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一段醍醐灌頂?shù)脑挘?br>“孔子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名中庸；老子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名無為；莊子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名逍遙；墨子發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名非攻；如來發(fā)現(xiàn)了糊涂，取名忘我。 世間萬事唯糊涂最難，有些事，問得清楚便是無趣，人不可太盡，事不可太清，凡事太盡，緣分勢(shì)必早盡，難得糊涂才是上道。 天無非陰晴，人不過聚散，地不過高低?；畹锰郏且?yàn)樽笥夷愕臇|西太多了。 滄海桑田，我心不驚，安穩(wěn)自然。隨緣自在，不悲不喜，糊涂一些，便是晴天?！?br> 世事多如牛毛，人情雜亂無章，如果凡事都要問個(gè)明白，遇人便要看個(gè)清楚，勢(shì)必身體疲憊，內(nèi)心苦累。 年輕的時(shí)候，總覺得事無巨細(xì)，活得明白便是本事，直至年歲漸長(zhǎng)，歷經(jīng)世事后，方才明白一個(gè)道理：一個(gè)真正活明白了的人，往往不會(huì)讓自己活得太明白。 很多時(shí)候，活得太明白，看得太清楚，只會(huì)讓自己心生煩惱，徒增負(fù)累。 做事明白是本事，做人糊涂是智慧。人生不過三萬天，猶如白駒過隙，留三分糊涂，才不會(huì)庸人自擾；要七分知足，才容易活得幸福。 鄭板橋說：“聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)為糊涂更難。” 人間的路，有深有淺；人間的緣，有惡有善；人間的事，有因有果，很多的人或事，只要心里明白就行了，看破不說破，看穿不揭穿，知人不評(píng)人，適當(dāng)糊涂，才能活得瀟灑自在。 人生在世，逃不過聚散離合，躲不掉喜怒哀樂?；畹锰?，往往是因?yàn)槟軌蜃笥夷愕臇|西太多了，就跟吃飽了撐得是一個(gè)道理。 一棵樹想要成材，勢(shì)必要經(jīng)過很多次的修剪，剪掉多余的樹枝和爛葉，才能有足夠的能量向上生長(zhǎng)。 人亦是如此，如果事事介懷，事事入心，什么都想要，什么都要管，不懂取舍，看得太清，只會(huì)讓自己的能量消耗殆盡，越活越累。 對(duì)于生活中那些枝枝蔓蔓，無關(guān)大局的小事，能放則放，該過就過，適當(dāng)?shù)暮?，能省去很多的煩惱和不快?br> 大同華嚴(yán)寺有這樣一副楹聯(lián): 人生百年如朝露，適在當(dāng)下； 世間萬象皆浮云，樂住心中。 人生一世，不過百年光景，世間萬象，猶如過眼云煙，不要庸人自擾，不要自尋煩惱，越簡(jiǎn)單越快樂，越糊涂越瀟灑。 聰明是天賦的智慧，糊涂是后天的聰明。心要簡(jiǎn)單，人要糊涂。大事不含糊，小事裝糊涂，如此才能活得輕松且自在。  |
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