卦爻的脈絡(luò)實(shí)際上是指如何串聯(lián)卦爻之間的關(guān)系，卦爻的脈絡(luò)與“體用”息息相關(guān)。

古人說(shuō)一體百用，是說(shuō)事物的主體只有一個(gè)，而外物對(duì)主體的作用則有很多。

在成卦之時(shí)，爻象與卦宮產(chǎn)生五行生克的聯(lián)系，所以卦宮為“體”，爻象為“用”;

在占筮之時(shí)，用神是事物的主“體”，用神之外的所有爻象，包括四綱年月日時(shí)相對(duì)用神而言，都稱之為“用”。

如在占問(wèn)財(cái)運(yùn)的時(shí)候，以妻財(cái)為“體”，以其他諸爻及四綱對(duì)妻財(cái)而言為“用”。在占問(wèn)文書(shū)的時(shí)候，以父母為“體”，以其他諸爻及四綱對(duì)父母而言為“用”。

明白“體用”的含義，就能理解為何代占別人的時(shí)候要運(yùn)用飛宮了。

古人說(shuō)自占以世爻為用神，實(shí)際上是在占卜沒(méi)有任何目標(biāo)方向?yàn)橹黧w的時(shí)候，以自己為主體。

如測(cè)來(lái)年運(yùn)氣，以世爻為用神為“體”，其他諸爻為“用”。

觀察角度的不同，“體用”就會(huì)發(fā)生變化。

以財(cái)爻為“體”時(shí)，以世爻為“用”;

以世爻為“體”時(shí)，以財(cái)爻為“用”。

“體”與“用”相互獨(dú)立而又統(tǒng)一，其二者同時(shí)存在并且相互影響。

事物的主體與自身而言是兩個(gè)概念，不可混為一談，此外不同的問(wèn)題“體用”也不同。

從理法上而言，動(dòng)爻代表事物變化的“兆幾”，動(dòng)爻所變出之爻可作用主卦中的任何爻位。

而在實(shí)際的占筮當(dāng)中，動(dòng)爻的變爻除了作用于本爻位之爻，只作用于用神之爻。

也就是說(shuō)所變動(dòng)之爻與所測(cè)事物的主體產(chǎn)生作用關(guān)系，并不是與每個(gè)爻都會(huì)發(fā)生作用。

動(dòng)爻可以與主卦中所有的爻位發(fā)生作用是道理，而實(shí)際運(yùn)用中動(dòng)爻只與用神發(fā)生作用關(guān)系，動(dòng)爻的變爻只與本卦中的用神、主卦中的動(dòng)爻發(fā)生作用，隨著用神的轉(zhuǎn)換作用關(guān)系也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。

當(dāng)動(dòng)爻與本爻位發(fā)生關(guān)系時(shí)，既要考慮生克之象、長(zhǎng)生之象，又要考慮動(dòng)爻組合之象。

要定義準(zhǔn)卦爻在現(xiàn)實(shí)生活中所代表的含義，才能明白卦象的作用方向。

當(dāng)與主卦用神發(fā)生作用關(guān)系的時(shí)候，要注意隨著動(dòng)爻的作用關(guān)系(刑沖克害)，判斷事物的角度會(huì)隨著不同的人際關(guān)系而發(fā)生變化。

如問(wèn)升職，以官鬼為用神。但升職這件事里面可能涉及到了復(fù)雜的人際關(guān)系，卦象不一定非得都繞著官職的角度來(lái)論述，也可能會(huì)變換角度來(lái)告訴你升職是否成功。

動(dòng)爻可能描述的是因文憑問(wèn)題導(dǎo)致升不了職，也可能在描述升職這件事因被他人舉報(bào)而無(wú)法升職。

用神雖然重要，但并非衡量吉兇的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

所以我們預(yù)測(cè)之時(shí)，要先通人事，人事不明，卦爻的含義就不能準(zhǔn)確判斷。

主卦中動(dòng)爻之間的作用關(guān)系，它也有主次順序。

第一步要看動(dòng)爻與用神之間的關(guān)系。

第二有合先論合，其次在論沖、刑，害，最后才論生克耗泄;

如果是三合與六合同時(shí)出現(xiàn)，先論六合后論三合。

其中最主要的就是相合，相合往往透露出來(lái)卦象脈絡(luò)的走勢(shì)。因?yàn)橄嗪鲜窃陆ㄅc月將之合，一陰一陽(yáng)，體現(xiàn)了萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)相互交媾的自然規(guī)律。

對(duì)卦主而言，相合之爻就是自己想要得到的事物，或者是與自己志趣相通之人。

在男女關(guān)系當(dāng)中，用神與其他爻位相合，也往往代表了外遇。

不同的問(wèn)題當(dāng)中，相合之爻代表的具體含義不同，但都有交媾融合之意。

三合代表了眾多人事物，有多人合作或者身不由己的意思。

三合之間的象義與六合有所不同。

六合表達(dá)的象義最直接，我想得到的，通過(guò)于用神之爻相合的關(guān)系，往往能夠幫助我們鎖定真正的用神之爻。而且變卦之爻往往最先發(fā)生聯(lián)系的，就是相合之爻。

多爻發(fā)動(dòng)的情況，要么是求卦時(shí)思慮不安，心中雜念問(wèn)題太多；要么就是事情復(fù)雜變化多。

所以占筮時(shí)一定要搞清楚問(wèn)題的背景，明確卦主的問(wèn)題，是否有多個(gè)疑問(wèn)。

如果問(wèn)題多而之間又不相關(guān)聯(lián)，則要分別搞清楚問(wèn)題，仔細(xì)分析。

如果問(wèn)題多而之間又相互聯(lián)系，則所占之事必然復(fù)雜，要以人事角度為主進(jìn)行分析，其次再?gòu)呢载持谐榻z剝繭與人事相對(duì)應(yīng)分析。

如果所問(wèn)之事簡(jiǎn)單而卦爻多動(dòng)，則事情變數(shù)大，必有額外不順之事，這種情況要首看用神與動(dòng)爻之間的關(guān)系，抓主要矛盾。

女問(wèn)是今天把整理的資料給領(lǐng)導(dǎo)還是明天再給？擔(dān)心明天領(lǐng)導(dǎo)不在，最近領(lǐng)導(dǎo)陰晴不定怕撞槍口上。

斷:應(yīng)該今天送資料，領(lǐng)導(dǎo)明天要外出。

實(shí)際:當(dāng)天去送了，得知領(lǐng)導(dǎo)明天要出差。

分析:官鬼臨白虎發(fā)動(dòng)，又是世身，符合最近脾氣不好的領(lǐng)導(dǎo)。

官鬼發(fā)動(dòng)化講神、領(lǐng)導(dǎo)變動(dòng)了。故斷其領(lǐng)導(dǎo)明天外出。