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（本文約6700字，閱讀大約需要19分鐘） 【摘 要】隨著人工智能的迅速崛起，人機(jī)對(duì)話成為語言運(yùn)用不可忽視的重要場景，語文教育進(jìn)入了人機(jī)協(xié)同時(shí)代。當(dāng)前技術(shù)賦能語文教育常見的應(yīng)用場景包括基于知識(shí)導(dǎo)出的解釋性應(yīng)用、基于情境創(chuàng)設(shè)的具身性應(yīng)用、基于人機(jī)交互的對(duì)話性應(yīng)用、基于數(shù)據(jù)分析的診斷性應(yīng)用。智能技術(shù)背景下的語文教育的深度改革，仍需著力的方向是：聚焦語言精準(zhǔn)運(yùn)用，參與提示語建設(shè)工程；增設(shè)人機(jī)對(duì)話學(xué)習(xí)模塊，提升學(xué)生數(shù)字讀寫能力；開發(fā)數(shù)字化智能教材，促進(jìn)教法深度改革；發(fā)揮學(xué)科育人優(yōu)勢，凸顯價(jià)值理性的引領(lǐng)作用。 【關(guān)鍵詞】人機(jī)協(xié)同；技術(shù)賦能；語文課程改革 近年來，人工智能的迅速崛起正將全球卷入第四次教育技術(shù)革命的風(fēng)暴中。當(dāng)人工智能可以憑借智能算法獲得自我學(xué)習(xí)能力并參與到知識(shí)生產(chǎn)的過程中，這便意味著一種新的知識(shí)創(chuàng)造生態(tài)已然產(chǎn)生。知識(shí)創(chuàng)造生態(tài)的改變必將對(duì)教育的底層邏輯形成巨大沖擊。作為語文教育研究者，我們應(yīng)該意識(shí)到，這場正在發(fā)生的教育變革對(duì)以語言運(yùn)用為核心的語文課程提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著各種各樣生成式人工智能應(yīng)用軟件的開發(fā)與應(yīng)用，人機(jī)對(duì)話日益成為語言運(yùn)用不可忽視的重要場景，語文教育已然進(jìn)入人機(jī)協(xié)同時(shí)代。在這樣的背景下，我們既要積極探索技術(shù)賦能語文教學(xué)的各種可能，更要深入思考學(xué)生智能素養(yǎng)的提升對(duì)語文課程內(nèi)容與教學(xué)方法變革的新要求，并在此基礎(chǔ)上設(shè)想構(gòu)建智能時(shí)代語文教育的新樣態(tài)。
一、未來已來：語文教育進(jìn)入人機(jī)協(xié)同時(shí)代1.人機(jī)協(xié)同是智能時(shí)代教育的理想形態(tài)
人工智能被譽(yù)為是與印刷術(shù)、內(nèi)燃機(jī)一樣重要的發(fā)明?！皩?duì)于教師、學(xué)者和研究人員，云計(jì)算帶來的影響是難以描述的，我們生活的世界再次被永遠(yuǎn)改變了?！保?］誠然，每一次技術(shù)進(jìn)步都會(huì)推動(dòng)教育的變革，但是當(dāng)人工智能參與知識(shí)的生產(chǎn)，人類就不再是知識(shí)生產(chǎn)的唯一主角了。知識(shí)存儲(chǔ)與創(chuàng)造形態(tài)的改變決定了本次技術(shù)革命對(duì)教育產(chǎn)生的影響絕不僅僅是工具與方法方面的，以知識(shí)學(xué)習(xí)、文明傳承為核心要義的教育正面臨著底層邏輯與相關(guān)倫理的系統(tǒng)變革。
當(dāng)前，“人類知識(shí)生產(chǎn)局限可以被人工智能支持的知識(shí)生產(chǎn)邏輯所彌補(bǔ)”［2］。物理?xiàng)l件已經(jīng)基本支持人類智能與機(jī)器智能形成閉環(huán)的人機(jī)互助系統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)人類智能與機(jī)器智能的相互作用、相互輔助。在此背景下，擔(dān)憂被技術(shù)理性控制而一味抗拒新技術(shù)手段的運(yùn)用或者陷入“人將被機(jī)器取代”的恐慌自然不可取，將教育研究重點(diǎn)全部放在“機(jī)器所不能做的事情上”也不是最明智的選擇，由“人機(jī)博弈”走向“人機(jī)協(xié)同”，從而實(shí)現(xiàn)“人機(jī)共進(jìn)”，才是智能時(shí)代教育的理想形態(tài)。
2.人機(jī)協(xié)同下的語文教育面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
人機(jī)協(xié)同下的語文教育是指教師利用智能機(jī)器并與之合作，共同為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)情境、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)、進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的一種語文教育方式。這種方式將人類判斷、情感理解與價(jià)值觀念和機(jī)器的數(shù)據(jù)分析能力、算法算力等結(jié)合起來，旨在實(shí)現(xiàn)更高效、更個(gè)性化的語文課程教學(xué)。
語文教育進(jìn)入人機(jī)協(xié)同時(shí)代，既會(huì)迎來發(fā)展機(jī)遇，又會(huì)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一方面，迅猛發(fā)展的新技術(shù)為語文教育拓展教學(xué)時(shí)空、優(yōu)化課程內(nèi)容與教學(xué)過程、精準(zhǔn)開展教學(xué)評(píng)價(jià)等提供了有力支持和無限可能，教師須積極探索新技術(shù)在語文學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用方式，為語文教育發(fā)展賦能；另一方面，我們必須意識(shí)到，如果僅僅致力于教育教學(xué)手段的更新，還遠(yuǎn)不能應(yīng)對(duì)本次技術(shù)變革帶來的挑戰(zhàn)。目前，語言應(yīng)用的場景已經(jīng)由原來的“人—人”交流，拓展到“人—機(jī)”交互，我們必須思考“什么樣的語文課程設(shè)計(jì)才能適應(yīng)信息社會(huì)的發(fā)展需求”，并由此追問學(xué)生人工智能素養(yǎng)培育中語文教育的“獨(dú)當(dāng)之任”。
二、技術(shù)賦能：智能技術(shù)在語文教學(xué)中的應(yīng)用場景近年來，我們看到部分具有革新意識(shí)的語文教師正將技術(shù)發(fā)展的最新成果積極運(yùn)用于日常的教育教學(xué)之中。目前，智能技術(shù)賦能語文教育常見的應(yīng)用場景有：基于知識(shí)導(dǎo)出的解釋性應(yīng)用，基于情境創(chuàng)設(shè)的具身性應(yīng)用，基于人機(jī)交互的對(duì)話性應(yīng)用以及基于數(shù)據(jù)分析的診斷性應(yīng)用。
1.基于知識(shí)導(dǎo)出的解釋性應(yīng)用
人工智能所提供的解釋是對(duì)復(fù)雜世界的深度剖析，它將萬物互聯(lián)的數(shù)據(jù)加以整合，助力人們更好地理解世界運(yùn)行的條件和規(guī)律。［3］智能技術(shù)在語文教學(xué)中的解釋性應(yīng)用主要體現(xiàn)在知識(shí)導(dǎo)出上，是指教師通過一定的指令（提示語）將人工智能大模型中所蘊(yùn)含的知識(shí)、模式或信息以一種可理解和可利用的形式提取出來的過程。目前，以生成式人工智能為核心的ChatGPT、文心一言、訊飛星火、豆包等系統(tǒng)已成為教師的重要助手，能夠輔助教師迅速、便捷地獲取文本解讀、教案撰寫、作業(yè)設(shè)計(jì)、課件制作等方面的資源。例如，某教師在準(zhǔn)備古詩《望天門山》的教學(xué)時(shí)，通過文心一言檢索備課材料。他輸入提示語：“假設(shè)你是一位古詩詞研究專家，請(qǐng)對(duì)李白的《望天門山》進(jìn)行鑒賞解讀，內(nèi)容包括但不限于該詩的作者介紹、語言風(fēng)格、藝術(shù)特色、創(chuàng)作背景等?！蔽男囊谎员阊杆佥敵隽艘黄P(guān)于《望天門山》的鑒賞性短文，內(nèi)容不僅包括對(duì)詩人李白的詳細(xì)介紹、這首詩的語言風(fēng)格與藝術(shù)特色分析、創(chuàng)作背景等，還深入挖掘出《望天門山》所描繪的壯麗的自然景觀與詩人內(nèi)心世界的深刻聯(lián)系。這樣的提問還可以多角度、多輪次地進(jìn)行，人工智能輸出的知識(shí)材料可以為教師的教學(xué)設(shè)計(jì)提供有效的參考。
2.基于情境創(chuàng)設(shè)的具身性應(yīng)用
新興的智能技術(shù)為具身性學(xué)習(xí)提供了有力支持，其創(chuàng)設(shè)的虛擬學(xué)習(xí)情境有助于喚醒學(xué)習(xí)者的身體感覺，促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化和遷移。知覺現(xiàn)象學(xué)家梅洛·龐蒂強(qiáng)調(diào)，讀者首先是知覺主義者，在與文本接觸中他們形成了一個(gè)融合聽覺、視覺、觸覺、味覺、動(dòng)覺等各種感覺于一體的物我交融的場域，在其中，讀者與文本產(chǎn)生身體間的互逆的“交織”體驗(yàn)。［4］智能技術(shù)在語文教學(xué)中的具身性應(yīng)用，就是指教師通過生成式人工智能的文生圖、文生視頻技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀、生動(dòng)的沉浸式學(xué)習(xí)情境的過程。例如，有教師在教學(xué)《記金華的雙龍洞》的過程中，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，為學(xué)生帶來了一次別開生面的虛擬游覽體驗(yàn)。借助VR頭盔，學(xué)生仿佛置身于神秘的雙龍洞之中，跟著作者一起游覽了外洞、孔隙、內(nèi)洞的景色，目睹了洞內(nèi)神奇的石鐘乳和石筍，親耳聽到了洞中的潺潺流水聲和幽深的回聲。這種身臨其境的體驗(yàn)極大地激發(fā)了學(xué)生們的想象力，幫助他們在理解文本的同時(shí)獲得審美的愉悅體驗(yàn)。
3.基于人機(jī)交互的對(duì)話性應(yīng)用
智能技術(shù)在語文教學(xué)中的對(duì)話性應(yīng)用，是指師生通過與人工智能進(jìn)行多輪次的深入對(duì)話，與大模型互相啟發(fā)、共同完成深度學(xué)習(xí)的過程。人機(jī)協(xié)同教育形態(tài)下的人機(jī)對(duì)話是“我—你”的關(guān)系，而非“我—它”的關(guān)系。在一定意義上，教師、學(xué)生、人工智能都是獨(dú)立平等的主體，通過對(duì)話，各主體互相理解，互相啟發(fā)，實(shí)現(xiàn)人機(jī)融合共進(jìn)。當(dāng)前，這種智能技術(shù)的對(duì)話性應(yīng)用主要體現(xiàn)在師生使用人工智能教學(xué)助手和學(xué)習(xí)伙伴時(shí)所呈現(xiàn)出的高度自然的人機(jī)交互上。像豆包、文心一言等生成式人工智能產(chǎn)品都可以創(chuàng)建智能體，智能體創(chuàng)建的過程就是人機(jī)深度交互、互相學(xué)習(xí)與理解的過程。例如，某教師在進(jìn)行《俗世奇人》整本書閱讀教學(xué)時(shí)，用生成式人工智能創(chuàng)建了本書作者“馮驥才”的智能體，使其成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的腳手架與合作探究的學(xué)習(xí)伙伴，幫助學(xué)生更好地閱讀和理解這本書。教師在創(chuàng)建該智能體時(shí)，要提供有關(guān)馮驥才的知識(shí)，并通過多輪對(duì)話的提問和反饋，對(duì)這個(gè)智能體進(jìn)行“訓(xùn)練”和“喂養(yǎng)”，使智能體能精準(zhǔn)地掌握《俗世奇人》這本書的相關(guān)問題。這個(gè)精心構(gòu)建的“馮驥才”智能體，不僅成為學(xué)生閱讀《俗世奇人》的得力助手，更成為其探究文學(xué)的親密伙伴。智能體所展現(xiàn)的人機(jī)交互不再是冷冰冰的數(shù)據(jù)交換，而是融入了情感理解、語境感知與個(gè)性化反饋的溫暖對(duì)話，語文教學(xué)不再是單向的知識(shí)灌輸，而是轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M探索與發(fā)現(xiàn)的對(duì)話之旅。
4.基于數(shù)據(jù)分析的診斷性應(yīng)用
智能技術(shù)在語文教學(xué)中的診斷性應(yīng)用是指教師依托大數(shù)據(jù)診斷分析技術(shù)，對(duì)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)行為、作業(yè)情況進(jìn)行實(shí)時(shí)分析與評(píng)價(jià)，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出更具個(gè)性化的教學(xué)方案的過程。當(dāng)前，智能技術(shù)的診斷性應(yīng)用主要通過智慧課堂、智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)、智能批改等各種特定的智慧平臺(tái)系統(tǒng)完成。智慧課堂系統(tǒng)通過捕捉和記錄學(xué)生的動(dòng)作、面部表情、姿勢、舉手次數(shù)、參與討論的積極性、與教師和同學(xué)的互動(dòng)頻率等來評(píng)估和診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為教師進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)提供幫助。智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)可以記錄并分析學(xué)生在課后自主學(xué)習(xí)的時(shí)間分配、資料查閱的偏好以及學(xué)習(xí)資源的利用情況。智能批改系統(tǒng)可以自動(dòng)批改學(xué)生的語文作業(yè)，能夠識(shí)別學(xué)生作業(yè)的錯(cuò)誤類型（如語法錯(cuò)誤、拼寫錯(cuò)誤、邏輯問題等），并給出反饋和建議。例如，某教師在教學(xué)習(xí)作《我的動(dòng)物朋友》過程中，運(yùn)用作文智能教學(xué)系統(tǒng)“閱神AI”為學(xué)生提供個(gè)性化的評(píng)價(jià)與指導(dǎo)。學(xué)生課上可以提交自己的作文，“閱神AI”會(huì)迅速地對(duì)每篇作文進(jìn)行深度分析并實(shí)時(shí)反饋，為每位同學(xué)提供精準(zhǔn)的修改建議與評(píng)分，教師據(jù)此能夠迅速掌握每位學(xué)生的寫作水平和需求，從而進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)輔導(dǎo)。
三、深度變革：智能時(shí)代語文教育發(fā)展的方向當(dāng)前，人工智能技術(shù)在語文教育場景中的運(yùn)用大多仍處于將新技術(shù)嵌入語文學(xué)科原有的課程內(nèi)容及教學(xué)過程的階段。這種僅僅致力于教育教學(xué)手段更新迭代的實(shí)踐，還遠(yuǎn)不能應(yīng)對(duì)本次教育技術(shù)變革的挑戰(zhàn)。除了積極運(yùn)用新技術(shù)，智能時(shí)代人才需求的變化正呼喚語文課程快速建設(shè)與之匹配的新內(nèi)容，探索出新方法。這種呼喚在當(dāng)下已頗具“兵臨城下”的緊迫感，日新月異的社會(huì)生活正倒逼語文課程的內(nèi)部變革，引領(lǐng)我們思考語文課程在學(xué)生人工智能素養(yǎng)培育中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
基于以上認(rèn)識(shí)，本文在研究思考的基礎(chǔ)上嘗試從提示語工程建設(shè)、人機(jī)對(duì)話學(xué)習(xí)模塊設(shè)立、教材教法改革、價(jià)值理性引領(lǐng)等方面探尋智能時(shí)代語文教育發(fā)展的方向。
1.聚焦語言精準(zhǔn)運(yùn)用，參與提示語建設(shè)工程
語言文字是思維的外化，也是人類最重要的交際工具和信息載體。隨著大語言模型的開發(fā)與深入運(yùn)用，人機(jī)交互不再需要輸入復(fù)雜的代碼而是直接用普通的語言文字代替，“原來只存在于人與人之間的語言交流活動(dòng)也成了人機(jī)對(duì)話的基本形式”［5］。在人機(jī)對(duì)話的過程中，輸入的語言描述（提示語）越具體、越精準(zhǔn)，人工智能的回應(yīng)也就越具體、越精準(zhǔn)。不同于以往資料搜索式的一次性對(duì)話，當(dāng)下的人與大語言模型的對(duì)話可以是多輪次的，這種“你來我往”的交流過程充滿了不確定性，高質(zhì)量對(duì)話結(jié)果的生成需要用戶（人）進(jìn)行一系列由表及里、由淺入深的連續(xù)提問和迭代追問。也就是說，人工智能“遇強(qiáng)則強(qiáng)”，越高水平的提示語越能獲得大語言模型高品質(zhì)的輸出與個(gè)性化的響應(yīng)。在人機(jī)協(xié)同時(shí)代，只有掌握了提示語“鑰匙”，才能打開人工智能的神奇“魔盒”，釋放大數(shù)據(jù)背后的智慧與活力。當(dāng)前，教育提示語工程已經(jīng)被當(dāng)作數(shù)智時(shí)代認(rèn)識(shí)論新話語提出，凝練準(zhǔn)確的語言表達(dá)、靈活的提問方式、連貫語境中的高階思維力等與提示語相關(guān)的一系列能力的培養(yǎng)，無疑都離不開語文課程的參與。建議語文學(xué)科專家能積極投入提示語建設(shè)工程，通過跨學(xué)科合作，構(gòu)建屬于語文教育的提示語話語系統(tǒng)，并在課程中設(shè)立相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和訓(xùn)練體系。
2.增設(shè)人機(jī)對(duì)話學(xué)習(xí)模塊，提升學(xué)生數(shù)字讀寫能力
人類在漫長的發(fā)展歷程中經(jīng)歷了“日常語言—符號(hào)語言—數(shù)字語言”的話語轉(zhuǎn)向，每一次轉(zhuǎn)向都改變了人們對(duì)世界的看法或與世界互動(dòng)的方式。［6］當(dāng)前，語言交流運(yùn)用已然在人機(jī)之間展開，這種交流不同于以日常語言為媒介的口語交際，也不同于以符號(hào)語言為媒介的書面交流，而是一種全新的數(shù)字化語言運(yùn)用場景。當(dāng)人機(jī)交流成為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的常見形態(tài)時(shí)，語文課程便“不僅要培養(yǎng)熟練運(yùn)用語言文字與人類社會(huì)各主體溝通交流的人，還要培養(yǎng)與大語言模型等智能體溝通交流的人，更要培養(yǎng)綜合運(yùn)用語言文字與大語言模型創(chuàng)造新世界的人”［7］。本文提出在語文課程內(nèi)容中增設(shè)人機(jī)對(duì)話學(xué)習(xí)模塊的初步設(shè)想，以幫助學(xué)生更好地適應(yīng)未來的科技化交流環(huán)境。
人機(jī)對(duì)話學(xué)習(xí)模塊是單獨(dú)設(shè)立還是在原有課程內(nèi)容中適當(dāng)補(bǔ)充，都需要系統(tǒng)討論、精心規(guī)劃和逐步實(shí)施。但本模塊學(xué)習(xí)的目標(biāo)旨在指導(dǎo)學(xué)生提升數(shù)字閱讀與理解能力，掌握一定的信息處理和篩選能力，強(qiáng)化數(shù)字寫作與表達(dá)能力，幫助學(xué)生清晰、準(zhǔn)確地表達(dá)需求，理解機(jī)器的反饋。在這一模塊中，學(xué)生人機(jī)協(xié)同閱讀與寫作能力的培養(yǎng)應(yīng)該成為重要內(nèi)容。當(dāng)前，人工智能生成的文案、人工智能生成的文學(xué)等數(shù)字語言運(yùn)用形式對(duì)傳統(tǒng)的應(yīng)用文寫作、閱讀鑒賞以及文學(xué)理論都產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。當(dāng)人工智能可以輕松地撰寫通知、計(jì)劃，甚至進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，我們的語文課程內(nèi)容必須作出適應(yīng)與調(diào)整。我們可以設(shè)想這樣的教學(xué)場景：教師在課堂上巧妙設(shè)計(jì)任務(wù)情境，呈現(xiàn)人工智能輸出的幾個(gè)文案，首先請(qǐng)學(xué)生挑選喜歡的文案并說明理由，然后引導(dǎo)學(xué)生或設(shè)計(jì)提示語，促進(jìn)文案的進(jìn)一步改進(jìn)；或自己對(duì)文案進(jìn)行修改，實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)同閱讀與寫作的目標(biāo)。
3.開發(fā)數(shù)字化智能教材，促進(jìn)語文教法深度改革
人機(jī)協(xié)同的教育形態(tài)是對(duì)語文教育的深刻變革與重塑，人工智能的迅猛發(fā)展，反過來促進(jìn)語文教材、教法的發(fā)展。
教材是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)材料。廣義的教材既包括教科書，也包括教學(xué)參考書、練習(xí)冊、活動(dòng)手冊等。當(dāng)前，“用生成式人工智能重塑教育出版，是目前各類教材出版社的數(shù)字教材出版轉(zhuǎn)型的新賽道”［8］，我們可以聯(lián)合語文課程與信息技術(shù)的專家開發(fā)語文學(xué)科的小模型，生成語文學(xué)科教學(xué)的智能小助手，以統(tǒng)編語文教材為基礎(chǔ)，在多媒體教材、云端數(shù)字教材技術(shù)的基礎(chǔ)上，開啟全媒體教材 智能學(xué)習(xí)助手的新型教材建設(shè)。
教法是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中采用的一系列方式、手段和策略的總和。智能時(shí)代語文教法的改革要以促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)和智能素養(yǎng)協(xié)同發(fā)展為目標(biāo)，積極創(chuàng)新智能技術(shù)的應(yīng)用場景，根據(jù)不同學(xué)段兒童的認(rèn)知心理，提供豐富多樣的人機(jī)對(duì)話實(shí)例和練習(xí)。當(dāng)前，已有教師在課堂上引入文生文、文生圖、文生音、文生視頻等軟件，引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，反復(fù)修改調(diào)整提示語，獲得理想的生成性資源。這種教學(xué)就是一種新舊教學(xué)內(nèi)容融合、人機(jī)深度交互的積極嘗試。
4.發(fā)揮學(xué)科育人優(yōu)勢，凸顯價(jià)值理性的引領(lǐng)作用
人類正處在一場科技革命的風(fēng)口浪尖上，這場革命將重塑我們的生活方式。隨之而來的不僅是效率與生產(chǎn)力的提高，還有隱私安全、知識(shí)倫理等各種風(fēng)險(xiǎn)。語文學(xué)科應(yīng)充分發(fā)揮“以文化人”的學(xué)科育人優(yōu)勢，通過適當(dāng)?shù)姆绞綆椭鷮W(xué)生形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。教師要幫助學(xué)生“認(rèn)識(shí)到人工智能應(yīng)用程序可能帶有不同類型的偏見，這些偏見是訓(xùn)練人工智能技術(shù)所使用和輸入的數(shù)據(jù)自身攜帶的以及流程和算法的構(gòu)建和使用方式中所固有的。認(rèn)識(shí)到在數(shù)據(jù)開放獲取與數(shù)據(jù)隱私保護(hù)之間的兩難困境。注意到與數(shù)據(jù)所有權(quán)、數(shù)據(jù)隱私和服務(wù)于公共利益的數(shù)據(jù)可用性相關(guān)的法律問題和倫理風(fēng)險(xiǎn)”［9］，從而樹立“器以載道”的信念，在面對(duì)智能技術(shù)生成的信息和結(jié)論時(shí)，能夠進(jìn)行批判性思考；在智能技術(shù)的使用中，能夠遵循倫理道德準(zhǔn)則，發(fā)揮價(jià)值理性對(duì)工具理性的引領(lǐng)作用。在技術(shù)革新中，始終堅(jiān)守人文精神，堅(jiān)持“人是目的”的教育哲學(xué)判斷。
總之，隨著技術(shù)的迅猛發(fā)展，一個(gè)全新的語文世界已經(jīng)打開。不僅是語文知識(shí)的存儲(chǔ)、創(chuàng)造方式發(fā)生了變化，學(xué)生閱讀、寫作、交流交際的方式與對(duì)象也發(fā)生了變化。無論我們?nèi)绾伟V迷或陶醉于手捧一本書進(jìn)行紙質(zhì)閱讀的美好，都不得不承認(rèn)，手機(jī)、電腦等電子媒介正在逐步取代傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)工具。時(shí)代的發(fā)展早已不允許我們繼續(xù)躺在印刷術(shù)發(fā)明的成果上故步自封。語文教師要克服技術(shù)焦慮，應(yīng)變而變，積極擁抱時(shí)代給予的機(jī)遇，勇敢面對(duì)課程改革的挑戰(zhàn)。唯有如此，才能在數(shù)字時(shí)代維護(hù)或者重新定義人作為符號(hào)的動(dòng)物的尊嚴(yán)。
［1］安東尼·塞爾登，奧拉迪梅吉·阿比多耶.第四次教育革命：人工智能如何改變教育［M］.呂曉志，譯.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2019：108.
［2］顧小清，郝祥軍.從人工智能重塑的知識(shí)觀看未來教育［J］.教育研究，2022（9）.
［3］毛剛，王良輝.人機(jī)協(xié)同：理解并建構(gòu)未來教育世界的方式［J］.教育發(fā)展研究，2021（1）.
［4］潘慶玉.試論文學(xué)作品教學(xué)召喚結(jié)構(gòu)的三重“隱喻”［J］.課程·教材·教法，2017（8）.
［5］［7］樂會(huì)進(jìn)，張秋玲.智能時(shí)代人機(jī)協(xié)同語文教學(xué)總體框架設(shè)計(jì)［J］.語文建設(shè)，2024（1）.
［6］趙曉偉，祝智庭，沈書生.教育提示語工程：構(gòu)建數(shù)智時(shí)代的認(rèn)識(shí)論新話語［J］.中國遠(yuǎn)程教育，2023（11）.
［8］黎加厚.生成式人工智能對(duì)課程教材教法的影響［J］.課程·教材·教法，2024（2）.
［9］聯(lián)合國教科文組織.北京共識(shí)——人工智能與教育［EB/OL］.2019-08-29.https://unesdoc./ark:48223/pf0000368303.（林志芳，張欣欣：濟(jì)南幼兒師范高等專科學(xué)校）[本文原載于《語文建設(shè)》2024年8月(下半月)]
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