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「院子雜談」

                                         文 | 院子

                                      編輯 | 院子

在《資治通鑒》里，超過一半的內(nèi)容是權(quán)力的交接。由此可見，權(quán)力在中國人心里的地位有多高。

而權(quán)力的誕生，初心是非常單純的。翻開人類歷史，最初的采集狩獵時期，人們享有無限的自由，無拘無束地行走于天地之間。但伴隨著無限自由的是無限的危險，毒蟲猛獸的攻擊，其他部族的搶劫，還有各種各樣的天災(zāi)。

出于生存和發(fā)展的本能，人類群體進(jìn)行了第一次頂層設(shè)計。每個人都出讓部分自由，在將大家所出讓的自由統(tǒng)一打包，交到管理者的手中，形成了人類最初的權(quán)力。

自從人類群體中誕生了權(quán)力，權(quán)力使用者可以統(tǒng)一指揮自由出讓者們共同抵御猛獸、其他部落以及各種天災(zāi)。在這個頂層設(shè)計里，每一個人都出讓自己的部分自由，共同修筑出一道生命的護(hù)城河。這樣看來，權(quán)力的初心是守護(hù)。

權(quán)力天生擁有強(qiáng)大的內(nèi)生力，這種內(nèi)生力讓它迅速形成了金字塔結(jié)構(gòu)。在這金字塔結(jié)構(gòu)里，主要以內(nèi)部交易為主，通過權(quán)力層層代理，權(quán)力的意志一層一層地傳導(dǎo)下去，權(quán)力意志的反饋信息再一層一層地傳遞上來，形成一個大閉環(huán)。

在這個金字塔內(nèi)循環(huán)里，流通著資源、利益、意志、信息等權(quán)力的相關(guān)因素，慢慢沉淀出權(quán)力金字塔的是兩大支柱：暴力壟斷和信息壟斷。對于一個權(quán)力架構(gòu)來說，只有輸入的信息足夠準(zhǔn)確足夠大，權(quán)力意志流通得足夠通暢，權(quán)力的輸出效率才能開到最大，這就需要一個利益相同、安全可靠的班底。

從秦朝開始，每個朝代的最高權(quán)力者都在打造自己的班底。秦始皇統(tǒng)一了中國之后，由于他的權(quán)力曾經(jīng)受到弟弟和母后的挑戰(zhàn)，有心理陰影，限制了皇族的權(quán)力，將太監(jiān)為代表的宮廷勢力和朝臣為代表的官僚勢力打造成自己的班底。同事他又讓兩大勢力相互制衡，自己位居中樞，所以他的位置一直很穩(wěn)，大局也很穩(wěn)。

秦始皇死后，他的兒子沒來得及打造自己的班底，便被宮廷勢力的趙高和官僚勢力的李斯聯(lián)手拿下。所以秦朝很短，秦始皇用9年打下的天下，只在歷史上逗留了14年就滅亡。

漢朝吸取了秦朝的教訓(xùn)，在權(quán)力的布局上采用的是鐵三角結(jié)構(gòu)。跟著劉邦一起打天下的南陽郡兄弟聯(lián)同劉邦的外戚掌控中央權(quán)力，皇族分封到地方掌控地方軍政。三套班底相互制衡，達(dá)成了平衡，因此南陽郡兄弟幫的富貴也持續(xù)了二百多年。

到了魏朝，曹丕基于對自家兄弟的不信任，打擊皇族，由于自家子孫的班底不夠厚，朝臣司馬家族取而代之。

從秦朝和魏朝的權(quán)力更迭可以看出，班底具有很強(qiáng)的反噬力是非常強(qiáng)，欲望和利益得到了持續(xù)地喂養(yǎng)，就會進(jìn)行反噬。所以權(quán)力的安全永遠(yuǎn)都放在首位，首要的考慮是權(quán)力平衡，帝王存于夾縫，少了一方，帝王也沒了。

三國歸晉后，皇權(quán)恢復(fù)了家族班底，世家士族幾乎壟斷了所有的高級官員的渠道。

明朝朱元璋采用了兒子班底去分割武將們的軍權(quán)，又用錦衣衛(wèi)（朱元璋直接領(lǐng)導(dǎo)）來監(jiān)督文官。四套班底相互制衡，拱衛(wèi)了朱元璋的皇權(quán)。但朱元璋對太監(jiān)的限制是非常嚴(yán)厲的，一旦發(fā)現(xiàn)太監(jiān)干政，必殺。

到了明朝的中后期，朱元璋的子孫為了皇權(quán)的安全，就顧不了那么多了，紛紛打造自己的太監(jiān)班底。明英宗用了王振，朱厚照用了劉瑾，明熹宗用了魏忠賢。太監(jiān)雖然身體不健全，沒啥文化，但對于皇帝而言，太監(jiān)好用。太監(jiān)雖然會攬權(quán)，會貪污，會欺上罔下，但基本不會對皇帝造成直接威脅，所以各位皇帝紛紛選擇了打造太監(jiān)班底。

清朝采用的是貴族班底，滿人八旗共同掌握帝國，相互制衡，愛新覺羅家族高高在上。

在兩千多年的封建社會中，班底邏輯一直主宰著權(quán)力的沉浮。在各個王朝中，班底成為了權(quán)力的基石。

100多年前的十月革命，據(jù)說在發(fā)動革命的前一天晚上，列寧忍不住問：“托洛斯基同志，明天如果不成功，我們怎么辦？”

“列寧同志，我考慮的是，明天如果成功了，我們怎么辦？”

這一對話同時透射出了班底的期盼和焦慮。

權(quán)力的本能是通過控制來塑造秩序，這決定了權(quán)力的核心功能是維持社會秩序。經(jīng)過幾千年的權(quán)力演化，人類社會先后誕生了法權(quán)、政權(quán)、神權(quán)等。不同的社會會根據(jù)自身的歷史文化社會結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來選擇合適的權(quán)力架構(gòu)，無論選擇哪一種架構(gòu)，都是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

春秋戰(zhàn)國時期，實(shí)行的是邦國制。邦國制里，貴族可以擁有領(lǐng)地和軍隊，君主和貴族是相互制衡的。那個時候，貴族階層的代表、戰(zhàn)國四公子的權(quán)力比君主的權(quán)力還要大。

秦統(tǒng)一了中國之后，用郡縣制取代了邦國制，權(quán)力不再分散到各貴族的手里，而是向帝王集中，貴族階層退出了權(quán)力的中樞，中國走進(jìn)了帝國時代。這意味著帝國的老板只有一個，各級官員都是打工一族。

但是秦帝國郡縣制的根基并不穩(wěn)，很快遭到貴族階層的反噬，并將它推翻。劉邦就是反噬勢力中最強(qiáng)的一股，他推翻秦帝國并繼承了帝國之后，洞悉到帝國的死穴，深刻認(rèn)識到帝國制度的根基不穩(wěn)，于是搞了個半邦國半帝國。

所謂的半邦國半帝國，就是治理國家的權(quán)力交給了宰相和大臣，帝王行駛否決權(quán)和問責(zé)權(quán)。大臣們負(fù)責(zé)運(yùn)營國家，享有治國的權(quán)力，并負(fù)有治國的責(zé)任。帝王的核心工作就是問責(zé)，這樣，責(zé)、權(quán)、利非常分明。這種機(jī)制很好地穩(wěn)住了局面，成就了歷史上少有的盛世。

在半邦國半帝國的體制下,帝王這一工作崗位需要高深的學(xué)問。圣賢天子是儒家傳統(tǒng)對好皇帝的定義，是封建王朝最好的門面工程，但在父子傳授的帝王絕學(xué)里，不是要做一個好皇帝，而是要做好一個皇帝。

中國傳統(tǒng)的陰陽世界觀，勾畫了一個總會有遺憾的世界，從不追求正確，只追求平衡，說白了，帝王政治就是要平衡好“干活黨”和“流氓黨”。作為良相，必須是道德楷模，作為帝王，是有耍流氓的權(quán)力的。

而在同一體制下，大臣們就得展開了激烈的競爭。競爭的累積是兼并，兼并的結(jié)果是產(chǎn)生了豪門士族。豪門士族，主要構(gòu)成是朝廷官員、軍中大佬，皇室成員等。

從漢朝到魏晉時期，都是豪門士族的時期，他們利用手里的權(quán)力占據(jù)大片土地。在自己的土地上，豪門士族可以大規(guī)模組織生產(chǎn)，士族的內(nèi)部可以構(gòu)成一個獨(dú)立的系統(tǒng)。

第一產(chǎn)業(yè)是耕種，包括耕種糧食、果蔬、藥材等。第二產(chǎn)業(yè)是工業(yè)，包括紡織衣物、制作藥物、加工食品和釀酒等等。然后自己可以配套基礎(chǔ)設(shè)施，系統(tǒng)內(nèi)的公共建筑、水利工程等等。最后士族內(nèi)部還可以擁有自己的武裝部隊，自行維護(hù)公共秩序和提供社會保障，形成一個足以閉環(huán)的社會生態(tài)。

憑借著大量的土地，他們獲得大量的財富，進(jìn)而利用財富穩(wěn)固和獲取更多的權(quán)力，形成一個體系的閉環(huán)。

豪門士族強(qiáng)大的內(nèi)生力，和他們對權(quán)力無休止的追逐，讓他們無可避免地成為了帝王的對手。在這一博弈中，帝王的權(quán)謀方針就是提撥平民，稀釋豪門士族的權(quán)力。直白點(diǎn)來說，就是將有能力的知識分子提撥為帝王的打工人。因此，科舉制度應(yīng)運(yùn)而生。

豪門士族被打壓下來之后，并不代表帝王的君權(quán)沒有了制衡力量，隨著帝國體制的運(yùn)行，另一個階層應(yīng)運(yùn)而生，那就是官僚集團(tuán)。官僚集團(tuán)與帝王權(quán)力一路博弈了幾百年。

比如，到了明朝中晚期，帝王為了權(quán)力斗爭的需要，干脆讓宦官走上權(quán)力的舞臺，魏忠賢代表的就是皇權(quán)，而東林黨代表的就是官僚集團(tuán)。

幾千年來，帝王將權(quán)力集中之后，再把權(quán)力委托給層層的代理人，同時用法律的框架限制代理人行使權(quán)利的過程。假如集中的權(quán)力依靠甚至借助外部監(jiān)督，就會形成事實(shí)上的分權(quán)制衡，因此帝國體制的權(quán)力監(jiān)督只能走自我監(jiān)督路線。

在這種路線下，權(quán)力的理想狀態(tài)是掌權(quán)者進(jìn)入無我狀態(tài)，再無個人利益追求。這個理性狀態(tài)最大的敵人就是世俗之心，所謂世俗之心，關(guān)注的是自己的利益和關(guān)聯(lián)親人的利益。

比如，當(dāng)一個人掌握了官帽的分配權(quán)，很難不屈服于人性。初始的心理震懾，會隨著時間的推移而漸生懈怠和麻木，進(jìn)而尋找尋租，批發(fā)或零售。

隨著尋租的空間越來越大，社會的主流價值往往只崇拜權(quán)力和物質(zhì)利益，其最大特點(diǎn)是將趨利避害絕對化，人人只關(guān)心自身利益而又弱擔(dān)當(dāng)，在大是大非的問題上面，容易形成簡單的一刀切：劃線、站隊、表態(tài)。

要想讓腐敗的內(nèi)生動力變?nèi)?，就要讓?quán)力的含金量相對下降，怎么判斷權(quán)力的含金量？如果一個社會的優(yōu)秀青年學(xué)子競逐于公權(quán)力崗位，說明權(quán)力的含金量是很高的。

假如一個社會的青年學(xué)子，擁有眾多價值實(shí)現(xiàn)路徑，而且平等平衡，年輕人從政、從商、從文均能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，辦公司、搞科學(xué)文化均能分流優(yōu)秀的年輕人，那么，借公權(quán)力搞腐敗的動力基礎(chǔ)就會發(fā)生根本變化。

中華帝國體制運(yùn)行一千多年，最大的困擾是合法性的焦慮。大清的開創(chuàng)者多爾袞原本是明朝臣民邀請來清理反賊的，最后卻替代了明朝的政權(quán)，繼承了中華帝國。

滿清作為一個部落政權(quán)，這就像一個小混混攀上了女神，骨子里非常自卑，但又要表現(xiàn)出自負(fù)和掌控欲，因此政權(quán)合法性的焦慮一直是清朝每一代帝王最大的困擾。

為了抵御這種揮之不去的焦慮，滿清的基本方略是打造盛世，用盛世來獲取廣泛的認(rèn)同，緩解政權(quán)合法性的焦慮。到了晚清，盛世不再，滿清政權(quán)合法性的焦慮越來越嚴(yán)重。

在滿清政權(quán)的頂層設(shè)計是保留滿人的特征同時，全盤繼承中華帝國體系，這種中華帝國的政權(quán)組織，主體是塔式的官僚體系，君主需要這個官僚體系來維持帝國政治機(jī)器的日常運(yùn)轉(zhuǎn)，管理帝國的各級行政。

按照歷史規(guī)律，中國帝國官僚體系擁有強(qiáng)大的內(nèi)生力，這套系統(tǒng)運(yùn)行了一千多年，官僚集團(tuán)對歷史的理解是最透徹的，他們將歷史當(dāng)中那些千年不變的人性萃取出來，反復(fù)琢磨，澆筑成官場行走的思想基座，他們就是靠這個起家的。

所以他們總能在各個環(huán)節(jié)中鉆到空子，找到由頭，壯大自己的實(shí)力，如果聽任官僚體系朝著常規(guī)發(fā)展，君主往往會逐漸喪失其決策和控制官僚的專斷權(quán)力。

事實(shí)上從乾隆年間開始，大部分滿人已經(jīng)不認(rèn)得滿文了。特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南地區(qū)，滿清官員迅速被同化，跟漢族商人深度捆綁成利益同盟，官僚系統(tǒng)逐步對政權(quán)的肌體進(jìn)行侵蝕，君主的政令很難推進(jìn)下去。

在君主的權(quán)力字典里，腐化和謀反是同義詞，這無疑加重了滿清政權(quán)合法性的焦慮。

到了慈禧時期，地方勢力的坐大，湘軍集團(tuán)在江浙一帶已經(jīng)已自成體系了。如果聽任湘軍集團(tuán)的壯大，朝廷與地方的平衡會走向不可控，慈禧就會逐漸喪失其決策和控制官僚的專斷權(quán)力。

因此，慈禧使用各種手段來敲打，像晚清著名民間案件楊乃武和小白菜一案，就是慈禧借此案來敲打湘軍集團(tuán)把持的江浙一帶官僚系統(tǒng)。

但也只能是敲打，不可能連根拔起，湘軍既是慈禧的權(quán)力班底，又把持著財政的主要來源，湘軍之所以成功，一個重要的原因是得到了江南財團(tuán)的支持，這可是康熙都做不到的事情，這兩點(diǎn)都是封建王朝運(yùn)轉(zhuǎn)的命脈。

概括幾千年的封建王朝，無論王朝怎么更迭，帝王的焦慮從來都是政權(quán)的合法性。因為權(quán)力的取得和穩(wěn)固從來不是一件容易的事，就算盛世的君主也是一樣，帝王拒人于千里之外的威嚴(yán)中，往往都隱藏著一絲難以察覺的憂傷。

帝王焦慮的邏輯很簡單，自己依靠暴力奪得政權(quán)，別人也可以用暴力奪走。

政權(quán)的合法性主要有兩大要素，一是別人為什么要為你賣命，二是身邊人為何不能造反。對君主來說，與朝廷之外的百姓關(guān)系好壞最多就是稅負(fù)多少的問題，而朝廷內(nèi)的關(guān)系則是身家性命的問題，所以每一位君主最優(yōu)先考慮的問題都是如何大大提升朝廷內(nèi)自己人造反的成本。

在這個關(guān)系到君主性命的重大命題上，君主們找到了最優(yōu)解，就是通過意識形態(tài)這種遠(yuǎn)程控制，讓自己的合法性得到普天之下老百姓廣泛地認(rèn)可。

中國歷代朝廷的演化，看似千變?nèi)f化，封建王朝的生命主脈絡(luò)就只有兩條：一、財政資金的流轉(zhuǎn)；二、權(quán)力的層層代理。

每一屆權(quán)力的起承轉(zhuǎn)合，基本都是通過對地方的放權(quán)收權(quán)，完成財政現(xiàn)金流的穩(wěn)定。因此，權(quán)力運(yùn)轉(zhuǎn)的底層邏輯，除了班底，更關(guān)鍵的是財政資金的流轉(zhuǎn)。

無論哪個朝廷，它的維持，靠的是有沒有足夠的財政資金搞得定事。所以每一個王朝的生存法則都是大致相同的：通過對地方的放權(quán)收權(quán)，完成財政現(xiàn)金流的穩(wěn)定。

在這歷史主脈絡(luò)下，每一個王朝的最高負(fù)責(zé)人，其生存法則也是大致相同的: 第一條生存法則是尋找盟友，第二條生存法則是尋求財政支援。歸結(jié)起來，朝廷運(yùn)作的核心是找誰來參與。

我們花這么多盡力來讀歷史、透析底下的邏輯，歸根到底都是為了謀世。因為世間很多事不斷更迭演化，但事都是人做的，人性可以擊穿時空，永恒不變。因此，很多事邏輯是相通的。

看回我們的職場，會有很多這樣的人，要能力有能力，要貢獻(xiàn)有貢獻(xiàn)，但就是懷才不遇，彷徨了一輩子都找不到原因。

要看懂這個問題，首先要看一個組織（包括企業(yè)和單位）的權(quán)力架構(gòu)。企業(yè)也好，單位也好，關(guān)鍵職位都是屬于珍稀資源，因為在關(guān)鍵職位一般都會手握著企業(yè)或單位的資源調(diào)度權(quán)，所以作為權(quán)力架構(gòu)金字塔的頂端人物，一把手以及核心班子都會將關(guān)鍵職位的決定權(quán)牢牢地抓在手里。

所以我們常?？吹竭@樣的情況，一把手看不上你，誰力薦都沒用；一把手想用你，沒有職位也會創(chuàng)造出一個關(guān)鍵職位來。在這樣的權(quán)力架構(gòu)下，不管是手把手教你業(yè)務(wù)的師傅，還是對你直接考核的頂頭上司，他們都只能給你線性的獎賞，不會帶來任何職場生態(tài)位突破。

從職場的基層突圍，中間隔著好幾個賽道，大多數(shù)人就算累死也不會被提拔，只有極少數(shù)識局者在關(guān)鍵時刻得不到關(guān)鍵人物的提攜，從而實(shí)現(xiàn)圈層突圍。

如果將職場競爭力體系分為一層一層的話，最外面的一層就是你的才華、能力,競爭力體系的第二層就是人脈的支持。

職場中的所有交往，都可以當(dāng)做一個個交換，要么對外交換，要么對內(nèi)交換，你跟每一個人的利益鏈接，都會形成一份資源轉(zhuǎn)化力量。

如果你精心去經(jīng)營人脈，你會獲得越來越多利益同盟者的支持，你可以更有效地整合有利于自己成長的資源。這樣，人脈和資源形成正反饋。如果不懂得經(jīng)營人脈，你的周圍都是同質(zhì)競爭者，大家同處于一個層次里內(nèi)卷，相互暗中拆臺成為了家常便飯。

職場里的長期經(jīng)營，實(shí)際上是兩個建設(shè)：一是工作能力的建設(shè)，二是人情世故的建設(shè)。所謂人情世故建設(shè)，就是理清周圍的各種關(guān)系，并進(jìn)行上下級關(guān)系的情感投資。

兩個建設(shè)是職場成長的兩條大腿，很多人只重視工作能力建設(shè)而忽略了人情世故建設(shè)，這相當(dāng)于一條腿瘸了，容易在職場跌倒。

比如有人過于強(qiáng)調(diào)自己的工作能力，容易產(chǎn)生一種樂觀的幻覺，總以為自己比上司還能干，還期盼以這樣的方式獲得上級的賞識。這屬于框架性的錯誤，細(xì)節(jié)做得再怎么好都無濟(jì)于事。

職場歸根到底是權(quán)利場，互利互惠是第一原則，每一個人在職場里的天然想法是這件事這個人能為自己帶來什么好處。

你如果沒有與上級結(jié)成利益同盟，無法成為上級的班底，你越能干越走向上級的對立面，上級不但不會捧你，反而還會踩你，因為你被提拔上去對他們沒有任何好處。

職場是一個利益的大生態(tài)，利益又牽連著人心，所以非常復(fù)雜。在職場生態(tài)里，利益關(guān)系要優(yōu)先于才華能力。個人的才華能力固然重要，如果你無法理清周圍的利益關(guān)系，沒有將個人能力與利益關(guān)系有效結(jié)合起來，個人的能量是無法有效釋放出來的，更不會形成化學(xué)反應(yīng)。

要想在職場生態(tài)位上有所突破，關(guān)鍵是上面有人為你伸把手。上級怎么才會為你伸把手呢？首先他們會考察你的忠心和誠意，看你會不會長期遵守互惠原則，你能不能讓為你伸手的人獲得穩(wěn)定的回報。

這種忠心的確認(rèn)是一種微妙的反饋，你如何去恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)，這是個大學(xué)問。不過你首先得接受這種職場生態(tài)規(guī)則。

很多人對這種生態(tài)規(guī)則很不屑，懷揣著未經(jīng)過廣泛確認(rèn)的才華和能力，看不起上司，瞧不上同事，凡事都鋒芒畢露，遇事不懂得彎腰，將表忠誠視為“阿諛奉承”。領(lǐng)導(dǎo)看不到回報的預(yù)期，憑什么幫你呢？根據(jù)長期互惠原則，領(lǐng)導(dǎo)更愿意提拔那些能力稍弱、但懂得利益關(guān)系的干將。

在職場生態(tài)鏈里，利益互動有很多種形式，比如將功勞讓給領(lǐng)導(dǎo)，主動為領(lǐng)導(dǎo)背鍋，多想想領(lǐng)導(dǎo)的所需和難處，這在領(lǐng)導(dǎo)的眼里就是擔(dān)當(dāng)。如果你過于保護(hù)自己，不懂得適當(dāng)付出犧牲，在領(lǐng)導(dǎo)的眼中是不值得托付的人。

在社會運(yùn)作的完整規(guī)則里，每一條路設(shè)置好了權(quán)力、人力、資源和利潤的配比，而權(quán)力排在第一位。