•    《開(kāi)悟》

1. 解悟屬于語(yǔ)言般若，是名、相、分別的結(jié)果；
2. 開(kāi)悟屬于觀照般若，是正智的體現(xiàn)；
3. 證悟屬于實(shí)相般若，是對(duì)如如的直接見(jiàn)證。 
   

“解悟”不是開(kāi)悟的基礎(chǔ)，開(kāi)悟基本上和解悟沒(méi)什么關(guān)系。因?yàn)榻馕驘o(wú)法抵達(dá)實(shí)相，語(yǔ)言或思維無(wú)法觸及真實(shí)存在，所謂“言語(yǔ)道斷，心行處滅”。 

修行重視解悟，是一個(gè)嚴(yán)重的誤導(dǎo)——那是往虛里來(lái)，往不實(shí)處去，走著和覺(jué)悟?qū)嵪嘞喾吹穆?，只是頭腦在自己迷茫的世界里玩。

《少林懸記》云：“明道者多，行道者少；說(shuō)理者多，達(dá)理者少”，正是指后世學(xué)人滯于解悟、向文字中尋道理，所謂“求知見(jiàn)者如毛、悟道者如角”的現(xiàn)象。

解悟、開(kāi)悟和證悟——語(yǔ)言智、觀照智和實(shí)相智。修行重要的是觀照智， “欲言修行，先行觀照”，升起觀照智，才能往真正正確方向修行，而后知行合一。

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• 解悟——理解事物的表象；
• 開(kāi)悟——智慧增長(zhǎng)，不單是以限于在表像上的常識(shí)、理論去辨別，開(kāi)始會(huì)以查看事物本相的態(tài)度去判斷。
• 證悟——看見(jiàn)宇宙事物的真相。

開(kāi)悟和氣脈是兩個(gè)平衡點(diǎn)，開(kāi)悟了氣脈一定通，氣脈通了身體一定有變化，肉眼能看見(jiàn)的就是皺紋.頸紋.雀斑減少。。。開(kāi)悟后，人的陋習(xí)會(huì)漸漸消除掉；慈悲心起，不忍殺害小動(dòng)物，飛蟲(chóng)螞蟻都不忍，覺(jué)得它們和人一樣是擁有同等生命。

《清靜經(jīng)》說(shuō)“人能常清靜，天地悉皆歸”。清靜，為思想不雜亂。

禪宗參禪(參話頭)，有些大師參某一個(gè)話頭后開(kāi)悟。我的理解是：前期禪定功夫到了，只差臨門一腳，參禪時(shí)思想不雜亂，凝神，等身體能量?jī)?chǔ)備夠了，水到渠成，氣脈一通智慧開(kāi)，開(kāi)悟了。。

不管哪種開(kāi)悟的方法，唯一要點(diǎn)就是清靜，凝神。 修道，主旨為知、行，就是王陽(yáng)明先生說(shuō)的“知行合一”。   但事實(shí)上，如《少林懸記》云：明道者多，行道者少；說(shuō)理者多，達(dá)理者少。字字珠璣！  

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