1.一書曾被置頂

1644年，甲申年，李自成攻占北京，致明王朝覆滅，但大順政權(quán)只存在40天，李功敗垂成。

300年后的1944年，又是甲申年。

彼時(shí)，抗日戰(zhàn)爭由戰(zhàn)略相持轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻。這一年，郭沫若寫成《甲申三百年祭》，對(duì)李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的原因、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作了總結(jié)。

《甲申三百年祭》開篇就寫道：“甲申輪到它的第五個(gè)周期，今年是明朝滅亡的第三百周年紀(jì)念了。”

這本書曾列為延安整風(fēng)文件，被置于很高地位?！都咨耆倌昙馈钒l(fā)表不久，即1944年4月12日，領(lǐng)導(dǎo)人指出:“我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤?！焙髞恚影病督夥湃?qǐng)?bào)》全文轉(zhuǎn)載了《甲申三百年祭》，要求全黨學(xué)習(xí)此書。

此書大致可分三個(gè)部分，第一部分講述明朝末年，政治腐敗，災(zāi)荒嚴(yán)重，民變四起。第二部分講述李自成起義隊(duì)伍由小到大，終至推翻明朝統(tǒng)治。第三部分講述李自成占領(lǐng)北京之后，被勝利沖昏了頭腦，加之手下主要將領(lǐng)生活腐化，新政權(quán)很快失敗。

這是一本偏重學(xué)術(shù)的書，引用了大量史料。與《明朝那些事兒》不是同類型，所以閱讀此書自然也不會(huì)如《明朝那些事兒》那般暢快。

2.闖王李自成的功敗垂成

李自成起兵十幾年，最終打進(jìn)北京城稱帝，卻很快風(fēng)流云散，這是一個(gè)農(nóng)民造反失敗的案例。更重要的是給了滿人機(jī)會(huì)，從而改變了中國歷史走向。

在《甲申三百年祭》里，郭沫若對(duì)李自成個(gè)人修為評(píng)價(jià)頗高：

“自成善騎射，既百發(fā)百中，他自己在十多年的實(shí)地經(jīng)驗(yàn)中也獲得了相當(dāng)優(yōu)秀的戰(zhàn)術(shù)。他的軍法也很嚴(yán)，例如:軍令不得藏白金，過城邑不得室處，妻子外不得攜他婦人......”

還有更細(xì)致的描寫，比如“軍止，即出校騎射。日站隊(duì)，夜四鼓蓐食以聽令。甚至馬騰入田苗者斬之(《明史.李自成傳》)。他不好色，不飲酒，不貪財(cái)利，而且十分樸素。當(dāng)他進(jìn)北京的時(shí)候，是氈笠縹衣，乘烏駁馬;在京殿上朝見百官的時(shí)候，戴尖頂白氈帽，藍(lán)布上馬衣。而在他已經(jīng)稱帝，退出北京的時(shí)候，仍穿箭衣。這雖然是四十天以內(nèi)的事，而是天翻地覆的四十天，而他的服裝卻絲毫也沒有變化。史稱他與其下共甘苦，可見也并不是不實(shí)在的情形?！?/span>

除了對(duì)李自成的評(píng)價(jià)很高，郭沫若還認(rèn)為大順政權(quán)滅亡的原因不能全部歸結(jié)于李自成本人，而是與李自成手下的將領(lǐng)劉宗敏、牛金星等人關(guān)系極大，所以他在書的結(jié)尾寫道：三百年了，種族的遺恨幸已消除，而三百年前當(dāng)事者的功罪早應(yīng)該明白判斷的時(shí)候。從種族的立場上來說，崇禎帝和牛金星所犯的過失最大，他們都可以說是兩位種族的罪人。

書中之前還寫道：劉宗敏是李自成的第一員驍將，位階既崇，兵權(quán)最重，由入京以后事跡看來，李自成對(duì)于他的依賴是不亞于牛金星。文臣以牛金星為首，武臣以劉宗敏為首，他們可以說是自成的左右二膀。但終競誤了大事的，主要的也就是這兩位巨頭。

其實(shí)，這也是郭的一家之言。

李自成大順政權(quán)的失敗很早就注定了，當(dāng)初他們提出“闖王來了不納糧”的口號(hào)，吸收了許多失地農(nóng)民和其他破產(chǎn)者加入起義軍，拉隊(duì)伍的速度很快。彼時(shí)，民間傳唱：“殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來了不納糧。不當(dāng)差，不納糧，大家快活過一場?！笨梢娝麄兏袷橇骺芙M成的隊(duì)伍，并沒有明確的政治主張。從打破舊秩序而言，他們還是有一定的戰(zhàn)斗力的，但建立新秩序就要打個(gè)問號(hào)?！安患{糧”意味著他們根本沒有建立財(cái)稅體制的思想，一個(gè)沒有完備財(cái)稅體制和財(cái)稅基礎(chǔ)的政權(quán)注定是走不遠(yuǎn)、活不長的。這是宿命的結(jié)局，李自成他們逃脫不掉。

《甲申三百年祭》的地位，不在于其文學(xué)價(jià)值，更不在于文章寫得是否精妙，而在成書于那個(gè)特殊年代，因?yàn)闄C(jī)緣恰當(dāng)，所以被看重。總的來說，書中揭示的道理值得品讀，特別是李自成進(jìn)京“趕考”失敗，這樣的教訓(xùn)是值得后來者認(rèn)真汲取的。

3.崇禎朱由檢的亡國之責(zé)

李自成起兵成功，大明王朝氣數(shù)已盡。對(duì)此，郭沫若將明亡的主因歸于崇禎，歸結(jié)于他治下的各種黑暗和腐敗，導(dǎo)致民心盡失。

他在書中寫道：當(dāng)時(shí)的朝廷是在用兵剿寇，而當(dāng)時(shí)的民間卻是在望寇剿兵。在這剿的比賽上，起初寇是剿不過兵的?？茉诒冉酥幸矟u漸受到了訓(xùn)練，無論是在戰(zhàn)略上或政略上。官家在征比搜括，寇家在散財(cái)發(fā)粟，戰(zhàn)斗力也漸漸優(yōu)劣易位了。

彼時(shí)，天災(zāi)不斷，一再給頹勢(shì)的王朝暴擊，多地連年蝗旱，鬧到人相食，草木俱盡，土寇并起。同時(shí)，朝庭開始削減開支，裁撤人員，其中就包括驛卒工作者李自成。到后來天下大亂，烽煙四起，被迫起義的李自成、還有張貢忠等人勢(shì)力慢慢壯大了。

客觀上講，崇禎的運(yùn)氣實(shí)在太壞，“小冰河”氣候讓整個(gè)明朝的農(nóng)業(yè)遭受重創(chuàng)，據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，從洪武到崇禎期間共計(jì)自然災(zāi)害1100余次，天氣變冷及各種災(zāi)害使得糧食減產(chǎn)，長期糧食不足，后果十分嚴(yán)重。而他承萬歷、天啟之后做了皇帝，萬歷就是那位三十年不上朝的明神宗朱翊鈞，天啟就是那位木匠明熹宗朱由校，在這幾位前任的治理下，王朝內(nèi)部早已腐敗不堪，東北的邊患尾大不掉。朱由檢繼位后，年年歲歲差不多遍地都是旱災(zāi)、蝗災(zāi)。當(dāng)時(shí)有人把某地的災(zāi)情記載下來:自去歲一年無雨，草木枯焦。八九月間，民爭采山間蓬草而食。其粒類糠皮，其味苦而澀。食之，僅可延以不死。至十月以后而蓬盡矣，則剝樹皮而食。諸樹惟榆皮差善，雜他樹皮以為食，亦可稍緩其死。

崇禎皇帝，公平地評(píng)判起來，是一位十分“汲汲”的“要譽(yù)”專家，他自己的生活簡樸，吃穿用度很節(jié)省，遇到國家危難之時(shí)，他也會(huì)反思并下《罪己詔》。天天說沒錢，但李自成卻發(fā)現(xiàn)皇庫扃鑰如故，其“舊有鎮(zhèn)庫金積年不用者三千七百萬錠，鐫有永樂字”?；始揖烤故亲畲蟮母患?，這樣大的積余，如能施發(fā)出來助賑助餉，盡可以少下兩次《罪己詔》。真是叫文臣做文章容易，而叫皇庫出錢困難。

他就是一個(gè)性格多面的人，既自律，又苛求他人，既要面子，又吝錢財(cái)，既有君王的責(zé)任感，又在關(guān)鍵時(shí)節(jié)錯(cuò)招迭出。在歷代改朝換姓的時(shí)候，亡國君主常被人責(zé)罵。但崇禎算是一個(gè)例外，卻博得后人的同情。加之李自成不是剛愎自用的人，他對(duì)于明室的待遇非常寬大。在未入北京前，諸王歸順者多受封。在入北京后，帝與后得到禮殯，太子和永、定二王也并未遭殺戮。當(dāng)他入宮時(shí)，看見公主被崇禎砍得半死，嘆息說道:“上太忍，令扶還本宮調(diào)理”。另外，李自成《登極詔》里面也說:君非甚暗，孤立而煬灶恒多;臣盡行私，比黨而公忠絕少，這其實(shí)就是“君非亡國之君，臣皆亡國之臣“的雅化了。

總之，時(shí)與勢(shì)的差池、德與才的錯(cuò)位，讓崇禎失措無緒，他仿佛是很想有為，然而他的辦法卻始終錯(cuò)誤。他在初即位的時(shí)候，曾經(jīng)“當(dāng)機(jī)獨(dú)斷”，除去魏忠賢，是他最有光輝的時(shí)期。但一轉(zhuǎn)眼間又是依賴宦官，對(duì)于軍國大事的處理，樞要人物的升降，時(shí)常是朝四暮三、輕信妄斷。

崇禎在位十七年不是短促的歲月，但只看見他今天在削籍大臣，明天在大辟疆吏，弄得大家都手足無所措。對(duì)于老百姓呢？雖然屢下《罪己詔》，但口惠而實(shí)不至?！睹魇贰放u(píng)他“性多疑而任察，好剛而尚氣。任察則苛刻寡恩，尚氣則急劇失措”。

不管原因有哪些，一個(gè)王朝在他手里斷送，這份責(zé)任是他必須承擔(dān)的。“開局一個(gè)碗、結(jié)局一根繩”的評(píng)價(jià)總有客觀的成份，關(guān)鍵就在于后來者怎么去看待、如何去汲取教訓(xùn)了。

4.屢下“罪己詔”是崇禎真誠又無奈的一面

正如《甲申三百年祭》中提及，崇禎皇帝朱由檢喜歡下“罪己詔”。這至少可以說明，在某些時(shí)間節(jié)點(diǎn)，這位皇帝能夠正視自己，把治國不力的責(zé)任承擔(dān)起來，看來還是有一些真性情。

讀到“罪己詔”的內(nèi)容，讓我臨時(shí)起意，去查找有關(guān)皇帝下“罪己詔”的資料。

所謂“罪己詔”，是古代帝王在朝廷出現(xiàn)問題、國家遭受天災(zāi)、政權(quán)處于危險(xiǎn)時(shí)，檢討自己過失的文書。下“詔罪己”的皇帝不少，比較有名的是漢武帝晚年的《輪臺(tái)罪己詔》。

大約，下“罪己詔”最多的皇帝可能就是崇禎朱由檢。

作為明朝亡國之君，他先后六次下罪己詔?？梢姡@位末代皇帝真是艱難。

朱由檢的第一次罪己詔，公元1635年

崇禎八年，正月，陜西農(nóng)民起義軍南下，攻占中都鳳陽，掘焚明皇陵。八月，剿滅農(nóng)民軍的戰(zhàn)爭開始。十月，朱由檢首次下“罪己詔”，這對(duì)于孤傲自負(fù)的他來說，實(shí)在是不得已之而為之。

第二次，1637年

崇禎十年，餓殍遍野，而地方官吏仍舊逼糧催科、各地民怨沸騰，面對(duì)危局，朝廷對(duì)于基層吏治腐敗鞭長莫及，朱由檢第二次下罪己詔。

看看這次《罪己詔》的原文：

第三次，1642年

崇禎十五年，正月，在朱由檢的默許下，朝廷派特使與關(guān)外清軍談判。二月，李自成在襄城大敗明軍，關(guān)外多地相繼被清軍攻占。八月，兵部尚書陳新甲無意泄漏議和機(jī)密，言官大肆抨擊，朱由檢惱羞成怒，將陳新甲問斬。九月，黃河堤潰，幾十萬百姓喪命。十一月，清軍第五次入塞劫掠。閏十一月，朱由檢第三次下罪己詔。

第四次，1643年

崇禎十六年，正月，李自成在襄陽建立政權(quán)。二月起，京城發(fā)生瘟疫。四月，清軍再犯。五月，張獻(xiàn)忠攻占武昌，建立“大西”政權(quán)。六月，朱由檢痛心疾首，第四次下罪己詔，希望天下官民共赴國難，拯救危機(jī)重重的大明王朝。

第五次，1644年

崇禎十七年，正月初一，李自成在西安稱帝，建立“大順”。三月，李自成大軍兵臨北京城下。十八日，朱由檢第五次下詔罪己，此時(shí)天下大勢(shì)已潰。

第六次，1644年

崇禎十七年，三月十八日，絕望的朱由檢舉行了最后一次家宴，安排太子朱慈烺、三子朱慈燦、四子朱慈煥逃離皇宮。隨后，持劍砍殺妻女，昭仁公主身亡，長平公重傷。

十九日凌晨，朱由檢離開紫禁城，在皇家禁苑煤山的一株老槐樹自縊，時(shí)年34歲。臨終前，他咬破手指，用鮮血寫下了人生的最后一段話，也是最后的“罪己詔”：

“朕自登基十七年，雖朕薄德匪躬，上干天怒，然皆諸臣誤朕，致逆賊直逼京師。朕死，無面目見祖宗于地下，自去冠冕，以發(fā)覆面。任賊分裂朕尸，勿傷百姓一人”。

有時(shí)，看書如同一次旅游，開始或許是沖著“網(wǎng)紅”打卡去，在親臨其境后，卻沒有完全按照攻略走，信馬由韁無意踏入一片陌生區(qū)域，卻領(lǐng)略了一番全新風(fēng)景。

在《甲申三百年祭》里，作者以同情之筆提及崇禎屢次下詔謝罪，下罪己詔的細(xì)節(jié)挺有意思，讓我放下這本書，到其他書中找尋各種的“罪自詔”，不經(jīng)意間促成了一次新的“探尋之旅”。

朱由檢這些“罪己詔”，都是很好的文章，言辭懇切，自省深刻。雖然不全是崇禎本人的手筆，但要經(jīng)過他認(rèn)可。

作為一位帝國的執(zhí)掌者，手握巨大的權(quán)柄，掌控海量的資源，卻因勢(shì)、因時(shí)、因人、因己，心里萬般向好，現(xiàn)實(shí)卻啪啪打臉，眼見存續(xù)二百多年的王朝在自己任期里風(fēng)雨飄搖，那種愧對(duì)祖宗、愧對(duì)黎民、愧對(duì)家人、愧對(duì)自己的復(fù)雜心態(tài)通過這一次又一次的“罪己詔”得以窺見，那份深切無奈在許多年后的今天依然可以感知。

尤其是最后的“罪己詔”，則是他親筆所書，字字見心，句句泣血，讓人感受到他從高聳的云端回歸到平凡的人間，從主宰世間生殺大權(quán)的超人回歸尋常的人，既有作為一位帝王最后的擔(dān)當(dāng)、也有一名父親最后的慈愛、還有一個(gè)男人最后的體面。

只可惜，這一切，來得終是遲了。

當(dāng)然，他在“罪己詔”說“皆諸臣誤朕”，這只能是他自己的理解，不是事實(shí)的真相。諸臣為何沒有挺身而出、以身報(bào)國？皆因寒了心，在家天下的體制里，皇權(quán)過于蠻霸，臣民處處受控，許多人有了“江山是你朱家的江山，天下是你朱家的天下”的想法，順境時(shí)臣民尚能茍且，逆境來時(shí)很難與皇家共苦。這是人性使然，這也是朱由檢的悲哀，更是皇權(quán)專制的弊病。

點(diǎn)個(gè)贊和“在看”，希望我們能在學(xué)習(xí)交流中更加從容豁達(dá)。