之中。

往往是后天影響著先天。

先天就那么多，來多少，有多少。把后天照顧好了是最實際，最重要的。先天再好，折騰過了也早完。先天不足，后天保護得好，照舊長壽。

固和藏是不同層次。用收斂之法為固，安心靜息之法為藏。藏是結(jié)合我們身心的，一念動就是不藏，藏的好的人不會妄動，也不容易妄動。我們看有的人動不動怕冷怕風(fēng)，有的溫陽固腎就過來了。還有的不行，依舊怕冷怕風(fēng)，這些就比較麻煩。因為這是藏不住的人。這部分人容易焦慮，躁動，抑郁等神傷問題。所以，固是一般的臟腑調(diào)整，而藏是連同身體心一體的方法。層次不同，方法不同，深度也不同。

二水之中藏一真陽，這就是相火之根。

徒耗為失，就固不住了。神傷為散，就藏不住了。

打坐是藏的方法，練好打坐，本身就是為了藏得好。但練好之前看看自己的心火是否還越動，看看自己的臟腑是否安穩(wěn)。如果心越動，臟腑不安，大概這打坐的效果也不會太好。這就得有醫(yī)緣調(diào)整好才可以。如此再打坐，事倍功半。

這段時間多溫，少寒吧。一些跟寒濕冷相關(guān)的事情都要避免了，存好陽氣。別讓自己傷到了。別再徒耗自己的真陽之氣。陽不足者，早點可以奉行收藏之力。

止觀 明法