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讓人醍醐灌頂?shù)囊欢卧? “孔子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名中庸；老子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名無為；莊子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名逍遙；墨子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名非攻；如來發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名忘我。 ?世間萬事唯糊涂最難，有些事，問得清楚便是無趣，人不可太盡，事不可太清，凡事太盡，緣分勢必早盡，難得糊涂才是上道。” 生命太重要，切莫太認真。在紛繁復雜的人生旅途中，我們總會遇到想不通的時刻，此時，千萬不要過于執(zhí)著。認真是一種生活態(tài)度，但過于認真，便成了較真，反而讓生活失去了原有的色彩。 人生不如意事常八九，可與人言無二三。有時候，退一步只求心安，非圖后來福報。人生就是一場犧牲與平衡的藝術，難得糊涂，乃處世之道。 一個人想要幸福，就不能太聰明也不能太傻，這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)，叫做智慧。太聰明了，讓人防備；太傻了，讓人擺弄。難得糊涂，是一種人生境界。 活得過于清醒的人，反倒是糊涂；活得糊涂的人，其實才是清醒。你如意，他不如意；他如意，你不如意。都想如意，人間哪有真如意？ 塞萬提斯在《堂吉訶德》中寫道: “我生性自由散漫，不喜歡拘束。我誰也不愛，誰也不恨。我沒有欺騙這個，追求那個；沒有把這個取笑，那個玩弄。我有自己的消遣。” 在旁人眼中瘋瘋癲癲的堂吉訶德，他在自己的世界里未必不是清醒的活著。他沒有傷害世人，為何世人卻容不下他？ 被寧王逼著造反的唐伯虎，最終靠著舍下尊嚴裝瘋賣傻逃過一劫。在外人眼中，我們說他瘋，說他傻，可他卻說: “別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿?！?br> 有時候，覺得就這樣算了；有時候，又覺得不能就這樣算了。人生中，有很多事情不知道的比知道的好，不敏感的比太敏感的人要好，不精明的比精明的人要好。 難得糊涂，其實就是你自己的境界在提高，因為與世不爭，你就變成了難得糊涂。 正如楊絳所說: “沒必要讓所有人都知道真實的你，也沒必要不停地告訴別人，你是什么樣的人，懂你的人自然會懂，信你的人自然會信。 如果每個人都理解你，你得普通成什么樣子，歲月靜好是片刻，一地雞毛是日常，望遠處的是風景，看近處的才是人生?！?br> 聰明難，糊涂更難。在人間學聰明已經(jīng)很難，要學糊涂更難。難得糊涂，這個糊涂是聰明的，有智慧的糊涂。真正的放下，就不會糊涂；放不下的人，才是真正的糊涂。 在學佛人的境界當中，這個世界一切都會改變，沒有絕對的事情。想得通想不通，只在你一念之間。 活得真灑脫的人，不會為了外界的眼光，去演繹自己不擅長的人生，只是一心一意地埋頭于自己的世界。來不是我們所想，去也不是我們所愿。但行好事，莫問前程。世上本無事，庸人自擾之。 正如馮唐所說：“人不該太清醒，過去的事情就讓它過去，不必反復咀嚼。一生不長，重要的事兒也沒那么多。天亮了，又賺了?！?br> 平安是一，沒有這個一，一切都是零。難得糊涂，不聾不啞不當家。人品好，一切都好；良心在，福氣常伴。 言多必失，沉默是金。這個世上沒有無緣無故的相遇。知足者常樂。清醒時做事，糊涂時讀書，大怒時睡覺，獨處時思考。 人生一世，糊涂難得，難得糊涂。讓我們在智慧的指引下，學會放下，學會糊涂，做一個幸福的糊涂人，讀書，旅行，努力工作，關心身體和心情，成為最好的自己。  |
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