畫樹“一二三法則”：自然、藝術(shù)與宇宙觀的融合

shineboy1 2024-09-12 發(fā)布于加拿大

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在山水畫中，樹的位置與布局是極其重要且富有深意的，它們不僅構(gòu)成了畫面的主要元素之一，還通過其位置與形態(tài)傳達(dá)了畫家的情感、意境與空間觀念。當(dāng)代著名畫家趙春秋老師在長期的繪畫實(shí)踐中對(duì)畫樹技法進(jìn)行了深入探索，總結(jié)出畫樹“一二三法則”，這并非僅僅是山水畫中樹木排列的機(jī)械規(guī)則，而是自然、藝術(shù)與哲學(xué)三者有機(jī)融合的形式美通則，它超越了單一物象的限制，成為藝術(shù)創(chuàng)作中所有物象組合與布局的普遍原則。

“一二三法則”并非割裂的三個(gè)獨(dú)立部分，而是一個(gè)緊密相連、層層遞進(jìn)的有機(jī)整體。這一法則不僅是對(duì)前人畫樹技法的繼承與發(fā)展，更是春秋老師對(duì)自然、藝術(shù)與哲學(xué)三者關(guān)系深刻理解的藝術(shù)結(jié)晶。

“一”的獨(dú)立：在畫面中，一棵樹獨(dú)立存在時(shí)，要表現(xiàn)出其獨(dú)特的姿態(tài)和生命力。這既是自然之美的直接體現(xiàn)，也是藝術(shù)創(chuàng)作中個(gè)體獨(dú)立性的重要表現(xiàn)。
“二”的對(duì)比與呼應(yīng)：當(dāng)畫面中出現(xiàn)兩棵樹時(shí)，它們之間便形成了對(duì)比與呼應(yīng)的關(guān)系。這種關(guān)系不僅增強(qiáng)了畫面的視覺效果和感染力，更體現(xiàn)了自然界中萬物相互依存、相互制約的哲學(xué)思想。
“三”的多樣統(tǒng)一：三棵樹的組合則進(jìn)一步將畫面推向了一個(gè)更為豐富和復(fù)雜的藝術(shù)境界。它們通過不同的形態(tài)、布局和墨色運(yùn)用，展現(xiàn)出生命多樣性的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了整體和諧與統(tǒng)一的重要性。春秋老師認(rèn)為，以“一二三”為基礎(chǔ)的組合方式可以千變?nèi)f化地應(yīng)用于畫樹實(shí)踐中，使畫面自然形象生動(dòng)、生機(jī)勃發(fā)。

一、自然美感的捕捉

形態(tài)與生命力的表現(xiàn)：畫樹“一二三法則”強(qiáng)調(diào)樹木的繪制要遵循自然的生長規(guī)律，通過簡單的組合（如一棵樹、兩棵樹的關(guān)系，以及三棵樹或更多樹的組合）來展現(xiàn)樹木的千姿百態(tài)和生命力。這體現(xiàn)了對(duì)自然美感的敏銳捕捉和準(zhǔn)確表達(dá)，使畫作中的樹木不僅形態(tài)逼真，而且充滿生機(jī)。
整體與局部的協(xié)調(diào)：法則中的“一二三”不僅指樹木的數(shù)量，更在于通過不同數(shù)量的樹木組合，形成整體畫面的和諧與統(tǒng)一。這種協(xié)調(diào)不僅體現(xiàn)在樹木之間的位置關(guān)系、形態(tài)差異上，還體現(xiàn)在墨色的濃淡變化、線條的疏密有致等方面，從而營造出一種自然、生動(dòng)、富有節(jié)奏感的畫面效果。

二、藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律性

簡約而不簡單：“一二三法則”看似簡單，實(shí)則蘊(yùn)含了豐富的藝術(shù)規(guī)律和創(chuàng)作技巧。它要求畫家在繪制樹木時(shí)，不僅要關(guān)注單棵樹的形態(tài)和姿態(tài)，更要注重多棵樹之間的組合關(guān)系和整體布局。這種簡約的法則背后，是畫家對(duì)自然和藝術(shù)的深刻理解和把握。
變化與統(tǒng)一的平衡：法則中的“一二三”組合方式可以隨意變化，但無論如何變化，都要保持整體畫面的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。這種變化與統(tǒng)一的平衡，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作中的辯證法思想，即在變化中尋求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中展現(xiàn)變化。

三、宇宙觀的體現(xiàn)

畫樹“一二三法則”不僅僅是關(guān)于樹木的繪制技巧，它還隱含著一種宇宙觀。在宇宙的大尺度下，萬物皆有其位置與角色，正如樹木在畫面中的布局與組合。一棵樹代表了個(gè)體的獨(dú)立與完整，兩棵樹的對(duì)比與呼應(yīng)則體現(xiàn)了事物之間的相互聯(lián)系與影響，而三棵樹或更多樹的多樣統(tǒng)一，則象征著宇宙間萬物的多樣性與和諧共存。這種從微觀到宏觀的映射，使得畫樹“一二三法則”成為了一種宇宙觀的體現(xiàn)，引導(dǎo)我們思考個(gè)體與整體、部分與全局之間的關(guān)系。

四、藝術(shù)創(chuàng)作的哲學(xué)啟示

畫樹“一二三法則”作為一種藝術(shù)創(chuàng)作的方法論，背后還蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)啟示。

首先，它告訴我們藝術(shù)創(chuàng)作需要遵循自然規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律，不能憑空臆造或隨意涂鴉。只有深入觀察、理解自然和藝術(shù)，才能創(chuàng)作出具有生命力和感染力的作品。

其次，它強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作中的簡約與復(fù)雜、變化與統(tǒng)一的辯證關(guān)系。簡約不等于簡單，復(fù)雜也不等于雜亂無章；變化需要有序，統(tǒng)一也需要多樣性。這種辯證思維對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來說至關(guān)重要。

最后，它提醒我們要保持對(duì)藝術(shù)的敬畏之心和熱愛之情，只有真正熱愛藝術(shù)、尊重藝術(shù)的人，才能創(chuàng)作出具有深刻內(nèi)涵和高度藝術(shù)價(jià)值的作品。

畫樹“一二三法則”，雖源于對(duì)山水畫中樹木排列的深入觀察與總結(jié)，但其核心思想?yún)s具有普遍適用性。這一法則不僅適用于山水畫中的樹木組合，更可以廣泛應(yīng)用于所有藝術(shù)創(chuàng)作中物象的組合與布局。無論是人物畫中的角色安排、花鳥畫中的枝葉搭配，還是山水畫中的峰巒聚散、點(diǎn)景屋宇，都可以借鑒“一二三法則”的原理，通過合理的物象組合與布局，達(dá)到形式美與意境美的和諧統(tǒng)一。

春秋老師的畫樹“一二三法則”作為中國畫藝術(shù)的一部分，其背后承載著豐富的文化傳統(tǒng)和歷史積淀。通過這一法則的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以更好地理解和傳承中國畫的精髓和特色。同時(shí)，這一法則也為我們提供了創(chuàng)新的空間和可能。在遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，我們可以結(jié)合現(xiàn)代審美觀念和技法手段，對(duì)畫樹“一二三法則”進(jìn)行新的詮釋和創(chuàng)造，使其煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。這種傳承與創(chuàng)新的精神，正是中國畫藝術(shù)得以源遠(yuǎn)流長、不斷發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ弧?/span>

——文彤 2024年9月9日于宋莊詩意樓

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