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繆刺法的臨床應(yīng)用

 東海藍(lán)鯨 2024-08-25 發(fā)布于浙江
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繆刺法用于痛癥


“繆刺”是中醫(yī)的一種針刺方法,臨床上需與巨刺相區(qū)分,繆刺與巨刺的區(qū)別在于,巨刺刺經(jīng),繆刺刺絡(luò)。繆刺的具體刺法包括針刺四肢末梢或放血,效果立竿見影。

外邪侵入人體順序通常為:皮毛→孫絡(luò)→絡(luò)脈→經(jīng)脈→臟腑。在表里同時受邪的情況下,五臟容易受損。通常,針刺治病從經(jīng)脈入手,阻斷邪氣侵入臟腑。但有時邪氣未進(jìn)入經(jīng)脈干道,而阻塞在孫絡(luò)分支和細(xì)小血管,于絡(luò)脈層次產(chǎn)生特殊疾病。經(jīng)脈與絡(luò)脈、孫絡(luò)之間存在生理差異,經(jīng)脈深不可見,而絡(luò)脈肉眼可見。邪氣侵入大絡(luò)脈,左右流竄淺表干擾,未入經(jīng)脈深處時,病痛易分布于四肢。若病痛未固定,可使用繆刺,刺淺層絡(luò)脈,左痛取右,右痛取左,以疏導(dǎo)對側(cè)氣機(jī)。通常身體有痛但脈象無反應(yīng),痛與脈異時使用“繆刺”。邪氣深入經(jīng)脈影響左右或一側(cè)疼痛,波及另一側(cè)脈象時,不使用繆刺。


繆刺用于神志病


繆刺具有氣機(jī)錯亂、陰陽移易的特點,治療上需陰陽互引以平衡氣機(jī),《素問·繆刺論》指出繆刺治療病癥為“流溢于大絡(luò)”所生的“奇病”,包括軀體肢節(jié)疼痛和臟腑神志病變?!端貑枴そK始》提及“躁厥者,必為繆刺之,散氣可收,聚氣可布”,此句與《靈樞·九針十二原》所言“五臟之氣已絕于外,而用針者反實其內(nèi),是謂逆厥。逆厥則必死,其死也躁。治之者,反取四末”前后呼應(yīng),描述了病人真氣虛耗于外,陰陽之氣不相順接發(fā)為厥,脈象疾數(shù)躁動的瀕死之癥,治療采取了繆刺人體四末的辦法。“繆刺”治療疾病范圍并不局限于皮肉筋骨疾病,而可用于治療邪氣入里的神志病變?!端貑枴乎蝉氛摗芬嘤幸欢翁岬健翱姶獭钡恼撌觥墼唬浩溆胁粡暮撩?,而五臟陽以竭也……孤精于內(nèi),氣耗于外……是氣拒于內(nèi),而形施于外,治之奈何?岐伯曰:……繆刺其處,以復(fù)其形。該論述與上述所提論述有異曲同工之妙,皆為“氣耗于外”的危重之疾,用繆刺以“收散氣,布聚氣”。

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內(nèi)經(jīng)中繆刺的應(yīng)用


邪客手少陽三焦之絡(luò),主癥口干心煩喉痹舌卷,手臂外側(cè)痛無法高舉過頭,繆刺手無名指關(guān)沖穴。

邪客手陽明大腸之絡(luò),主癥氣滿胸中喘息而胸中熱,繆刺手食指商陽穴,齒齲亦可刺之。間歇性耳不聞音,繆刺商陽穴,若不顯效再刺手中指端中沖穴。耳中有風(fēng)聲者,亦刺之。

邪客足少陰之絡(luò),主癥突發(fā)心痛胸腹暴脹無實質(zhì)積聚者,繆刺足部然谷穴,令血出。

邪客足厥陰肝之絡(luò),主癥突發(fā)疝氣劇烈疼痛,繆刺足大趾大敦穴。

邪客足少陰腎之絡(luò),主癥咽痛不能進(jìn)食易怒氣上逆,繆刺足涌泉穴。

邪客足太陰脾之絡(luò),主癥腰痛牽扯至少腹及脅下不能挺胸呼吸,繆刺腰部腧穴下髎穴,根據(jù)月亮的盈虧來確定針刺的次數(shù)。

邪客足陽明胃之絡(luò),主癥頭項肩痛,繆刺足小趾至陰穴,若不見好再刺外踝下金門穴。鼻塞流鼻血上齒寒冷者,繆刺足二趾厲兌穴。

邪客足少陽膽之絡(luò),主癥脅痛無法咳而汗出,繆刺足四趾足竅陰穴。臀部環(huán)跳處疼痛大腿不能抬舉,宜用極細(xì)毫針刺環(huán)跳穴,寒癥久留針根據(jù)月亮盈虧情況確定次數(shù)。

邪客足太陽膀胱之絡(luò),主癥背部拘緊牽引脅肋作痛,按摩夾脊穴疼痛周圍處針刺。

邪客手足少陰太陰足陽明之絡(luò),此五絡(luò)皆交匯于耳中,若這五經(jīng)之絡(luò)脈氣血不到位,雖然全身經(jīng)脈運(yùn)轉(zhuǎn)正常但整個人失去神識如死尸一般。宜各刺隱白穴、涌泉穴、厲兌穴、手少商穴、神門穴可以立刻蘇醒。

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繆刺與絡(luò)刺



《醫(yī)學(xué)綱目·陰陽臟腑部·刺虛實》言:“繆刺之絡(luò),乃病邪流溢大絡(luò),不得入貫經(jīng)俞,而其痛與經(jīng)脈繆也,乃絡(luò)病經(jīng)不病者也。血絡(luò)之絡(luò),及皮膚所見或赤或青或黑之絡(luò),而小者如針,大者如筋也。以淺深言之,血絡(luò)至淺,繆刺者次之”。血絡(luò)之絡(luò),即肉眼所見體表有形的瘀滯血絡(luò);繆刺則主要取氣之大絡(luò),即人體四末(手足腕踝關(guān)節(jié)以下),既包括該處有形瘀滯血絡(luò),也包括據(jù)病候指向的爪甲上、然骨下等特定部位的無形之絡(luò)。《素問·三部九候論》言:“經(jīng)病者治其經(jīng),孫絡(luò)病者治其孫絡(luò)血,血病身有痛者治其經(jīng)絡(luò)。其病者在奇邪,奇邪之脈則繆刺之?!睂ⅰ叭O絡(luò)血”與“繆刺”分別而論。繆刺范圍比刺孫絡(luò)血更廣,刺絡(luò)多取位置名稱不定之血絡(luò)結(jié)絡(luò)出血,而繆刺除此之外,常取有定位有命名之井穴之絡(luò),且有針對井穴之絡(luò)刺微調(diào)神不出血之法??姶讨婢呔薮膛c絡(luò)刺的部分特點,同時又有自身特色(刺取四末,尤重爪甲處),三者當(dāng)為各自獨立的不同刺法。

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