世人皆知宋仁宗曹皇后賢良淑德，卻不知她臨終之際還做了一件影響深遠(yuǎn)的好事。這位從宋仁宗時(shí)代一直活到宋神宗年間的太皇太后，見(jiàn)證了北宋朝廷的興衰榮辱。她的一生充滿傳奇，但最令人稱道的，莫過(guò)于她彌留之際的那次諫言。那一刻，她不僅挽救了一位文豪的性命，更為中國(guó)文學(xué)史留下了濃墨重彩的一筆。究竟是什么樣的際遇，讓這位年邁的太皇太后在生命的最后時(shí)刻，還要為一個(gè)文人奔走呼號(hào)？她的這番話，又是如何改變了中國(guó)歷史的進(jìn)程？

一、曹皇后的人生傳奇

世人皆知宋仁宗曹皇后的賢德，卻不知她的人生堪稱傳奇。曹皇后本名曹芳，出身并不顯赫，父親曹耀只是個(gè)普通的縣令。誰(shuí)能想到，這個(gè)出身尋常的女子，竟能從一介宮女一路逆襲，最終成為掌管六宮的皇后？

話說(shuō)到天圣七年，也就是公元1029年，年方十四的曹芳被選入宮中充任宮女。彼時(shí)的宋仁宗剛剛親政不久，正值青春年少。曹芳雖然年紀(jì)尚小，卻已經(jīng)顯露出不凡的氣質(zhì)。她知書(shū)達(dá)理，舉止端莊，很快就引起了年輕皇帝的注意。

然而，曹芳的好運(yùn)氣并沒(méi)有立即降臨。當(dāng)時(shí)的皇后是郭皇后，深得宋仁宗寵愛(ài)。曹芳只能默默無(wú)聞地在宮中當(dāng)個(gè)小宮女。但她并沒(méi)有因此而灰心喪氣，反而更加勤勉地學(xué)習(xí)宮中禮儀，努力提升自己的才學(xué)。

五年后的明道元年，也就是1032年，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。郭皇后因病去世，宋仁宗悲痛欲絕。此時(shí)的曹芳已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)溫婉賢淑的宮女，她以自己的智慧和體貼，慢慢地?fù)嵛苛嘶实鄣膫粗摹?/p>

兩年后的景祐元年，宋仁宗終于下定決心，立曹芳為皇后。這一年，曹芳剛好二十歲。從一個(gè)普通的宮女到一國(guó)之后，曹皇后用了整整七年的時(shí)間。這七年里，她經(jīng)歷了多少艱辛，承受了多少壓力，恐怕只有她自己才知道。

成為皇后后的曹皇后并沒(méi)有驕傲自滿，反而更加謹(jǐn)慎小心。她深知后宮之中暗流涌動(dòng)，稍有不慎就可能萬(wàn)劫不復(fù)。她謙遜待人，勤勉政事，很快就贏得了朝野上下的好評(píng)。

宋仁宗在位期間，曹皇后一直是他最得力的助手。她不僅幫助皇帝處理后宮事務(wù)，還經(jīng)常就朝政提出自己的建議。宋仁宗十分信任她，常常與她商議國(guó)事。

然而，命運(yùn)似乎總是喜歡和曹皇后開(kāi)玩笑。她和宋仁宗成婚多年，卻一直沒(méi)有生育。這對(duì)于一個(gè)皇后來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是最大的遺憾。但曹皇后并沒(méi)有因此而消沉，反而更加關(guān)心國(guó)事，為朝廷的穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn)。

宋仁宗駕崩后，宋英宗繼位。作為太后的曹皇后，開(kāi)始在朝中發(fā)揮更大的作用。她扶持年輕的皇帝，平衡朝中各方勢(shì)力，為北宋的穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn)。

到了宋神宗時(shí)期，曹皇后已經(jīng)成為太皇太后。她見(jiàn)證了北宋由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，也目睹了新法黨和舊法黨之間的激烈斗爭(zhēng)。雖然年事已高，但她依然關(guān)心朝政，時(shí)刻為國(guó)家的未來(lái)操心。

從一個(gè)普通的宮女，到皇后，再到太后，最后成為太皇太后，曹皇后的人生可謂跌宕起伏。她見(jiàn)證了北宋三朝，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨。然而，即便到了生命的最后時(shí)刻，她依然沒(méi)有忘記自己的責(zé)任，為了一個(gè)文人的命運(yùn)，向皇帝進(jìn)言。這不僅體現(xiàn)了她的胸襟，更顯示了她對(duì)國(guó)家的深切關(guān)懷。

二、烏臺(tái)詩(shī)案的政治風(fēng)波

元豐二年（1079年），北宋朝廷正值新舊黨爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期。王安石主導(dǎo)的新政雖然已經(jīng)實(shí)施多年，但朝野上下對(duì)此仍有諸多爭(zhēng)議。就在這個(gè)敏感的時(shí)刻，一場(chǎng)圍繞著大文豪蘇軾的政治風(fēng)波悄然興起，這就是歷史上著名的'烏臺(tái)詩(shī)案'。

事情的起因看似平常。這一年三月，蘇軾從徐州調(diào)任湖州知州。按照慣例，他需要向宋神宗上表謝恩。在這份謝恩表中，蘇軾寫(xiě)道：'陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)，察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。'這幾句看似平常的話，卻成為了日后興起政治風(fēng)波的導(dǎo)火索。

蘇軾這番話的本意是表達(dá)自己年紀(jì)已大，難以適應(yīng)新政，但仍能安撫百姓。然而，在當(dāng)時(shí)緊張的政治氛圍下，這樣的言論很容易被解讀為對(duì)新政的不滿和批評(píng)。

果然，僅僅過(guò)了四個(gè)月，朝廷中就有人開(kāi)始借題發(fā)揮。七月，御史臺(tái)的官員李定、何正臣、舒亶先后上奏，猛烈抨擊蘇軾。他們指責(zé)蘇軾'自熙寧以來(lái)，作為文章，怨謗君父，交通戚里'。這些指控可謂是罪名嚴(yán)重，直指蘇軾不忠不孝，甚至有通敵賣國(guó)之嫌。

宋神宗聽(tīng)聞此事，勃然大怒。他立即下令將蘇軾從湖州押解回京問(wèn)罪。七月二十八日，蘇軾被捕，'頃刻之間，拉一太守如驅(qū)犬雞'。這位曾經(jīng)的文壇巨擘，轉(zhuǎn)眼間淪為階下囚。

蘇軾被押解回京后，立即被關(guān)入御史臺(tái)的監(jiān)獄。這座監(jiān)獄因其屋頂漆成烏黑色而得名'烏臺(tái)'，故而此案也被稱為'烏臺(tái)詩(shī)案'。

八月十八日，蘇軾被提審。審訊官員們搜羅了蘇軾平生所作的詩(shī)文，從中斷章取義，強(qiáng)行解讀出反對(duì)朝廷、誹謗君父的意思。他們甚至將一些無(wú)關(guān)緊要的私人書(shū)信也作為罪證。

這場(chǎng)審訊持續(xù)了數(shù)月之久。期間，不僅蘇軾本人遭受折磨，與他交好的許多文人士大夫也被牽連其中。王詵、李清臣、司馬光、黃庭堅(jiān)等人都被傳訊問(wèn)話。朝廷甚至將范鎮(zhèn)、張方平、蘇轍等二十九位朝廷大臣也卷入案中。

這場(chǎng)政治風(fēng)波的背后，實(shí)際上是新舊兩黨之間的博弈。新黨借此機(jī)會(huì)，意圖一舉打擊以蘇軾為代表的舊黨勢(shì)力。他們指責(zé)蘇軾等人'包藏禍心，怨望其上，訕瀆謾罵'，企圖將文人的詩(shī)文創(chuàng)作上升到政治層面。

在這場(chǎng)風(fēng)波中，真正敢于為蘇軾說(shuō)話的人并不多。大多數(shù)人都選擇了沉默，生怕被牽連其中。蘇軾在獄中度日如年，甚至給弟弟蘇轍寫(xiě)下了訣別詩(shī)：'是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因。'

這場(chǎng)政治風(fēng)波不僅威脅到了蘇軾的生命，也給整個(gè)文壇帶來(lái)了寒蟬效應(yīng)。許多文人開(kāi)始謹(jǐn)言慎行，生怕一不小心就成為下一個(gè)蘇軾。

就在所有人都以為蘇軾難逃厄運(yùn)時(shí)，一個(gè)意想不到的人物站了出來(lái)。這個(gè)人就是已經(jīng)病入膏肓的太皇太后曹氏。她的一番話，不僅改變了蘇軾的命運(yùn)，也為這場(chǎng)政治風(fēng)波畫(huà)上了句號(hào)。

烏臺(tái)詩(shī)案雖然最終以蘇軾獲釋告終，但它所反映的政治矛盾和文化沖突，卻深刻影響了北宋后期的政局走向。這場(chǎng)風(fēng)波也成為了中國(guó)歷史上最著名的文字獄之一，警示后人言論自由的可貴。

三、曹皇后臨終前的諫言

元豐二年（1079年）十一月，北宋朝廷籠罩在一片肅殺之氣中。烏臺(tái)詩(shī)案如一把懸在文人頭上的利劍，讓人人自危。就在這個(gè)節(jié)骨眼上，年邁的太皇太后曹氏突然病重，朝野為之震動(dòng)。

曹太皇太后已經(jīng)八十有余，見(jiàn)證了北宋三朝更迭。她從一個(gè)普通宮女成為皇后，又從皇后成為太后，最后成為太皇太后，可謂位極人臣。然而，即便到了生命的最后時(shí)刻，她依然沒(méi)有忘記自己的責(zé)任。

宋神宗聞?dòng)嵙⒓辞巴侍髮媽m探視。當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景可以想見(jiàn)：宮殿內(nèi)燭火搖曳，太醫(yī)們忙碌地進(jìn)進(jìn)出出，宮女們低聲啜泣。宋神宗跪在病榻前，握著太皇太后的手，詢問(wèn)她還有什么遺愿。

就在這時(shí)，太皇太后突然開(kāi)口說(shuō)話了。她的聲音雖然微弱，但字字清晰：'陛下，老身有一事相求。'

宋神宗連忙說(shuō)道：'太皇太后有何吩咐，孫兒必當(dāng)竭力完成。'

太皇太后緩緩說(shuō)道：'老身聽(tīng)聞蘇軾因?yàn)樵?shī)文獲罪，現(xiàn)正被關(guān)押在獄中。蘇軾乃是當(dāng)世大儒，文采斐然，德行高尚。他的詩(shī)文雖有些不當(dāng)之處，但絕非有意誹謗朝廷。望陛下能夠?qū)掑端?，不要過(guò)于苛責(zé)。'

這番話一出，在場(chǎng)的所有人都驚呆了。誰(shuí)也沒(méi)想到，太皇太后在臨終之際，竟然會(huì)為一個(gè)文人求情。要知道，烏臺(tái)詩(shī)案可是朝廷的重大案件，牽涉到新舊黨爭(zhēng)，影響深遠(yuǎn)。太皇太后此舉，無(wú)異于在這個(gè)敏感時(shí)刻投下了一枚重磅炸彈。

宋神宗聽(tīng)完太皇太后的話，沉默良久。他知道，太皇太后的這番話意味深長(zhǎng)。這不僅僅是為蘇軾一人求情，更是在提醒他要寬容文人，不要過(guò)于苛刻。

太皇太后見(jiàn)宋神宗沉默不語(yǔ)，又接著說(shuō)道：'陛下，老身已經(jīng)活了八十多歲，見(jiàn)證了太多朝廷興衰。文人乃國(guó)之棟梁，若是過(guò)于打壓，恐怕會(huì)傷及國(guó)本。望陛下三思。'

這番話說(shuō)完，太皇太后似乎用盡了全身的力氣，閉上了眼睛。宋神宗跪在榻前，久久不能起身。

太皇太后的這番諫言，不僅僅是為蘇軾求情，更是對(duì)整個(gè)朝廷政策的一種提醒。她以自己生命中最后的時(shí)刻，道出了一個(gè)統(tǒng)治者應(yīng)該具備的胸襟和智慧。

消息很快傳遍了整個(gè)皇宮。大臣們紛紛議論，有人贊嘆太皇太后的仁慈，也有人擔(dān)心這會(huì)影響案件的進(jìn)展。但無(wú)論如何，太皇太后的這番話，無(wú)疑給了蘇軾一線生機(jī)。

第二天，太皇太后駕崩。宋神宗下令舉國(guó)服喪。在服喪期間，所有的政務(wù)都要暫停，包括對(duì)蘇軾的審判。這無(wú)疑給了蘇軾喘息的機(jī)會(huì)。

太皇太后的葬禮過(guò)后，宋神宗召集朝臣商議蘇軾案。有人主張從重處罰，以儆效尤；也有人認(rèn)為應(yīng)該聽(tīng)從太皇太后的遺言，從輕發(fā)落。經(jīng)過(guò)激烈的討論，宋神宗最終決定寬恕蘇軾，只是將他貶官外放。

這個(gè)決定讓許多人松了一口氣。蘇軾雖然被貶，但保住了性命。而太皇太后臨終前的那番話，也成為了歷史上的一段佳話，被后人傳頌。

太皇太后的這番諫言，不僅挽救了蘇軾的性命，更是在北宋朝廷中注入了一股寬容的力量。它提醒統(tǒng)治者，要善待文人，寬容異己。這種精神，在此后的北宋歷史中，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

四、蘇軾的黃州歲月

元豐三年（1080年）正月，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)半年的牢獄之災(zāi)后，蘇軾終于被釋放出獄。然而，等待他的并非自由，而是貶謫之途。朝廷下令將蘇軾貶為黃州團(tuán)練副使，這是一個(gè)閑散且無(wú)實(shí)權(quán)的小官。

從京城汴梁到黃州，路途遙遠(yuǎn)，山高水長(zhǎng)。蘇軾一行人乘船沿著汴河、淮河、長(zhǎng)江一路南下，歷經(jīng)數(shù)月，終于在五月抵達(dá)黃州。這座位于長(zhǎng)江中游的小城，將成為蘇軾接下來(lái)四年的棲身之所。

初到黃州，蘇軾的處境可謂艱難。作為一個(gè)被貶的官員，他不僅失去了往日的榮華富貴，還要面對(duì)當(dāng)?shù)毓賳T的冷眼相待。黃州知州甚至不愿意為他安排官邸，蘇軾只得暫時(shí)寄居在一座破舊的佛寺里。

然而，蘇軾并未因此消沉。他很快就適應(yīng)了新的環(huán)境，開(kāi)始了他在黃州的新生活。他在城東的東坡一帶租了一塊荒地，自己動(dòng)手開(kāi)墾，種植蔬菜瓜果。這片園地后來(lái)被稱為'東坡園'，而蘇軾也因此得到了'東坡居士'的雅號(hào)。

在東坡園里，蘇軾過(guò)上了半耕半讀的生活。他種植的不僅有常見(jiàn)的蔬菜，還有從各地搜羅來(lái)的奇花異草。他在園中筑起一座小亭，取名'歸來(lái)堂'，意為歸隱田園。在這里，他常常與友人飲酒賦詩(shī)，暢談人生。

除了耕種，蘇軾還熱衷于烹飪。他發(fā)明了一種用肉烹制的新菜式，后人將其命名為'東坡肉'。據(jù)說(shuō)，這道菜的靈感來(lái)自于他在黃州時(shí)常常收到當(dāng)?shù)匕傩召?zèng)送的豬肉，為了不辜負(fù)百姓的好意，他想出了這種既能保存又美味的烹飪方法。

黃州的山水也給了蘇軾無(wú)盡的創(chuàng)作靈感。他經(jīng)常登臨赤壁，追憶三國(guó)時(shí)期的英雄事跡，寫(xiě)下了著名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。這兩篇賦不僅文采斐然，更蘊(yùn)含了深刻的人生哲理，被后世譽(yù)為'千古絕唱'。

在黃州期間，蘇軾還結(jié)識(shí)了許多新朋友。其中最著名的就是佛印和尚。這位性格豪放的高僧與蘇軾一見(jiàn)如故，兩人常常在一起飲酒論道。有一次，蘇軾問(wèn)佛?。?我看起來(lái)像什么？'佛印答道：'佛。'蘇軾笑道：'你看起來(lái)像什么？'佛印答：'驢屎。'蘇軾大笑道：'我看起來(lái)像佛，你看起來(lái)像驢屎。'佛印卻說(shuō)：'你看到我像驢屎，正說(shuō)明你不是佛。'這段對(duì)話被后人廣為傳頌，成為佛教公案中的經(jīng)典。

盡管身處逆境，蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作卻達(dá)到了新的高峰。他在黃州寫(xiě)下了大量詩(shī)詞文章，其中不乏傳世佳作。如《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》中'回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴'的豁達(dá);《江城子·密州出獵》中'老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼'的豪情;《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中'但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟'的深情，無(wú)不體現(xiàn)了他在逆境中的豁達(dá)與智慧。

蘇軾在黃州的四年，是他人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這段經(jīng)歷不僅沒(méi)有擊垮他，反而讓他的思想更加成熟，文學(xué)創(chuàng)作更加豐富多彩。他在政治上的失意，轉(zhuǎn)化為文學(xué)上的成就，在逆境中展現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。

元豐七年（1084年），朝廷下令將蘇軾調(diào)任汝州團(tuán)練副使。蘇軾離開(kāi)黃州時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩占娂妬?lái)相送，場(chǎng)面甚是感人。這位曾經(jīng)的'階下囚'，如今已成為百姓心中的賢人。蘇軾在黃州的歲月，不僅是他個(gè)人生命歷程中的重要一頁(yè)，也為中國(guó)文學(xué)史增添了濃墨重彩的一筆。

五、烏臺(tái)詩(shī)案的歷史影響

烏臺(tái)詩(shī)案雖以蘇軾的獲釋而告一段落，但其影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了案件本身，在北宋乃至整個(gè)中國(guó)歷史上都留下了深刻的印記。

首先，這場(chǎng)詩(shī)案對(duì)北宋的文壇產(chǎn)生了巨大沖擊。蘇軾作為當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖，他的遭遇給其他文人帶來(lái)了極大的震懾。許多文人開(kāi)始謹(jǐn)言慎行，不敢在詩(shī)文中隨意議論朝政。這種現(xiàn)象在短期內(nèi)確實(shí)達(dá)到了新黨控制言論的目的，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，卻抑制了文學(xué)創(chuàng)作的活力。

然而，烏臺(tái)詩(shī)案也并非只產(chǎn)生了消極影響。恰恰相反，它激發(fā)了一些文人的反抗精神。以蘇軾為代表的一批文人，在經(jīng)歷了這場(chǎng)風(fēng)波后，反而在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)出更加旺盛的生命力。他們的作品不再局限于對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接批評(píng)，而是以更加含蓄、隱晦的方式表達(dá)自己的思想。這種轉(zhuǎn)變促進(jìn)了宋代文學(xué)，尤其是宋詞的繁榮發(fā)展。

在政治層面，烏臺(tái)詩(shī)案加劇了新舊黨爭(zhēng)。新黨借此案打擊舊黨，一時(shí)間占據(jù)了上風(fēng)。但是，他們的做法也引起了許多人的不滿，為日后舊黨的反擊埋下了伏筆。元祐年間（1086-1094年），以司馬光為首的舊黨重新掌權(quán)，新黨的許多政策被推翻，這其中就有對(duì)烏臺(tái)詩(shī)案的平反。

烏臺(tái)詩(shī)案還對(duì)北宋的法制建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。案件審理過(guò)程中暴露出的一些問(wèn)題，如對(duì)言論的過(guò)度解讀、刑訊逼供等，引起了一些有識(shí)之士的反思。在此后的司法實(shí)踐中，朝廷對(duì)于言論案件的處理更加謹(jǐn)慎，也更加注重程序正義。

此外，烏臺(tái)詩(shī)案還成為后世文人討論的熱點(diǎn)話題。明代的茅坤在《唐宋八大家文鈔》中專門論述了此案，認(rèn)為這是'千古文字之獄'。清代的趙翼在《廿二史札記》中也對(duì)此案有詳細(xì)記載，并對(duì)案件的來(lái)龍去脈進(jìn)行了分析。這些討論不僅keep了對(duì)此案的記憶，也為后人提供了思考?xì)v史的視角。

在教育方面，烏臺(tái)詩(shī)案也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。此案成為后世科舉考試中的常見(jiàn)題材，考生們需要對(duì)案件的經(jīng)過(guò)、原因和影響進(jìn)行分析。這種做法一方面?zhèn)鞑チ藲v史知識(shí)，另一方面也培養(yǎng)了學(xué)子們的批判性思維能力。

烏臺(tái)詩(shī)案還對(duì)中國(guó)的文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。它成為中國(guó)知識(shí)分子'以詩(shī)文明志'傳統(tǒng)的一個(gè)重要里程碑。盡管遭遇困境，蘇軾等人并未放棄自己的文學(xué)理想，反而創(chuàng)作出了更多不朽之作。這種精神被后世文人所繼承，成為中國(guó)文化中的一種重要精神資源。

在藝術(shù)領(lǐng)域，烏臺(tái)詩(shī)案也留下了深刻印記。明清時(shí)期，有關(guān)蘇軾在獄中的故事被改編成多種戲曲，如《東坡夢(mèng)》《烏臺(tái)案》等。這些作品不僅豐富了戲曲藝術(shù)的內(nèi)容，也使得烏臺(tái)詩(shī)案的故事在民間廣為流傳。

總的來(lái)說(shuō)，烏臺(tái)詩(shī)案雖然只是北宋政治舞臺(tái)上的一幕短劇，但它所產(chǎn)生的影響卻跨越了時(shí)空，滲透到了中國(guó)歷史文化的方方面面。它不僅是一個(gè)歷史事件，更是一面鏡子，反映了文人與政治、言論與權(quán)力、個(gè)人與國(guó)家之間的復(fù)雜關(guān)系。時(shí)至今日，每當(dāng)人們談及言論自由、文化管控等話題時(shí)，烏臺(tái)詩(shī)案仍然是一個(gè)繞不開(kāi)的參照。